Logo tr.artbmxmagazine.com

Bilimsel ve yönetsel düşüncede epistemoloji ve Venezuela ile ilişkisi

İçindekiler:

Anonim

Epistemolojinin, bilimsel düşüncenin sosyal, ekonomik, kültürel, politik, çevresel ve entelektüel gelişimine katkıda bulunma çerçevesinde bilgiyi teşvik etmek, teşvik etmek ve üretmek için özdeş bir mekanizma olarak baskınlığı; Toplumlarda bir belirsizlik ve sürekli dönüşüm ortamında insanlığın davranışıyla ilgilenen harikaları anlamak, doğayı ele alan bilim ve gerekçesi olarak düşünülür.

Bu anlamda, sanayi, iş dünyası, ticari-örgütsel dünyada, sürekli ve güçlü bir şekilde tartışılan, tartışılan ve uygulanamayacak kadar yüksek belirsizlik ve uçuculuk düzeylerine sahip bir alanda fenomenleri gözlemleyerek bilgi yaratmayı başlatan bu bilim. Globalleşme süreci, Dr. Madera tarafından karmaşıklık konuşmasında belirtildiği gibi, 2008'de değişim için bir paradigma olan "… biz küreselleşmenin çocuklarıyız", 20. yüzyılın sonunda neden olan Berlin Duvarı'nın yıkılması sonucu sahte 1991'de Sovyetler Birliği'nin patladığını gösterdi; mükemmellik ve bugüne kadar tartışılması; burada bozukluk, kaos ve ikilem faktörleri cevap vermek için epistemoloji gerektiren durumlardır.

Bu bağlamda, kaotik ve düzensiz durumları gösteren ve saldıran bir merkez üssü olarak ortaya çıkan bir apeks olarak sipariş verdiğimiz yeni bir bilim modeli, iş sektörlerinin kendi kendini örgütleme ve kendi kendini düzenleme ilkesini gösteren karmaşıklığı buluyoruz. örgütsel çatışmaların üstesinden gelmek.

Karmaşıklık, doğrulanmış ve doğrulanabilir çözümleri teşvik eden, topluma zamanında yanıt veren ve sonuç olarak performansa önemli bir katkı sağlayan anlayışlarını gerçekleştirmek için çalışma altındaki konuları ve olguları araştırma, açıklama ve açıklama yeteneği ile bilginin gerçekliğini temsil eder. modern bilimsel düşünce.

Velilla (2002) tarafından alıntılanan Navarro 1996 için, “gerçek dünyada gözlemlediğimiz karmaşıklığın, resmi teorilerle tanımlanabilecek mekanizmaların eyleminin sonucu olduğunu” ifade eder. (S.11). Diğer bir deyişle, bilim, insanı, gerçek bulguları düşünme, yaratma, bilme, gözlemleme, yazma ve sonuçlandırma histrionik yeteneği ile çevreleyen fikirler olarak sonsuz ve tükenmezdir.

Grafik N ° 1. Karmaşık Düşüncenin Öncüleri

Not: Yazar tarafından çizilmiştir. Veriler Velilla'dan alınmıştır (2002).

Önceki grafikte, davranış karmaşık düşünceye farklı açılardan yaklaşan araştırmacıların tarihi boyunca gözlemlenmiştir, bu yazarlar kompleks için mevcut tekliflerin temellerini atmış, pozisyonları bilimlerin karmaşıklaştırılması görevini ele almıştır., küresel bağlamda eğilimler ve bilgi, onu düzene, evrensel ve düzenli, örneğin düzensizlik, özel ve olaylar ile ilişkilendirmek için.

Velilla (2002) tarafından alıntılanan Morín 1983, şunları ifade etti:

Oldukça karmaşık olan tek şey, düşünceden taşan ve doğrudan, ama olağanüstü bir bilgiye sahip olamadığımız realitenin kendisidir. "Karmaşık düşünmeye" yönelik bir eklemleme veya kendi kendini inşa etme yolu olarak bir "yöntem" önerir. İlişkisiz, “karmaşık düşünme” olarak adlandırılan, gerçekten karmaşık olduğu için değil, komplekse yönelik olduğu ve onu asla azaltmaya çalışmadığı için ilgisiz, kendi kendini örgütleyen bir bilgi örgütlemesi. Başka bir deyişle, karmaşıklığın öncül işaretlerinde "cehaletin, belirsizliğin ve karışıklığın erdem haline geldiği bir anti-yöntem". (S.19).

Morín'in tanımladığı temelde, karmaşıklığın temel dayanağı, gerçek dünyanın, bu belirsizlik senaryosunda, firma ile kafa karıştırıcı, karmaşık ve sarsıntılı özelliklerle yüzleşmek için gerekli yöntemlerin uygulanması gerektiği yerdir. etkili ve ciddi çözümler sunma amacı.

Şimdi, yönetim alanındaki epistemolojik ve bilimsel düşünce akımlarını bağladığımızda, farklı türden toplumlardan etkilenen kamu ve özel kuruluşların liderliğini belirleyen 17. yüzyıldan günümüze kadar geliştirilen sonsuz bir yaklaşım yelpazesini gözlemliyoruz.: sanayici, kapitalistler, ikinci dalga, bürokratik ya da disiplin, ki bu şüphesiz idari düşüncenin evriminin temellerini kaydetmiştir. Örneğin, Foirtune ve López (1994) "… bunu, partizan kurum gibi kendi kurumları morfolojisi gibi diğer kurumlara karşı - empoze etmeyi başaran askeri kurumun hegemonyası olarak anlarsak…" (s.1).

