Dünya ekonomisinin küreselleşmesi

20. yüzyılın son on yıllarında dünya ekonomisinin küreselleşmesi, ulusların iç gerçekliğini dış bağlamlarıyla daha da ilişkilendirmiştir. Ticaretin genişlemesi, şirketlerin ulusötesi operasyonları, finansal piyasaların küresel bir erişimle mega pazara entegrasyonu ve bilginin çarpıcı gelişimi ülkeler arasındaki bağlantıları güçlendirmiştir. Bazı bölgelerde çokuluslu alanların oluşumu, dünya düzeninin küreselleşmesinin bir başka tezahürüdür.

Ancak paradoksal bir dünyada yaşıyoruz. Küreselleşmedeki olağanüstü gelişmelere rağmen, iç pazarlar dünya üretiminin% 80'inden fazlasını emmektedir.

Küreselleşme bu nedenle kültürün, pazarların ve kendi kaynaklarının belirleyici ağırlığıyla bir arada bulunmaktadır. Gerçekliğin bu içsel boyutunun dış bağlamıyla ifade edilmesi, ülkelerin gelişmesini veya geri kalmışlığını belirler.

XV yüzyılın son on yılında başlar; İki koşul aynı anda doğrulandı: işgücü verimliliğindeki artış ve küresel bir dünya düzeni. Bu koşullardan birinin veya her ikisinin yokluğunda, küresel bir dünyada kalkınma ikilemi ortaya çıkmaz.

Antik çağda ve Orta Çağ'da verimlilik yavaş büyüdü. Ekonomik faaliyet, işgücünün geçimine ve yönetici sınıfların sürdürülmesine yönelikti. Teknik ilerleme çok yavaştı ve ekonomik süreçte sermaye birikimine tahsis edilen kaynaklar dakika oranlarını temsil ediyordu; Bu koşullar altında, dış dünya ile bağların ekonomik kalkınma üzerindeki etkisi önemsizdi.

Antik Çağ'da ve Orta Çağ'da Avrupa ve Doğu'nun büyük imparatorluklarında, küresel bir dünyada kalkınma ikilemi, bu iki gerekli ve yeterli koşulun olmamasıyla ortaya çıkmadı.

11. ve 15. yüzyıllar arasında, ticari kapitalizmin gelişimi, yeni başlayan teknik ilerleme ve sosyal dönüşümler, üretkenlikte yavaş ama kalıcı bir büyümeye izin verdi. Yeni koşullar altında, ülkelerin dış ilişkileri üretim, servet dağılımı ve sermaye birikimi üzerinde daha büyük bir etki yaratmaya başladı.

Avrupa'nın yeni başlayan ekonomik gelişimi, ilk kez, içsel boyut / dış bağlam ikileminin iki koşulundan birini yükseltti. Bununla birlikte, 15. yüzyılın sonuna kadar soru esasen Avrupa içi bir nitelikteydi.

Küresel uluslararası sistem sadece Amerika'nın keşfi ve Portekizlilerin Doğu'ya deniz yoluyla gelişiyle 15. yüzyılın son on yılında kuruldu.

O zaman 1500 civarında verimlilikteki sürekli artış ve küreselleşmiş uluslararası bir sistemin varlığı birleşti. Ancak o zaman, iç küre ile dünya bağlamı arasındaki etkileşimlerin temel ikilemi, ülkelerin gelişmesi ve azgelişmişliğinin ve aralarındaki gücün dağılımının bir belirleyicisi olarak ortaya çıktı.

Bu dönemde maddi ve maddi olmayan güçler arasındaki ayrım da gelişmeye başladı. Nüfusunun büyüklüğü ve doğal kaynakları, her ülkenin somut gücünü ve teknoloji ile sermaye birikimine dayanan maddi olmayan faktörleri oluşturmaktadır. Bu bileşenlerin yokluğunda, somut güç azgelişmişlikte çözülür. Böylece, Birinci Dünya Ekonomik Düzeni'nin başlangıcından itibaren, uluslararası sistemin ifade edildiği kumaş ve uluslar arasındaki güç dağılımı dokunmaya başladı.

Daha sonra, 19. yüzyılda demiryolu ve vapur kara ve deniz taşımacılığında ciddi bir azalmaya neden oldu. İletişim telgraf ve denizaltı kablolarının devrimci etkisini kaydetti. Bu, Yeni Dünya, Okyanusya ve Güney Afrika'nın açık alanlarının işgaline izin verdi, sermayenin sanayi merkezlerinden çevreye hareket etmesini sağladı ve büyük göçleri teşvik etti.

