Geleneksel olarak emperyal ruh, politik iktidarın uygulanmasından ayrılamaz ve amacı onu mümkün olduğunca kapsamlı hale getirmektir; yani, gücün sınırlı bir kısmından başlayarak, alanı sınırlamalara veya sözleşmelere tabi olmadan genişleterek arttırmak. Bireysel düzeyde, baskın bir öznenin kişisel hırsına cevap verirdi ve bu terimlerle, tarihsel bir figürün iktidar iradesinden doğan ilk kişisel imparatorluklardan beri kendini gösterir. Günümüz İmparatorluğu, sosyal olarak tanınan bir güce güvenerek, geniş anlamda tahakküm peşinde koşan bir güç grubunun ideolojisinin sonucu olarak, ön saflardaki kişisel bileşenini kurumsal hale getirmiştir.Geleneksel destek gücü artık yalnızca askeri değil, doğası gereği ekonomiktir, ancak alaka düzeyine rağmen, ne eski ne de siyasi bileşenden vazgeçmez. Bir diğer ayırt edici özellik, asıl çekirdekten genişleme sürecinde amacın, herhangi bir yabancı bölgeyi maddi olarak işgal etmek değil, ekonomik, kültürel ve politik olarak hakimiyet kurmak ve sakinlerinin üstünlüklerini kabul ederek hükümlerine özgürce teslim olmalarını sağlamaktır. Onun karakterinin belirleyicisi, alanın, eski imparatorlukları karakterize eden bölgesel işgalden daha etkili olan, kararlı bir ekonomik kontrol referansıyla kullanılmasıdır. Bununla birlikte, tahakkümü doğrudan algılanabilir bir temsil yoluyla somutlaştırmadan, tutarlılıktan yoksun olacaktır.İmparatorluk, yol boyunca karşılaştığı tüm engelleri aşan, sınırsız genişlemenin etkili bir aracı olarak iddianın ötesine geçen ve idealliği aşan gerçekliktir. Fikir kapitalizm aracılığıyla yeniden yapılandırılana ve her şeyden önce var olmasına izin veren para olarak temsil edilen sermayenin gücünde ikamet edene kadar, onun yerleştirilmesi ve gelişmesi yalnızca silahların gücüne bağlıydı. Birincisi iradelere şiddetle hükmettiyse, ikincisi basitçe onları satın alır. Güç uygulamak için pratik etkileri, farklılıklar olsa da, benzerlik gösterir. Farklılıklarla dolu olan itici güç, hegemonya gibi daha incelikli bir şey aracılığıyla güç olarak yeniden oluşturulur.güdü gücü, hegemonya gibi daha incelikli bir şey aracılığıyla güç olarak yeniden oluşturulurgüdü gücü, hegemonya gibi daha incelikli bir şey aracılığıyla güç olarak yeniden oluşturuluryolda tüm engellerin üzerinden koşarak. Fikir kapitalizm aracılığıyla yeniden yapılandırılana ve her şeyden önce var olmasına izin veren para olarak temsil edilen sermayenin gücünde ikamet edene kadar, onun yerleştirilmesi ve gelişmesi yalnızca silahların gücüne bağlıydı. Birincisi iradelere şiddetle hükmettiyse, ikincisi basitçe onları satın alır. Güç uygulamak için pratik etkileri, farklılıklar olsa da, benzerlik gösterir. Farklılıklarla dolu olan itici güç, hegemonya gibi daha incelikli bir şey aracılığıyla güç olarak yeniden oluşturulur.yolda tüm engellerin üzerinden koşarak. Fikir kapitalizm aracılığıyla yeniden yapılandırılana ve her şeyden önce var olmasına izin veren para olarak temsil edilen sermayenin gücünde ikamet edene kadar, onun yerleştirilmesi ve gelişmesi yalnızca silahların gücüne bağlıydı. Birincisi iradelere şiddetle hükmettiyse, ikincisi basitçe onları satın alır. Güç uygulamak için pratik etkileri, farklılıklar olsa da, benzerlik gösterir. Farklılıklarla dolu olan itici güç, hegemonya gibi daha incelikli bir şey aracılığıyla güç olarak yeniden oluşturulur.bu da onun herkese mevcut olmasını sağlar. Birincisi iradelere şiddetle hükmettiyse, ikincisi basitçe onları satın alır. Güç uygulamak için pratik etkileri, farklılıklar olsa da, benzerlik gösterir. Farklılıklarla dolu olan itici güç, hegemonya gibi daha incelikli bir şey aracılığıyla güç olarak yeniden oluşturulur.bu da onun herkese mevcut olmasını sağlar. Birincisi iradelere şiddetle hükmettiyse, ikincisi basitçe onları satın alır. Güç uygulamak için pratik etkileri, farklılıklar olsa da, benzerlik gösterir. Farklılıklarla dolu olan itici güç, hegemonya gibi daha incelikli bir şey aracılığıyla güç olarak yeniden oluşturulur., her zaman diğer ikisiyle birlikte. Ve ulus-devlete emperyal eğilimini göstermesine hizmet eden odur. İmparatorluk, onu tanımlayan argümantasyona rağmen entelektüel bir yapı değildir, burada hegemonik Devletlerin politik ruhundan başlayan ve sürekli hareket eden bir kanıt olarak bulunur. Doğrudan eylemi kullanarak bunları kullanan Devlet tarafından nominal olarak üstlenilen mali ve askeri sermayenin gücü gibi doğrudan kayda değer gerçeklere ve hegemonya gibi manipülasyon ve ikna yoluyla hizmet edilen diğer dolaylı gerçeklere dayanmaktadır. Yeni gücün iktidar açısından kurumsal içeriğine dönersek, ulus-devletin bir yansıması olarak kapitalist İmparatorluk temelde üç sütuna dayanır: ekonomik, askeri ve kültürel güç.
