Kolombiya'daki muhasebeciler için etik kurallarla ilgili herhangi bir eleştiriye başlamadan önce, ifade ettiğimiz terimlerin anlamları hakkında konseptimize yer vermenin uygun olduğunu düşünüyoruz.
Etikten bahsetmek için, bunu bazıları için "özgürce ve sorumlu bir şekilde düşünmek" iken, diğerleri için "nasıl daha iyi yaşayacağımızı bulmak için rasyonel bir girişim", birçoğu için bile " insan davranışının belirli bir biçimi ”, o halde, ahlakı, yani kardeşliği ima eden her şey, varoluşumuz için layık olarak tanımladığımız yer ve zamanda herkesle bir arada yaşamaktır.
Şimdi ahlak “bireyler arasındaki ilişkileri düzenleyen, hayata anlam veren ve sosyal kabul gören her şeye değer veren anlayış, ilkeler ve değerler olarak anlaşılmaktadır.
Bu fikir sırasına göre, meslek ahlak kurallarının "mesleğin topluma uyma niyetini beyan ettiği bir dizi kural" olduğunu söyleyebiliriz; profesyonellerin çalışmalarına güvenen tüm sektörlerle sorumlulukları ve yükümlülükleri olduğu için ona sadakattir.
Etik, yaşamdan bağımsız olmak onun önemli bir parçasını oluşturur, çünkü bir toplumun doğru davranışı için bir dizi norm ve değer sağlar, özellikle her toplum bu normları alır ve farklı değerlere bağlılık gösterir. sosyal gelişimlerine göre her biri için önemli olan şey.
Belirli bir meslek için bir etik kural sunarken - bu durumda Kamu Muhasebecileri mesleği için - genel davranış kuralları, belirli bir anda veya durumda, belirli gelişmenin doğasında ortaya çıkan ahlaki düzenin çatışmalarının üstesinden gelmeye yardımcı olan temel davranış kuralları olarak kabul edilir. mesleğin.
Küreselleşen ekonomiyle dünyada ortaya çıkan somut koşullar, farklı toplumların değerlerindeki farklılıkların daha küçük ve çok daha benzer hale gelmesi üzerinde baskı yaratmaktadır.
Kod, her mesleğin bilişsel, psikomotor ve her şeyden önce kişisel ve tutumsal açıdan iyi profesyonel performansa izin veren sosyal değerleri düşünmemizi ve tanımlamamızı sağlar.
Etik, insan davranışını evrenin yararına uyarlamak için nihai ve evrensel nedenler arayan bilimdir.
Bu mesleği sosyal olarak değerlendirirken etik kurallar da evrensel ilkelere sahip olmalıdır.
O zaman açıklığa kavuşturulmalıdır ki etik birdir veya her mesleğin iyi bir performans için temel aldığı ilkeler aynıdır, bu da bir toplumdan diğerine biraz fark yaratabilir, belirli bir yinelenen durumu ele almak için etik kriterdir.
Bu etik kriter kişisel deneyimden ve toplumun sosyal ve tarihsel gelişiminden etkilenir.
Örneğin, kalkınmasının gittikçe daha ilerici olduğu ve yönetimin insanların yaşam kalitesinin sürekli iyileştirilmesi ile ilgili olduğu bir ülkeden konuşabiliriz, bu insanların kendi vicdanlarında tüm ekonomik normlara ve yükümlülüklere uymaları gerektiği bilincine sahiptir. (vergiler) kendisine empoze edilen ve böylece refahı için ödenen.
Ancak, finansal yükümlülüklerinin sadece birkaçına fayda sağladığı başka bir ülkeden bahsedersek, bu standartlara uymanın etik ve ilkeleri dökülür ve artık bu yasalara uymaktan ziyade "kaçmak" amaçlanır.
İkinci durumda, belirlenen normlar dahilinde tarafların her birine verilen faydayı belirlemek için bir toplumsal farkındalık süreci geliştirilmelidir; belirtilen normlarda etik kriterler ile geliştirilmişse, hem yönetime hem de topluma.
Her biri, her birinin kendi bireylerine tanıttığı sosyal değerlere dayalı olarak kendine özgü özelliklere sahip olduğu Kuzey Amerika toplumu ve Kolombiya toplumu gibi farklı düzeylerde gelişen iki toplumun karşılaştırmalı örneğini göz önünde bulundurarak, kuşkusuz IFAC etik kurallarının, kapitalist bir model olarak ticari gelişimi ile karakterize edilen Kuzey Amerika toplumu için ilkelere, amaçlara ve genel normlara uyduğunu onaylayın.
