Logo tr.artbmxmagazine.com

Modern bir şehir muhasebe neopatrimonyalizmine zenginlik katar

İçindekiler:

Anonim

Muhasebe performansının uyanışı

XXI yüzyılın bu başlangıcının Muhasebesini kontrol ettiğiniz ayrıcalıklı bir durum, her zaman iki muhasebeci olanların bin yıllık entelektüel çabalarının çökmesinin sonucudur.

Suméria'da iki soyut sayı icat etmek için ortaya çıkan Foi dessa profissão, yaklaşık 5.200 yıl önce, matematiğin yanı sıra, tüm edebiyattan izin verilen veya gelişen ortak yazıda ortaya çıkan muhasebe kaydını oluşturmuştur.

Sayılar ve harfler tiveram kökeni, pois, ação dos patrimonial hesaplara ayrılacaktır.

Bu XIX yüzyılda başladığımız vitória da razão foi'nin aydınlık seyrini takiben, bilimsel saygınlığı, vitória uma das mais brilhantes muhasebe muhasebesinin aşamalarını fethetti.

Meydana gelen olayların gözlemlenmesinden kaynaklanan bu tür bilgiler, kedilere meydana gelen unsurlar arasındaki ilişkileri düzenleyen gerçekleri, basit bir yoldan daha fazla bilginin başka bir şey olmadığını algılamaya izin veren ışığa iki profesyonel göndermeyi, dahası, miras mirasının kullanılmasının en önemli amacı, nem veya ana hedefi değildir.

Ter consciência, kediler olduğumuz ya da kastettiğimiz ya da gerçekten kastettiğiniz için, servet için koşulların dönüştürülmesi, Muhasebenin üstün bir incelemesini gerçekten haklı kılan ya da değer veren bir scopo haline gelir.

Gösterilen durumlarla ilgili bilgilendirici bir formaliteyi yerine getirmekten daha fazlası, başarı nedenlerini veya servet kullanımındaki yetersizliği açıklamak için yetkin bir fayda sağlamayı amaçlayan patrimonial fenomenleri aramak veya anlamak gerekir.

Olaylar ve eski bir uygulama hakkında açıklama yapmak için, bu muhasebeciler ve işadamları da dahil olmak üzere iki medeniyet insanının bir yansımasıdır, ancak her ihtimale karşı, organize bir şekilde izlenen hedeflere ulaşmayı asla başaramadılar.

İnsanlığın endişelenmeye başladığı zaman sadece bin yıl oldu, sadece doğanın gizemlerini açtığımda değil, aynı zamanda varlığına teşvik eden nedenlere, varağını teşvik eden nedenlere, geria'nın, istendiği, izole edildiği, istendiği kârlara Toplumda, insan bilimlerini ve sosyolojileri oluşturan bir dışadönük müdahaleler ortaya çıktı.

Nessas ayrıca, iki varlığın çeşitli açılardan hizmetinde kullanıldığında, servetin evrimi hakkında araştırma ve açıklayıcı materyalleri de içerecektir.

This Muhasebe küpü veya bunun etkinliği karşısında patrimanın rasyonel çalışması, özellikle insan toplumunun derlendiği birimlerin veya sosyetik hücrelerin (şirketlerin ve kuruluşların kurumlarının ve amaçlarının) amaçlarını veya hedeflerini karşılamaya veya kendini adamaya yönelik çalışma ideallerini).

En uzak tempolar, yine de, sezgisel ve ampirik bir tezahür ya da ilkel bir homem olarak, hayatta kalmak için bu ya da malzemenin yapmakla çok ilgilendiğim ve kurulduğum ya da ilk konsey ya da miras olduğunu düşündüm.

İstihbarat levou veya mağara sakinlerinin, yaklaşık 20.000 yıl boyunca, sulcaram peças de ossos e pedras ou resimlerinde gösterilecek ve işaretler ve nas duvarlarını, pelerinleri ve solos das grotto'ları işaret edecek şekilde bellekte tasarruf sağlayın veya bekleyen kullanım birikmiş.

Binlerce diğer vergi hala korunuyor, insanların ilk doğal katları ve birçoğu, bolca Brezilya mağaraları (Montalvânia, Vale do Peruaçu, Pedra Furada, vb.) Dahil olmak üzere dünyanın çeşitli yerlerine geri döndü.

Öte yandan, ne kadar uzak zaman olursa olsun, Üst Paleolitik não tinha'nın evi olduğu düşünülürse, bir zeka, pois veya beyin kaynağını ortaya çıkarmanın sezgisel, bilgilendirici ve aldatıcı olmayan foram tezahürleri. zihinsel silahlı muita coisa.