Böylece, modern kapitalizmin gelişinden bu yana, ekonomik güç, emperyalist özlemleri geliştirmek için vazgeçilmez bir araç haline geldi, referans noktasına kapitalist ideoloji eşlik ediyor - Schumpeter bu noktada açıkça aynı fikirde olmasa dasistemi evrensel olarak empoze edilmiştir. Böylesi bir ideoloji, kendi içinde, kişisel olanın kuruma teslim olduğu ve bu, bir önceki fikrin hizmetinde bir araç haline geldiği yeni nesil emperyalizmle örtüşen, sınırsız genişlemenin tohumunu içerir. Kısacası, temelleri üretim araçlarının mülkiyeti, iş ilişkilerinin denetimi ve piyasanın denetimi olmuştur. Maddeyi ticari mala dönüştürmeyi amaçlayan üretim için, kapitalistin uygun bulamayacağı, ancak maliyet düşürmeyi kârın bir gereği olarak koyarak kendi üretim sisteminde örtük olan istismar edebileceği iş esastır.İşin konusu, üretim sürecine kaç öğenin müdahale ederek nihai üründe değer yaratmasının maliyetini düşürmek ve piyasaya sürülmeye hazır olduktan sonra talebi oluşturmak ve bununla birlikte yapay olarak artırmak için pazarlama stratejileri tasarlamaktır. bitmiş ürünün değeri. Kapitalist üretken faaliyetin en temel unsurundan, niyetlerinin kâr açısından ifade edilen yatırılan sermayeyi sınırlamaksızın artırmak olduğu, ki bu da eski emperyalist toprak fethi fikri ile örtüşen halihazırda görülebilir. Sürecin durmaması ve sürekli faydalar üretilmesi için, ek genelleştirilmiş ihtiyaçlar yaratmanın bir yolu olarak tüketime gider ve bu şekilde fethedilenlerin teslimiyetini derinleştirmek için, birkaç alternatife kıyasla onu bir yaşam biçimi haline getirir.Üzerinde tekel egemenliği uyguladığı bölge -çünkü kapitalizm, önünde hiçbir seçeneğin de bulunmadığı, etkin bir ekonomik rakip olmadığı için tamamen kabul edilmiş bir sistemdir- ve bu, onun özelliklerinden bir diğeridir, Market. Modern zamanlarda, yani, burjuvazinin kolektifinin temsil ettiği kapitalizm, daha önce olduğu gibi, az ya da çok ekonomik güç haline geldiği için, aynı zamanda, kendisini gerçekleştirebilen dinamik sermayenin gücüyle desteklenen politik bir güç haline geldi. pazar çerçevesinde kâr yoluyla genişleme misyonu, genişleyen ruhu herhangi bir direnişle karşılaşmadığı için yeni emperyal fikrin gerçekleşmesi gereken bir konumda olduğu öngörülebilir.Ancak emrinde piyasa alanına genişlemek için maddi güç desteğine sahip olup olmadığı belirlenebilir. Gerçekten de, para akışını kontrol ederek sermayenin gerçek temsilini yöneterek yapar. Son olarak, sermayeden gelen bu gücün güç olarak sosyal olarak etkili olup olmadığını ve sosyal söylemin bunun için yararları varmış gibi görünüp görünmediğini belirlemeye devam ediyor.. Dolayısıyla, yeni savaşan kuvvetin sermaye olduğu ve paranın etki alanının gücünün temeli olduğu ortaya çıkıyor. Sermaye değer ise, kapitalizm onun gelişmesine izin veren bir makinedir ve güç olarak politik ifadesi parayla kontrol ettiği Devlete aktarılır. Geriye sadece emperyal düşünceyi ulus-devlette somutlaştırmaya devam ediyor ve referans noktası burada bulunuyor, çünkü devlet kendini kapitalist olarak tanımlıyor. İmparatorluk fikri her yerde bulunur ve somut bir yerde değildir, ancak böyle bir durumda hiçbir şey olmaz, çünkü gerçek referanslara ihtiyaç duyar, ancak zorunlu olarak politik bir iktidar biçimiyle desteklenen maddi bir gerçeklik olarak ortaya çıkabilir ve bu, batmış Devlette bulunur. kapitalist sistemde.
Kapitalizmin gelişmesi talebinden dolayı, gelişmiş toplumların ulus-devleti, hem kitlelerin tüketici taleplerini hem de şirketlerin taleplerini karşılamak için, hem sembolik bayrak altında, yayılmacı yolu seçmeye zorlanmıştır. etki alanını açtığı bölgeyi temsil eder. Son zamanlarda, devlet faaliyeti, kendisini her zaman karakterize eden siyasi işlev ile şimdi medeniyet sürecinin ilerlemesinin talepleri tarafından empoze edilen ekonomik işlev arasında gelişmiştir. Esas itibariyle siyasi olarak tatmin olan kitleler, temelde ekonomik nitelikte, Devlet pahasına yeni faydalar talep ederler, ancak Smith ulusların zenginliği olarak kabul edildiğinden beri, yeni yorumlama biçimleri.Kaçınılmaz olarak, bu tür faydalar, ancak piyasadan, etkili bir uzun vadeli prosedürden veya borçluluktan kaynaklanan bir kamu gelirindeki artıştan veya geçici bir düzenleme olarak etkili hale getirilebilir. Her iki durumda da, iç kaynakları tüketen veya aşırı üretimden etkilenen Devlet, sorunu hafifletmenin bir yolunu bulmak için sık sık sınırlarının dışına çıkmak zorundadır. Pazar arayışındaki uluslararası projeksiyonu ihracatı sağlam bir argüman olarak görüyor, böylece eski izolasyondan kopuyor ve çekingen bir şekilde emperyalist genişlemeye işaret ediyor. Bu tür ihtiyaçların karşılanması, emperyalist kapitalizm oyununa girmeyi gerektirir, çünkü Samir Amin'in iddia ettiği gibi, emperyalizm kapitalizmin genişlemesinin doğasında vardır.ama bunu başlangıçta, ekonomik modeli devlet kapitalizmine karşı etkinliğini sık sık kanıtlamış olan ulusal özel şirketlere bağımlılıktan yapmak. Zaten bu noktada, durumunu korumayı, yani sermayenin koyduğu yönergelere uymayı uzun vadede hedefleyen şirket, kendisini orijinal Devletin bölgesel sınırlarının ötesine yansıtan kalıcı bir genişleme politikası izlemelidir. emperyalist kapitalizm alanına girer. Korporatif kapitalist emperyalizm kapitalist devlet imparatorluğunun formülüne doğru ilerlerken, bu eğilimin devletin kendisi için sonuçları vardır. Şirketlerin taleplerine, bu uluslararasılaşma eğiliminde, karı artırmak ve kitlelerin taleplerini karşılamak için cevap vermek,Daha yüksek bir refah düzeyine ulaşmak için, ulus-devlet yeni rolünü üstlenir, ancak sınır ötesini projelendirmeyi amaçlayan geleneksel düzenin koruyucusu durumunu gözden kaçırmaz. Bu tür yönler, ilke olarak kitleler için yankı uyandıran, her adımda haklar ve özgürlüklerle süslenmiş belirli bir devlet totalitarizmi karşılığında refah formülünü aşılayan güç duygusunun pekiştirilmesini sağlar. Daha sonra, şirketlerin faaliyetlerini bir dereceye kadar kontrol etmeyi amaçladığı kapitalizmi de etkileyecektir. Ulus-devletin emperyalist projesinin uygulanabilirliği, en azından geliştirildiği terimler açısından net değil, çünkü görünen o ki, vatandaşlarının politik olarak ne düşündüğü hesaba katılmamış.Egemen sınıf, tamamen kapitalist bir yaklaşımdan iç sorunlara en iyi çözüm olarak kendini özerk bir şekilde emperyal fikre adamıştır, ancak, vatandaşların siyasi görüşüne bakılmaksızın, nihai gerçeklik, emperyalizmin ilk lokomotifi olduğudur. Sosyal perspektif yavaşlarken, emperyalist kapitalizmin ruhunu sürdürmekle görevli çokuluslu şirketler kârlarını kalıcı olarak artırarak hedeflerini gerçekleştirirken, kitlelerin refahı ihmal ediliyor.Emperyalist kapitalizmin ruhunu sürdürmekle görevli çokuluslu