1.- Kamu çalışanlarının korunmaması.
Yasal zorbalık?
Farklı Devlet birimlerinin farklı görevlilerinin, suçlamalar ve Bay davası gibi siyasi zulümler söz konusu olduğunda en eksiksiz savunma yetimhanesinde oldukları Kafka'ya layık bir gerçektir.
General Prat'in torunu uadrado, diktatörlük tarafından suikast düzenledi ve düzinelerce öğretmen veya profesörle olduğu gibi, Sağlık ve Yargı yetkilileri, bazı Devlet hizmetlerinden bahsetmek için.
İçine kimin düştüğünün aldatmacasının yararı için uygun bir prosedür olduğunu belirtebiliriz.
Hiyerarşik üstlerin bilincinde bir tür olasılık kaşıntısı bulunur ve yıkım makinesini hızlı bir şekilde çalıştırırlar. Yetkilinin geçmişi önemli değil, dürüstlüğü yıllarca nitelendirildi.
Değil.
Hiyerarşik üstlerden birinin hafif bir öfke, rahatsızlık ve hatta fikir farklılığına sahip olması, işçinin "özet soruşturma" yoluyla meraklı öfkeyi serbest bırakması yeterlidir.
Bir kariyeri yok etme adımları:
1. Yetkiliyi özet bir soruşturmaya izin veren bir hata ile suçlamak.
2. Özet soruşturma sadece sanığın kendisini savunmamasına izin verir.
3. Soruşturma, sanığın veya soruşturmanın bildirdiği her şeyi yalanlamayı amaçlamaktadır.
4. Özet soruşturmanın yasal görünmekten başka bir amacı yoktur.
5. Bu soruşturmada deneme süresi yoktur.
6. Teslim Süreci ilkesine benzeyen herhangi bir işlem veya prosedür.
7. Araştırmacı, soruşturmaya daha fazla katılmadan kınama savını ortaya koyar.
8. Soruşturmaya itiraz edebileceği soruşturmanın yetkiliye bildirilmesi
9. Bu itiraza yeni arka plan bilgileri eşlik etmemektedir.
10. Hiyerarşik üstün karar, araştırmacı tarafından neyin yönetildiğine ve neyin çözüldüğüne bağlı olarak çözülür.
11. Yetkili yaptırım uygular.
Herhangi bir kimsenin usule ilişkin haklarının bu ciddi ihlalinde gözlemlendiği gibi, Şili'deki tüm kamu hizmetlerinde günlük olarak gerçekleşmektedir ve vakaların yaklaşık% 90'ının, makamın görevden alınması da dahil olmak üzere cezalandırıldığı söylenmektedir.
Aşağıdaki meşruiyet veya yasallık ilkeleri, bu tür keyfilik tezahürlerine karşı olabilir:
1. Suçlandığı olayların kesin olarak belirlenmesi.
2. Süreç kurallarının prensibi.
3. Usul garanti kuralları ve usulün yasallığı.
4. Zaten bir görüş bildirmiş oldukları için, suçluların oy kullanmaması.
5. Sanık yetkilinin güvenliği için gerekli olan kamu soruşturması aşaması.
6. Masrafların uygun biçimde, açıkça belirlenmiş gerçekler ve yasal dayanaklarla resmileştirilmesi.
7. Resmi savunma aşaması.
8. Bir delil veya tahliye aşaması.
9. Anayasa Garantilerine Saygı, özellikle Yasadan Önce Yaşam ve Dürüstlük, Bireysel ve Aile Onur ve Eşitliği ile ve Kanun Önünde Koruma Eşitliği ile ilgili olanlar.
10. Savunmada tek başına veya avukat tarafından ortaya çıkma seçeneği.
11. İncelenen adama karşı ya da aleyhine baskı yapılmaması anlamında usuli adalet.
12. Resmileştirilen suçlara ilişkin gerçekler ve yasal ihlaller konusunda gerçek ve açık bir vicdan sahibi olun.
13. Araştırılan için reklam seçeneği.
14. Çözme sırasındaki kanıtları ve tarihi tartın.
Yani, yasa koyucudan uygar ülkelerde yasal bir alışkanlık meselesi olmayan bir şey istenmemektedir, çünkü Avrupa veya Sakson medeniyetlerinde eski zamanlardan beri bu ilkelere saygı duyuluyorsa, Şili'de günlük olarak bir anormal olmak uygun değildir. Sadece iç yerli "cahuines" e dayanan bir kişiyi yok etme geleneği, bu alandaki uzmanlar tarafından incelenmiş ve analiz edilmiş ve bu sistemi yaptırım ve kötüye kullanmak için bir dereceye kadar psikopatik saldırganlık olduğu sonucuna varmıştır. Devlet veya Kamu İdaresi kurumları içindeki görevlilerini cezalandırır.
Ahlaki taciz hakkında konuşuyoruz.
Yasa koyucunun bu konuda iki adım atması gerekmektedir:
1. Kurumların saygınlığını korumak ve konuyu, doğru.
Aynı zamanda, yetkiliyi, tüm idari işlemlerde açıkça ihlal edilen temel garantilerinde koruyun.