Veya deneyselcilik, sekül tarafından, kedilerin gerçekten yaptığına inanmak için ilk temel olarak, her seferinde aynı şekilde gerçekleşmesini gözlemlemek ve beklemekle sınırlı, doğal bir bilimsel bilgi kaynağı olarak kuruldu.

Başından beri, pek çok koşulda birçok şeyin olacağı biliniyordu, ancak bir olayın gerçekten belirlenmesine neden olan nedenleri veya mantıksal ilişkileri algılayamadı, çünkü ayrıca, rasyonel olarak örgütlenmeye izin veren bir muhakeme yöntemi veya disiplini yoktu. fikir olarak.

Ya da öznel, yine de, tek başına, mümkün olandan daha fazla verimlilik için, yöntemsel perquirição'ya bağlı belirli kavrayışlardan süsleyeceğim evrensel anlayış ve kanıt ya da zaman olduğunda, aşan ya da nesnel düşünmeye tabi değildir.

Sadece bilimde, pois, bir teoriler kompleksi olarak, bunlar mantıksal önermelerin toplamları olarak, iki olayın nedenlerini açıklamaya çalıştı; Bu arada pek çok küçük okul, açıklama ve deneylerle desteklenen, açıklamaya yetkin veya iki olay yüzünden derin sebepler geliştirmesi ve araması için gerekliydi.

Muhasebe bu mesleği takip etti, hepimiz insan çabasında yaptığımız gibi ve bunun tek bilgi olmadığı, ancak bunun kastedildiği veya gerekçelendirilebilir ya da sayılabilir muhasebeleştirildiği bilgisinde oluştuğunda büyük bir ilerleme kaydedildi.

Kimyacılar, bedenlere kötü muamele etmenin ve onları dönüştürmenin yeterli olmadığını anladıklarında aynı şekli verir, ancak, neden tüm modern Kimya nasceu'ları, mantıksal tekliflerde kavramlar ve bir disiplin aradıklarını, teorileri inşa etmeye devam edeceklerini anlamak gerekir. bilimsel (ve bu sadece Lavoisier'e bağlı, sadece ona değil).

Bu pasaj , foilerin gerçekleri için veya bir kültür alanı değil iki niteliği ayırt eden formların ortaya çıkmasını sağlar.

Uyuşuk devletin uyanışı, Muhasebe Tarihinin büyük fethi için sosyal hücrelerin iki patrimonial fenomeninin açıklanması ve yorumlanması için kayıtlara ve gösterilere yer verir ve bu okullar ve bilimsel koridorlar tarafından beslenir.

Zenginlik ve çalışma şekli hakkında bilinç

Zenginlik için kilo verdiğinize, şirketlere verdiğinizde, bu, etkilenen ve endişelenen ya da insan olmanın aksiyomatik bir şeydir.

Mısırlılar chegaram Deus para o Patrimônio e que foi Toth, primeiras leis olarak, mais antigas conhecem olarak, naz nas inscrições de argila na antiga Suméria olarak, já precavam de relações olarak, patrimonial doğanın.

Rasyonel olarak ya da servetin hareketine olan ilgileri ve ilgili hareketi ölçmek ya da söz edilen muhasebeciler yaklaşık 5.200 yıl önce soyut sayıları icat etmişlerdir.

Aristoteles, ayrıca 2.300 yıldan daha eski oldu, bir zenginlik bilimi olduğunu ve bunun bir ekonomi olmadığını teyit etti, çünkü araştırmacı duyarlılığı nedeniyle, hareket eden nedenlerle yaptığı önem konusunda daha büyük bir öneme sahip bir çalışmaya uyandı. transformações patrimoniais olarak.

Cy Örneğin, Cyrus veya büyük İran kralı olarak, iki bin yıldan fazla bir süredir, çeşitli bölgelerden, çeşitli bölgelerden çekilen, çeşitli bölgelerden çekilen bir haraç olarak binlerce patrimonial hareketin gerçekleştirilmesine sadık kalmaya çalıştığınızı hayal etmek mümkündür. Persepolis'inizin görkemli binaları ve bahçeleri tarafından ("paridaeza" olarak adlandırılan, "cennetten türetilmiş Farsça bir kelime", bu süslemelerde uygulanan ünlü rei'nin bu tür kaprisleri tarafından merak veya görkemli bir durum verildiğinde) size uygulandı.

Bunun nasıl davrandığını veya sermayesini ya da onunla neyi başardığını ya da gelecekteki bir durum için neyin öngörülebileceğini bilmek her zaman önemliydi (Suméria'da eski zamanlarda öngörüldüğü gibi ve eski bir arkeolojik kanıt yoktur).

Mesih'ten, Hindistan'dan veya Hindistanlı Kautylia kitabından (Hintliler için düşünür um Aristoteles'e eşdeğerdi) yüzlerce yıl veya Arthasastra (manuais de conhecimentos gerais verilen mezhep), já ditava kuralları ve teorileştirilmiş ya da davranış bireyselleştirilmiş servet verir (custos, revisões vs.).