şirketler, kârlarını kalıcı olarak artırarak hedeflerine ulaşırken, kitlelerin refahı ihmal edilmiş durumda.Emperyalist kapitalizmin ruhunu sürdürmekle görevli çokuluslu şirketler, kârlarını kalıcı olarak artırarak hedeflerine ulaşırken, kitlelerin refahı ihmal edilmiş durumda.Kapitalizmi ekonomik işlevini yerine getirmeye teşvik eden yayılmacı ruh, şirketlerinin işi artırmayı amaçlayan stratejileriyle ve aynı zamanda oligopollere yoğunlaşma eğilimiyle tutarlıdır, sonuçta sektör tekelini ve hatta çok sektörlü iş tekelini dayatmayı hedefler. dünya pazarındaki hakimiyeti ve dolayısıyla karları fırlatır. Küreselleşme açısından genişlemenin, etkili bir şekilde katkıda bulunması gereken birkaç cephesi vardır. Temettü, hissedarın memnuniyeti için verilen iş payıdır, ancak işletme yöneticileri, ticari etiket, kapitalizm ve Devlet gibi doğrudan dahil olan başka taraflar da vardır. İlki durumunda, yatırımcının durumunun temettü alımına devam edilmesiyle halledildiğini anlar. Diğerleri,daha hırslıyken, çeşitli formüllerle orantısız ödüller talep ederler ve ayrıca kişisel güç biriktirmeyi arzularlar. Etiket, şirketin karlı faaliyeti ile çakışan prestijden tanımlanır. Kapitalizm için, sermaye artışının devam etmesi yeterlidir. Devlete gelince, şirketin hegemonyasının yayılmasına yaptığı katkı, vergi krematist yönü ile bağlantılıdır. Bu nedenle, süreçte, yeterince hizmet edildiğini iddia eden çeşitli menfaatler mutabakatı vardır ve bu noktada, Devletin ve eşitlik ilişkileriyle yönetilen dış ticaretinin sınırları artık bu tür talepleri tatmin edici bir şekilde karşılamayacağından, yeniden yönlendirilmemelidir. sadece eyaletler arası eşitlik açısından dış ekonomik genişlemeye,daha ziyade, yalnızca emperyalizmden icra edilebilecek bir istikrar garantisi olarak egemen koşulların dayatılmasına. Sonuç olarak, emperyalizmin taleplerini karşılamak için genişleme koşulu yeterli değildir, ancak kendisini egemen olarak dayatma yeteneği de gereklidir. Konu ekonomik terimlerle tanımlandığı için genişleme için kullanılan araç çok uluslu şirkettir. Medeniyetin ilerlemesi, genişleme ve tahakkümün fiziksel şiddetle sürdürülemeyeceği bir duruma yol açtığından, manipülasyon ve ikna gibi diğer daha rafine prosedürler geçerliliğini kazanır. Bu amaçla, kapitalist yayılma ilkesi hafif şiddet kullanmak olmuştur,rasyonellik kisvesi altında, çeşitli formüllerinde aldatmayı kullanarak başkalarının iradesini değiştirmek için bir formülden başka bir şey olmayan şeyi saklamaya hazır. Bu noktada ideal bir argüman hakimdir, bu, sınırları aşmanın mümkün olduğu piyasa özgürlüğü ilkesine başvurmakla, Devletleri atlamakla, ancak zırhlı bir çekirdek olarak kendilerine saygı duymakla ilgilidir. Dolayısıyla, bu piyasa durumunda özgürlük tarafından desteklenen kapitalist emperyalizm, rekabetin olmadığı birkaç şirketin elde ettiği çoğul teknolojik üstünlüğe dayalı genişlemenin öncüsü haline gelir, bu da hakimiyete ulaşmak için kıyaslama. Kapitalizmin önderlik ettiği, ancak işleyişi iktidar sahibi olarak siyasetçilere ve bürokratlara bağlı olan devlet,kurumsal kapitalist emperyalizmde gücünü artırmak için izlenmesi gereken çizgiyi bulur ve böylece iş ufkunun genişlemesinden kaynaklanan ekonomik gücünden, eski ulus-devletlerden yararlanarak yeni imparatorluklar inşa edilir.
O sıralarda mutlakiyetçi Devlet, burjuva Devleti, hukuki rasyonalitenin inançlar üzerindeki üstünlüğüne dayanan yeni düzenin temel bir parçası olarak tasarlamaya da bir referans olarak hizmet etti ve nihayetinde, aslında hizmette olan bir heykelciği olan Hukukun Üstünlüğü olarak etiketlendi. burjuva kapitalizminin. Muhtemelen özerkliği, Keinesianism'in, şirketlerin yeniden faaliyete geçmesine ve ikincil olarak kitlelerin refahına bakarken varlığını iddia etmesiyle başladı. Vatandaşlar hak ve özgürlüklerle sosyo-politik bir düzen içinde kalmaları için ağırlanır ve kapitalist emek sömürü sistemine ve faaliyet sürdürmek için tasarlanan tüketim fikrinin aydınlattığı refah politikasına uygunluklarını ararlarsa güvenlik amaçlı iş,ama aynı zamanda işin gücü için bir risk altındaydı, çünkü kitlelerin faydacı duygusu uyanmıştı. Ve bu işlevde şirketler sadece refah satıcıları olarak görünmekle kalmadı, aynı zamanda eşitlik açısından genellemesine bağlı bir Devlet de ortaya çıktı. Refah mitini kullanarak, ulus-devletin yerel siyaseti kendisine ait bir güç tasarladı ve bürokratikleştirilmiş bir tasarıma göre yerine getirilmesi için üstlendiği farklı işlevlerle temsil edilen kapitalist düzenin koruyucusundan daha gelişmişti. Kitleler onu umutla destekledi, onu temsili demokrasiye taşıdı, bu yüzden siyasi ütopyalar bir yana bırakılarak, oylama yoluyla refah talep etmenin tercih edilen yolu oldu.Siyasi olarak, refah devleti, kapitalist köleliğe göre devletin özerkliği ilkesini temsil ediyordu, çünkü kitleler onun içinde koruyucularını görmek istiyorlardı. Bir referans noktası olarak savaş sonrası Alman siyasetine sahip olan model, hâkim müdahaleciliğin desteklediği ileri toplumların geri kalanına ihraç edildi. Böylelikle Devlet, başlangıçtaki burjuva tasarımının ötesine geçen toplumsal işlevleri üstlendi ve emperyal görevleri üstlenebilecek bir konumda çok işlevli Devlet biçimi haline geldi. Bunun hemen sonucu, çeşitli eylem cephelerinde öncü bir rol üstlenmeye adanmış bir politika ve ardından gerçek gücü tekeline alan devasa bir bürokrasi oldu. Son neoklasik liberallerin iddiaları - Hayek,Lachman veya Mises- minimal bir Devlet veya anarko-kapitalistlerin - Rothbard, Hoppe veya Jasay- Devleti olmayan bir Devletten biraz daha azını talep eden veya düzenin koruyucusu işlevine, hatta özel şirketlere gitmeyi talep eden. Ulus-devletin politikacıları ve bürokrasisi, iktidarı kapitalizmden özerklikle pekiştirmek için bir sonraki stratejilerini, siyasi İmparatorluktan yeni bir emperyalist kapitalizm duygusu tasarlayarak, şimdiden arıyorlar. Ancak, bağlı olduğu kapitalizm ve ona belirli bir özerklikle güç veren kitleler anlayışı, devletin eyleminin ana hatlarını belirler.Ulus-devletin politikacıları ve bürokrasisi, iktidarı kapitalizmden özerklikle pekiştirmek için bir sonraki stratejilerini, siyasi İmparatorluktan yeni bir emperyalist kapitalizm duygusu tasarlayarak, şimdiden arıyorlar. Ancak, bağlı olduğu kapitalizm ve ona belirli bir özerklikle güç veren kitleler anlayışı, devletin eyleminin ana hatlarını belirler.Ulus-devletin politikacıları ve bürokrasisi, iktidarı kapitalizmden özerklikle pekiştirmek için bir sonraki stratejilerini, siyasi İmparatorluktan yeni bir emperyalist kapitalizm duygusu tasarlayarak, şimdiden arıyorlar. Ancak, bağlı olduğu kapitalizm ve ona belirli bir özerklikle güç veren kitleler anlayışı, devletin eyleminin ana hatlarını belirler.