Ayrıca, Anayasa Mahkemesi, mevcut düzenlemeleri otomatik olarak izlemeli ve Anayasaya aykırı olarak doğrudan beyan etmelidir, çünkü bunları tedavi eden hükümlere aykırıdır. Örnek: İdari Statü; Statü Öğretimi; Organik Mahkemeler Kanunu; Askeri Yasa ve bu anayasal olmayan cezalandırma sürecini ifade eden Kamu hizmetlerinin çeşitli organik normları.
2. İkinci bir husus, gerekli işlem kuralları ifade edilmeden ve bu durumun en yüksek hiyerarşinin bir dış görevlisi tarafından garanti altına alındığı ve sadece Ombudsman olabileceği idari ihlaller için hiçbir işlemin yapılamayacağıdır. Devletin ajanları ve organları tarafından tezahür ettiği muazzam gücüyle karşı karşıya kalabilir.
Sonuç olarak, bu durumun onlarca veya yüzlerce iyi kamu görevlisini topluma hizmetin saçaklarına bıraktığını belirterek, soruşturma ve cezalandırma prosedürünün iğrençliğinde, ayrımcılığa maruz kaldıklarına, zulüm gördüklerinden ve görevlerinden çıkarıldıklarına karar veriyoruz. Eğer konu daha dikkatli bir şekilde incelenirse, resmi görevlerin ötesinde olduğu gibi, ahlaki tacize, ayrımcılığa ve zulme izin veren bir maksimum yasal sapma olduğu sonucuna varabiliriz. Bay Cuadrado'nun davası.
Kişisel haysiyet, ahlaki tacizin amacı.
STK çalışması ve şiddetin önlenmesi.
İnsan Hakları meselesiyle karşılaştığımızda, insanın onuru kavramı neredeyse kendiliğinden ortaya çıkıyor ve kesinlikle herkesin üzerinde anlaştığı mükemmel net bir konu hakkında çalıştığımızı hissediyoruz. Bu algıya rağmen, sağlıklı, bu arada, insanın onuru bir kelime ve yansımadan daha fazlasını hak ediyor. Açıkçası, bir insanın önünde, gezegendeki her şeyden farklı, özel ve farklı bir varlık bulduğumuzu takdir etmek için daha fazla çabaya ihtiyacımız yok.
Bilgiden ziyade, sezgiyle, diğerinde dikkate değer bir şekilde yansıttığımız ve bunun maddi veya fiziksel olmadığını, ancak her bağımsız ve üniter varlıkta çoğalma açısından, doğru ve ortak olduğunu kavrarız. tüm bireyler için aynı zaman. Bu bir kişi olmanın değeri ya da ölçüsü değildir. Daha da fazlası, herkese ait olan madde veya öz, özellikle her birinde bulunur ve kişiye bu nitelik dışında özel bir karakter verir. Bu kısa çalışmaya Yunan filozoflarının, Aydınlanma ya da modernizmin kavramlarını getirmek işe yaramaz olurdu, çünkü mantıklı bir anlayıştan ya da bilimsel bir tanımdan, insanlık onuru kavramından daha fazlası,binlerce yıllık bilgi gelişimi ve insanlığın sosyal vicdanının oluşması, son on yıllarda insan hakları doktrini tarafından yönlendirilen bir vicdan meselesidir.
Hamurabi'den İsa'ya ve Aristo'ya, İnsanların Evrensel Haklarının Beyanına kadar, insanın kendi içinde koruduğu kavramı, toplumun hayatta kalması için ihtiyaç duyduğu özellikleri elde etmek ve geliştirmek için her şey eklendi:
Onur Hakkı.
Kişinin haysiyetinin kökeni, bu gizemin gizemini çözmek için başka bir umutsuz entelektüel çabayı temsil eder.
Fakat bu, açıklığa kavuşturmak için yoğun çaba sarf etmemiz gereken bir sorun mu? Gerçek şu ki, hayır.
Kişinin haysiyeti, yaşamın, fiziksel ve zihinsel bütünlük gibi temel özelliklerinin kendisinin bir parçasıdır.
İçine sarılmış bu dünyaya gelir ve hiçbir koşulda ayrılmaz, çünkü insan ticaretinde bulunmaz, devredilemez, vazgeçilemez, tek kullanımlık ve eksiksiz değildir. İkincisi, ayrılamaz, bölünemez veya en aza indirilemezse. Kişinin haysiyeti onun hayatıdır. Sadece varoluş gerçeğiyle, ona karşılık gelen her şeyle sosyal, coğrafi ve insan manzarasına entegre eden üstün ve evrensel nefes.
Siyasi toplumumuz bu fikri tanır ve Temel Mektubun ilk maddesinde ifade eder:
"İnsanlar özgür ve onur ve haklar bakımından eşit doğarlar"
Başka bir deyişle, hayata geldiğinde, bağımsız bir varlık olarak, kendi haysiyetinin yanı sıra kendi hayatını ve beraberinde bir insan olarak gelişmek için gerekli hakları getirir.
Yaşam ve Haysiyet, Yaşam, Onur, Haklar kavramsal üçlüsüne entegre edilen aynı yasal varlık haline gelir.