Birinci Dünya Savaşı arifesinde dünya ticareti ile üretim ve yabancı sermaye arasındaki toplam yatırıma ilişkin ilişki gibi bazı küreselleşme göstergeleri benzer ve bugünden daha büyüktü; finansal piyasaların evrenselleşmesi. Sonuçta, para piyasaları siyasi kararlara bağlı düzenleyici çerçevelerde faaliyet göstermektedir.

Son zamanlara kadar, ekolojik sorun, her ülkenin sınırları içinde kilitlenmiş bir konu olan uluslararası ilişkiler ve yoksulluk ile neredeyse hiç alakasızdı. Her iki konunun evrenselleşmesi şu anda dünya sisteminin karşılaştığı en büyük zorluklar için ana açıklayıcı faktördür. Gerçekten de, silah kaçakçılığı, kitle imha silahlarının yayılması, uyuşturucu kaçakçılığı, uluslararası göç, nüfus artışı, doğanın ve yenilenemeyen kaynakların yok edilmesi, çeşitli türlerin ve şiddetin temelleri çağdaş düzenin bu iki önemli sorunun küreselleşmesi. Bugün küresel bir dünyada eski kalkınma ve azgelişmişlik ikileminin önemli bir parçasıdır.Uluslararası barış ve güvenliğin bağımlı olduğu derin ağı oluştururlar.

b) Küreselleşme ile İlgili Tanımlar, İdeolojiler ve Yansımalar :

İlk olarak, "küreselleşme" ile, ilk yaklaşım olarak somutlaştırılabilecek esasen ekonomik bir fenomeni, karakteristik özellikleri olarak piyasaların liberalleşmesini, sadece finansal değil, dolayısıyla ekonominin derin finansallaşması. Öyle ki finansal küreselleşme hakkında konuşmayı tercih ediyoruz.

İdeolojik bir bakış açısından, küreselleşme şu anda neoliberal temellere dayanıyor, bu da bu ekonomik modelin anlamlarının dünya ölçeğinde yeniden üretilmesi anlamına geliyor, yani sermayeye sahip olan, şimdi de sahip olmayanlarda zenginlik konsantrasyonunu üretiyor. bu nedenle uluslara değil, gezegensel öneme sahip bazı oligarşik gruplara fayda sağlar.

Neoliberal temel, bireyin önemini, Devletin sınırlı rolünü ve serbest pazarın değerini içerir. Bu yaklaşım, eğer bireyler kendi çıkarlarını özgürce izleyebileceklerse, kolektif sonuçların devletin eylemlerinden çok daha faydalı olacağını öne sürmektedir.

Kısacası neoliberalizm, hükümet müdahalesinin genellikle işe yaramadığı ve piyasanın genellikle işe yaradığı inancı olarak tanımlanabilir. Bunun tehlikesi, daha adil bir topluma ulaşmanın mümkün olmadığını ve bazılarının kalkınmanın yararlarına erişebileceğini kabul etmek, diğerlerinin kabul edilemez sefalet koşullarında sonsuza dek yaşaması gerekir.

Kültürel açıdan, küreselleşme Kuzey Amerika kültüründeki baskın davranış kalıpları ile ilişkilendirilmiştir; hepimiz aynı lezzetlerle içtiğimiz, yedik, giyinip, tabii ki aynı dili konuşsaydık daha iyi hareket ederdi. Ceza "küresel kültürü" kabul etmeyenler içindir, bu fenomenin ürettiği varsayılan ekonomik faydalara ulaşmak için yapılan müzakere.

Uluslararası Para Fonu (IMF) küreselleşmeyi «dünya ülkelerinde bir bütün olarak artan ekonomik bağımlılık olarak tanımlamaktadır; bunun sonucunda mal ve hizmetlerde ve ayrıca teknolojinin hızlandırılmış ve yaygın yayılımı ile aynı zamanda uluslararası sermaye akımları "; Bu vizyonda anahtarlar olarak iki soru ortaya çıkmaktadır: birbirine bağımlılık kavramı ve onu destekleyen politik ve ekonomik aktörlerle ilgilenmeden fenomenin veya sürecin tezahürü şeklinde kalmak.

