Poicaré, Bilimin Değeri metninde, "Tek nesnel gerçeklik, evrensel uyumun ortaya çıktığı şeyler arasındaki ilişkilerdir." Dahası: "Düşünülmeyen her şey mutlak hiçbir şey değildir." Ve son olarak: “Düşünce ama her şey bir flaş. (…) Bir teori eğlendiriyor; iki teori geçebilir. Hepsi aynı model üzerine kurulmuş bin teori sizi mide bulandırıcı yapıyor.
Orta çağlar, o zaman, insanlığın “Aydınlanma” aleminin daha da gelişmesi için temelleri atmasına neden olan belirli yaratıcılık parlamaları olmadan karanlık, homojen, simetrik geçiş olarak anlaşılmamalıdır. Felsefi bir vizyon bulmak için metodolojik kavramlar, burada “hahamlar tarafından zaten ele alınan summa” gibi süreçleri kullandılar: iki gerçek arasında en iyisi üçüncü. Başka bir deyişle, bir kavram diğeriyle tanıştığında, onu reddetmek yerine kendini zenginleştirir ”(Angel, 1999: 3), tarihin efsaneler aşamasından logolar aşamasına kadar mutasyon sürecinde yavaş yavaş nasıl ilerlediğini gösterirler. toplumun ilerlemesini ve gelişmesini görme yollarında bir kopuş ve paradigma kayması çizmeyi başarıyor.
Ortaçağ'ın gerektirdiği tüm farklı tarihsel izler içinde, 12. yüzyılda, bu toplumsal oluş aşamasının ilk farklı ve özgür yolculuğunu işaretlemekle karakterize edilir. Batı bu uzun karanlık rüyadan uyanır, ekonomi yeniden doğar, kentsel rejim yeniden kurulur, gelenekler rafine edilir ve; kraliyet güçleri, daha laik bir dünyanın ortaya çıkmasını öngören dini güçlerle savaşır. Bunlar, örnekleme döneminde nesnelleşmesini sağlayacak yeni bir ontolojik anlayışın fermanlarıdır. Oluşumunun açıklaması çok karmaşıktır ve birden fazla faktör tarafından geçilir; Bir yandan, mutlakcı monarşinin büyük imparatorluklarında olduğu gibi merkezlenmez, gelişmesi aynı zamanda dış koşulların ve iç kendiliğindenliklerin etkisine ve dürtülerine de uyar.Antonio Caballero'nun bu döneme atıfta bulunurken ifade ettiği gibi,
- Devlet İktidarının Yerinden Olarak Ortaçağ Kentleri
Bazı Avrupa bölgelerinde, ancak İtalya'da daha fazla tekillikle, eski dikey ve emperyal Roma güç konsantrasyon rejimi, kentsel rejimin yapıcı ve uyumlu bir unsuru olarak ekonomik gücü temel alır. Bu çerçevede kent, ticaretin gelişmesinin ekseni ve feodal ve görkemli gelenek ve anlayışların kırılması olarak önemli bir boyut kazanmaktadır. Öyleyse şehirler, yeni hayali pişirmeye başladığı bir yineleme veya özgürlük nişidir; zanaatkârların ve tüccarların ortaya çıkmasıyla toplumsal tabakalaşmayı yeniden tanımlamak; şehirlerde buluşma yerleri olan ticari gelişmenin etkileşiminde arabuluculuk yapmıştır.
Şehir devletlerinin kurulması ile ticaret ve üretim sisteminde önemli değişiklikler meydana gelir. Aynı zamanda kültürel alanda önemli dönüşümler gerçekleşir: İnsanın öznel olmayan dünyayı detaylandırdığı algısında; daha büyük bir özerklik içinde; dünya dışı önyargılardan daha özgür bir ontoloji inşasında; kısacası, gerçekliğin soyut fenomenlerinin açıklamasını yeniden aktive etme olasılığı. Antonio Caballero'nun dediği gibi… “Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden bu yana ilk kez dudaklarını hareket ettirmeden okuyabilen, okumanın ruha karşı günah olmadığı 15'inci yüzyıl İtalya'sında. İnsan Tanrı'nın zulmünden kurtulmuştu ”(Caballero, 2000: 58).
Ve daha sonra bu bereket yolculuğuna atıfta bulunurken şunları savunuyor:
Bu mutasyon, karmaşık bir dünyanın bilmeceleri, bilinmeyenleri, belirsizliği ve tutarsızlıkları ve romandan düşünüldüğü için giderek ima eden rasyonel ve maddi bir açıklama inşa etmek için bir argüman olarak doğanın edindiği merkeziyete uyar. statistik ve Parmenidean varlığın değişmezlik anlayışından değil.
2.1.2. Ortaçağ'ın Muhasebeye Katkıları
Orta çağları muhasebenin gelişimine getiren yarışma büyük önem taşımaktadır. İlk deneysel temeller, daha sonra gerçek muhasebe nesnesini, yani ekonomik varlığın mirasının durumsal durumunu nesneleştiren ticari işlemlerin sembolik arabuluculuğunu temel alacak olan bir araya gelmeye başlıyor. Zorlu teorik ayrıntılardan yoksun yapma uygulaması sayesinde, muhasebenin mantıksal yapısında devrim yaratacak ve kalkınma için istisnai bir katalizör olacak tek giriş ve daha sonra çift giriş gibi metodolojik kayıt yapılarının ortaya çıkması için koşullar yaratılır. modern toplumun iş ve ekonomik yapıları. Şirketin çalışması için yapısal formlar geliştirdiği de dikkate alınmalıdır.burada çift giriş muhasebesi istisnai bir yer kaplar. Aslında, bazı akademisyenler kapitalizmin yükselişi üzerindeki en büyük etkiyi muhasebenin getirdiği gelişmelere bağladılar.