Şüphesiz, Yaşam ve Onur arasında sezgisel bir bağlantı vardır. Bu, özel hayatın saygı ve korunması ile kişi ve ailesinin onurunu Anayasa Garantisi olarak kurarken yasa koyucu tarafından anlaşılmıştır. (Madde 19, No. 4, CPR). Ayrıca, herhangi bir hakkın kullanılması, insanın bu temel değerine entegre edilmemişse düşünülemez.
Böylece, fiziksel ve zihinsel bütünlük kişisel haysiyetle korunamaz. İlgili onuru olmadan insan hayatında ne olurdu?
Üçüncü dünya kasabalarında ve farklı emperyal başkentlerde, yaşamın ve insanın fiziksel ve zihinsel entegrasyonunun sosyal mengene tarafından nasıl korozyona uğradığını görsek bile: sefalet, uyuşturucu, fuhuş, alkolizm. Uluslararası Tüzük'te İnsanın kendisine ait olduğu belirlenen hakların her biri gerçek boyutunda nasıl anlaşılabilir?
Onur ve kişisel ve aile özel hayatı, büyük ölçüde, kişinin onurunun tanınması, yaşam hakkı, fiziksel ve zihinsel bütünlük ile tanınmasına verilen yasal tepkidir.
Bunlar çok kişisel haklar içinde bilinir, aynı zamanda kişi kavramını fiziksel ve somatik bir varlık olarak entegre ederler, böylece kurucu tarafında özel ve kamusal yaşamın hakkını ve korumasını entegre eden kötü şöhretli dikkatli bir korumayı hak ederler. ve kişinin ailesi olarak şerefi.
Hukuk daha az talep görmemiştir.
Bu, ECS'nin 15 Haziran 1993 tarihli özel hayatına, insanın ve ailenin onuruna ve onuruna saygı gösterilmesini ve bu tür bir hiyerarşinin değerlerini ifade eden rol 21053'ün kararında gösterilmiştir. ve siyasi toplumun onları korumak ve savunmak için tam olarak organize edildiğinin aşılması, böylece onların fedakarlıklarına izin veren ortak iyilik anlayışı kabul edilemez, ne de bu fedakarlığı başka bir anayasal garantinin hüküm sürmesi için bir araç yapamaz. "
Başka bir deyişle, vurgunun yararı için ifade güzelliğinin kaybını varsayarsak, toplum, insanın ve ailesinin mahremiyet, haysiyet ve onur hakkını korumak ve savunmak için Devlette düzenlenir..
Bu kişisel hakların herhangi bir şekilde ihlal edilmesi, devletin, örgütlerinin, temsilcilerinin ve hatta bireylerin doğasını baltalar; zira üst-bireysel varlığın özel amaçlarını ihlal ettiği ve yaratıldığı üsleri aşındırır.
Şili Devleti ve temsilcileri, birçok durumda kişisel hakları ihlal ettiler.
Bunun bir örneği, FAS'ın yaşadığı, Medeni Sicil ve Kimlik Servisi'nden, babasının, Hizmet olmayan bir kişiye mirasçı olarak görünmesini sağlayan bir kâğıt yazıtını feshetmesini talep ederken, sadece çözümü reddetmedi. usulsüzlük barışçıl, ancak altı aydan fazla bir süre, o kişinin yasal kimliği olmadan, kısır bir idari eylem nedeniyle kalan bu kişinin toplam kimliği kaldırıldı.
Bu habeas verilerinin hakkıdır, yani analiz ettiğimiz haysiyet kavramında bulunan bir mesele olan yaşam öncüllerini ve mevcut olanların düzeltilmesini devletten talep etme hakkıdır.
Buradan, insanın niteliğinin, bireyin kendilerine ve topluma dayalı olarak kapasitelerini korumak ve geliştirmek için bir araya getirme kolektif ihtiyacında bulunduğuna dikkat çekebiliriz. İzole adamı anlayamaz, tıpkı bireyi daha az kapasitesi için reddettiğini anlayamaz.
Hepsi, kendi globalliklerinde, bireyin hayatta kalması ve bireyin toplumun temeli olarak, yani bir kişi olarak tanınması için ortak malın hem maddi hem de etik olarak temel unsurlarının maksimize edilmesini sağlar.
Kişinin onuru nesneleştirilir ve hissedilir hale getirilir ve hukukun, toplumun merkezi sütununa sahip olduğu bireyin özünü yapılandıran bir unsur olarak kabul edilir.
21. yüzyılın vebası
Fakat insan her zaman, insanın kendisinin ve Doğu'nun ne olduğunun yanlış anlayışından kaynaklanan sosyal hastalıklardan etkilenir. Bugün, beş kıtanın halkları, insanlığın yavaş, neredeyse algılanamayacak kadar ama güvenli bir hızda kanadığı savaş benzeri çatışmalarla ikna ediliyor. Sefalet aynı zamanda en korkunç açlıkta mücadele eden 2.800 milyondan fazla insana saldırır. HIV gibi vebalar ve hastalıklar, Afrika ve Asya toplumlarına işkence ve fiili varlıkların teşvik ettiği avlanma savaşlarıdır, en karanlık zamanlarında bile insanın haysiyetine saldırmazlar. Engizisyon.
