Sık sık ne yaptığımı ve nasıl yaptığımı merak etmeyi bırakıyorum. Muhtemelen bana yaşamda sonuçlar veren ve hayatımın gerçekleştiği ve devam ettiği harika yolları seçmeme neden olan kalıtsal bir egzersiz.
Alberto, bir yıl kadar önce işini kaybetti, kovuldu, eğer varsa zor bir deneyim ve bu kişinin tüm çevresini, hatta ailenin en çekirdeğini bile etkiliyor. Bazı durumlarda "şeylerin fırsat olduğunu", "hiçbir şeyin gerçekleşmediğini", "sizi daha iyi bir şey beklediğini" dinler ve tekrar eder… doğruyu söylemek gerekirse, bu sözler ilk başta oldukça rahatsız edicidir ve gerçekten onları dinlemeyi bırakmanız gerekir ve yaşamaya devam etmek için acı içeceği geç…
Görevden alınan kişinin ertesi sabah aynı saatte kalkması, aynı şekilde giyinmesi ve neden… bu rutin, ritüeller, hayatımızı şaşmaz bir şekilde yapılandıran şey olduğunu merak etmesi yaygındır. Bu ayinlerin tekrarı bize bir güvenlik çerçevesi sağlar, bize emrederler, gelişmemize izin verirler… ama bazen anlamsız, sinir bozucu ve hatta saldırgan hale gelirler. Her sabah aynı saatte kalkan, banyo yapan, kahvaltı yapan, evrak çantasını hazırlayan, ailesiyle vedalaşan ve işyerinin önünde kendisini bırakan arabaya kadar altı blok ötede yürüyen bir insan hakkında ne düşünürdünüz? Muhtemelen düzenli bir insan ve sorumluluklarını yerine getiriyor. Peki şimdi o kişinin tüm bunları yaptığını ama eski işinin kapısına gelip sabahı geçirmek için bara gittiğini bilseniz ne dersiniz…
Çocukken bana arıların dahi olduklarını öğrettiler çünkü çalıştıkları için temiz ve kovan çok verimli bir üretim sistemi idi. Öte yandan, Machado'nun dediği gibi, sinekler kirli, işe yaramaz ve sinir bozucuydu, onlar “ne arı gibi çalıştığın ne de kelebekler gibi parladığın kaçınılmaz tatlı dişler; küçükler, asi ”. Arı çalışkandır, bir amacı vardır, amacına ulaşır, öte yandan sinekler… Bu bilginin bir doğruluğu olsa da sineklerin yaşamaya devam etmelerini sağlayan bir şeyleri vardır. Belén Varela'nın "Sineklerin İsyanı" adlı kitabında önerdiği gibi sinekleri yeniden değerlendirelim: "Sinek, arıdan daha aptalca olduğu için karalandı. Ünlü bir yazar, dibi ışığa bakacak ve ağzı ters yöne bakacak şekilde bir şişeye koyarlarsa, arıların her zaman ışığı aradıklarını söylüyor.Arkadaki cama kıpırdamaktan başka bir şey yapmazlar, kendilerini o görünmez engele ikna edemezler, bir taraftan diğerine çırpınan baş döndürücü uçarlar, en az bekledikleri anda çıkış yolunu bulurlar. Yani arı daha mantıklı, yani sineğe göre daha aptal ve daha estetik, yani daha ruhani. Embesil arı cama ve ışığa doğru kaşınıyor, ikna olmuyor, neşeli sinek ise tabii ki hapishaneye düştüğüne ya da hapishanenin her şey ya da hiçbir şey olduğuna ikna olmuş durumda. Öyle, her yeri keşfediyor, arkadan ışığa uçmayı umursamadan eğlenmek için dolaşıyor ve böylece arkadaki ışığa geri dönerek, oynayarak, özgürlüğe dönüyor ”.sersemlemiş sinekler bir yerden başka bir yere giderken, çıkış yolunu en beklemedikleri anda bulurlar. Yani arı daha mantıklı, yani sineğe göre daha aptal ve daha estetik, yani daha ruhani. Embesil arı cama ve ışığa doğru kaşınıyor, ikna olmuyor, neşeli sinek ise tabii ki hapishaneye düştüğüne ya da hapishanenin her şey ya da hiçbir şey olduğuna ikna olmuş durumda. Öyle, her yeri keşfediyor, arkadan ışığa uçmayı umursamadan eğlenmek için dolaşıyor ve böylece arkanın elde ettiği ışığa geri dönerek, oynayarak, özgürlük ”.sersemlemiş