Emperyalizm üzerine farklı modellerden, tek bir etkili yön olmaksızın ya da daha da ötesi, İmparatorluğun temsilcisi olarak kabul edilebilecek belirli bir Devlet olmaksızın, çok sayıda Devlette ve uluslarüstü örgütlerde seyreltilmiş bir İmparatorluğun tezini anlamak zordur. Süper-emperyalizm de olduğu gibi, yani bir süper güç aşırı güce ulaştığında, geri kalan Devletler pratikte yarı-sömürge haline gelir.. Şimdi soru, bir ulus-devletin, sermayenin gücüne sahip bir imparatorluğun desteği olup olamayacağını açıklığa kavuşturmaya yöneliyor. Modern devletlerin gücünün, şirketlerinin uyguladığı ve para gibi somut bir şeyin birikimine izin veren kapitalizme bağlı olduğu kuşkusuz görünüyor, çünkü kısmen kendileri ve iktidar için ekonomik olarak fayda elde etmek için sermayeyi sürekli olarak hareket ettiriyorlar. Barındırıldıkları Eyalet için. Önde gelen şirketler, en azından devletin prestijini satar ve katkıda bulunur, buna kamu sermayesine katkıları da eklenir. Bu durumda Devlet, sisteme bağımlılık durumu göz önüne alındığında kendisini kapitalist olarak tanımlar,ancak bir grup iktidar -işletme- tarafından yönlendirilmesine rağmen, birikmiş özerk iktidar sayesinde kendi iktidar kotasını talep eden başka bir grup yoktur -siyasi- yoktur. Burada bürokrasi ile birlikte siyaset ortaya çıkıyor, her iki durumda da ödünç alınmış bir güç olmasına rağmen, çünkü gerçek güç kapitalizm tarafından tutuluyor ve kapitalizm sayesinde herkesi etkileyen paranın dinamiklerini harekete geçirme yeteneği var. İş. Sonuç olarak, hükümdar, sermayenin kendisine iş ve birey yoluyla sağladığı iktidarın arz kaynağına sahip olmadan, ödünç verme gücünü tüketir, ancak diğer tarafta da pratik kapsam eksikliği nedeniyle işletme işlemsiz kalır. Öyle ki kapitalist sistemin egemenliği altında,Devlete kalan tek seçenek, kendi şirketlerini kurmak veya kendisini faaliyet gösteren özel şirkete bırakmak olacaktır. İlk seçenek sık sık başarısızlığa mahkumdur, çünkü siyasetçiler ve bürokratlar genellikle sermayeye enerji verme istekliliğinden yoksundurlar, çünkü Weber ve Sombart gibi klasik yazarların bu noktada işaret ettiği gibi, ekonomik faaliyetle ilgili diğer türden kapasiteler gerekli olmuştur. profesyonellik, öngörü ve hesaplama gibi. Devlet, yeni işlevleri yönetme görevini üstlenmiş olmasına rağmen, işverenin operasyonel kapasitesi ile kişisel unsurlardan yoksun olacaktır, çünkü verimlilik için profesyonelin katkısından ayrılamaz ve bu nedenle bağımlılığını kabul etmek zorundadır. özel kapitalist faaliyet.İlk seçenek sık sık başarısızlığa mahkumdur, çünkü siyasetçiler ve bürokratlar genellikle sermayeye enerji verme istekliliğinden yoksundurlar, çünkü Weber ve Sombart gibi klasik yazarların bu noktada işaret ettiği gibi, ekonomik faaliyetle ilgili diğer türden kapasiteler gerekli olmuştur. profesyonellik, öngörü ve hesaplama gibi. Devlet, yeni işlevleri yönetme görevini üstlenmiş olmasına rağmen, işverenin operasyonel kapasitesi ile kişisel unsurlardan yoksun olacaktır, çünkü verimlilik için profesyonelin katkısından ayrılamaz ve bu nedenle bağımlılığını kabul etmek zorundadır. özel kapitalist faaliyet.İlk seçenek sık sık başarısızlığa mahkumdur, çünkü siyasetçiler ve bürokratlar genellikle sermayeye enerji verme istekliliğinden yoksundurlar, çünkü Weber ve Sombart gibi klasik yazarların bu noktada işaret ettiği gibi, ekonomik faaliyetle ilgili diğer türden kapasiteler gerekli olmuştur. profesyonellik, öngörü ve hesaplama gibi. Devlet, yeni işlevleri yönetme görevini üstlenmiş olmasına rağmen, işverenin operasyonel kapasitesi ile kişisel unsurlardan yoksun olacaktır, çünkü verimlilik için profesyonelin katkısından ayrılamaz ve bu nedenle bağımlılığını kabul etmek zorundadır. özel kapitalist faaliyet.Weber ve Sombart gibi klasik yazarların bu noktada işaret ettiği gibi, profesyonellik, öngörü ve hesaplama gibi ekonomik faaliyetle ilgili başka tür becerilere ihtiyaç duyulmuştur. Devlet, yeni işlevleri yönetme görevini üstlenmiş olmasına rağmen, işverenin operasyonel kapasitesi ile kişisel unsurlardan yoksun olacaktır, çünkü verimlilik için profesyonelin katkısından ayrılamaz ve bu nedenle bağımlılığını kabul etmek zorundadır. özel kapitalist faaliyet.Weber ve Sombart gibi klasik yazarların bu noktada işaret ettiği gibi, profesyonellik, öngörü ve hesaplama gibi ekonomik faaliyetle ilgili başka tür becerilere ihtiyaç duyulmuştur. Devlet, yeni işlevleri yönetme görevini üstlenmiş olmasına rağmen, işverenin operasyonel kapasitesi ile kişisel unsurlardan yoksun olacaktır, çünkü verimlilik için profesyonelin katkısından ayrılamaz ve bu nedenle bağımlılığını kabul etmek zorundadır. özel kapitalist faaliyet.Girişimcinin operasyonel kapasitesiyle birlikte kişisel unsurlardan yoksundur, çünkü verimlilik için profesyonelin katkısından ayrılamaz ve bu nedenle özel kapitalist faaliyete bağımlılığını kabul etmesi gerekir.Girişimcinin operasyonel kapasitesiyle birlikte kişisel unsurlardan yoksundur, çünkü verimlilik için profesyonelin katkısından ayrılamaz ve bu nedenle özel kapitalist faaliyete bağımlılığını kabul etmesi gerekir.