Hepsi bu kadar değil. Yıllardır, insan, insan kurdu, evde, işyerlerinde ve okullarda yeni ve uğursuz yıkım biçimlerini keşfederken tespit edildi.
Ahlaki taciz, Aile İçi Şiddet ve Okul Tacizi, sosyal barış ve sükunete giren bu yeni sapkınlığın bir parçasıdır. Şili, istismar edilen çocukların% 75'inin üzücü bir kaydına sahiptir; bir ev inşasında uyum içinde yaşamak zorunda olanlar tarafından öldürülen elliden fazla çift ve ahlaki olarak taciz edilen işçilerin aktif kütlesinin üçte birinden fazlası. Bütün bunlar, Şili vatandaşlarının% 40'ından fazlasının bu hastalıklar nedeniyle depresyon altında olduğu gibi güzel rakamlar sağlıyor.
Sapıkların özü gereği yadsınamaz psikopatik özelliklere sahip olduklarını henüz değerlendirmiyoruz, çünkü kendi zihinsel kusurları tarafından yönlendirilen geçici ve geçici bir güç temelinde hareket ediyorlar.
İnsan kişinin, erkeğin, kadının veya çocuğun haysiyeti, fiziksel şiddete ek olarak psikolojik şiddet tarafından saldırıya uğradı, ancak birincisini çözmeyle ilgileniyoruz, çünkü neredeyse görünmez alanlarda hareket eden, zaman içinde yaşamlarını gören ve ailelerininki tarafından yok edilen yüzlerce insanın oluşturduğu düşmüş vadisi, üstleri tarafından olsun, işlevlerinde ve işlerinde yaşanan zulüm ve tacizin ani bir etkisi olarak hiyerarşik veya kendi akranları tarafından.
Ahlaki taciz, şirketlerin ofisleri ve yılan, sinsi ve sürünen gibi kamu hizmetlerinde, kişinin onuruna, anlamsız bir zulüm içinde, nedensiz veya önemsiz nedenlerle kalıcı darbeler yapabilen, ancak psikopattan önce, Dr. H. Leinzman'ın belirttiği altı ay içinde, az ya da çok kısa sürede kendilerini imha etme, bunalma, ayrımcılık, taciz, suçlama, kötü muamele yapma fırsatlarına dönüştüklerini, taciz edilen, bazı durumlarda intihar eden talihsiz bir zihinsel sağlık durumunda olan, şiddetli ve doğrudan, kendine has bir sözdizimimizde karakteristik veya daha az olarak anlar. Saldırı o kadar ciddidir ki, bireysel kurbanı izole eder ve tecrit eder,kendine sığınıyor, acısını, psikopatın ne olduğunu, tam olarak ne aradığını arttırıyor.
Sosyal bir dayanışma sisteminde olsaydık, birçok el etkilenenlere kadar uzanırdı. Ancak, toplumumuz gururla kazandığını hayırseverlik içinde kaybeder ve tacizin neden olduğu korkuyu, kurbanı yalnız bırakarak hissetme eğilimindedir. Gerçek alanlarda gözlemlenen ve doğrulanan şey budur. Özellikle devlet hizmetlerinde veya organlarında, grupların ve kardeşliklerin mezhepçiliğinden etkilenir. Dramatik bir örnek gazeteci Oriana Zorrilla tarafından "Devlet cezalandırdığında", ülkemizde neler olup bittiğinin bir yansıması olarak tanımlanıyor.
Bu şekilde, işçilerin, ebeveynlerin ve otoritelerin
"21. yüzyılın vebası" olarak adlandırılan şeyi akılda tutmak amacıyla, insan onuru kavramına ve ahlaki taciz, psikoterizm veya mobbing amaçlarına bir yaklaşım yaptık ve İnsanları etkileyen eşitsizlikler ve İnsan Haklarının en önemli unsurlarından kaçınılır: kişinin hayatı ve onuru bu şekilde.
1. Karşıt bir gerçeklik.
Sadece okulların kolejlerde ve okullarda koyduğu şiddet davranışlarını gözlemlersek, Şili'de öğretmenlerin iş yerinde ahlaki tacize uğradıklarını, ancak aynı zamanda öğrencilerin, ebeveynlerin veya idari ve "Sahibi".
Konunun anlamını bilmeyenler için "sahibi", bir şirket olarak eğitimi yönetme yetkisi almış doğal veya tüzel kişidir.
Öğretmen veya profesör tanımı öğrencilere bilgi, beceri ve değerler vermeyi gerektirdiğinden konu endişe vericidir. Sonra şu soru ortaya çıkar: Bir öğretmen temel haklara saygı duymuyorsa, değerleri verecek bir konumda nasıl olabilir? Her açıdan cevap negatif olacaktır.
2. Öğretmenleri kim işe alır?
Şili'de öğretmenler için iki istihdam kaynağı vardır: Vergi veya belediye eğitimi yoluyla Devlet; ve bu faaliyetin yönetiminde "kar amacı gütmeyen" davranması gereken destekçilerin ismini taşıyan bireyler.