Sadece XIX yüzyıl, hala, ya da şirketlerin servet çalışması Muhasebe ile ilgili özel ve özel bir bilimsel bilgi olarak kabul edildi.

Lavoisier (veya Modern Kimya ülkesi), Louis Pasteur (veya Mikrobiyoloji ülkesi) tarafından adanmış, zamanının dünyadaki en ünlü kültür evi, 1836'da şirketlerden zengin olduğu ve Kurumlar rasyonel bir şekilde ele alınmalı ve iki sosyal aktivitenin bir kolu olarak sayıldıklarını kabul etmelidir.

Diara foram muitas tarafından Dante, miras dönüşümlerini içeren iki kedinin derin bir çalışmasına ayrılacak ve yazmanın sadece olan şeyleri anmak için bir araç olduğunu vurgulayacak olan çalışmalara.

Assim, Francesco Villa tarafından (La Contabilitá, edição Monti, Milão, 1840) bir iş buluyoruz, belirtilen durumun, seu, a de sadece bilgilendirici olduğu çalışmaları yürütmek için kullanılır.

Aslında, kayıtları kullanan tüm bilimler ve hepsi iki katına uygulanabilir ve dikkate alınan bir gerçeğin nedeni ve etkisi hakkında kanıt yoktur.

Francisco D`Áuria, ünlü bilim adamları, ünlüler disiplini, muito bem isso gösteri (em seu livro Primeiros Princípios de Contabilidade Pura, edição USP, São Paulo, 1949), na parte em que, nessa de dedica, ao que denominou “ Sistematografya ”.

İkincisi, ya da emeritus Mestre, çalışmalarında açıkça belirtti ya da nasceu em berço contaábil'in ya da iki oyundan, herhangi bir doğa fenomeninin ya da ação do homem'in kanıtlarına uygulanabileceğine dair eleştirmen kendisi için endişe kaynağıdır. bir sebep ve sonuç sunmak (Balanço Social, Balanço Nacional, Balanço Cambial vb.).

Gerçek bir şekilde, pois, bir fayda olarak, servet üzerinde çalışmak ve doutrinas'ın bize bilimsel okullar, pois, yazmak ve sadece enstrüman aracılığıyla göstereceği şey, çünkü conhecimento, sem privacidade, portanto'nun herhangi bir dalı için yararlıdır. seja veya desejável.

Dolayısıyla, Yüksek Muhasebe teorileri bize servet davranışı modelleri üretmeyi öğretme şeklimizdir, yani şirketleri neler olduğuna dair resmi kanıtlarla değil, olanlarla ilgilenen refahlara yönlendirebiliriz.

Bu, ortaya çıkan ilişkilerin veya miras fenomeninin mantıksal çalışması yoluyla, analizin, ihtiyaçların tam ve sürekli memnuniyetine yol açan modeller inşa edilebilen motor nedenlerinin bir analizini veya seja, à prosperidade da "sosyal hücre" yi oluşturur.

Ve bölünmemiş, servet refahı tüm sosyal hücrelere ulaştığında, bir ulus müreffeh hale gelir ve bu tüm ülkelerde ya da küresel olduğunda gerçekleşir.

Kartezyen bir doğanın, ou seja'nın, parçaları soyup her şeyin arkasına düşen, taciz eden, foi ya da nova doutrina bilim insanı, en son olarak, "Neopatrimonialismo sayılabilir sayılabilir", adotou evrensel nihailığın bir aksiyomu yapar.

Ou seja, bahsedilen bir sayı da sayılabilen neopatrimonialist teoriyi temsil eden veya bu teoriyi zênite eden, diğer birçok aksiyom ve teoremde desteklenmiş olan teoridir.

Aos Contadores, Nações'e yardım etmek veya dengelemek ve bu profesyonel kariyer boyunca işbirliği yapmak için büyük bir görevden sorumludur, genel olmak için pois, eles tüm şirketlerde ve tüm kurumlarda mevcuttur.

Muhasebe neopatrimonyalizminin temelleri ve evrimi

O Muhasebe Neopatrimoniyalizm, özellikle finis ideais şirketlerinin ve kurumlarının varlıklarının zenginliği ile ilgili ya da bununla ilgili bir muhakeme yöntemi oluşturmak ya da bu konuda ne olduğunu anlamakla ilgilenen yeni bir Muhasebe Bilimsel koridorudur.

Bunun için, genel bir Teori veya seja, "sosyal hücre" nin zenginliği ile belirli bir bağlantı alanındaki diğerlerinin matrisi olmasına izin veren bir bağlantı sırası kurar (bunlar yüzgeçler fikri ve şirketleri olarak kabul edilir).