Bu noktada, belirli bir imparatorluğun varlığından söz etmek mümkün ise, emperyal eylem pratikte hangi eylem çizgileriyle işliyor? Günümüzde kapitalist İmparatorluk, bir Devletin temelde ekonomik egemenliğini diğer Devletlere muhalefet etmeden dayatma konumunda olduğu zaman ortaya çıkan bir gerçekliktir, ancak bu devletler üzerinde tam egemenlik uyguladığını anlamak gerekli değildir.. Ulus-devlet, şirketleriyle adım adım ekonomik yayılmacılığa dönmedikçe, artık emperyalist kapitalizmin şemsiyesi olarak değil, kapitalist bir İmparatorluk olarak sürdürülebilecek kadar çok sayıda işlev üstlenmiştir. Ancak, orijinal işlevini gözden kaçırmaz. Düzen sorununa gelince, hem bölgesel sınırlarında hem de etki alanlarında ortaya çıkmaktadır, bu nedenle onu kontrol etmesine izin veren mekanizmaları harekete geçirmek zorundadır. Komplolar veya uluslararası terörizm, emperyal-devletin hegemonyasını riske atıyor, sadece yerleşik düzene meydan okuyarak değil, aynı zamanda devleti önemli bir şekilde etkileyen gerçek tehlikeler de getirerek, bu nedenle ihtiyatlı olmalı, ancak ihtiyat aşılır. çünkü korumak istediği hak ve özgürlüklere karşı çıktığı aşırılığa ulaşır.Emperyal-devlet, güvenliğin teminatının yanı sıra, ikincil devletlere, dışında faaliyet göstermesi mümkün olmayan bir dogma olarak bir ideoloji dayatmasıyla karakterize edilir. Uygulamanın biçimleri saldırgandır, bu sırayla manipülasyondan şiddete ve diğerleri ekonomik ve kültürel nitelikte daha ihtiyatlıdır. İlki, son çare olarak kullanılır ve gizli tehditlere karşı kalıcı olarak aktif kalır. İkincisi, uluslararası kuruluşları ekrana koyarak paranın kontrolünden geçer. Kültürel olanlar, egemen ideolojik iddialara da yanıt veren bazı yaratıcılık çizgilerini işaretler. Bu nedenle, genişleme yolu, özgün ulusal modeli -sipariş ve ideolojik- münhasır üstünlük konumundan zorunlu bir şekilde aktarmakta yatmaktadır.modern imparatorluğun rolünü üstlenmek, hegemonyayı politik, ekonomik ve kültürel olarak konuşlandırmak, hafif şiddet biçimini almayı gerektirir. Bu amaçla BİT'i şu ya da bu şekilde kitlelerin iradesini şekillendiren bir araç olarak kullanır ve bu süreçte kapitalizmin koyduğu reklam kanonlarından sapmaz. Doğrudan iletim aracı, ürünlerini birinci dünyaya faturalandıran ve üçüncü dünyayı emek için sömüren, köle emeğini sosyal istihdam olarak etiketleyen, her türlü ayrıcalıktan yararlanan, etkilenen üretim fazlasının tüketim kültürünü empoze eden çok uluslu şirketlerdir. marjinal faydayı azaltmak ve tüm kaynakları çıkarmayı bitirmek için finans kapitalin spekülatif uygulamalarını normalleştirmek. Öngörülen şartlara uyulmaması halinde,çokuluslu şirketleri işlerini yapmakta özgür bırakarak, ezilen devletlerin izolasyonu kararlaştırıldı.
İmparatorluğun dinamikleri, yalnızca daha yüksek refah düzeyini zayıf devletlerinkiyle kalıcı olarak karşılaştıran üstünlük ideolojisine dayanmakla kalmaz, aynı zamanda avangart iş faaliyetini ve egemen kültürü güçlendirerek, örneğin hegemonik devletin dogmalarını teyit eder. üst. Bunu, sözde taraf eşitliğinden yararlanan taraf rolünü üstlendiği uluslararası anlaşmalar yaparak yasal argümanlarla tamamlar. Teorik olarak bağımsız uluslararası kuruluşlar - en çok belirtildiği gibi, IMF, WTO veya Dünya Bankası - kendilerini destekleyen devletlerin belirlediği hızda hareket ediyorlar, o kadar derinlerde iradelerinin orada ve özellikle de baskın olanın - İmparatorluk İmparatorluğu -. Yani oyunu oynamayanlar konserden dışlanıyor.İzolasyonist sistem siyasi, ekonomik ve iletişim taktiklerine dayanır. Bunlardan ilki arasında, muhalif ülkenin herhangi bir eylemini gözden düşürmek, olumsuz tarafını aramak veya doğrudan popülizmi finanse etmek için bir yol aranıyor - temelde solcu istikrarsızlaştırıcı amaçlarla. Ekonomik alanda boğulma, ticari olarak izole edilerek, ihracatın varış noktasını gümrük vergileriyle vergilendirerek kapatarak, kıtlığa neden olarak, krediyi daraltarak ve para birimini devalüe ederek teşvik edilir. Haber ajanslarından bilgi ve iletişim, yalnızca İmparatorluğu ilgilendiren versiyon verilerek kontrol edilir ve şirketleri, komplo teorilerine başvurarak gerçek gerçeği gözden düşürerek uluslararası kabul görmüş resmi gerçeği sağlar. İmparatorluk stratejisi göz önüne alındığında,zayıf devletlerin, bir veya başka ekonomik bloğun izolasyona alternatif olarak uyguladığı İmparatorluğa bağlı kalmaktan başka seçeneği yoktur, çünkü ekonomik özgürlük ancak İmparatorluğun takdirine bağlı olarak anlaşılabilir. Bloklardaki konumlandırma güncel olmaya devam ediyor, ancak bir noktada bir dereceye kadar özerkliği korumak mümkün olsa da, bugün ya işbirlikçi olarak ya da sömürülen bir bloğa bağlı kalmak gerekiyor. Hegemonik bir devletin egemen olduğu bir bloğa ait olmak ilerleme olarak satılır, ancak kanıt, bunun yalnızca baskın kısmı etkileyen yanlış bir ilerleme olacağıdır, çünkü emperyal devlet büyürken çevre azalır.çünkü ekonomik özgürlük ancak İmparatorluğun takdirine bağlı olarak anlaşılabilir. Bloklardaki konumlandırma güncel olmaya devam ediyor, ancak bir noktada bir dereceye kadar özerkliği korumak mümkün olsa da, bugün ya işbirlikçi olarak ya da sömürülen bir bloğa bağlı kalmak gerekiyor. Hegemonik bir devletin egemen olduğu bir bloğa ait olmak ilerleme olarak satılır, ancak kanıt, bunun yalnızca baskın kısmı etkileyen yanlış bir ilerleme olacağıdır, çünkü emperyal devlet büyürken çevre azalır.çünkü ekonomik özgürlük ancak İmparatorluğun takdirine bağlı olarak anlaşılabilir. Bloklardaki konumlandırma güncel olmaya devam ediyor, ancak bir noktada bir dereceye kadar özerkliği korumak mümkün olsa da, bugün ya işbirlikçi olarak ya da sömürülen bir bloğa bağlı kalmak gerekiyor. Hegemonik bir devletin egemen olduğu bir bloğa ait olmak ilerleme olarak satılır, ancak kanıt, bunun yalnızca baskın kısmı etkileyen yanlış bir ilerleme olacağıdır, çünkü emperyal devlet büyürken çevre azalır.Ancak kanıt, bunun yalnızca baskın kısmı etkileyen yanlış bir ilerleme olacağıdır, çünkü emperyal devlet büyürken, çevre azalır.Ancak kanıt, bunun yalnızca baskın kısmı etkileyen yanlış bir ilerleme olacağıdır, çünkü emperyal devlet büyürken, çevre azalır..