sinekler bir yerden başka bir yere giderken, çıkış yolunu en beklemedikleri anda bulurlar. Yani arı daha mantıklı, yani sineğe göre daha aptal ve daha estetik, yani daha ruhani. Embesil arı cama ve ışığa doğru kaşınıyor, ikna olmuyor, neşeli sinek ise tabii ki hapishaneye düştüğüne ya da hapishanenin her şey ya da hiçbir şey olduğuna ikna olmuş durumda. Öyle, her yeri keşfediyor, arkadan ışığa uçmayı umursamadan eğlenmek için dolaşıyor ve böylece arkadaki ışığa geri dönerek, oynayarak, özgürlüğe dönüyor ”.ve daha estetik, yani bundan daha manevi. Embesil arı cama ve ışığa doğru kaşınıyor, ikna olmuyor, neşeli sinek ise tabii ki hapishaneye düştüğüne ya da hapishanenin her şey ya da hiçbir şey olduğuna ikna olmuş durumda. Öyle, her yeri keşfediyor, arkadan ışığa uçmayı umursamadan eğlenmek için dolaşıyor ve böylece arkadaki ışığa geri dönerek, oynayarak, özgürlüğe dönüyor ”.ve daha estetik, yani bundan daha manevi. Embesil arı cama ve ışığa doğru kaşınıyor, ikna olmuyor, neşeli sinek ise tabii ki hapishaneye düştüğüne ya da hapishanenin her şey ya da hiçbir şey olduğuna ikna olmuş durumda. Öyle, her yeri keşfediyor, arkadan ışığa uçmayı umursamadan eğlenmek için dolaşıyor ve böylece arkadaki ışığa geri dönerek, oynayarak, özgürlüğe dönüyor ”.ve böylelikle ışığa geri dönerek arka, oynamayı, özgürlüğü elde eder ”.ve böylelikle ışığa geri dönerek arka, oynamayı, özgürlüğü elde eder ”.
Çalışma karakterimiz, kovulan, sinek olmayı öğrenmeli. Uzun zamandır bir arıydı ve iyi olanlardan biriydi. Şimdi, şişeye kilitlenmek istemiyorsanız, sinek olmayı öğrenmelisiniz…
Kendime uzun zamandır sorduğum soru, neden bize değişmeyi, arıdan uçmaya gitmeyi öğretmediler. Daha doğrusu, sinek arıları veya arı sinekleri olmak ideal olacaktır.
Aldığımız eğitim arıların eğitimi ama yaşadığımız dünya sineklerinki. Ve bugün çocuklarımıza öğreten sistemin en kötü yanı, iyi arılar yapan sistemdir.
Daha iyi açıklamama izin verin. Okuduğumuzda, bugünün toplumunun bilgi ile karakterize edildiğini, üretken farklılaşmanın geleceğinin, işçinin bilgi ile vasıflandırılacağını, hepsinin bilgi ve bilgi toplumundan bahsettiğini duyuyoruz. Ancak bilgiyle, sinek veya arı olmaktan çıkabiliriz. Hiç kimse arıların matematik, dil, idare, organizasyon, uçak filosu uçuşu vb. Bilgisine sahip olduğunu inkar edemez. çok yüksek ve kanıtlanmış verimlilik. Bu bilgi, onları biyolojik mücadelede hayatta kalma başarısına götürdü. Eğitim, aydınlanmadan beri bu modeli izledi: tekrarlama ve ezme modeli. Kalemi kullanma becerisi kazanana kadar her satıra eşit çubuklar yaptık,tabloları hayal edene kadar tekrarladık ve hatta onları söyleyerek ve entonasyonla tekrar edebildik, ama tonu kumbiya ya da regee değil, "teker teker…" tekrarlayan aulik koronun o çınlayan ritmiydi. Bize iyi arılar olmayı öğrettiler, genetik olarak büyük bilgiler, veriler, savaşlar, sınıflandırmalar, arılar gibi, üniversiteye girmemize veya “şeyler” biriktirmeye devam etmemiz için üçüncü bir çalışmaya girmemize yardımcı olan formüller biriktirdik. Başımız, babamın 1968'de ilk cemaatini yaptığında fotoğrafını ve geçen hafta çalışmayı bırakan ve atmaya cesaret edemeyen mikrodalgayı tutan büyükannesinin tavan arasına benziyordu (çünkü hiçbir şey fırlatmanın olmadığını öğrendi, hayır hiçbir şey boşa gitmez). Bu, bilgi üretildiğinde ve hangi üretim hattının öğrenildiği istikrarlı bir toplumda hizmet etti.