Ama bu öyle değil. Şirketler ve bireyler düşük ücretli öğretmen işi pahasına gelişir ve kârı en üst düzeye çıkarmak için öğretmenlerin maruz kaldığı her türlü kısıtlamayı göz ardı eder. Bazı örneklere bakalım: Bir üniversite ayda yaklaşık 150.000 dolar ücret alır (yaklaşık US $ 535 dolar) ve bir profesör yaklaşık kırk saatlik bir kurs için yaklaşık 500.000 dolar kazanır, yani 4 öğrencinin elde ettiği gelirden daha azını öder. Diyelim ki maaşları bizi bu tutarı aşan ilköğretim öğretmenlerinin ücret şansı… tam zamanlı!
Geçtiğimiz yıl yazılı basın ve TV, zaman zaman her seviyedeki öğretmenlerin çalışmalarındaki ahlaki tacizin korkunç durumunu bildiriyordu. Gerçekten de, ilköğretim öğretmenlerinin ebeveynler, ebeveynler veya öğrencilerin kendileri tarafından saldırıya uğradığı bilinen gerçekler vardır: “Maipú bölgesindeki Nuevos Castaños okulunda meydana gelen saldırganlık, uygun bir şekilde imzalamadan sonra öğretmen Jacqueline Cortéz'i etkiledi. Ödeme belgesi, kurumun müdürü
Horacio Henríquez Fuentes tarafından maaşlarında haksız indirimler iddiasıyla önceki iki olayda diğer iki öğretmeni tehdit eden ve döven vahşice dövüldü.
13 Kasım 2005 Pazar ”(google)
Başka bir dava:
Colegio Profesores Başkanı Jorge Pavez:
"Öğretmenlerin öğrencilerin saldırganlıklarını kınama alanı yok"
Don Jorge, Öğretmenler Koleji öğretmenlere yönelik saldırı konusunda herhangi bir teşhis koydu mu?
Gerçek şu ki, ülke genelindeki öğretmenleri bir araya getiren ulusal meclislerde, sistematik olarak öğretmenlere yönelik saldırganlık sorununun bir gerçek olduğunu ortaya koyan birçok şikayet alıyoruz.
Eğitim Bakanlığı'nın yaptığı bir araştırmaya göre, realitenin kendisi kendini gösterir:
"Çalışmanın Ana Sonuçları
Her tür eğitim kurumunda 2005 yılında şiddet eylemleri vardı.
Öğrencilerin% 35'i ve öğretmenlerin% 52'si saldırganlığı yüksek frekanslı bir olay olarak algıladı (her gün veya haftada en az bir kez).
Veriler, saldırıya uğrayan öğrencilerin önemli bir yüzdesinin de saldırı yaptığını ortaya koymaktadır.
Öğrencilerin% 45'i saldırıya uğradığını,% 38'i saldırgan olduklarını belirtti.
Psikolojik saldırılar (görmezden gelme, isim arama veya karalama, alay, diskalifiye, bağırmak ve kötü niyetli söylentiler) en sık olanlarıydı. Bunlar öğrenciler arasında, erkeklerde kadınlardan daha fazla, 10 ila 13 yaş arasında ve eğitim kurumunun serbest dolaşımı alanlarında meydana geldi.
Öğrencilerin ve öğretmenlerin% 96'sı eğitim kurumunda psikolojik saldırganlık algıladı.
Öğretmenlerin% 61'i ve öğrencilerin% 83'ü fiziksel saldırı algıladı.
Öğretmenlerin% 32'si ve öğrencilerin% 53'ü ayrımcılık eylemleri algıladı.
Öğrencilerin evreninin% 45'i saldırıya uğradığını açıkladı
Çoğunlukla başka bir öğrenci (% 38) ve psikolojik şiddet (% 43) yoluyla.
Öğrencilerin% 30'u fiziksel saldırı ilan etti.
İstişare edilen öğretmenlerle ilgili olarak,% 32'si saldırıya uğradığını söyledi.
% 24'ü saldırganın öğrenci olduğunu ve çoğunlukla psikolojik saldırılarla (% 45) olduğunu ifade etmiştir.
Sadece% 2'si fiziksel şiddete maruz kaldıklarını kabul etmiştir.
Öğrenciler için saldırmanın ana nedenleri şunlardı:
Savunma (% 36)
Oyun (% 15) ”
Bu öncüler ve Okullarda neler olduğu bilgisi, eğitim işçilerini yöneten işgücü düzenini uygulamaktan sorumlu yetkililer tarafından gizlenmiş veya gizlenmiş bir arka plan gerçekliğini görmemizi sağlar.
3. Önemi nedir?
Araştırmaların sonuçları, öğretmenlerin ve öğretmenlerin, doğası gereği, bir bakış açısıyla, öğrencilerin biçimlendirici ve ahlaki gelişimi için temel olan ve bir diğeri için gerekli olan işlevlerini yerine getirmediklerini takdir etmemizi sağlar. sağlam bir toplumun temellerinin ve şiddete yabancı olanların oluşumunda, zayıf bir bilgi aktarımına ve sıfır ahlaki formasyona dönüşürler.