Buscou, pois, servet hareket ederken "mantıksal ilişkiler", dönüşümler olarak neler oldu, ou seja, anlamaya çalışıyorum ya da değişiklik yaptığınız için, sunduğunuz kayıtlarda dile getirilen gerçekler bunlar.

"Pratik" yönlerle ilgili formalitelerde kaybolmadı, ancak evet, daha sonra daha açık bir şekilde anlaşılması, açıklanması, yorumlanması ve iki fenomenin (fazem gibi) demais ciências).

Sayılamaz Neopatrimonializmi sadece yardımcı bir öneme sahip çalışmaları, logoyu öğretmek için bir araç olarak kabul edin ve gösterin; Bu ana nesneler gibi enstrümanlar hakkındaki teorinin yapılabileceğine ya da 19. yüzyılın başlangıcının muhasebenin en seçkin iki entelektüelinin uyarı sebebi olmadığını desteklemediğine itiraz ettim.

Bunun için başlangıçta, iki gerçeklikten başlayarak aksiyomları ve teoremleri (onlar hakkında gerçekler ve önermeler olarak) inşa etti:

  1. Bir insan ihtiyacı, bastırmak istediğiniz ya da ihtiyaç duyulan daha az patrimoniye ulaşmak için nihai bir hedef yaratır; Os meios patrimoniais, “sosyal hücrelerin” (şirketler ve kurumlar) bir maddesi ya da zenginliği (patrimony) oluşturur; Bir servet kendi kendine hareket etmez, Bunun için tahrik ajanlarına ihtiyaç duyanlar içinde (yöneticiler, yöneticiler vb.) Ve “sosyal hücreler” (doğa, toplum, pazar, teknoloji vb.) İçin bulunur; Servetten dönüşüme bir hareket; Her hareket öğretir veya egzersiz yapar de uma função (İki meios patrimoniais kullanıyorum); Bir função é, pois, decorrência dauão de um dahili veya harici motor ajanı aracılığıyla patiomoni meio patrimonial kullanın; Bir função bir gerekliliği iptal ettiğinde, saç hareketi, verimlilik üretir (olsun veya istenirse); Belirli amaçlarla tanımlanan işlevler vardır, bunlar aynı anda ve özerk olarak, etkileşimde, hareket halinde bir miras evrenini oluşturan, oluşturan, benimseyen, sistemler oluşturur..

Logo, miras fenomeninin bir analizine veya çalışmasına mantıksal olarak izin veren ilişkiler veya olaylar grupları ve ayrıca belirli işlevleri bir araya getiren sistemler vardır.

Sayılabilir bir neopatrimonialist doutrina, doutrina'nın temellerini organize etti ve yoğun araştırmaların geniş edebiyat meyvesinden geçerek, derste yapılan araştırmaya devam etti (çeşitli düzenlenmiş iki sorunu tanımlamak için bu çalışmanın bibliyografisini analiz etmek yeterlidir).

Miras fenomenini belirleyen veya belirleyen ilişki grupları

Bir patrimony olarak gerçekleşen her şey, fatorlerin maddi ve maddi olmayan maddelerine katıldı ve bunlar, böylece doğa tarafından sayılabilen bir doutrina iki kedinin özelliklerini üç büyük ilişki grubunda anlamak mümkündür: essenciais, dimensionais iki ou ajan ortamı ayarladınız.

Etkinliğin kökenlerini temsil eden esenciais são olarak; offerecem veya julgamento gibi boyutlandırmalar olduğu için; Eğer sen motorlu ajanları göstermek, böylece sahne ayarlamak veya ürettikleri hareketleri tetikleyecek olduğunu olayları.

Gerçekte, servet gerçekleşmeden önce, doğası gereği, insan zihninde yaşar veya bu bağlantıdan kaynaklanır, ancak sınırları sınırlayan ve gözlemin pasif yönlerini yaratan birçok koşula tabidir.

Bunun bir gereklilik veya başlangıç ​​noktası, ikinci nocle XIX, já veya concebia Giovanni Rossi (ustaca L'ente economico-amministrativo, I ve II ciltleri, ediou Stabilimento Tipo-Litografico degli Artigianelli, Regio) olarak kabul edilmesinden kaynaklanmaktadır. dell'Emilia, 1882).

Çok yıllık veya patrimonial bir kozmos - é o ponto alicerçador gibi başarılması gereken Aquilo, kendi varlığını haklı çıkaran zenginlik sağlar, ancak hissedilen, tanınan, her zaman olduğu gibi veya solda olduğu gibi ulaşılabilir.

İdeal bir sınır, pois ve gerçek bir sınır vardır.