Muhasebenin sahip olması zorunlu olmayan tarihsel koşullar göz önüne alındığında, bu dönemin, bir dönemin, kalıcı mutasyon ve yenilikte toplum.
Öte yandan, bu çerçevede, muhasebe, en azından esasen ticari ilişkilere dayanan, hala ilkel olmayan bir ekonominin kayıt doğrulanabilirliğine ilişkin hususların teminatı olarak “sosyal vatandaşlık” kazanır. Ayrıca Orta Çağ'da kolektif toplum gibi kurumlar yaratılmış ve mükemmelleştirilmiştir; borsa; iş kayıtları; muhasebe birimlerinin yasal statülerini tanımlayan şirket isimlerinin kullanılması; komisyon, nakliye, sigorta, mevduat sözleşmeleri; en büyük bankacılık işlemleri vb.
Bu dönemde olmayan tek şey bilimsel bir katkıydı, çünkü ticari dinamikler tarafından yaratılan ve uygulanan esasen alışılmış bir uygulamadır, bu gereklilik koşulu, malzemeyi sağlamasına rağmen, muhasebenin ilerlemesini ve disiplinsel ilerlemesini tarihsel olarak geciktirdi ve daha fazla yeterlilik için paha biçilmez elemanlar.
- Kurulan Düzenin Kesicileri olarak İşletme Ekonomisi Tüccarları ve Zanaatkârlarının Geçmişi
Orta Çağ'ın başlangıcına doğru, eski ticaret sınıfı, ticaret yollarının eksikliği ve Akdeniz'de İslam'ın ve Kuzey Denizlerindeki Normanların şüphesiz hakimiyeti nedeniyle feodalizmin şafağında aşınmıştı, hegemonik etkisi, kaynakların dolaşımının ve hareketliliğinin ortadan kalktığını ve bununla birlikte tüccarların ve kentsel nüfusun sınıfını belirledi. Yüksek orta çağlar boyunca ekonomik yaşam feodal üretim ile sınırlıdır; yani tarımın sömürüsü ve iş ürünleri, doğrudan tüketimin memnuniyetini oluşturmaktadır. Avrupa trafiğinin yeniden doğuşu, siyasi kişilik ve vatandaşlık kartıyla yeni bir tüccar sınıfının embriyonik görünümü, ticari yolların ve rotaların açılmasıyla açıklanıyor,feodal toplumun ilkel ve insüler ekonomisini yavaş ama yavaş yavaş bozar. Bu yeni tüccar sınıfı, ekonomik kalkınmayı yönetir ve yönetir ve kentsel ifadeye dayanan, özellikle İtalya'da feodal asalet ve gittikçe büyüyen bir kitle ile bir arada bulundukları bir toplum örgütü tarafından sürdürülür. kademeli olarak köleliklerden arınmış esnaf olan el işçileri.burada - özellikle İtalya'da - feodal asaletle ve gittikçe artan bir şekilde, serbestçe hizmetçi bağların zanaatkârları haline gelen, gittikçe artan bir el emeği kitlesiyle bir arada var olurlar.burada - özellikle İtalya'da - feodal asaletle ve gittikçe artan bir şekilde, serbestçe hizmetçi bağların zanaatkârları haline gelen, gittikçe artan bir el emeği kitlesiyle bir arada var olurlar.
Bu acil ekonomik sistem iki vektöre dayanmaktadır: zanaatkârın atölyesi ve sermaye birikimi aracısı olan tüccar deposu. Ortaçağ şehrinde, çağdaş kapitalist sistemin özelliği olacak en karakteristik fermentler ve özellikler doğar; ancak imparatorluğa ve kiliseye ayrılan otorite tarafından siyasal-ekonomik boyutta tam olarak hayata geçirilmiyorlar, her iki yapı da statükoyu destekleyen ve enerjiyi harekete geçiren ve talep eden bir toplumun dönüşümüne direnen bir yapı oluşturuyordu. maddi ve manevi gerçekleşmeleri için yeni alanlar.
2.2.2. Ticari Gelişim ve Muhasebe Niteliklerinin Fermentleri
Yeni kurumsallığı temsil etme yetkisinin olmadığı kentler, yavaş yavaş münhasıran Devlete ayrılan ekonomik ve sosyal rol ve işlevleri üstlenmiş; dahası, bu yeni güç yapılandırmasının oldukça ticari amaçlarla düzenlendiğini göz ardı etmeden. Bu süre zarfında ticaretin gelişmesi, İtalyan şehirlerine muhasebenin araçsallaştırılması açısından bazı karşılaştırmalı avantajlar sağlamıştır: Pisa, Cenova ve Venedik, ekonomik düzenlerinde en büyük ticari etkiye sahip şehirlerdir. yeni işletme senaryolarına yanıt vermek için aynı zamanda muhasebenin yeniden bağlamsallaştırılması ve yeniden kavramsallaştırılması gerekir. Bu dönüşümler anlayışta derin değişiklikler yaratır; işte, bilerek,teknik, kültür ve temsil biçimleri ile sosyal ve iş organizasyonu; örneğin, “commenda” nın geliştiği bu bölümde ve modern anlamda, toplu ve sınırlı ortaklıklar gibi temsili kurumlar ve muhasebe rakamları ortaya çıkmaktadır; borsa, farklı bir bankacılık anlayışı, muhasebe defterleri, ekonomik bilgilerin yeni kayıt şekilleri, hesaplar teorisi ve ticari varlığın yasal birimi, muhasebe durumunda, muhasebe kuruluşu veya ekonomik varlık.kolektif ve sınırlı ortaklık gibi; borsa, farklı bir bankacılık anlayışı, muhasebe defterleri, ekonomik bilgilerin yeni kayıt şekilleri, hesaplar teorisi ve ticari varlığın yasal birimi, muhasebe durumunda, muhasebe kuruluşu veya ekonomik varlık.kolektif ve sınırlı ortaklık gibi; borsa, farklı bir bankacılık anlayışı, muhasebe defterleri, ekonomik bilgilerin yeni kayıt şekilleri, hesaplar teorisi ve ticari varlığın yasal birimi, muhasebe durumunda, muhasebe kuruluşu veya ekonomik varlık.