Siyasi projeksiyonunda kapitalist sistemin geçerliliğini korumak için Devletin araçsallaştırılma yörüngesi, burjuva döneminin hukuk düzenine kadar uzansa da, süreç aynı eylem çizgisinde kalmaktadır. Devlet, tüketim azaldığında veya kapitalizmin yarattığı krizler kendisi de dahil olmak üzere büyük bir çoğunluğu etkilediğinde iş sorunlarını hafifletmek için kullanıldı. Şirketler için geri ödemesiz veya faizsiz sermaye sağlayan bir finansal varlık olmuştur. Genellikle ticari faaliyetlerini destekleyen uluslararası taahhütlerde bulunmak zorunda kaldı. Ekonomik potansiyellerini destekleyen şirketlerin gidişatını izleyerek kesin olarak sınırları aştı. Bütün bunların sonuçları vardır, en önemlisi, Devletin belirli çıkarlar doğrultusunda hareket etmesi,Sonunda, özel faaliyetin belirli bir bölümünü içeride ve dışarıda, yarı kamusal bir işlev haline getirir ve böylece ilk adımda devlet dışı faaliyetlerde bulunur. Devlet faaliyetinin taşması ve devletin sırtını kapatması göz önüne alındığında, kapitalizm kararlı bir şekilde emperyalizmi düşünüyor, devleti bir bayrak olarak kullanarak imparatorluk macerasına sürüklüyor, sömürünün üstel çoğalmaya izin verdiği dünyanın herhangi bir noktasında şirketlerini kuruyor faydalar. Ancak belirli riskler aldığının farkında değildir. Örneğin, Devlet üzerindeki denetimlerinin, aşırı güç biriktirdiği için, özerklik kazandığı ve yöneticilerinin kendi başlarına siyaset yapmaya karar verdikleri ölçüde tersine dönmesi,ticari faaliyet tarafından koşullandırılan salt devletin ötesine geçmek. Kapitalist İmparatorluk geçici olarak çokuluslu şirketleri tarafından dayatılan koşulları kabul eder, çünkü derinlerde kendi postülatlarını yayma rolünde kullanarak hegemonyasını pekiştirmesine izin verir. Her ikisi de kendi çıkarları düzeyinde faaliyet gösterirler, çokuluslu şirketler, çünkü bayrak ticaret için iyidir ve ulus devlet, emperyalist eğilimini, şirketlerini yaymaya yardımcı olan askeri, ekonomik ve kültürel hegemonyadan geliştirerek güçlendirir. Yukarıdakileri göz önünde bulundurarak, İmparatorluk, hegemonik devletlerin siyasi ruhundan başlayan ve anlık gerçeklerde sürdürülen bir gerçeklik haline gelerek, her türlü entelektüel inşa izini kesin olarak terk eder.Kapitalist İmparatorluk geçici olarak çokuluslu şirketleri tarafından dayatılan koşulları kabul eder, çünkü derinlerde kendi postülatlarını yayma rolünde kullanarak hegemonyasını pekiştirmesine izin verir. Her ikisi de kendi çıkarları düzeyinde faaliyet gösterirler, çokuluslu şirketler, çünkü bayrak ticaret için iyidir ve ulus devlet, emperyalist eğilimini, şirketlerini yaymaya yardımcı olan askeri, ekonomik ve kültürel hegemonyadan geliştirerek güçlendirir. Yukarıdakileri göz önünde bulundurarak, İmparatorluk, hegemonik devletlerin siyasi ruhundan başlayan ve anlık gerçeklerde sürdürülen bir gerçeklik haline gelerek, her türlü entelektüel inşa izini kesin olarak terk eder.Kapitalist İmparatorluk geçici olarak çokuluslu şirketleri tarafından dayatılan koşulları kabul eder, çünkü derinlerde kendi postülatlarını yayma rolünde kullanarak hegemonyasını pekiştirmesine izin verir. Her ikisi de kendi çıkarları düzeyinde faaliyet gösterirler, çokuluslu şirketler, çünkü bayrak ticaret için iyidir ve ulus devlet, emperyalist eğilimini, şirketlerini yaymaya yardımcı olan askeri, ekonomik ve kültürel hegemonyadan geliştirerek güçlendirir. Yukarıdakileri göz önünde bulundurarak, İmparatorluk, hegemonik devletlerin siyasi ruhundan başlayan ve anlık gerçeklerde sürdürülen bir gerçeklik haline gelerek, her türlü entelektüel inşa izini kesin olarak terk eder.çünkü derinlerde varsayımlarını yayma rolünde kullanarak hegemonyasını pekiştirmesine izin verir. Her ikisi de kendi çıkarları düzeyinde faaliyet gösterirler, çokuluslu şirketler, çünkü bayrak ticaret için iyidir ve ulus devlet, emperyalist eğilimini, şirketlerini yaymaya yardımcı olan askeri, ekonomik ve kültürel hegemonyadan geliştirerek güçlendirir. Yukarıdakileri göz önünde bulundurarak, İmparatorluk, hegemonik devletlerin siyasi ruhundan başlayan ve anlık gerçeklerde sürdürülen bir gerçeklik haline gelerek, her türlü entelektüel inşa izini kesin olarak terk eder.çünkü derinlerde varsayımlarını yayma rolünde kullanarak hegemonyasını pekiştirmesine izin verir. Her ikisi de kendi çıkarları düzeyinde faaliyet gösterirler, çokuluslu şirketler, çünkü bayrak ticaret için iyidir ve ulus devlet, emperyalist eğilimini, şirketlerini yaymaya yardımcı olan askeri, ekonomik ve kültürel hegemonyadan geliştirerek güçlendirir. Yukarıdakileri göz önünde bulundurarak, İmparatorluk, hegemonik devletlerin siyasi ruhundan başlayan ve anlık gerçeklerde sürdürülen bir gerçeklik haline gelerek, her türlü entelektüel inşa izini kesin olarak terk eder.çokuluslu şirketler, çünkü bayrak ticaret için iyidir ve ulus-devlet, emperyalist eğilimini, şirketlerini yaymaya yardımcı olan askeri, ekonomik ve kültürel hegemonyadan geliştirerek güçlendirilir. Yukarıdakileri göz önünde bulundurarak, İmparatorluk, hegemonik devletlerin siyasi ruhundan başlayan ve anlık gerçeklerde sürdürülen bir gerçeklik haline gelerek, her türlü entelektüel inşa izini kesin olarak terk eder.çokuluslu şirketler, çünkü bayrak ticaret için iyidir ve ulus-devlet, emperyalist eğilimini, şirketlerini yaymaya yardımcı olan askeri, ekonomik ve kültürel hegemonyadan geliştirerek güçlendirilir. Yukarıdakileri göz önünde bulundurarak, İmparatorluk, hegemonik devletlerin siyasi ruhundan başlayan ve anlık gerçeklerde sürdürülen bir gerçeklik haline gelerek, her türlü entelektüel inşa izini kesin olarak terk eder.