IMF Direktörü Camdessus için dünya ekonomisinin yönünü değiştiren iki olay; Berlin duvarının çöküşü ve küreselleşmenin dinamiklerinin başlaması "gezegen ölçeğinde, erkekler için daha yaşanabilir bir ekonomi ile karakterize edilen birleşik bir gelecek dünyasını müjdeliyor"; Küreselleşmeyi yönlendiren güçlü kuvvetler kümesiyle ilgili olarak, DTÖ Direktörü Ruggeiro, bazıları hükümet politikalarının bir yansıması olmasına rağmen, "daha temelde kendi yaşamları olan güçlerdir", kaçınılmaz mantığının etkilenmesi imkansız olmasa bile zor olan deterministik süreçlerin

Latin Amerika eleştirel düşünce geleneğinden, Pablo González Casanova bazı boyutları kurtarmaya çalışıyor ve "küreselleşmenin dünyanın hakimiyeti ve sahiplenilmesi süreci olduğunu düşünüyor" öneriyor. "Siyasi-askeri, finansal-teknolojik ve sosyo-kültürel açıdan" uygulanan devletlerin ve pazarların, toplumların ve halkların hakimiyeti. Doğal kaynakların, servetin ve üretilen fazlasın tahsis edilmesi süreci, "en gelişmiş teknolojik ve bilimsel gelişimin hayvansal köken, avlanma, dağıtım ve parazitizm de dahil olmak üzere çok eski biçimlerle birleştirildiği özel bir şekilde" bugün transferler, sübvansiyonlar, muafiyetler, imtiyazlar ve bunların tersi, özelleştirme, marjinalleştirme,istisnalar, işçilerin ve zanaatkârların, erkeklerin ve kadınların, erkek ve kızların sömürülmesinin makro-sosyal süreçlerini kolaylaştıran yoksullaşma ». Küreselleşme, egemenlik ve sahiplenme süreçleriyle bağlantılı değilse, yüzeysel, yani yanıltıcı bir şekilde anlaşılır.

Federico García Morales iki sektörden bahsediyor, birincisi, ekonomilerin ulusal ve devlet çerçevesini baskılayan devasa bir siyasi dönüşüm üreten bir küreselleşme, ikincisi ise iş sınıfı ve devletler arasındaki ilişkiye daha sakin görünen sektörler. uyrukluların.

İnsani Gelişme ile ilgili bir raporun ardından Birleşmiş Milletler şunları söylüyor: «… küreselleşme bazılarına fayda sağladı ve en çok marjinalleştirdi… 20. yüzyılın son on yılında baskın güç olarak, küreselleşme uluslar, ekonomiler ve halklar arasındaki etkileşimde yeni dönem. "Ama aynı zamanda üretim süreçlerini, işgücü piyasalarını, siyasi varlıkları ve toplumları da parçaladı." Çalışma, "küresel pazarların avantajlarının ve rekabetinin ancak küreselleşmenin" bir insan yüzünü "ele alması halinde sağlanabileceğini de ekliyor. Küreselleşmeye ekonomik yönlerin ve pazarların genişlemesinin hakim olduğu sürece, insani gelişmeyi sınırlayacak… hükümetlerden yeni bir yaklaşıma ihtiyacımız olacak,küresel pazarlar ve rekabetin sağladığı avantajları koruyan, fakat aynı zamanda insan, toplum ve çevre kaynaklarının küreselleşmenin kâr için değil, insanlar için çalışmasını sağlamasına izin veren bir kaynaktır.

SELA tarafından yayınlanan başka bir belgede şöyle diyor: “Bir pazar olgusu olarak, küreselleşmenin teknik ilerlemede ve özellikle de mal, hizmet, para, insan ve bilgi maliyetini azaltma yeteneğinde temel itişi vardır.; Mevcut aşamada, "küreselleşme" süreci, aynı zamanda, firmaların uluslararası ticaret ve yatırımda sürekli bir büyümenin bir karşılığı olan coğrafi olarak parçalanma üretim süreçlerine kayda değer bir artışla karakterize edilmektedir.