Benzer şekilde, muhasebe gibi bir uygulama kurumsallaştığında, sosyal üretimi için araçlar gereklidir ve bu nedenle, sadece iş sürecinin işleyişine ve güçlendirilmesine bağlı olmayan bir dizi resmi kurum eşzamanlı olarak doğar. Muhasebe işletmesi ile ilgili uygulamaların ve faaliyetlerin mekansal-zamansal olarak hayatta kalmasını garanti eden bir öğretim yapısının tahsisi ve sınıflandırılması, yani muhasebe bilgi modelinin çoğaltıcı temsilcilerinin eğitimi, aksi halde açıklanamaz. Venedik'te çalıştı, “o zaman, entegre, malların depolanması ve satışı için bir bina, bir borsa, bir banka, bir konaklama yeri.Bu kurum aynı zamanda ticari sınıfın çalıştığı ve kurulduğu ve Alman burjuvazisinin çocuklarının dilbilgisi, hesaplama, defter tutma ve iş pratiği öğrenmeye geldiği bir ticaret okuluydu ”(Rincón, 1984: 10).
Bu fenomenler, muhasebe sistemi ile içinde çalıştığı sosyoekonomik ortam arasında göreceli bir korelasyon simetrisi gösterir ve "muhasebeleştirme" gibi kavramların şekillenmeye başlaması, daha sonra gözlemledikleri mercek ve temsil ettikleri özel veya genel çıkarlar. Böylece, örneğin, Jorge Tua Pereda için "muhasebe, işletmenin veya daha özel olarak şirketin sahiplerinin münhasır hizmetinde ikincisini düşünenlerden, çerçevesini tanımlayanlardan çok farklı tanımları işleyebilir. tüm eş zamanlı mülklerin önünde sosyal sorumluluk ve faaliyetleriyle ilgilenen ”(Tua, sf: 23). İster beğenin ister beğenmeyin, sadece bu kavramın değil,ancak daha sonra muhasebe düzenlemeleriyle ilgili olan birçoğu, büyük sermayenin gelişmesinin başlangıcında vurulur.
- Küreselleşme: Braudelian Tarihi Zamansallıklarından Analizlere Yaklaşım
Ekonomik küreselleşmenin kökeni konusunu ele almak için, çok kısa bir sentezde, işletme ekonomisinin nasıl modern bir şekilde organize edildiğini ve dışarıdan, hangi küresel pazarın şekillendirilmesinde dışa yansıttığı dinamikleri izlemek gerekir.
Braudel iyi ifade ettiği gibi, sosyal yaşam analizini mekânsallık, zamansallık, sosyal düzenler ve hiyerarşileri içeren çeşitli gözlem noktalarından konumlandırmak önemlidir. Kavramsal zamansallık kategorisini takip eden Braudel, tarihin evrimini üç zaman diliminde ele aldığını öne sürüyor: Kısa süreli bir aralık (tarih ve gazetecilik zamanı); diğeri, tarihsel mutasyonların döngüler, hareketler ve "yavaş ama algılanabilir ritimler" aracılığıyla gerçekleştiği orta vadede; uzun vadeli bir perspektif - uzun ömürlü - değişim, "zaman zaman ataletle sınırlanan daha yavaş bir kadans" ile meydana gelir ve yüzyıllar boyunca süren sosyal yaşamın derinden implante edilmiş yapılarının incelendiği.
2.3.1. Ortaçağ Ticaretinin Uluslararasılaşması: "Küreselleşmenin" İlk İfadesi
- Longue durée - açısından küreselleşme süreci, ticari gelişmenin merkezi olan ortaçağ İtalya'ya kadar uzanıyor. Ayrıca diğer enlemlerde, çağdaş kapitalist sistemin temellerini yaratmayı amaçlayan benzer kurum ve kuruluşların varlığının gerekli olduğu önemli ticari kalkınma kutupları üzerinde durulmaktadır. Sadece birkaç örnek vermek gerekirse: Lombards ve Yahudiler Avrupa'daki bankacılık işini tekelleştirdiler; Cermen ülkeleri ve İngiltere gibi Latin ülkelerinde, şehirlerin özgürlükleri ve kendi kaderinin sahibi olan kendi başına bir sınıf olma eğilimi gösteren burjuvazinin yükselişi, durum.