4. Politika ve öğretmenler.
Yanlış şirketler olarak adlandırılan eğitim şirketleri, dünya ve gerçeklik hakkında bölümlere ayrılmış ve dogmatik bir vizyon benimser. Eğer itiraf bir kolej veya üniversite varsa, öğretmenlerinin işlevlerini eğitimdeki nadir çoğulculuk ayrıcalığını kaçırmadan bu "kılavuz" a göre kullanmaları gerektiği anlaşılmaktadır. Bu, vergi eğitimine aktarılıyor, çünkü destekçiler, birçoğu endüstri, tarım ve ticaret yoluyla zenginleştirilmiş ve kültürel eğitimi olmayan Belediye Başkanının görevlerine uygun olan Belediye Eğitim Kurumları. öğrencilerimizin yetiştirilmesi gereken demokratik, çoğulcu ve ayrımcılıkla mücadele eğitimine rehberlik eder.
Aksine, aynı komuta gözetmenlerinden baskı, taciz, ahlaki taciz eylemleri ve eğitimin kökünü yavaşça deforme eden, çocuklarımıza anti-değerler veren, tam olarak sağlıklı bir toplum için en korkunç faktörlere düşünce ve eylemde sunulan ayrımcı, seçkin bir toplumu kabul etmek zorundadırlar.
Öğretmenlerin ahlaki tacizi, toplumun ahlaki duygusuna saldırmanın en acımasız yollarından biridir, çünkü bu sektör her ulusun aydınlanmış bilincini temsil eder ve dini, politik, akademik, etnik ve diğer çeşitliliği memnuniyetle karşılanır. her eğitimcinin yaşamında ve kişisel özelliklerinde, eğitimde hoşgörü ve diğerine saygı erdemlerinin canlı tutulması, şiddet içermeyen iyi bir gelişim için gerekli koşullar.
5. Öğretmenlerin Ahlaki Taciz Yöntemleri.
Görüşümüze göre, öğretmenlerin ahlaki tacizinin ortaya çıkmasının çeşitli yolları veya yolları vardır:
1. İşverenin bakış açısıyla, uzun zamandır sürdürülen psikolojik terör durumunu benimsediği için hala en yaygın ve sapkın olanıdır. Bu tür tacizlerde Belediye Eğitim Kurumları ile özel eğitim Kurumları, yani “ünlü” taraftarlar bulunmaktadır.
2. Öğretmenler ayrıca, denetleme kapasitelerini kullanarak, asılsız suçlamaları bir spor haline getiren ebeveynlerin ve velilerin ahlaki tacizine maruz kalmaktadırlar.
3. Öğretmenlerine kötü muamele eden ve genellikle eğitim kurumlarının idaresi tarafından dikkate alınmayan bir tür zorbalığı teşvik eden aynı öğrenciler olduğunda, grotesk durum zirveye ulaşır, çünkü bunlar gelire öğrenciden daha fazla önem verir. bunu fakülte için üretir.
6. Sonuç
Şili'deki eğitim sisteminin, Öğretim Devleti Prensibinin kaybı, sadece öğrencilere karşı değil, aynı zamanda ve özellikle öğretmenlere, profesörlere veya öğretmenlere karşı kişisel memnuniyetsizlik koşulları yaratan ayrımcı formları benimsediğine dikkat çekerek bu sözleri sonuçlandırıyoruz., herhangi bir toplumda ve fiziksel ve psikolojik güvensizlikte en fazla önem kazanan işlevlerinin kullanılmasında coşku kaybı, çünkü Şili bugün öğretmenlere çoğul, demokratik bir eğitim sunmak için yeterli araç sağlamıyor, bilimsel ve insancıl.
Jandarmada emek stresi.
Profesör Muñoz A.
1. Genel Bulgular.
Jandarma (Şili) yetkililerinin çalışmalarını yakından paylaşmayla elde edilen bilgiler, beni uzak bir bakış açısından bu göreve, devletin işçileri açısından Şili cezaevi sisteminin zayıf yönlerine işaret etmeye zorlar. İş, yüzbinlerce tutuklu ve mahkumu disipline, birçoğu gözaltında olan, ihtiyati tedbir olarak ve diğerlerine hapis cezası veren yasalara aykırı davranışlarla ilgilenmek, korumak ve korumaktır.
Şili'de son zamanlarda ceza süreci sistemi değişti, suçlanan adaletle ilgili suçluluk varsayımı oluşturmak zorunda olan geriye dönük ceza adaleti kavramını bırakarak ve maksimum değeri suçlananların kabulüne karşılık gelen yeni sisteme girmek onlar kişidir ve bu nedenle suçluluk kanıtlanmadıkça temel haklarına saygı duyulmalıdır, amin, masumiyet varsayılmaktadır. Bu, modern yaşamda ceza doktrininin muazzam bir başarısıdır.