Şişedeki arı öğrendiklerini defalarca tekrarlar, bilgisini uygular ama şişeden çıkamaz, muhtemelen kendisine kızar ve iyi bildiğini uygulamadığı için kendisini eleştirir ve bu yüzden başarısız olur. Arının bilmediği şey, şişeyle savaşırken öleceğidir. Arı sineği taklit ederse hayatta kalabilir.
Bilgi, düzensiz sinek gibidir, nasıl üretildiği ve elde edildiği konusunda belirsizdir. Bugün, ihtiyacımız olan bilgiyi bir kütüphane rafında bulamadığımızı anlamak önemlidir… ağ belki de en iyi kütüphaneden çok daha fazla bilgi ve bilgi aktarır. Bugün bilgi çevrede ve onu almak zorundayım. Sinek nasıl bal peteği yapılacağını bilmiyor, nasıl bal yapılacağını bilmiyor, nasıl arı olunacağını bilmiyor ama şişeden çıkan odur, neden? Şişeden çıkar çünkü kendisini farklı düşünmeye, denemeye ve hata yapmaya teşvik eder. "Bir hapishaneye düştüğüne… veya daha doğrusu her şeyin hapishane olduğuna veya hiçbir şeyin olmadığına ikna olduğuna…" Farklı bir şekilde biliyor ve başarılı olana kadar zaten bildiği bilgisini farklı şekillerde kullanıyor.
Sinek ya da arı doğmaz, yapılır
Bir insanın iş hayatındaki başarısı ile yüz yüze geldiğinde çoğu zaman onun şanslı olduğu, bazılarının "yıldızlarla, diğerlerinin yıldızlarla" doğduğu duyulur… Ne yazık ki bu düşünce tarzı vasatlığın sertifikasıdır. Muhtemelen bir şans kotası vardır, doğru zamanda, doğru zamanda… Ama Rawls'un aksine "hayatın piyangosuna" inanmıyorum. Camus'un annesi böyle düşünmüş olsaydı, Nobel Ödülü'nü asla kazanamazdı ve bizi “La Peste” okuma zevkinden mahrum ederdi.
Her şey öğrenmeyi anlama ve dolayısıyla öğretme yolumuzda (toplum olarak) yatıyor. Pedagoji, teoriler ve öğretim yöntemleri hakkında ve hakkında çok şey yazıldı, ben bu alana girmekten çok uzağım. Ben sadece deneyimleri, olgusal gerçekleri, tetikleyebileceği düşünülen olaylarla ilişkilendireceğim. Bu birlikte düşündüğümüz bu satırların sonu…
Ülkenin herhangi bir noktasından, toplumun herhangi bir kesiminden bir sınıfa girebiliriz ve bulduğumuz fiziksel şema, öğrenciler için hizalanmış veya tasarlanmamış bir dizi sıra, bir alan, öğretmen için bir masa, bir karatahtanın önünde (tebeşir, fiber veya sanal), duvarlarda bazı resimler… Aşağı yukarı sınıflarımızda bulduğumuz şey. Vücut duruşları gibi kurumsal alanlar, müfredat planlarından ve tasarımlarından daha yüksek sesle konuşur. Öğretme-öğrenme sürecini nasıl anladığımızı söylüyorlar. Bugün öğretimi hâlâ bir bilgi birikimi ve tekrarı olarak, sınıf alanını da bir bilgi merkezi olarak anlıyoruz. Bilgi birikimini ölçüyoruz…