Ticari gelişmenin merkezinde kurulan ortaçağ İtalya'nın yanı sıra, diğer enlemlerde de, çağdaş kapitalist sistemin temellerini yaratmayı amaçlayan benzer kurum ve kuruluşların varlığına ihtiyaç duyulan önemli ticari kalkınma kutuplarına odaklanılmaktadır. Sadece birkaç örnek vermek gerekirse: Lombards ve Yahudiler Avrupa'daki bankacılık işini tekelleştirdiler; Cermen ülkeleri ve İngiltere gibi Latin ülkelerinde, şehirlerin özgürlükleri ve kendi kaderinin sahibi olan kendi başına bir sınıf olma eğilimi gösteren burjuvazinin yükselişi, durum. Bu, bu yeni acil durum sınıfının neden profesyonel ticari derneklerde kurumsal olarak düzenlendiğini açıklıyor,kesinlikle yerel veya ulusal olanın sınırlarının ötesine geçen boyutlara sahip olmaya başlayan bir ticarette manevra yapmalarına izin veren paketler üzerinde anlaştıklarını; adil mahkemeler, kara ve deniz ticaret mahkemeleri oluşturulur; vb., sermayenin hareketliliğinde ve sonuç olarak dünyadaki mekanların yeniden tanımlanmasında önemli değişiklikler gösteren olgular.
Siyasi ve dini analizleri göz ardı ederek, haçlı seferlerinin organizasyonu, doğu dünyasına yönelik ticaret kapsamının genişletilmesine kararlı bir şekilde katkıda bulundu; aynı şekilde, Avrupa medeniyetinin yanı sıra, Avrupa'daki bankacılık işini neredeyse tekelleştiren Yahudiler ile Akdeniz halklarıyla ticareti artırmaya yardımcı olan Araplar, iş başarısı ve "kapitalizmin muhteşem büyüsü" nin beklenmedik fırlatma rampasını bulduğu spekülasyon iklimine dayalı güç.
Mecazi olarak, yeni iş ahlakının ortaya çıkışı aşağıdaki gibi çizilebilir, “William Shakespeare Venedik Tüccarı'nı yazdığında, kapitalist kişiliği ve çevresini klasik biçimlerde birleştirmeyi başardı. Aslında, içgörüsel oyun yazarı dikkatini kapitalist iş ilişkilerinin anahtarı olan sözleşmenin kutsallığı üzerine odakladı. Yahudilerin Venedik'in tipik tüccarları olduğu sorgulanmalıdır, ancak her durumda yazar iki geleneksel itibarı birleştirdi: ticaret devletlerinin en büyüğü olan Venedik ve Yahudilerin implante edilebilir bir tüccar olarak birleşmesi ”(Cox, 1972: 53).
Bu panorama, ekonomik ilişkiler çerçevesinde iç içe geçtiği için, içinde barındırılan bir sistem olarak kapitalizmin, piyasa ekonomisi olarak nüfuzunu tüm uçlara yaymak ve gezegensel bir doğanın gücü haline gelmek için vazgeçilmez bir arzuyu açıkça göstermektedir.
2.3.2. Değişen Ortamlar ve Muhasebe İlişkisi
Sosyoekonomik değişikliklerin muhasebe ilerlemesini belirlediği önerilen analiz çizgisini takiben, muhasebe bilgilerinin kaydı ve yönetimi araçlarının kullanımının ve niteliğinin bir Devletin ulusal bir gerekliliği olarak görünmediğini veya birkaç Devlet tarafından hazırlanan tekdüze sistem; ama bir "sosyal sınıf" gelenekleri ve uygulamaları olarak: İş zihniyeti, arzuları ve ihtiyaçları açısından kademeli olarak bazı referansları paylaşan tüccarlar. Farklı milliyetlerden bile olsa, bu tür "hayali topluluklar", kavramsal gelişimiyle sınırlı olmasına rağmen, iş bilgilerinin yönetimine yönelik işletimsel ve araçsal sistemleri geliştirmek için bir araç haline gelmeyi amaçlayan yeni bir muhasebe görevinin ana hatlarını çizmektedir.
Sin embargo, la evolución de lo contable no debe apreciarse con una visión sincrónica del desarrollo mercantil, sino con una perspectiva diacrónica que muestra la interacción de diferentes variables conjugadas en las relaciones económicas de la época.
Öte yandan, ekonomik bilginin ölçülmesi açısından sistemin gelişiminde yer alan farklı birimlerin cevaplarını veren bir disiplin olarak muhasebeden bahsetmek, nesnel ve öznel koşulları yaratan kapitalist şirkettir. üretim kapitalisti. İlk aşamada, ticari gelişime katkıda bulunan bir faktör ve destekleyici olarak; daha sonra sanayi devriminin destekleyicisi olarak; nihayet finansal sermaye toplumunun bir aracı ve temel desteği olarak. Profesör Fernandez Pirla, bu konuya atıfta bulunuyor:
Modern çağda ekonomik, politik, sosyal ve ruhsal alanlarda radikal dönüşümler ve değişimler dönemi başladı. Maddi çevrenin dönüşümü olarak anlaşılan modernleşme, belirli muhasebe durumu için, eylem kapsamının küreselliğin üzerine çıktığı büyük işlerin keşfine yansır; ticaret Avrupa'dan Amerika'ya geçer; iktidarın bir ikilisi olarak kentten ulus kavramı geçer; paranın üretkenliği konusundaki kaygılardan kişi spekülasyona taşınır; asil ve şövalyenin üstünlüğünden, merkezi güç olarak mal ve servetin zaferine doğru bir geçiş yapılır; birlik ve aile kavramı bir iş kavramı haline gelir;Tarımsal üretimden sanayi ve ticaret hakimdir, mülk ve iş kavramını geliştirir. Kilisenin asaletin ve manevi liderliğinin şövalye krallığı, Karl Marx'a göre, burjuvazinin artan etkisi ile başarıldı.