İdeal olan ne olmak istediğinizi veya gerçekleştirilebilecek gerçek olanı, bu da çarpıklıklara neden olanı temsil eder.

Bu sebep, ihtiyaca cevap vermenin rasyonel bir olasılığı olarak sonuna kadar izlenmesi gerekenleri vurgular.

Bir seqüência , insan zihninin, içinde yaşayan (ve bu sosyal hücredir) örgüt içinde temel mantıksal ilişkiler kurduğu ya da oluşturduğunu kanıtlar , kesinleştirir, meio patrimonial e função oluşturur.

Tüm bu akı, deveras'ın patrimonial harekete, julgar veya olaya nasıl efetiva olduğunu düşünmek için, diğer relaçõlar neden, effeito, qualidade, quantidade, tempo e espaço'nun ası olarak kabul edilecektir .

Son olarak, dışına hareket eden veya patrimony bir ajan olarak, dönüşüme yol açan bir ilişki olarak kabul edildi veya çevre veya ortamlar (hoje gibi çevresel bir adla karıştırılmayan, yalnızca doğa amacıyla kısıtlayıcı bir şekilde kullanılır).

Bu ilişkiler endojen (administração da cella, pessoal) ve ekzojen (doğa, toplum, pazar vb.) Olarak kabul edilecektir.

Bu tür ilişkiler üzerine sayılabilir bir neopatrimonialist doutrina, genel bir teori ortaya koyan, mantıklı önermelerin anlamlı sayısını ortaya koyar.

Ya da gerçekten de bir novo no, Neopatrimonialism muhasebeleştirilmesi çalışmaları, gözlemleri, akıl yürütmeleri, holizm alanına götüren bir disiplin yoludur.

Ya da iki funcões patrimoniais sistemi keşfi

Bu akıl yürütmeden, fonksiyonların özellikle sistemlerde daha acele veya muhasebe neopatrimonialist çalışmanın gruplandığını algılamak da mümkündür.

Bunun kendi içinde bir unsur ya da patrimonial bir unsur olmadığını kabul etmeye çalışıyorum, çünkü servet vermek ya da davranmak için önemli olan şeyleri gerçekleştiriyor.

Já Aristoteles'i (A Politics adlı çalışmasında) işler mümkün olduğu kadar "çeşitli işlevler", ou seja, mükemmel bir şekilde tanımlanmış bir ay boyunca çeşitli araçlar olduğunu doğruladı.

19. yüzyıldan itibaren geliştirilen bir muhasebe doutrina, mirasın tüm bu "işlevsel" önemini açıkça gösterdi ve hepsi, bütüncül etikte, sayılabilir Neopatrimonialist doutrina içinde yeterli değil, kullanıldı.

Örnek olarak, kâr elde etmek için hizmet veren um mesmo rapier Mercadorias (resultabilidade) também vai oferecer Geri ödeme mayozu ve outro do unsurlarının não veya livre fluxo önlemek için ödeme (likidite) gerektirir patrimônio, e, assim, denge (istikrar) ve tam yaşam (ekonomik) işlevine hizmet eder.

Mantıksal ilişkiler kurmak, sistemleri kabul etmek ve bir etkileşimde yaşadığınızı kabul etmek için, koşulların doğru mantıksal ifadeler olabileceğinden emin olmaya çalıştık, bu nedenle teorem teorisi yoktur.

İlk foram çalışmaları yedi patrimonial fonksiyon sistemi ile tanımlanan muhasebe neopatrimonyalizm foutrinlerine kaynak vermek için geliştirildiğinde: likidite, sonuç, istikrar, ekonomi, verimlilik, dokunulmazlık ve esneklik.

Bu yeni bilimsel koridorun sürekli gelişimi ile, hücrenin sokulmayan bir sosyal organizma olarak hücrenin ihtiyaçlarına odaklanarak, patrimonial evren, ou seja, um oitavo e que foi o da socialidade içindeki sistemi kabul eder.

Muhasebe neopatrimonialist doutrina'nın katkısı

O Sorumlu Neopatrimonyalizm, okullar tarafından kurulan binalardan başlar, temelde Latince'ye güvenirsiniz ve aynı zamanda birkaç Anglo-saksajın (iki normatizações canlı kılları ile kirlenmeyecek) yazılarından ya da yeni bir düşünce felsefesine uyarlanmış olan sayılabilir, coerente com, 20. yüzyılın ikinci hedefinden hareket eder.

Muhasebe bilim alanına sunacağımız az katkı ile birkaç Amerikalı ve İngiliz yazar bundan yararlandı; O kadar güçsüzsünüz ki, gerçek düşünce akışlarını kaydetmek için tarihte değilsiniz.

Geçerli fetihlere saygı göstermek, hala ya da sayılabilir Neopatrimonialism disiplinou prensipleri, uygun ve yenilikçi bir direktör, forte epistemolojik içeriğin kendi yöntemiyle.