Bir okulda, Laura sistemin neye benzediğini, nasıl çalıştığını zaten anlayan 2. sınıf bir lise öğrencisidir. Çok fazla deneysel yöntem olmadan, okul yılı boyunca kendisi için önemli olan ve çalışmayan şeylerle ilgilenebileceğini keşfetti. Yıl sonunda Laura bir kolokyuma 4 konu alıyor: matematik, tarih, sanat ve biyoloji. Biliyorsun anne baban bir süre homurdanacak ama sonra yok olacak. Yılını geçirecek çünkü plastikte, arkadaşlarının bir öğleden sonra yapmasına yardım ettiği 11 çizim teslim etmesi gerekiyor, tarih öğretmenin ona söylediği bir birimi bilmeli, biyoloji ve matematikle karmaşık ama kendisi iyi Hafızası ve bir gecelik çalışma onun jeolojik yaşları, pro ve ökaryotik hücreler arasındaki farkı bilmesi için yeterli… eğer açıklayamazsa, örnekler yeterlidir.Matematik karmaşıktır ama bunu geçmek için gelecek yılın Aralık ayına kadar vaktiniz var…
Aralık kolokyası sırasında, okulun öğretim organı eğitim süreçlerinin sürekli değerlendirilmesi üzerine bir atölye çalışması düzenler…
Nitekim Laura yılı geçti ve sistem süreçlerin ilgilenmediğini, hatırladıkları ve biriktirdiklerini doğruladı. Ayrıca okuldan daha önemli şeyler olduğunu ve yıl boyunca yapmayı seçtiği şeyler olduğunu doğruladı…
Başka bir okulda, bir öğretmen atölyesinde, 5 yıl içinde hangi mezunlar istediğimizi merak ettiler. Neredeyse tüm çalışma gruplarında o birinci sırada yer aldı (bazılarında ikinci veya üçüncü sırada), onların pozisyona yaratıcılıkla itiraz eden "kritik insanlar" olmalarını istiyoruz. İlköğretim seviyesindeki bir tarih öğretmeni içten merak etti (çünkü bunu yüksek sesle yapmak kurumsal intihara eşdeğerdi): Yaptığımız konserve ulusal eylemleri görmek yeterliyse ve bunun böyle olmadığını görmek için her yıl tekrarladığımız için gerçekten yaratıcı ve eleştirel öğrenciler istiyoruz. Ve her şeyden önce, eyalet devleti turist fırsatına ayrıcalık tanıyor ve biz 9 Temmuz'u kutlamak için okulda değiliz.
Ulusal tarihlerimizin kutlanmasının pedagojik değerini kimse inkar etmiyor, ancak onlarda çok yaratıcı olmadığımızı kabul etmeliyiz ve her yıl ona San Martin'in And Dağları'nı geçmesini tekrar ettiriyoruz ve vay canına, bulutların veya karların yapmasına izin vermeyin pamukla sonsuz!
Aynı kalıpları ne kadar süredir tekrarlıyor ve tekrarlıyoruz. Öğretmenlerimizi tebeşir ve karatahta ile eğitiyoruz ve öğrencilerimiz böğürtlen, telefon, internet, wii, SMS vb. Medya, pedagojik gerçeğin kişilerarası ilişkisinin yerini almayacak, ancak öğretmenlerimizi yeni arılar olarak mı eğitiyor muyuz yoksa çocuklarımızın ihtiyaç duyduğu sinekler mi olacaklarını merak ediyorum.
Bir gün Avrupalı bir öğretmene (Almanca) gelecek dönem geliştireceğim dersin programını bana verebilir mi diye sordum, cevap verdi:
"Öğrencilerimin kim olacağını bilmiyorum, bu yüzden sorunuzu cevaplayamadım. Nasıl başlayacağımı biliyorum, nasıl bitireceğimi değil ”.
Eğitimi birikim ya da tekrar olarak anlarsak, bu adam öğretmez, şantajdır. Ama mükemmel bir öğretmendi. Her öğrenci grubunun sınıfta kendi yolunu çizdiğine inanıyordu. Onun için her öğrenci onunla öğrenmek istediklerini seçti. Bilginin kolaylaştırıcısıydı.