Bununla birlikte, bu sistemin sadece prosedürlerin dönüşümü temelinde ilerleyemeyeceği, daha ziyade prosedürel reformların gerçekleştirilmesine gerçekten izin veren bir dizi yenilik gerektirdiği gösterilmiştir. Bunun bir örneği araştırma sistemlerinin uygulanması gereğidir; suç laboratuvarları; hakimlerin ve savcıların eğitimi, çalışma yöntemlerinin reformu ve polisin modernizasyon unsurları vb. Listelemenin uzun olacağı, ancak bunun yavaş yavaş gelen değişikliklerin bir küresi olarak anlaşılması gereken birçok insan, aynı zamanda nüfusun yasal kültürünü değiştirdi, bence en büyük başarı:
Kültürel değişim.
Bununla birlikte, ceza muhakemesi reformlarının sihirli değneği tarafından dokunulmamış, yeni sistemin modernliğinin faydalarının, sanıklarla ve mahkumlarla çalışanların önemli sayıda insana ulaşmasını önleyen, daha büyük önem taşıyan bir sektör var., cezaevi kurumlarının içinde.
Şili Jandarması'ndan bahsetmek, çalışmaları Devlet veya Toplum tarafından tanınmayan yüzlerce işçiden bahsetmektir, çünkü kendileri ve çalışma koşulları için geçerli katı düzenlemeler önemli bir baskı kaynağı teşkil eder. Zaman zaman Jandarma işçilerinin işyerinde olduğu gibi kişisel yaşamlarındaki düzensizlikleri bildiren basın uyarılarını gözlemliyoruz.
Diyelim ki, yakın zamanda bu insan grubu için üyelerinin fiziksel ve zihinsel Yaşam ve Dürüstlüğünün bağlı olduğu kişisel güvenlik sorunları ile ilgili bir endişe var.
İcra, kişiye yapılan saldırıları, fiziksel ve psişik saldırıları, tehditleri ve görevlerini yerine getirirken bu yetkilileri etkileyebilecek her türlü suçu cezalandırmak için bir proje sunmuştur.
2. Jandarmadaki sorunların kaynağı.
İnsanların takdirine olan iyi niyet, bizi jandarma yetkililerinin dürüst olduğunu belirlemeye zorlar. Bu aynı zamanda, bu zor işlevleri yerine getiren farklı rütbelerdeki yüzlerce memurun uzun ve fedakar tarihi ile de kanıtlanmıştır. Bu nedenle, görüşümüze göre, bu insanların bütünlüğünü etkileyen sorunlardan bazıları nelerdir.
İlk olarak, 2003 yılında mahkumların toplam sayısının 36.331 kişi olduğunu açıkça belirtmeliyiz.
Bu sayının 19.965'i hüküm giymiş kişilere; 14,178 mahkemenin kararını beklerken işlenenlere ve 1,799 kişiyi tutuklulara vermiştir. Buna ek olarak, özgürlükten yoksun bırakılan 36.331 kişinin 34.060'ı erkek ve 438'i reşit değildir. Her 100.000 nüfus için 237 mahkumla.
Bu da bizi yüzde terimlerle uluslar yarışmasında ilk sıralara yerleştiriyor.
Şili cezaevi sisteminde olası bir rehabilitasyonun olmadığını kanıtlayan, yaklaşık% 70'lik tekrarlayanlık düzeyine ulaşmak.
Yıllık ortalama büyüme oranları 1995-2000 dönemi için% 6,5 olup yıllık değişime% 16'ya ulaşmıştır (Aralık 1998 ile Aralık 1999 arasında ölçülmüştür). Yukarıdakilerin dışında, aynı yıl Jandarma tarafından hizmet verilen toplam nüfus 66.521 kişidir.
Cezaevi nüfusu artışındaki bu artışın çok önemli bir sonucu, hapishanelerin insanlık dışı aşırı kalabalık durumunda gözlenmekte olup, ikincisi normal cezaevi kapasitesinin yüzde ellisini aşmaktadır.
Bunun nedenlerinden biri nedir?
Özgürlüğün yoksunluğunun, sadece onları hapis cezasına mahk am eden nihai bir cümleye tabi olanlarda değil, aynı zamanda masumiyet karinesi hâlâ devam etse de, kontrol aracı olarak kullanıldığı gerçeği Onların lehine, mahkeme veya savcı, özgürlüğün toplumun, mağdurun, soruşturmanın güvenliği veya olası bir kaçıştan kaçınmak için bir tehlike oluşturduğunu düşünmektedir.
Şiddetin bu şekilde kaşınması, resmileştirilmiş kişinin özgürlükten mahrum bırakma koşulunu yerine getirebilmesine rağmen, kendi evinin alanında ihtiyatlı ve tavsiye edilmesinin olduğu bazı durumlarda, o zaman da anlaşılmalıdır. Özgürlükten yoksun bırakma, temel hakların sadece bir yönünü ifade eder, ancak hepsini içermez.
Bu fikir sırasına göre, ailenizle paylaşma alıştırmasıyla sınırlı değilsiniz; ailelerinin mahremiyeti ve evlilik ilişkilerinin gizliliği, çalışma, ifade, yeniden birleşme vb. olanaklara
3. Altyapı ve insan sorunu.
Diego Portales Üniversitesi'nden akademisyenler, bugün 40.000 mahkmatm için yaklaşık 9.000 jandarmanın bulunduğuna dikkat çekerek Jandarma'daki ciddi sorunlar konusunda uyardılar. Ücretteki bu artış katı bir bütçe sisteminde ücretin azalmasına neden oldu. Daha önce 300.000 peso kazanmışlarsa, yeni yetkililer 200.000 peso kazanıyorlar.