Sermayenin açıldığı modern çağda, sonsuz bir para meyvesinin kâr, zenginlik ve sapkın halüsinasyon için sınırsız iştahla taşınan, risk ruhuyla yeni bir adam ortaya çıkar. Ve bu yeni hayali, aynı zamanda, en yüksek akıl kültüyle ve sonuçta büyüyen bir sürece yol açacak gelişigüzel modernleşmeye neden olacak ölçülemez maddi ilerleme arzusuyla iç içe etik bir rasyonalitenin inşasıyla da haklı çıkar. insanın doğal ve kültürel ortamından yabancılaşmasının; Miguel Giusti, modernler tarafından inşa edilen ahlak mantığına atıfta bulunur, 2.4.1. Kapitalizmin Rasyonellik ve Muhasebe Modelinin Değişimi
19. yüzyılın ilk yarısında en büyük gelişmesine sahip olan Smitian ekonomik liberalizm teorisi tarafından kavramsal olarak desteklenen ilkel kapitalizm, yapısını giderek belirleyen ve kaçınılmaz olarak tüketicinin belirleyici bir faktör ve potansiyel üreticisi olarak önemini değiştirdi. Finansal kapitalizmin gelişmesiyle birlikte üretken talepler, arka plana indirilen analizlerin büyük ölçüde veya en uygun şekilde değiştirildi. Şirketler arası rekabetin ücretsiz oyunu, piyasadaki en zayıfların ortadan kaldırılmasını sağladı, bu gerçeği paradoksal olarak, işin yenilenmesi ve aynı zamanda sermayenin yoğunlaşması ve merkezileştirilmesi faktörü haline getirdi.Şirketlerin üretim kapasitesini yeniden boyutlandıran ve üretken kaynakların hareketliliğini arttıran sermayenin etkisiyle kuluçkalanan bu muazzam güçtür; ekonomi ne kadar ilerlerse, sermaye kullanımı o kadar uygun olmalıdır.
70'lerin on yılında geleneksel olarak bulunan bu tarihsel döngüde. 19. yüzyılda kapitalizm, ulusal alanın ötesine geçen ve ulusal sınırların herhangi bir sınırını aşan büyük üretken birimlerden ortaya çıktı. Şirketlerdeki teknik yeterlilik daha iyi ve daha yüksek üretim hacimleri sağlar; ölçek ekonomileri daha düşük maliyetler; gereksiz tüketim aralığını çoğaltan ve üretim standartlarını uygulayan tüketimin "kültürü" ile ürün arzı artar, tüm bunlar, tüm üretimi absorbe etmeyen büyükşehir pazarlarının yetersizliğiyle birleşir. Çokulusluluk. Francisco Errasti, bu konuyla ilgili olarak şunları savunuyor:
- Kuşkusuz en kolay nüfuz etme şekli olan üretiminin bir bölümünü yurtdışına ihraç etmek. Üretim ruhsatını yerel bir şirkete devrederek dış pazarda üretim yapın. Yurtdışındaki resmi yan şirketleri kurmak. En tutarlı nüfuz etme şeklidir. "
Modern toplumda ve temelde sanayi devrimi döneminde, muhasebe paradigması, sadece münhasıran mülkiyete atıfta bulunmamaktan ziyade sermayenin üretkenliği, verimi ve verimliliğinin rasyonalitesine atıfta bulunarak, kontrol uygulamasına doğru değişir. Kapitalist sistemin doğasında var olan yasalar minimum maliyet ve maksimum fayda öngörmektedir. Daha sonra yeni iş gerçeklerini temsil etmek için sembolik bir araç olarak yönetim muhasebesi kavramını geliştirmeye başlar. “1800'lü yılların başındaki işletme yöneticileri muhasebe yöntemlerini seçme özgürlüğüne sahipti; her şirket, kısıtlama olmaksızın varlık değerlemesi ve kar belirleme kuralları belirleyebilir.Abartılı finansal bilgiler, girişimcilerin hızlı sanayileşme ve ekonomik genişlemedeki ruhunu yansıttı ve şirketler için kısa vadeli avantajlar üretti (Chatfield, 1988: 18).
2.4.2 Sermayenin Küreselleşmesi ve Küreselleşmesi ve Sapkın Dışsal Yönelim Göstergeleri
Dahası, María Teresa Uribe'nin belirttiği gibi, "küreselleşme ve pazarlar arasındaki artan bağlantı, son yüzyılların tüm ekonomik modernleşme ve siyasi modernite sürecinin geliştiği ulus-devlet modelini sorguladı" (Uribe, 1996: 85). Ticaret ve serbest ticaret dönemini karakterize eden ticaret yolları ile küresel üretim ve değişim yapısının ulus-devletin kontrolünün ötesine geçtiği uluslararası tekelin gelişiyle açılan emperyal sistemin kapsamı arasında büyük bir fark vardır.. Ulusötesi ilişkiler ağı ve etkileşim ve iletişim ağları ulusal toplumları aşar ve ulusal devletlerin yönetmeliklerini ve normatifliğini ortadan kaldırır. 18. yüzyılda ve 19. yüzyılın büyük bir bölümünde,ticaret yollarına basit etkileşim ağları aracılık ediyordu, çağdaş küresel düzen, toplumları bölgesel sınırları sınırlar olarak engelleyen veya engel olarak son derece karmaşık yollarla birbirine bağlayan çok sayıda işlem biçimini ele alan bir sistem olarak yapılandırıldı. sosyo-ekonomik faaliyetlere ve ilişkilere, böylece sonsuz bir belirsizlik dünyası yaratır. Ulusal pazarlar işlevlerini yitirir; küreselin etkisi altında, ulusaşırılaşan akıma bağlı olmaktan ziyade kaynaşırlar.toplumları sosyo-ekonomik faaliyetler ve ilişkiler önünde engel veya engel olarak toprak sınırlarını neredeyse sona erdiren son derece karmaşık yollarla birbirine bağlayan, böylece sonsuz bir belirsizlik dünyası yaratan. Ulusal pazarlar işlevlerini yitirir; küreselin etkisi altında, ulusaşırılaşan akıma bağlı olmaktan ziyade kaynaşırlar.toplumları sosyo-ekonomik faaliyetler ve ilişkiler önünde engel veya engel olarak toprak sınırlarını neredeyse sona erdiren son derece karmaşık yollarla birbirine bağlayan, böylece sonsuz bir belirsizlik dünyası yaratan. Ulusal pazarlar işlevlerini yitirir; küreselin etkisi altında, ulusaşırılaşan akıma bağlı olmaktan ziyade kaynaşırlar.