Bu arada, bir başlangıç ​​noktası olduğunu ya da Vincenzo Masi'nin onu doutrina, ou seja'da kurduğunu, şirketlerin ve kurumların zenginliği ile ilgili her şeyin ya da şeyin dinamik ve işlevsellik kavramlarının bütünlüğünün bir sonucu olduğunu kabul eder. özellikle Giovanni Rossi, Alberto Ceccherelli, Gino Zappa, Pietro Onida, Egídio Giannessi, Joseph Dumarchey ve Eugênio Schmalenbach gibi.

Acolheu, niceliksel ve dolaşım tezlerinde Ricardo Mattessich, Moisés Garcia Garcia ve José Maria Requena Rodriguez'in teorilerinin büyük bir bölümünü, visões de maior genliğini aramanın saçma bir çaba olduğunu kabul ettikleri için.

Vatanseverlere göre, yurtsever kedilerin çeşitli boyutlarında ve çevrelerinde sadece muhasebe materyalleri ile ilgileniyorlar, böylece ihtiyaçlar üzerinde iki ay etkili gerçeklikler yaratmak mümkün.

Ya da Masi'nin patrimonializmi, sem dúvida, bilimsel bir yapı olarak foi um başlangıç ​​noktası.

Çok değerli diğer entelektüellerin de katkısına, onlar da emildi, düşünce okulları tarafından önyargılıydılar.

Son olarak, piyasalarda, toplumda, bilimde, etikte meydana gelen çeşitli değişiklikler nedeniyle, bu bütün set aynı zamanda bir ot nova'ya yol açtı.

Bütün bu fatorler kümesi, o zaman bizimle birlikte zorlayıcı yeni bir doutrina, kendileri ya da sayılabilen Neopatrimonializm olarak doğabilmeleri için işbirliği yaptı.

Valeu-se, bu nova corrente, também, geçmişe sahip olmadan yapılan ampirik çalışmaların bir gözlemini verir ve hatta Çevre Muhasebesi, Entelektüel Sermayenin Muhasebesi, Sosyal Muhasebe, Stratejik Muhasebe vb.

Ey ampirizm ve diğer kavramlara birçok kez bilimsel bir yöntem olarak fayda sağlamak ve maddenin doutrinlerini üretmek için emilebildiği kaynak, evrenselci bir etik ile reddedilir, üstelik örtülür veya pragmatiktir.

O Muhasebe Neopatrimonializm, bilimsel bir sonuç olarak, sadece 20. yüzyılın 90'larında, Kontakimento Kontrat Genel Teorisine (1992'de düzenlendi) dayanmaktadır, ancak 70'lerden ve 80'lerden beri yapılan araştırma ve yansımaların sonucudur (1987 yılında Sevilha Üniversitesi'nde okudu).

Ya da novo trouxe'dan nova doutrina bilim adamı foi'ye tam olarak uma

epistemolojik zorluklarla sarılmış bir disiplin zihniyeti ile desteklenen metodoloji.

Neopatrimonyalizmin bir muhasebeleştirme yöntemi, özellikle miras fenomeninin özünü belirleyen mantıksal ilişkilerin yanı sıra özellikle “ ao por ocorrem os fatos ”, ou seja, qual a Servetin dönüşümünü üreten iki etki vardır (ve en az patrimonileri içeren sadece iki iç ve dış ortamdır).

İçin ayarlanması felsefesi iki sistem impossível olmayan esinlenerek değildir zenginlik rasyonel hareket için çözümler modellerini kurmayı olur sayılabilen düşüncenin bu nova Corrente anlama patrimonyal fonksiyonlarının uygunluk, acze (böylece her bileşen neyi hizmet ettiği zenginliği verir) Siz, evet, bu sistemlerle, bu ortamlarla ilişkilendirmek istiyorsunuz.

Transformações olarak, bu nedenle, işlenecek passaram:

  1. Her operasyonda sistemleri dönüştürüyoruz, sistemleri dönüştürüyoruz, dönüştürücü ajanlarla (yönetim, personel, insan toplumu, pazarlar, doğa, bilim, teknoloji, politika, vb.)

Ona göre, bütünsel bir beden oluşturuyor, bu nedenle, sosyal hücreyi (yüzgeçlerin fikri ve şirketleri ve kurumları) yalıtılmış bir kompleks, bir gözlem nesnesi olarak düşünmek ve kendi içindeki her patrimonial fenomeni bir birim olarak düşünmüyor.

Özel bir yazışmada söylendiği gibi, 18 Ağustos 2003'te veya emeritus prof. Valério Nepomuceno: "Veya sayılabilir neopatrimoniyalizm, Doutrina'nın uzun bir tarih kutladığını göz ardı etmeden, Brezilyalılar ve Latinler için yapılan iki çalışmanın sonucudur."