Jandarmalar ayrıca amirlerine kötü muamele etmekle de suçlanıyor.
Ancak sistem, eski ve düzensizliklerin doğasında, yarım yüzyıldan fazla bir süredir devlet tembellikten başka bir şeyle ilişkilendirilemeyen zayıflıkları tanımak istemez.
4. İnsan faktörü üzerindeki sonuçlar.
Jandarmanın çalışmaları, çoğu topluma zarar veren, son derece tehlikeli ve saldırgan unsurlar olan yüzlerce mahkumun gözetimi, kontrolü ve disiplini ile bağlantılıdır.
Genç erkeklerin ve kadınların uzun süre fizyo-psikolojik ve insani ifadelerinde sınırlı olmaları, her geçen gün saatlerce “çizgiyi yapmak” dışında başka bir öz saygı faaliyeti olmadan başka bir şekilde anlaşılamaz. aynı yönde, anlamsız ve varışsız yüzlerce adımda gidiş dönüş.
Mahkum bu şekilde artar ve araçların, alanın ve yöntemlerin eksikliği nedeniyle kalıcı tükenme ilişkisinde, seviyeleri zaten yüksektir ve kalıcı şiddet patlaması olan bir ortamda.
Bu kapalı ve alaycı dünyada, jandarma sadece bir mahkmmdur. Saldırı veya saldırı için her zaman uyanık olmalısınız. Genel olarak, bugüne kadar sivil yaşamdaki herhangi bir vatandaşla aynı kayıtsız yaptırımlara maruz kalmayan mahkumlar tarafından yaralandıkları görülür.
Jandarma, dış dünyayı unutmayı öğrenir ve gözetim ve kontrol görevine odaklanmak için gerekli olan gerekli unutma sürecinde, bir saldırıdan şüphelenmeyi ve kalıcı olarak saldırıya uğrama olasılığını da öğrenir. Bu kendi başına stresli ve deforme edici bir durumdur ve çoğu zaman hapishaneden salıverilmesiyle sona ermez. İşlevler sırasında, memurunu insanca bozmaya ve jandarma hizmeti dışındaki kendi evinde bile yaşamının tüm faaliyetlerinde onu maksimum güvensizlik derecesine götürür.
Yetkililer, çalışma saatlerinin fazlalığı, bazı durumlarda jandarmanın 24 saat geçirdiği korkunç değişimler nedeniyle bu stres durumu nedeniyle ağırlaştırılmaktadır. Cezaevi işyerinden ayrılmadan. Soru şu ki, hapishanenin durumu insancıl mı? Kısacası, toplum ve Devlet suçlunun sosyal borcunu tahsil ederken ve onunla ilgilenmesi ve kontrol etmesi gerekenleri aşırı cezalandırdığında.
Jandarmanın işlevlerinde yürüdükten kısa süre sonra sinirleneceğini sezmek zor değildir. Özsaygıyı kazanmak ve dürüstlüğünde onu gezmek çok kolay olacak. Devletin ve Topluluğun, en azından gerçekleştirdikleri işleve göre, düşük ücretli bireylerin çalışmalarını taleplerini aşan, insan zayıflığı ile oynamamaları gerekir. Kötü düşünülmüş, sürekli saldırıya uğramış, sanıkların şüphelerine maruz kalmış ve kendilerini yargılamış ve üstleri tarafından daimi olarak talep edilmiştir.
Bir toplu taşıma sürücüsünün arka arkaya beş saatten fazla çalışamayacağını varsayarsak, aracında taşıdığı insanların güvenliği için, bir jandarmanın riskli bir işlevde arka arkaya dört saat çalışabileceğini hayal edemeyiz. hayatı ve dürüstlüğü ve işinin doğası nedeniyle, her biri dehşet verici olan suçlar için cezalandırılan yüzlerce erkekle günlük olarak etkileşime girmesi gerektiğini söyledi.
Bu nedenle jandarmaların intiharları haklı olmasa da anlaşılabilir görünmektedir; tutuklulara ve kovuşturmaya yönelik saldırılar, yetkililere yönelik saldırılar; ara sıra yolsuzluk patlamaları, aşırı çalışma ve düşük ücretten kaynaklanan aile sorunları. Hepsinin, herhangi bir normal bireye yol açan, kontrol eksikliği, acı, umutsuzluk, panik, davranışsal korku ve öfke ile başkaları ve kendisiyle olan öğeleri.
Toplum için kesinlikle gerekli bir görevi yerine getirmesi nedeniyle aşırı talep gören, yetersiz ödenen ve rolleri uygun olarak kabul edilmeyen ve işçiler olarak gereksinimleri karşılamayan bu kadın ve erkek sektörünün stresidir., insanlar olarak gelişmeleri için onurlu ve dostane bir ortama sahiptir.