Açıkçası, ulusötesi penetrasyon tüm alıcı ülkelerde simetrik, kayıtsız ve homojen bir şekilde meydana gelmez. Sektörlerin özelliklerine ve ülkelerin bu holdinglere sunabileceği fırsatlara bağlıdır. Ama aynı zamanda, motivasyonların başka bir düzenin yönergelerini ima ettiği stratejik kaynaklar elde edilmesi durumu dışında, metropoliten sermayeye sunulan karlılık koşullarına da bağlıdır.
Şimdi, ulus ötesi şirketin etkisi, sermayesinin münhasır alanı ve üretimi ile sınırlı değildir, genellikle dikkate alınma eğilimindedir, etkisi, ilişkili olduğu tüm üretim zincirinde veya ağında bulunur. Diğer bir deyişle, iktidar açısından bakıldığında, kapsamı şirketin yasal mülkiyeti kavramı ile sınırlı değildir, çünkü önemi, katıldığı diğer sektörlerin kararlarını etkileyebileceği çok daha geniş bir faaliyet alanını kapsamaktadır. merkezileştirme gücünün nedeni. Kararların bu şekilde başlatılması, bu şirketlerin yasal olarak kabul edilen mülkiyet ücretlerinin izin verdiği miktarın ötesinde kullandıkları ekonomik mülkiyetin bir uzantısıdır.
O zaman söylenebilir ki, günümüzün en göze çarpan fenomeni, bu ayrıcalığın ulus ötesi örgütler tarafından karşılandığı ortak egemenliğin yaygınlığıdır, yani Dünya Ticaret Örgütü kurulan ilk organizmadır. uluslararası kurallar ve yaptırımlar. Bu bağlamda, tek kutuplu bir dünyada, gerçekleşen savaş benzeri eylemler, Devletlerin uluslararası iktidar yapıları tarafından uygulanan oyunun mantığına ve kurallarına sunulmasının sonucudur.
Bu ortak egemenlik olgusu, ulus-devlet kavramını, terimin sosyopolitik ve klasik anlamında, kaçınılmaz olarak büyük ölçüde değiştirilme eğilimindedir, bu da bazı analistlerin Devletin sonu değil, mutasyon anlamına geldiği anlamına gelir. ya da egemenlik fikrinin, Devletlerin ve özellikle üçüncü dünyada bulunanların rolü olarak dönüşümü, uluslararası düzeyde, onların uluslararası düzeyde, birbirine geçebildikleri bir dünyada egemenlik derecesinde gittikçe daha az giyinmiş olacaktır. hayatta kalma, ağlar oluşturma yeteneğine ve kapasitesine bağlıdır.Bugün, Devletlerin acil yükümlülüğü, belirli seviyelerde özerklik ve diyalog ile mali ve ticari anlaşma için gerçek seçeneklerle oynamalarını garanti eden uluslararası ağlara katılma olasılığına dayanmaktadır. Muazzam zorluk, bir tür "küreselleşme demokrasisi" icat etmektir; bu, şimdiye kadar neoliberal teoriler perspektifinden satılmakta olan gibi, her şeye gücü yeten ve her şeye gücü yeten bir süper devletin oluşumunu kırmak demektir.
Enformasyon ekonomisinin rekabet gücü ile yakından bağlantılı verimlilikte sermaye desteği vardır ve bu anlamda teknolojik altyapı, temel olarak bilgi işlemin hızlı süreci ve buna bağlı olarak, bilgi üretimi, şirketin rekabet gücü için vazgeçilmez unsurlar. Uzun süredir üretim süreçlerinin desteği olan Fordist model olan seri üretim, çalışan küçük ve orta ölçekli şirketlerin birleşmesi ve birbirine bağlanmasıyla dokunan bilgi ağlarının aracılık ettiği süreçlerle karşılaştırıldığında neden kaybetti. büyük emporiumlar için; Başka bir deyişle, “Bugünün ekonomisinin karmaşıklığı, ekonomik birimin şirket değil proje olması gerçeğinde yatmaktadır.İkincisi, yönetim ve mülkiyet birimidir, ancak eylem birimi, sürekli olarak bağlantı kuran ve bağlantıyı kesen farklı türdeki şirketlerden oluşan bir iş projesidir ”(Castells, 1999: 7).
Siyam olarak adlandırılan bu şirket takımadaları, merkezi sermayenin büyük emporiumlarına, işlevselliği için yüksek düzeyde esneklik, ademi merkeziyetçilik ve hareketlilik gerektirir; Bu faktörler, tekelci bir bakış açısından, ağı oluşturan küçük veya orta ölçekli işletme birimlerinin nerede bulunabileceğinden bağımsız olarak daha yüksek kârlılık sınırlarının keyfini çıkarmayı mümkün kılar. Bu anlamda sermayenin hiçbir milliyeti yoktur, dolayısıyla hegemonik ülkelerin üstünlüğüne ilişkin olarak çevre ekonomilerinin kırılganlığına ve kırılganlığına eğilimi vardır.