Ve devam etti: "Muhasebe Ofisi'nin tarihte önceki normlarını kaybettiğini doğruladığında, ünlü Prof. Dr. Eduardo Scarano'ya her zaman minnettarım." "Hayal et," dedi Ele, "Siz doktorlar, biz engenheiros, tıp, engenharia ve criassem emround disso şirketlerini standartlaştırmaya karar verdik."

E, sonuç veya prof. Nepomuceno: “Nesse duygusu ya da sayılabilir neopatrimonializm resgata ya da bilimsel karakter muhasebe verir. Regatta veya sayılabilir düşünce, çok şey kaybetti. ”

Sayılabilir bir neopatrimonialist akım, Muhasebe Tarihinde, en modern ve en düzenli ve aktif gibi, birkaç kıtada binlerce takipçisi ve çok fazla değil, aynı zamanda olağanüstü kalitede, uluslararası düzeyde yayınlanmış bir sayfa sunar..

Muhasebe neopatrimonyalizminin ayırt edici karakterleri

Ya da belirli bir dingilden, modern bir bilimsel muhasebe neopatrimonyalizm koridoruna, bunun için, esas olarak, "işlev" veya "patrimanın egzersizi" kutlamasından başlayarak, iki dönüştürücü patrimanın ajanını tam olarak görüyordu.

Fark - bilimsel düşüncenin muhasebesinin diğer akımları vardır, çünkü:

  1. Üreten veya patrimoniyal fenomeni üç büyük spesifik grupta sınıflandırır; Grupa gibi eğlenceli sistemler veya metodolojik tedavi; Aprofunda-se no rejime da otonomia, concomitância y interatividade de dosystems; geri kalanının türetilmesi gereken muhasebe tahakkukunun; Patrimonial fenomenin belirleyici faktörleri arasındaki ilişkiler hakkındaki gerçekleri sunan mantıklı önermeleri ifade eder; Verimlilik etiğinin temel bir sonu olarak kabul edilir, iki işlev yoluyla ihtiyacın tam olarak karşılanmasıdır. meios patrimoniais: Bir patrimonial dönüşüm üreten ve iki neden oluşturmaya çalışan itici güç fonksiyonunun patrimonial fonksiyona bağlandığını ya da bağlantı hissini kabul eder;Zenginlik işlevinin bütünsel bir vizyonuna bağlı kalır, böylece insan ve insani amaçlara hizmet eden bir şey olarak algılanabilir; Kalıcı karakterde amaçlarını "sosyal hücreler" veya seja, entegre bir şey olarak arayan insan çabalarının birimlerini düşünür ao dış çevre topluma verir; tüm toplum hücrelerini başarılı olmam gerektiğini veya müreffeh yapmam gerektiğini itiraf eder, böylece decorrência ile insan toplumunu da müreffeh kılar.insan toplumu için müreffeh olmak.insan toplumu için müreffeh olmak.

Muhasebe Neopatrimonializm doutrinas'ın ortaya çıktığı ve bu yaprağın çok güçlü ve bol bir literatürde oluşturulduğu ana ilkelerdir.

Tüm bilimsel materyaller gibi, sonuçlandırılan bir şey değildir, bu nedenle baskın bir evrim ve kendi canlılığının garantörüdür.

Bibliyografya - (referans verilen ve danışma işleri)

CASELLA, Carlos Luis Garcia - Muhasebe ve Denetimde finansal kararlar vermek için finansal olmayan muhasebe verilerine ihtiyaç, edentão da Universidade de Buenos Aires, n. 7, Buenos Aires, Haziran 1998

D,ÁURIA, Francisco - Contabilidade Pura, edição USP, São Paulo, 1949 Primeiros Princípios de Contabilidade Pura

DUMARCHEY, J. - Théorie Positive de la Comptabilité, 2a. edição, impressora Monloup-Robert, Lyon, 1933

FERNANDES, Pedro Onofre - Boletim do IPAT nº 17, neopatrimonialist etik üzerine muhasebe, teori ve uygulama, edição UNA- Centro Universitário, Belo Horizonte, 2.000

HERCKERT, Werno - Uyumlu bir yüz ve e-eo neopatrimonialismo contable, em Boletim do IPAT n. 17, edição UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, Kasım 2000

HERCKERT, Werno - Muhasebe neopatrimonyalizmi nedeniyle servet dolaşımının sonucunun boyutları, Impressão Megas, Três de Maio, Ağustos 2001

HERRSCHER, Enrique G. - Sistemik Düşünce, Granica yayıncısı, Buenos Aires, 2003

KOLIVER, Olívio - İki davranışı olan varlıklarda değişiklik yapıldığından, Revista do Conselho Bölgesel de Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Outubro de 1998