Emperyalist serüvenle birlikte ulus-devlet kapitalizme karşı tarihsel konumu açısından sağlam bir şekilde ortaya çıktıysa, aynı şey uluslarda da olur mu? Kapitalist İmparatorluk modelinin sorgulanması, yani ulus-devletin sınırlarından ayrılması, bu politikayla otokton yerine yabancıya belli bir öncelik verilmesi, toplum gerçek faaliyete yansımaya başladığında yansımaya başlar. Birincisi, çokuluslu şirketlerin, maliyetten tasarruf etmek ve ek avantajlardan yararlanmak için yer değiştirme çağrısı yapmak için menşe yerlerinin dışına çıktıklarının farkına vararak, ekonomik olarak zayıf ülkelerin sakinlerini sömürüyorlar. Prensipte en çarpıcı yön olarak,Yakın bir durum olmadığı için, yakın bir durum olmadığı için, uzak çevreyi etkilediği ölçüde, sadece kınanması gereken, uygar dünya için uygun olmayan kötüye kullanma durumunu gizleyen etik içerikten yoksun bir uygulama veya adaletsizlik olarak kabul edilir. farkındalık. Ancak, egemen devletin vatandaşları, üçüncü dünya maliyetinden üretilen ve birinci dünya fiyatından ticareti yapılan bu malların tüketicisi olarak kullanıldıklarını anladıklarında, kendilerinin de sömürüldüğünü kabul ederler. Ve konuyu derinlemesine inceleyerek, ülkenin zenginliğinin üçüncü şahıslara yerinden edilen faaliyetten kaynaklanan bir kısmının kaybedilmesi, sayısız işin ortadan kalkması, ulusal üretken faaliyetin endişe verici şekilde yavaşlaması gibi başka sonuçlara varırlar.gelirlerin düştüğü, sosyal yardım kesintilerinin önerildiği ya da yaygın işsizlik tehdidinin belirdiği. Bunlar ve daha az önemli olmayan diğer gözlemler, genel sonuca götürür ve bu nedenle medyada yayılmadan, bu terimlerle emperyalizmin onlara karşı döndüğünü gösterir. Yani kapitalist genişleme, temelde ona gizli saldırganlıkla yanıt vererek daha az yardımsever bir perspektiften görülüyor. Ulusal orta sınıflar, bu noktada zengin ve fakir arasındaki farkları vurgulayarak, çeşitli araçlara ve vergi ikametgahlarına başvuran büyük şirketlerin hoş gördüğü vergi kaçırma sorununu eklemeliyiz. öfke bir adım daha büyür.Bu duygu politikacıları ya da bürokratları etkilemese de, siyasi ve iktidar çıkarlarına İmparatorluk aracılığıyla hizmet edildiği sürece, propagandaya ve küçük seçim tuzaklarına rağmen öfkelerini kendi yollarıyla ifade eden kitlelerde bu gerçekleşmez. anketlerden. Tedirginlik sadece vatandaşları etkilemekle kalmaz, aynı zamanda işi büyüklere karşı eşit olmayan bir rekabet durumunda olduğu için küçük işadamını da kapsar. İkincisinin sahip olduğu avantajlar, daha düşük genel maliyetler, pazarlama stratejileri, devralmalar ve sektörel tekel eğilimi için rekabet edemez. Finansal sermaye bir süredir bu sürece aktif olarak katıldıPropagandaya ve küçük seçim tuzaklarına rağmen kızgınlıklarını sandıkta ifade eden kitleler için durum böyle değil. Tedirginlik sadece vatandaşları etkilemekle kalmaz, aynı zamanda işi büyüklere karşı eşit olmayan bir rekabet durumunda olduğu için küçük işadamını da kapsar. İkincisinin sahip olduğu avantajlar, daha düşük genel maliyetler, pazarlama stratejileri, devralmalar ve sektörel tekel eğilimi için rekabet edemez. Finansal sermaye bir süredir bu sürece aktif olarak katıldıPropagandaya ve küçük seçim tuzaklarına rağmen kızgınlıklarını sandıkta ifade eden kitleler için durum böyle değil. Tedirginlik sadece vatandaşları etkilemekle kalmaz, aynı zamanda işi büyüklere karşı eşit olmayan bir rekabet durumunda olduğu için küçük işadamını da kapsar. İkincisinin sahip olduğu avantajlar, daha düşük genel maliyetler, pazarlama stratejileri, devralmalar ve sektörel tekel eğilimi için rekabet edemez. Finansal sermaye bir süredir bu sürece aktif olarak katıldıişiniz büyüklere karşı eşit olmayan bir rekabet durumunda. İkincisinin sahip olduğu avantajlar, daha düşük genel maliyetler, pazarlama stratejileri, devralmalar ve sektörel tekel eğilimi için rekabet edemez. Finansal sermaye bir süredir bu sürece aktif olarak katıldıişiniz büyüklere karşı eşit olmayan bir rekabet durumunda. İkincisinin sahip olduğu avantajlar, daha düşük genel maliyetler, pazarlama stratejileri, devralmalar ve sektörel tekel eğilimi için rekabet edemez. Finansal sermaye bir süredir bu sürece aktif olarak katıldıkapitalist ideolojinin gelişiminde yön alan ve spekülatif faaliyetlerinden kitleleri etkileyen krizlerin büyük sorumlusu olarak görülüyor. Sokağın dibinde ortaya çıkan bu tür argümanlara rağmen, emperyal politikayı kapitalist destekten, yani çokuluslu şirketlere hizmet etmekten ve onlardan yararlanmaktan vazgeçmek için hiçbir zorlayıcı neden olmadığı, bu da vatandaşlarla anlaşmayı engellemediği söyleniyor. formları kaydetmek için yeniden düşünmek. Karşı aydınlanma yüzde yüz garanti edilmez, çünkü medya kapitalist şirketler olarak resmi güçle işbirliği yapsa da, her zaman tutarsızlıklar ortaya çıkar; Temel faaliyeti kar etmek olduğu için satılan ürünler sunmakla ilgilidir.İmparatorluk devleti bir dönüm noktasındadır. Şirketler, piyasa özgürlüklerini kısıtlamadan veya basitçe özgürce yürümeden yapamaz, kontrollü aydınlanmaya rağmen kitlelerin gittikçe gürültülü olan taleplerine kulak asamaz.