Öte yandan, ekonomik küreselleşme süreci, küreselleşmenin simetrik ve homojen bir süreç olduğu anlamına gelmeyen, sermayenin dünyadaki özgürlük alanları ile dolaşımını sağlayan iletişim teknolojilerinin çarpıcı ilerlemesi ile iç içe geçmiştir. dünyanın bir tür "farklılaşmamış dünya" da olduğu yer. Aksine, “bu ekonominin stratejik olarak merkezi faaliyetleri, günlük olarak gezegen boyunca bir birim olarak çalışması anlamında küreselleşmiş bir çekirdeğe sahiptir. Bu faaliyetlerden en önemlisi finans piyasasıdır ”(Castells, 1999: 8).
Bu içsel çerçevede, bir zamanlar kontrolün kontrolünü oluşturan şey, bugün genel kabul görmüş muhasebe ilkeleri gibi, bugün uluslararası standartlara dönüşürken yürürlükte kalmayı bırakmıştır. bilgi toplumundan kaynaklanan sayısız problemi açıklayan ve bunlara yanıt veren güçlü bir kavramsal çerçeve oluşturan titiz pozisyonların işkence ve konsolidasyon çabaları. Verimlilik ve rekabetçilik konusundaki endişe, günümüzde bilgiyi işleme ve bilgi üretme kabiliyeti ile artmaktadır, ölçüm problemini, kontrol modelinin merkezi eksenini, günümüzde karar verme şemaları gibi diğer senaryolara geçmeyi aşmaktadır.benzersiz ve kaçınılmaz gerçek için yapılandırılmış bir muhasebenin tipik şemalarına monte edilen bilgilendirici gecikmeyi çarpıtan veya tahrif eden; bu arada, Castells'in söylediği gibi, 3.- Temel Kaynakça
- ANDER - YUMURTA, 1998. Ezequiel. Küreselleşme Süreci Üzerine Düşünceler Küreselleşme. Lumen-Hvmanitas Yayınevi. Arjantin.ANGEL, R. José, Guillermo. 1999. Konferans: “OLUŞTUR VE YENİDEN OLUŞTUR - Olasılıklar ve imkansızlar üzerine bir deneme. Teknoloji ve Yenilik Yönetimi Diplomasında sunulan modül: Universidad del Cauca.BS Yamey. 1949. "Kapitalizmin Gelişiminde Muhasebe Bilimi". In: Ekonomik Tarih Dergisi, cilt. I. Hayır. 2-3. Londra.BRAUDEL, Fernand. 1984. Tarih ve Sosyal Bilimler. Editoryal İttifak. Madrid - İspanya.BURBANO, Jorge, Enrique. Joseph Vlaemminck'in "Muhasebe Tarihi ve Doktrini" metninin derlenmesi ve Muhasebe: Jorge Enrique Burbano'nun Nesnesinin ve Yönteminin Tarihsel Analizi.Alvaro Caldón Ramírez ve Jorge Burbano tarafından hazırlanan derleme ve uyarlama. Muhasebe Teorisi Başkanlığında kullanılacak basılı materyal, Universidad del Valle, CABALLERO, Antonio. 2000. Ve Batı dünyayı fethetti - 1000 yılının büyük korkusu ve yılın büyük terörü arasında. El Ancora Editörleri. Bogotá 2000. CASTELLS, Manuel. 1999. Bilgi çağında küreselleşme, toplum ve politika. İçinde: Siyasi Analiz Dergisi No.37. Siyasi Çalışmalar ve Uluslararası İlişkiler Enstitüsü - Kolombiya Ulusal Üniversitesi.CORREDOR, Martínez, Consuelo.1992. Modernleşmenin Sınırları. Cinep - İktisadi Bilimler Fakültesi - Kolombiya Ulusal Üniversitesi. Santafé de Bogotá.COX, C. Oliver. 1972. Bir Sistem Olarak Kapitalizm. İçerik Temelleri. Madrid CHATFIELD, Michael. 1988'de tarif edilmiştir.Sözleşmeler olarak kabul edilen muhasebe ilkeleri: Muhafazakârlık doktrini. İçinde: TEUKEN Muhasebe Araştırmaları Dergisi 2. No. Universidad San Juan Bosco, Patagonia Argentina.ERRASTI, Francisco. Sanayi Devriminin Güncel Sorunları. Pamplona (İspanya): Navarra Üniversitesi (EUNSA) 1979FERNÁNDEZ PIRLA, José María. 1977. İktisadi Muhasebe Teorisi. ICE sürümleri. Dokuzuncu baskı. İspanya.GIUSTI, Miguel. 1996. Ahlak veya Etik - Eski Bir Felsefi Anlaşmazlık. Değerlendirme metodolojileri modülünde yayınlanan konferans. Universidad del Valle - HATFIELD Uzatma Başkan Yardımcısı Ofisi, Henry, Rand. 1979. Muhasebenin savunulması. Bu metin kitabın ilk bölümünün bir parçasıdır: "Muhasebe düşüncesinin evrimi üzerine çağdaş çalışmalar";Kaliforniya Los Angeles Üniversitesi'nden Micchael Chatfiel tarafından derleme. Ediciones Contables y Administrativas SA. Meksika.HERNÁNDEZ, ESTEVE, Esteban. 1995. "De Luca Pacioli'den Önce Bir Aritmetik Toplamı:" Francesch Sanct Climent tarafından "Arismetica'nın Toplamı" (Barcelona, 1482). İçinde: Muhasebe Dergisi-Antioquia Üniversitesi No. 26-27, İktisadi Bilimler Fakültesi-Muhasebe Bölümü MARX, Karl. ENGELS, Federico. 