John Saxe-Fernández, Küreselleşme: bir paradigma eleştirisi adlı kitabında bir başka önemli yönü vurguluyor ve küreselleşmenin de saldırgan / savunmacı bir yönü var. Kâr ve bölgelerin dağıtımı için gittikçe daha şiddetli bir rekabetin ortasında son on yıldır sürüklenen derin bir krizin üstesinden gelmek için yırtılmış bir mücadeleye dayanmaktan çok daha fazla birleşen, bölen ve jeostratejik bir süreç üzerinde duran bir süreçtir. Bu anlamda barış, demokrasi veya ilerleme mesajlarının taşıyıcısı değildir.

Carlos Vivas küreselleşme iddialarını bir dizi ifade ile sentezliyor: 1) Küreselleşme yeni bir fenomendir, 2) homojen bir ilerleme, 3) aynı zamanda homojenleştirme süreci, 4) ilerleme ve evrensel esenliğe yol açar, 5) ekonomik küreselleşme demokrasinin küreselleşmesine yol açar ve 6) Devletin giderek ortadan kaybolmasına veya öneminin kaybolmasına yol açar.

Globalist kavrayışlarda, küreselleşme sürecinin homojen ve homojenleştirici bir şey olduğu varsayılır, bu anlamda tarihsel sürecin sadece finansal küreselleşmeyi değil, aynı zamanda bir "talebin küreselleşmesini", Potansiyel alıcılar dünyanın herhangi bir yerinde bulunur ”, teknolojik ilerlemelerin ve bilgisayar sistemlerinin ücret farklılıklarını, küresel kutuplaşmayı ve mutlak ihtiyaçlardan çözücü gereksinimlerine dönüşen nüfusun dramatik durumunu sildiği argümantasyon, büyümeyi boğup etkili talebi azaltan neoliberal küreselleşme politikalarının homojenizasyonu tarafından engellenmiş veya yürürlükten kaldırılmıştır.

Ulusaşırı şirketler, alternatifler a) Ulusaşırılık:

Ekonominin ulusaşırılaşması, üretimi ve ekonomiyi kontrol eden dünya çapında şirketlerin üretilmesi anlamına geliyordu; tehlike, bu şirketlerin sahip olduğu güçten kaynaklanıyor. Bunun kanıtı, ulus ötesi sermayenin DTÖ (Dünya Ticaret Örgütü) çerçevesinde çok taraflı anlaşmalar yapabildiğidir, bunlardan biri MAI (Çok Taraflı Yatırım Anlaşması) olup, ulusötesi şirketlere sadece ve ülkeleri sermayeleriyle terk etmek yerine, ulusötesi şirketlere göre anlaşmaya uymayan hükümetleri yaptırım yetkisine sahip bir Uluslararası Mahkeme oluşturur.Bu, ulus ötesi sermayeye sahip olanların, egemen insanların her birinin hükümdarı olarak seçtiklerinden daha büyük bir güce sahip olmalarını sağlayacak kadar ciddi seviyelere ulaşan devletler üzerindeki sermaye kontrolünün gücünü göstermektedir. Bu yüzden dünya çapında ilk öneme sahip bir rolleri var. Ekonomik sistem birleştirildikten sonra, ET'ler ayrım gözetmeyen genişlemeleri için ideal bir alan edinmeyi başardılar. Ulusal devletler önemlerini, doğrudan yatırımlarını, ticaretlerini ve teknolojik kapasitelerini bilirler. Böylece cezasızlık sınırına karşı bağışıklık kazanırlar. İşçiler için asgari koruma, belirli vergi muafiyetleri, kontrollerin neredeyse yokluğunu (mali, çevresel vb.) Garanti etmeyen esnek mevzuat,yerel rekabeti muhafaza etmeden dosyalama olanakları. ET'ler firma içi ticaret olarak faaliyet gösterdikleri yeni devlet tarafından yeni bir pazar sağlıyor.

Ulusal devletler yalnızca yerel şirketleri etkileyebilirken, uluslararası şirketler sürecin özelliklerini giderek daha fazla belirlemekte ve oyunun kurallarını belirlemektedir. Sonuç olarak, Devlet gittikçe daha aktif bir rol almak ve sosyal meseleleri yönlendirmek, hizmetlerin sağlanması ve hakların korunması konusunda daha fazla güçlük çekmektedir.

b) Enternasyonalizm:

Yukarıda belirtilenlere bir alternatif olarak, enternasyonalizm kavramından bahsedilebilir, bu şekilde anlaşılabilir, sermayenin sahibi olmayan ve neredeyse kontrolsüz olarak istismarlarla karşı karşıya kalan güçlerin birliği, sermayenin istikrarsızlığı yatırımları son derece dengesiz hale getirdiğinden, devletler çalışma koşullarını düzenleyemezler. Enternasyonalizm yoksul savunmasında ortaya çıktığı harekete iletişim teknolojilerinin edilmesi anlamına gelmektedir ve bu onları bir gezegen karakteri C) verilecek izin verir. Bağımlı Şirketler:

Bağımlı ekonomiler üzerindeki ekonomik dayatma toplamıdır. Gelişmekte olan ülkeler karar vermemekte, uymaktadırlar. Kademeli olmayan bir açılış gerçekleştirme olasılığı, büyük ölçüde bu ülkelerde hakim olan özelliklerden kaynaklanmaktadır: zayıf demokrasiler, dış borç, yüksek yolsuzluk seviyeleri, totaliter özelliklere sahip rejimler, birkaç elinde konsantre güç, sosyal eşitsizlik, yoksulluk, marjinalleşme, vb. Giderek artan bir şekilde özel işletmelerin hükümetler üzerindeki üstünlüğüne dair işaretler vardır, devlet ekonomisinden ziyade serbest bir işletme ekonomisi belirtileri vardır. Hükümetlerin doğrudan faaliyetleri daha fazla sorgulanmaktadır ve eğitim gibi alanlarda yönetimi yoğunlaştırma eğilimindedir,ücretsiz özel teşebbüsün performansını destekleyen yasal ve sosyal bir çerçevenin uygulanmasını ve sürdürülmesini destekleyen sağlık ve güvenlik. Ekonomik kurtuluş, önceki yasal, sosyal çerçeve dahilinde düşünülmüş ve sadece serbest ticaret ya da sermaye hareketlerine yönelik engellerin kaldırılması gibi belirli hedefleri değil, aynı zamanda emek sözleşmesinin esnekliği gibi daha genel hedefleri, sınırsız mülkiyete sahiplik ve devlet büyüklüğünün azaltılması gibi daha genel.sosyal ve aynı şey, sadece serbest ticaret veya sermaye hareketlerine engelin kaldırılması gibi belirli hedefleri değil, aynı zamanda emek sözleşmesinin esnekliği, sınırsız servet sahibi olma ve daha genel olarak azaltma gibi daha genel hedefleri ifade eder. devlet büyüklüğü.sosyal ve aynı şey, sadece serbest ticaret veya sermaye hareketlerine engelin kaldırılması gibi belirli hedefleri değil, aynı zamanda emek sözleşmesinin esnekliği, sınırsız servet sahibi olma ve daha genel olarak azaltma gibi daha genel hedefleri ifade eder. devlet büyüklüğü.

Demokrasi hakları ve ilgili yatırımları güvence altına almak için esastır, fakat kapitalizmin karşı ağırlık olarak demokrasiye de ihtiyacı vardır, çünkü kapitalist sistem tek başına dengeleme eğilimi göstermez. Soros için önemli olan, bir ekonominin sağlam olması için, müreffeh bir toplumun sürdürülmesinin gerekli olmasıdır ve bu sadece pazar tarafından gerçekleştirilemez. Bilinçli durum eylemi gereklidir.

Sınırların Açılması a) Dünya Ekonomisi:

Ülkelerin birbirine bağımlılığı yeni bir şey değil. Sermaye hareketleri, ulusötesi şirketler. Yeni olan, üç uluslararası aktörü içeren ekonomilerin artan liberalizasyonu süreci tarafından verilmektedir: Dünya Ticaret Örgütü, Uluslararası Para Fonu, Dünya Bankası. Yeni olan, ticaret ve finans hareketlerinin büyük boyutu, sermaye hareketleri ve iletişimin sofistike teknolojisi ve siyasi olmasa da şirketlerin iktidarının yoğunlaşması ile verilir. Üretkenliği artırmak ve maliyetleri azaltmak için uluslararası rekabet baskısını unutmamalıyız.

Ekonomilerin serbestleşmesi ve bunun sonucunda küreselleşmesi süreci daha yüksek bir kademeye girmektedir. Bu sisteme girmemesi gereken “isyan” Berlin Duvarı'nın yıkılmasıyla seyreltildi. Dolayısıyla alternatif bir ekonomik sistem seçeneği bugün belirli bir örnek bilmiyor.