Yukarıdaki yaklaşım, 21. yüzyılın ilk on yılında günümüze kadar Venezuela kamu sektörü kurumlarının büyük çoğunluğunun operasyonu ile ilgili olmasını sağlar, örneğin, Ticaret, Elektrik Enerjisi gibi militarizmin güçlü bir doğrudan etkisi. Gıda, Kamu Bankacılığı, diğerleri arasında, ordunun yürütme kabininin yüzde yirmi beşini (% 25) belirgin bir hakimiyetle kontrol ettiğini açıkça göstermektedir.

Siviller ve askeri personel arasındaki bu karışık etki, eski Başkan Chávez'in bir grup askeri personel ile komuta ettiği bir sivil-askeri isyanın Cumhuriyet'in anayasal olarak seçilmiş hükümetine darbe vermeye çalıştığı 20. yüzyılın alacakaranlığında ortaya çıktı. başarısız oldu 1992 yılında Venezuela'dan. Ancak, bu karakterler birkaç yıl sonra doğrudan ve gizli popüler oylamayla iktidara geldi ve devletin bürokratik yapısında güçlü bir varlığı olan ve Rusell Robb'un bir konferansta nasıl tanımlandığını gösteren bir tür militarist hükümetin ana hatlarını çizdi. Harvard Business School'da dikte edilen endüstriyel organizasyonlar hakkında "askeri kurumun Smith ve Taylor'ın gözlemlediği örgütsel modeller üzerindeki etkisi" gösterilecektir.

Aynı şekilde, personel terim anlayışı ve kullanımı; Ülkenin kamu kurumlarında, belirsizlik, ekonomik ve sosyal kargaşa bağlamında, devlet idaresinin bürokratik yapısının büyümesi, geliştirilmesi ve arttırılması, örneğin: Büyük Konut Misyonu Genelkurmay Başkanlığı, Dang ve Chikungunya'ya Karşı Sağlık Genel Personeli; Tarım Yolları Genel Elemanı, Diğerleri Genel İletişim Elemanı; askeri mahkemenin komuta ve kontrol hiyerarşik organizasyon yapısının bir modelini teşvik eden; Velilla (2002) tarafından alıntı yapılan Romero 1986 tarafından ifade edilmiştir:

Partizan kurum, 1902'de - Batı'da bürokratikleşme sürecinin zorunlu olduğu, Clausewitz'in fikirlerini alarak ve olayların gücü tarafından zorlanan militarizasyon sürecine yenik düştü, partiye askeri bir yapı dayattı: merkezi, hiyerarşik -piramidal, disiplin. (S.3).

Aslında, 20. yüzyılın en güçlü totaliter ve otoriter hükümetleri tarafından kullanılan kontrol mekanizmalarının ve yapılarının uygulanmasına tanıklık ediyoruz ve bu topluma retrograd ve ortodoks uygulamalar olarak yer veriyoruz. Ancak bu uygulamaların epistemolojik zemini, askeri sektör örgütlerinin ulus-devlette bir arada var olan diğer güçlere göre bir güç düzeni biçimindedir.

Bu etkinin bir başka örneği, 1938'de İspanya'da Generalissimo Francisco Franco'dan, askeri adam ve diktatörden gelen şeydi, burada sadece askeri gücü değil, aynı zamanda dini kurumun gücünü, dini politik ideoloji ile karıştırarak, dini ideolojiyle harmanladı. Katolik Kilisesi'nin desteğiyle otuz beş (35) yıl boyunca hegemonya ve görev süresi.

Son olarak, bu bireyselci takdirler ve pozisyonlar, on yıllar boyunca farklı zamanlarda olanları, bilgiyi teşvik etmek için pencereyi açan çeşitli olaylarla ilişkilendirmeye çalışır; Daha yakın zamanlarda, Rodríguez ve Aguirre (2011) tarafından aktarılan Morín, “… karmaşık düşünmenin hem kişisel hem de sosyal veya kurumsal olarak yeni bir bilgi organizasyonuna yol açan epistemolojik bir yeniden düşünmeden oluştuğunu” tanımlar. (S.11).

Sonuç olarak, karmaşık düşünmenin özü, insanın onları sosyal, kişisel ve çevresel nitelikteki açık sistemlerle ilişkilendirme, insanın kendisi ve çevresi hakkındaki anlayışlarını anlama arayışıdır, bu bir görevdir Apotheosis, varlığının oluşumundan bakarsak, karmaşıklık teorilerinin faydaları bize onu örgütsel, yönetsel, kurumsal ve sosyal bir ortamda araştırmanın bazı yollarını sunar; Böylece gelişmeye yönelik yeni yaklaşımlar yaratmaya katkıda bulunmak.

Referanslar

  • Foirtune, W ve López, F. (1994). Postmodern Toplumlarda Yönetsel Düşünme Sorunları veya fiziksel dünyanın nasıl buharlaştığı (modern düşünce sistemlerini istikrarsızlaştırmak için notlar) Wood, I. (2008). Karmaşıklık Üzerine Tartışma Değişim için Bir Paradigma. Mevcut: https://www.youtube.com. Danışma: 6 Ekim 2014. Rodríguez, L ve Aguirre, J. (2011). Karmaşıklık Teorileri ve Sosyal Bilimler: Yeni Epistemolojik ve Metodolojik Stratejiler. Göçebeler, Sosyal ve Hukuk Bilimleri Bilimsel Dergisi. Madrid Complutense Üniversitesi. İspanya Yacambú Üniversitesi, Rektör Yardımcısı Araştırma ve Lisansüstü Ofisi (2007). UNY'nin Derecesi, Derecesi ve Doktora Tezleri Özel İşlerinin Hazırlanması ve Sunulması için Normlar. Barquisimeto.
Bilimsel ve yönetsel düşüncede epistemoloji ve Venezuela ile ilişkisi