Son olarak, kapitalizm ve İmparatorluk arasındaki ilişkiyi hangi yeni gerçekler etkiliyor? İlk olarak, durum kapitalizmin artık motor şirketlerinin faaliyetlerini koşulsuz olarak desteklemek için devlet aygıtının koşulsuz desteğine güvenemeyeceğidir. Öte yandan, neoliberalizmin yükselişinin motive ettiği ve akıldışı bir şekilde şirketler tarafından yönlendirilen yayılmacı politika, yüksek bir seçim ve ekonomik maliyetle sonuçlanıyor. Bu noktada İmparatorluğun, kapitalist işlevi ile tanımlanan ulus-devletin ileri bir uğrağı olarak gerçekten emperyalist kapitalizmin hizmetinde olup olmadığını sorma fırsatı geliyor. ABD'nin 2. Dünya Savaşı'ndan bu yana iyi bir örnek oluşturduğu, kapitalist emperyalizmin zorladığı bir İmparatorluk olarak gelişen hegemonik ulus-devlet,Tartışmasız bir hegemonik üstünlüğe sahip olan Bretton Woods'tan bu yana pekişmiştir, bu politikanın sürekliliğini ya da tam tersine, kapitalist ticari çıkarlar üzerinde tercihen siyasi bir İmparatorluk statüsünü öne sürmenin zamanı gelmişse yansıtır. Görünüşe göre kapitalist İmparatorluk seçenekleri tükenmeye başlıyor ve kapitalizmin yarattığı ideolojik kontrol araçları, bürokrasi ve şirketlerin önündeki kurumlar arasındaki gerilim ve ulusların siyasi ruhunu canlandıran aynı demokrasi düzeltici olabilir. genişletici politikalar. Elbette, kendi vatandaşları tarafından zorlanan kendi ulus-devlet anlayışları, kitlelerin gelişmiş gücünün bir sonucu olarak emperyalist kapitalizm tarafından canlandırılan bu emperyal ruhu frenleyecektir.Bir yanda yurttaşlar çekiyor, öte yanda şirketler, merkezde imparatorluk yapısının sürdürülmesinden sorumlu siyasi bürokrasi var. İlkinin çıkarları önemlidir, ancak manipüle edilmesi kolaydır; İkincisine gelince, ilişkiler ipi sıkılmalı ve İmparatorluğun siyasi çıkarları savunulmalı; nihayet bürokrasi ödeyen kişiye sadık kalıyor. Üç cepheyi uzlaştırmaya çalışan kapitalist imparatorluğun yeni dinamiğidir. Böylece, kitlelerin cesaretsizliğini hafifletmek ve resmi refahın ritmini yeniden kazanmak için ulus-devlete ideolojik dönüş - ancak bolca işlenmiş ulusal üstünlük hissini tatmin etmek için emperyalist hegemonyasından vazgeçmeden - sağduyu çağrısı çokuluslu şirketler ve finans kapital, genişleme ruhlarını yumuşatmanın yanı sıra, politikacılar ve Devletin önde gelen bürokratlarının sorumlu bir şekilde çalışmaları için son dokunuşu,Kapitalist İmparatorluğun gücünün pratikte uyguladığı bürokratik siyasete karşılık gelen yeni uzlaştırıcı misyon gibi görünüyor. Her durumda, herhangi bir çözüm, beladan kurtulmak için bir hileden başka bir şey olmayacaktır.
Kasım 2016
Yazar: Antonio Lorca Siero.
hegemoniktir ve yayın araçlarıyla herkese ve her yere ulaşır. Bu şekilde, dogmanın dışında düşünmek ve yürütmek için neredeyse hiç yer kalmayan, baskın bir prefabrik kültür empoze edilir. Siyasi olarak hakların, özgürlüklerin ve her şeyden önce demokrasinin satılmasıyla ilgilidir, çünkü sırayla demokrasi satar veya satmaya yardımcı olur, bu noktada kitleler oyların yönetmelerine izin verdiğine inanarak duygusallık sınırına ulaşır.
Modern hegemonya anlayışı Gramsci, A., "Cuadernos de la prison" a gönderme yapmaktadır. Belirleyici fikir, kültürel olarak baskın olan grupların astlar üzerinde siyasi ve entelektüel liderlik kurma koşullarının olması ve öncekilerin çıkarlarının genel çıkarlarla örtüştüğü inancını dayatmasıdır. Devletler söz konusu olduğunda, öngörülen, güçlü Devletlerin, zayıfların dolaylı olarak yönlendirilen siyasi, ekonomik ve sosyal kapasitelerini iyileştirmek için bir model ve yol gösterici bir rehber olarak hizmet edebileceğine dair yerleşik inançtır. Gerçek şu ki basitçe sömürülüyorlar.
Schumpeter, J.'ye göre, "Emperyalizm ve Toplumsal Sınıflar", kapitalist dünyanın yaşam tarzı emperyalist tutumları desteklemiyor.
Tüm güç, faaliyet gösterdiği toplum tarafından kabul edildiği sürece, bir destek gücü ilkesine yanıt verir. Fiziksel şiddete dayalı doğrudan kuvvetler ve diğer dolaylı kuvvetler vardır, bunlar aynı etkilere sahip olmakla birlikte, acil vahşet olarak algılanmazlar. Kapitalizmin gücü, sermaye üretiminin ayrıcalıklı alanında bulunur. Topluma çekiciliği, maddi haliyle mal ve para olarak ifade edilen, insanların refahına her ikisine de sahip olmaktan katkıda bulunmasına izin vermesinden ve nihayetinde kişisel olana inerek zenginlik çıkarmanın mümkün olmasından kaynaklanmaktadır. bir dereceye kadar sosyal üstünlüğe izin veren değerli nesnelerin birikimi.Nesnelere - para karşılığında mallara - sahip olunması yoluyla acil refah formülü alanından, kapitalizmi sosyal olarak tolere edilebilir kılmak için bir argüman kullanıyor görünüyor.
Modele göre, emperyalist bir iktidar öylesine hegemonyaya sahiptir ki, diğer emperyalist güçler ondan tüm gerçek bağımsızlıklarını kaybederler ve küçük yarı-sömürge güçlerin koşullarına indirgenirler. Bkz.Mandel, E., "Geç kapitalizm", Meksika, 1978.
Hardt, M. ve Negri, A. “Imperio”, Buenos Aires, 2002 kitaplarında, egemenliğin tek bir tahakküm mantığı altında bir dizi ulusal ve uluslarüstü organizmadan oluşan yeni bir biçim aldığına işaret etmektedir. Bu yeni küresel egemenlik biçimi, İmparatorluk dedikleri şeydir.
Borón, A., “Imperio & Imperialismo. Michael Hardt ve Antonio Negri'nin eleştirel bir okuması, Buenos Aires, 2002.
1910'da Rudolf Hilferding - "Finansal Sermaye" - sermayenin birleştirilmesini içerdiğini belirterek sorunu çoktan kayda geçirdi. Böylece, sanayi, ticaret ve bankacılık sermayesi, büyük tekeller kurarak bireysel kapitalistin serbest rekabeti ortadan kaldırmak için sanayi ve bankalarla bağlantılı yüksek finansmandan yönlendirilir. Bunun, kapitalist sınıf ile Devletin iktidarı arasındaki ilişkinin doğasını bile değiştirdiğini eklemek.
Ulaşılan aydınlanma derecesine rağmen, kitleler idare edilebilir durumda. Bir örnek, alıcıları olan haber kanalı, genellikle cevapsız olarak uydukları yetkili sürümün gönderildiği yer. Propaganda, devletin hizmet ettiği imparatorluk sisteminin çekici yönünü sunmaktan sorumludur.
Orijinal dosyayı indirin