Son zamanlarda, 32 yıldır yaptığım şey hakkında beni çok düşündüren bu cümleyi duydum, öğretmek, başkalarının hata yapması için güvenli alanlar sağlamaktır. Çocuklarımın yürümeye başladığını, birinin ne yaptığını hatırlamamı sağladı: onlara kısıtlama, güvenlik sağladı, ancak meydana gelen tüm darbelerden kaçınamadık.
Benim için öğretmen, eğitimci olmak, başkalarını bilgi dünyasına uyandırmak ve kendimi onlarla birlikte uyandırmaktır. Bir öğrenciyle birlikte yeni bir senteze ulaştığımızda yaşanan dolgunluk deneyimi inanılmaz.
Grup düşünmesinin bireysel düşünmeden daha yaratıcı olduğunu biliyoruz, ancak yine de öğrencilerimiz en fazla bireysel sıralarda veya çiftler halinde oturuyor, ancak iş her zaman bireyseldir. Çocuklarımızı ve gençlerimizi, bir ekip olarak çalışan ve küresel düşünen ağlarla dolu bir dünyada hareket etmeye hazırlamıyoruz.
Öğrencilerimizin öğrenmeye ilgisizliğinden, konuyla ilgili konularla ilgisizliğinden endişeleniyoruz, ancak önerdiğim şeyin, kullandığım yöntemin, kullandığım araçların yeterli olup olmadığını kendimize asla sormuyoruz. Öğretmenin bir palyaço olması amaçlanmamıştır, öğrencinin dikkatini neredeyse hipnotik bir şekilde çeken bir guru. Öğretmenin bilmenin ilgisini uyandırması gerekir. Diğerinde bir formül ve tarih birikimi değil, bilme arzusunu uyandırabilir, ancak öğrencinin kişisel projeleri için bilgi ekleme ilgisini uyandırabilir. Bilgide bir başkasını teşvik etmek, ilk önce bir öğretmen olarak bilmek için heyecanlandığım anlamına gelir. Bu yüzden tekrarın eğitimi öldürdüğünde ısrar ediyorum. Kendimizi geçen yıl olanları, bir başkasına olanları, 4 yıl önce bana hizmet edenleri tekrarlamakla sınırlarsak, eğitimi öldürürüm.
Eğitimde başımıza gelebilecek en kötü şey, bilmeye teşvik etmenin diğerine istediklerini vermek olduğuna inanmaktır. Bu, dünyasını ve gelecekteki olasılıklarını daha da azaltacaktır. Ya da bu uyarıcı, sizi her zaman mutlu etmektir, asla daha fazlasını istememektir. İnsan, sahip olduğu şeyden sahip olmadığı şeye doğru ilerleyerek hayatta ilerler. Öyle olmasaydı, virolog Sabin çocuk felci için kas içi aşıya razı olacaktı, onu asla bir küp şekerde birkaç damla olacak şekilde değiştiremezdi. Huzursuz olmak onun içinde bilgi ve ilerlemenin temelidir, ama biz çocuklarımızın statik istiyor ve 48 cm ile sınırlı 2, onlar en az 4 saat kalmalıdır sandalyenin yüzeydir.
Öğretme şeklini değiştirme ihtiyacının her zamankinden daha derin olduğuna inanıyorum, bunu hepimiz görüyoruz, bunu öğretmenler olarak deneyimliyoruz, ancak nasıl yapılacağını bulma irademiz yok. Ne yazık ki eğitim kavanoza kilitlenmiş arı gibidir, umarım büyümemizin yolunu bulmamıza yardımcı olan birçok sinek yetiştirilir.
Şimdiye kadar belirtilenlerin bir tamamlayıcısı olarak, size yaratıcılık, öğretim kalitesi, inovasyon ve insan kaynakları ile ilgili konularda uzman olan Sir Ken Robinson'un nedenlerinden bazılarını ortaya koyduğu birkaç harika konuşma önermek istiyoruz. Öğrencilerin yaratıcılığının (ve mutluluğunun) bir itici gücü olarak hizmet etmek için eğitim sisteminde bir dönüşümün gerekli olduğunu, potansiyellerini frenlemek için değil.