Bununla birlikte, daha düşük kalite standartlarına sahip toplumumuzda uygularken, devletin tüm üyelerinin yaşam kalitesini iyileştirmek için kaynakların her zaman artırılmadığı vergiler ve vergilendirme açısından daha folklorik bir kültür. ve ahlaki vicdan çok bağımsız değildir, içeriğinde farklı bir etik kural dikkate alınmalı, ancak ilkelerinde dikkate alınmamalıdır.
Uluslararası Muhasebeciler Federasyonu IFAC, daha sonra muhasebe mesleğinin tüm dünyada tekdüze derecesini artırmaya yardımcı olmak için muhasebe meslek mensupları için standartlaştırılmış etik kurallarını oluşturmuştur, ancak yasal, sosyal ve her ülkede geçerli olan ekonomik, kodda yer alan bildirimlerin uygulanmasını farklı bir şekilde etkileyecektir; Benzer şekilde, IFAC, dil, kültür, yasal ve sosyal sistemlerdeki ulusal farklılıklar nedeniyle, ayrıntılı ve spesifik etik gereklilikler hazırlama görevinin esas olarak ilgili her ülkeye ait olduğunu ve söz konusu gerekleri uygulama ve uygulama sorumluluğuna sahip olacağını düşünmektedir..
IFAC bu nedenle muhasebe mesleğinin sorumluluğunu kabul eder ve kendi rolünün rehberlik etmek, çabaların devamlılığını teşvik etmek, uluslararası muhasebe meslek mensupları için bir etik kurallar yoluyla uyumlaştırmayı teşvik etmek, etik gereklilikler, her ülkedeki muhasebe meslek mensupları için kodlar, ayrıntılı kurallar, rehberlik rehberleri, davranış standartları vb.
Bu açıdan, ulusun muhasebecilerin etiği konusundaki ihmali not edilir, çünkü 1990'ın 43. yasasının 4. bölümünde yer alan Kolombiyalı etik kurallara atıfta bulunursak, bunun bir tür olduğunu görebiliriz kısacası, meslektaşlar veya Muhasebeciler ve müşteriler arasında, açıkça ülkemizin sınırlamalarına atıfta bulunarak, yani kodun uyumlaştırma terimi çok fazla alınır, çünkü uyumlaştırmanın daha fazlası özetlemek ve benimsemek; ülkemizde muhasebe standartları konusunda her zaman gördüğünüz gibi,toplumumuzdaki mevcut durumları incelemeye ilgi göstermemesi, böylece bu durumda bir etik kural için temel alınabilir; uluslararası etik kurallara atıfta bulunursak, ortaya çıkabilecek çatışmalara ve uygulanabilecek olası çözümlere bizi az ya da çok yerleştiren bir dizi örnek getirirken, ülkemizdekinde ise hiçbir şey belirtmez. mutlak.
Birçok muhasebecinin dahil olduğu büyük çokuluslu şirketlerde meydana gelen son mali skandallar nedeniyle, çalıştıkları alana bakılmaksızın, tüm profesyonellerin sahip olduğu mesleğin, sosyal sorumluluğun üzerine düşünmek gerekir. ve günlük faaliyetlerini etik bir şekilde gerçekleştirdiklerinde her birinin önemi.
Sertifikalı kamu muhasebecisi, üniversite eğitimi alan bir uzman olarak, eylemleri ve görüşleri aracılığıyla, toplumun kendisine verdiği güvenin bozulmaması için en yüksek mesleki davranış standartlarını sunmakla yükümlüdür.
Üçüncü tarafların çıkarlarının görüşlerine bağlı olduğunu göz önünde bulundurarak, üniversite kamu muhasebecisi, en sıkı mesleki gizliliği koruyarak ve sürekli olarak teknik kapasitelerini arttırmaya, yüceltmeye çalışarak sürekli eylem ve yargı bağımsızlığını korumalıdır. böylece mesleğin onuru, saygınlığı ve onurudur.
Burada muhasebecinin sahtekâr olması ve mesleği uygunsuz davranışlarla alçalması durumunda, söz konusu kodun, ister dünya için genel, ister Kolombiya için bireysel olsun, faydalı olmayacağını belirtmek gerekir.
Bu özel durumda, sosyal değişimi analiz etmek için bu tür bir insanın yetiştirildiği eğitim ortamı gözden geçirilmelidir.
Bu önerilen değişiklik, ülkemizin ekonomik olarak ortaya çıkmasını sağlamak için işbirliği ve etkileşim anlayışını desteklemek amacıyla yalnızca faydacı tipte değerler tarafından üretilen zihniyete dokunmak için eğitim yoluyla yaratılmalıdır.