KRAEMER, Maria Elisabeth Pereira. Tarihsel evrim ve muhasebenin mevcut durumu. Çalışmalar, 20/21/22 Kasım 2002 tarihinde IX Muhasebe Kongresi, sendo veya etkinlik yok, Edifício da Alfândega (Kongre Merkezi da Alfândega) Porto - Portekiz'i onaylamadı

KROETZ, César Eduardo Stevens - Odaklanabilen bir Çıraklık, Neopatrimonialista contaábil, editör Universidade de Ijuí, Ijuí, 2003

MASI, Vincenzo - Filosofia della Ragioneria, edição Tamari, Bolonha, 1961

NEPOMUCENO, Valério - “Homo Aziendalis: Teoria das Funções hakkında daha fazla bilgi edinin”, Contas e da Empresa 364 (1996): 11-12, Lizbon Teknik Dergisi

NEPOMUCENO, Valério - "Fonksiyonlar teorisinin felsefi bir ortamı: relações essenciais (reflexões) 'nin ontolojik bir nedeni". CRC do Rio Grande do Sul Dergisi.Nº 82, Porto Alegre, Tem / Eyl / 1995

NEPOMUCENO, Valério - Sistem Muhasebesi: muhasebe nesnesi için yeni bir başlangıç ​​noktası. (prelo değil).

PIRES, Marco Antônio Amaral - "Evolução Doutrinária Cientifica da Contabilidade no Brasil", Metin hiçbir IX Congresso Português de Contabilidade, Porto, Portekiz, 20-22 Kasım 2002 sundu

PIRES, Marco Antônio Amaral - Uzmanlık ve Neopatrimonyal Yönler Üzerine Düşünceler nessa Tecnologia Contábil, IPAT Bülteni n ° 17, Belo Horizonte, Kasım 2000

PIRES, Marco Antônio Amaral - Estrutura da Teoria Kontrol Lopesista - Contabilidade Vista Dergisi ve UFMG Dergisi, cilt 7, nº 02, Belo Horizonte, Aralık 1996; Conselho Bölgesel de Contabilidade do Rio Grande do Sul Dergisi, Porto Alegre, Aralık 1999; Conselho Bölgesel Muhasebe Dergisi de São Paulo, yıl IV, nº 11, São Paulo, 2 Mart

ROSSI, Giovanni - L'ente economico-amministrativo, I ve II ciltleri, edição Stabilimento Tipo-Litografico degli Artigianelli, Regio dell'Emilia, 1882

SÁ, Antônio Lopes de - Gayrimenkul mirasının sistematik işlevleri teorisinin mantıksal temelleri, İktisadi ve ticari bilimler defterlerinde, 16 yıl, 23 numara, edição da Universidade de Malaga, Malaga, Temmuz-Aralık 1992

São, Antônio Lopes de - Eğilimler evolutivas nas doutrinas contábeis - o Neopatrimonialismo contaábil, em Contabilidade e Informação, nº 4, yayıncı UNIJUI, Ijuí, Outubro, 1999

SÁ, Antônio Lopes de - Zenginlik davranışının analizi için miras fonksiyonları ve matris metodolojisi alt sistemleri, IPAT Bülten numarası 12, Belo Horizonte, Şubat 1997

SÁ, Antonio Lopes de - Muhasebede Yeni Bilimsel Yönergeler, Suma, nº 41, Maryland, ABD, Junho of 1996

SÁ, Antônio Lopes de - Teoria da Contabilidade, Editora Atlas, São Paulo, 1998

SÁ, Antônio Lopes de - Teoria Geral do Conhecimento Contábil, edicão IPAT-UNA, Belo Horizonte, 1992 ve ICAC, Madri 1998

EVET. Antonio Lopes - Historia Geral e das Doutrinas da Contabilidade, editörão Editora Atlas, São Paulo, 1997 e VISLIS, 2ª edição, Lisboa, 1998

EVET. Antônio Lopes de - A Nova Realidade Contábil e Concepção cientifica do Neopatrimonialismo countabilida olarak entelektüel ve yapay zeka, Reviro Brasileira de Contabilidade, Brasília, Janeiro e Fevereiro / 2002

VASCONCELOS, Yumara Lúcia - Neopatrimonyalizmin Ayırt Edici Temelleri, IPAT Boletim nº 17, edição UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, 2.000

VENANCIO, Dércio A. dos Santos - O Vertente Doutrinaria na Evolução da Contabilidade, em Boletim do IPAT n.18, edição UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, 2002 olarak sayılabilir Neopatrimonializm

Francesco, La Contabilitá, Edição Monti, Milão, 1840

Modern bir şehir muhasebe neopatrimonyalizmine zenginlik katar