1973. Seçilmiş Eserler. Progreso Editoryal. Moscow.RINCÓN, PEÑA, Guillermo A. 1984. Bir meslek olarak Kamu Muhasebesi. Editoryal Yeni Kitap. Ermenistan.SANTOS, Milton. 1995. Çağdaş Hızlanma“Arismetica de Francesch Sanct Climent'in toplamı” (Barselona, 1482). İçinde: Muhasebe Dergisi-Antioquia Üniversitesi No. 26-27, İktisadi Bilimler Fakültesi-Muhasebe Bölümü MARX, Karl. ENGELS, Federico. 1973. Seçilmiş Eserler. Progreso Editoryal. Moscow.RINCÓN, PEÑA, Guillermo A. 1984. Bir meslek olarak Kamu Muhasebesi. Editoryal Yeni Kitap. Ermenistan.SANTOS, Milton. 1995. Çağdaş Hızlanma“Arismetica de Francesch Sanct Climent'in toplamı” (Barselona, 1482). İçinde: Muhasebe Dergisi-Antioquia Üniversitesi No. 26-27, İktisadi Bilimler Fakültesi-Muhasebe Bölümü MARX, Karl. ENGELS, Federico. 1973. Seçilmiş Eserler. Progreso Editoryal. Moscow.RINCÓN, PEÑA, Guillermo A. 1984. Bir meslek olarak Kamu Muhasebesi. Editoryal Yeni Kitap. Ermenistan.SANTOS, Milton. 1995. Çağdaş Hızlanma: zaman, dünya ve uzay-dünya. Universidad del Valle Dergisi No. 10'da. Santiago de Cali.TUA, PEREDA, Jorge. Sf "Muhasebenin Sosyal Boyutu". Konferans Xerocopia, Universidad de Antioquia'da yayınlandı.URIBE, DE HINCAPIÉ, María, Teresa. 1996. "Kolombiya Siyasi Krizinde Eski ve Yeni". Siyasi Araştırmalar Dergisi No. 7-8. Siyasal Araştırmalar Enstitüsü - Antioquia Üniversitesi VEGA, CANTOR, René. 1999. "Sermayenin Küreselleşmesi ve Çalışma Dünyasının Başkalaşımları". In: López de la Roche Fabio (Derleyici), Küreselleşme - Belirsizlikler ve olasılıklar. Üçüncü Dünya Editörleri - IEPRI (BM). Santafé de Bogotá - Kolombiya.VLAEMMINCK, Joseph. 1991. Muhasebe Tarihi ve Doktrini. İçerik İndeksi. İspanya.
- Bakınız BS Yamey, "Kapitalizmin Gelişmesinde Muhasebe Bilimi". In: Ekonomik Tarih Dergisi, cilt. I. Hayır. 2-3. Londra 1949, s. 99-113. "Commenda" antik çağda vardı, ama gerçek boyutu Orta Çağ'da ortaya çıktı ve temel olarak anonim bir kapitalistin adına hareket eden bir tüccar ile olan ilişkisinden oluşuyordu. kapitalistin kârı, başka bir deyişle, sermaye ve emek arasındaki ortak yaşamdı. Bu konuda Profesör JM Fernández Pirla, “Hesap, işletme ekonomisi alanında gerçekleşen ekonomik, yasal ve idari süreçleri anlamayı ve ölçmeyi amaçlayan bir muhasebe yaratımıdır. onun gerçek ekonomik gerçeği. "Daha fazla netlik için çalışmalarına danışılabilir. Ekonomik Muhasebe Teorisi. ICE sürümleri. Dokuzuncu baskı. İspanya 1977, Annales okulunun önemli bir üyesi olan III - IV - V. Fernad Braudel, tarihte düzinelerce ve hatta yüzlerce farklı zamanın, bu devasa zamansallık kütlesini sınıflandırma girişimi olduğunu belirtiyorlar. Bu yazar tarafından zamanın üçlü şeması altında: kısa süre, konjonktürel veya ortalama süre ve yapıların saati veya uzun süre denir. Üç kez, sosyal bilimler veya tarih tarafından analiz edilen gerçekleri ifade eder. Günlük olayların ritmi, kronik tarih ve gazeteciliğin öyküsü, epizodik tarihin zamanı ile ilgili kısa süreli zamansallık;farklı ekonomik, politik, kültürel ve sosyal durumların analizine yol açan orta vadeli zamansallık, farklı insan nesillerinin fenomenlerinin, olaylarının ve özelliklerinin tekrarlanmasına istinaden; nihayet bir asırdan uzun bir yolculukla süreçler ve yapılarla ilgilenen uzun vadeli zaman, varlıklarını insan süreçlerinin evriminde etkili bir şekilde hissettiren kalıcı gerçeklerin analiz edildiği (Braudel, 1984). Alain Lipietz'e göre ulus-devlet, toplumsal bir sözleşmeyle bağlanmış bir bireyler topluluğu olarak düşünülür, ticari uygulamaların üretilmesiyle gelişir. Ticaret hukuku ve ücret ilişkisi, bu çerçevede kurumsallaştırılmış, devlet egemenliğinin gölgesinde tanımlanmıştır.Toplumsal çelişkilerin düzenlendiği ulus-devlet düzeyindedir ve bu nedenle gerçek birikim rejimlerinin tutarlılığının giderek konsolide olduğu durumdur.