Bu yeni paradigma, ilkokuldan kişinin tüm eğitim aşamalarında güçlendirilmeli, böylece kuşaklar arası çatışma boşluğu daha da daralacak, böylece değişiklik 25 yıl sürmeyecek.
Bu paradigmayı değiştirmek, daha adil, daha zahmetli olmak, daha fazlasını vermek, bizden gerekenin ötesine geçmek, kendimizi projelendirmek, eleştirel ve kendini değerlendirmek, problemleri çözmeden önce birkaç çözümle tutarlı çözüm alternatifleri düşünmek anlamına gelir. Sözcükler, toplumu içimizden geliştirmek için yasalarda belirtilen etik ilkeleri uygular.
Yasadışı organların, herkesin iyiliğini arama hevesiyle, insanların toplumda yaşadıkları kişilerden talep etme hakkına sahip oldukları asgari seviyeyi zorunlu olarak belirleyerek, böylece görev ve haklar oluşturmaya çalıştıkları iyi bilinmektedir.
Bu nedenle, mevcut pek çok düzenleme ile, muhasebecilerin idari, teknik, disiplin ve zamanında, etik olarak, yani muhasebe meslek mensupları için etik kurallar yoluyla düzenlenmesi kamu muhasebecilerine bırakılmıştır. Bu kuralların kurallarının doğası nedeniyle, uyumlarının bir yaptırım korkusuna değil, gözlemlerinin üniversite muhasebecisinin bireysel olarak ve bir bütün olarak mesleğin prestijini artıracağı inancına bağlı olması arzu edilir.
Ülkemizde etik, herkesin kullandığı bir terimdir, ancak toplumumuzdaki kültür eksikliğinden dolayı hiç kimse geçerli değildir, çünkü bu kodda eksik olan bir şey tanıtımdır ve herkes tarafından bilinmesini sağlar muhasebeciler ve bu profesyoneller ile ilgili olanlar; muhasebecilerin oluşumundan, yani üniversitelerinden etik kurallar konusunda tahsis edilmesi gerektiğini göz önünde bulundurarak, bu etik çalışmalarına adanmış çok az alan, çok daha az Etik, kendilerini sadece tekniği incelemek veya öğrenmekle sınırlar, kökenleri için bile, yani teori de kullanılan çok az alan.
Ama kesinlikle dikkat edilmesi gereken bir şey var; Muhasebeciler için Etik Kurallarının ulus için marş gibi olmaması, yani saygı duyulmaması veya dikkate alınmaması ve toplumumuzun yolsuzluğa ve ve bir muhasebeciye önemli miktarda para gösterilirse, istendiği gibi yapar.
İşsizliğin kendisi büyük bir etkiye sahiptir, çünkü vergi kaçakçılığı veya çifte muhasebe örneklerini alırsak, bir muhasebeci bu işi yapmayı kabul etmelidir, çünkü eğer yapmazlarsa kolayca başka bir kişi alırlar ve vakalar sadece değerlerini, ahlakını, tabi oldukları etik kurallarını unutur.
Bu nedenle, etikin çok göreceli bir terim olduğu söylenir, çünkü ülkemizde görülen durumlar, bazıları daha yüksek oranlı, bazıları daha düşük oranlı olan diğer ülkeler de görülür. ve bu, ahlakı daha az ve daha az, yemin etmesine rağmen ve muhasebeciler mezun olduğunda, her şeyden önce etik olmayı taahhüt ederler, sadece kelimede kalmaz, çünkü ahlak kurallarını bile bilmeyen birçok muhasebeci vardır, sadece daha önce bahsettiklerini daha az duymuşlardır ve o zaman etiğin nasıl bu kadar derin bir şey olduğunu anlayabiliriz. belki de vaaz verirken çok yüzeyseldir ama uygulamaz.
Bu durumda, ülkemizde ve bir muhasebe meslek mensupları için bir etik kuralın uygulanmasının sorumluluğu sadece kredi vermekle yükümlü olanlar değil, aynı zamanda birçok insanın da uygulanmasına katılmasıdır. örneğin hükümetin yanı sıra mesleğin yöneticileri ve yöneticileri gibi, ve muhasebecilerin kendileri için başkalarına hareket ederken ve örnek teşkil ederken kendilerinin büyük sorumluluğu olduğu açıktır. muhasebecilerin davranışlarından zarar görmüş veya bundan yararlanılmış görmek.
Ancak maalesef bugün hiç kimse etik olmakla ilgilenmiyor ve birkaç ajanın sorumluluklarına dahil olmasına rağmen, kimse takip edilecek etiğin sadık bir örneği olmayı kabul etmiyor.