Bugün yeni İnternet. Bugün umut İnternet. Uluslararası ticaret ve İnternet, ülkelerin ve toplumların etkileşim biçimlerini değiştiriyor. Bu güçler, büyüme ve refahın temeli olan üretim ve ekonomik verimliliği arttırır. Bununla birlikte, bu süpürme değişikliklerine artan eşitsizlik ve hatta yoksulluk ve marjinalleşme eşlik ettiği konusunda gerçek bir endişe var. Birçoğu, yeni dünya ekonomik düzeninin öncelikle gelişmekte olan ülkelerdeki sanayileşmiş ülkelere ve imtiyazlı sektörlere fayda sağlayacağından ve şimdi sahip olan ve olmayanlar ile şimdi "tanıyanlar" ile "Bilmiyorlar".

Bugün teknoloji Wall Street'te ve son yıllarda en yüksek büyüme oranına sahip. Son zamanlarda hisseleri finansal piyasalarda önemli bir istikrarsızlık yarattı, ancak bu baskıyı kontrol altına almaya hizmet ediyor. Teknoloji, dünya güçlerinin büyük ekonomik gruplarının elindedir. Ulus ötesi aracılığıyla onlar oyunun kurallarını empoze edenlerdir. Bu teknoloji, yeni pazarlar ve sınırlı rekabet konusunda ustalık sağlar.

b) Ekonomi ve Teknoloji:

ABD, Japonya ve Avrupa, teknolojinin ana üreticileridir. Bu nedenle ET. Amerika Birleşik Devletleri en yüksek İnternet kullanıcı oranına sahiptir (yaklaşık 25 milyon). Latin Amerika, teknolojik yatırımlarda potansiyel olarak önemli bir alandır, ancak ekonomik küreselleşmeyi dahil etmek gerekir, bu yüzden küreselleşme hakkında konuşmaktan ziyade yeni adımın kabulü söz konusudur.

Yeni teknolojiye, yeni eğitime. Hızlı tempolu bir dünyada rekabet edebilmek için gerektiği kadar kural verin. Devletin kararı esastır. Teknolojiyi herkese ve onların ilgili eğitimlerine daha yakın hale getirme taahhüdü, kahraman olmak değil, küresel değişimlerle uyumlu olmak için alınması gereken tek dersdir.

Ulusal kaynaklara göre, Arjantin politikası bu yöne yöneliktir. Banco Nación ve Ulusal Hükümet tarafından başlatılan taksitlerde 1.000.000 bilgisayar planı ile başlangıç (ikinci adım KOBİ'lere yöneliktir.) Tüm Arjantinli öğretmenler için eğitim ve Ancak Kasım ayında yerel açılışla en önemli adım atılacak Ulusal hükümete göre 5.000 milyonluk bir yatırım olacak.Karar verildi ancak gerçek ve hareket şekli eksik.

c) Sınırların Açılması:

Olasılıklar:

Herkesin doksanların en belirleyici olduğunu kabul ettiği, ancak karışık fikirleri ortaya çıkaran bir süreçtir. Yeni bir süreç olmasa da, gelişmekte olan ülkelerde ekonomik büyümenin sağlanması ve yoksulluğun ortadan kaldırılması için özel bir öneri olarak daha fazla vurgu yapılmıştır.

Bu fenomenin kökenleri, Kuzey Amerika, Avrupa ve Asya sanayileşmiş ülkelerinin GSYİH büyüme oranlarını önceki 130 yıldan üç kat daha fazla elde ettikleri II. Bu ülkelerde ticari işlemlerin dünya çapında genişlemesine neden olmaktadır.

Artan ticaret ilişkilerini düzenlemek için, söz konusu ülkeler, İthalat İkamesi Stratejisi tarafından uygulanan serbest ticaretin önündeki tüm engelleri kaldırmak için ekonomik ve politik bir strateji oluşturmuştur. Bunun bir ürünü GATT müzakereleri, IMF ve Dünya Bankası'nın oluşturulması, alt bölge serbest ticaret alanları vb.

Bu süreç, uluslararası çevrenin 1971 (dolar krizi), 1973 ve 1979 (petrol krizi) ve 1982 (borç krizi) yıllarına daldığı farklı krizlerle hızlandı; Hızlı ilerlemesine yardımcı olan bir başka unsur, fenomenin gerekliliklerine uygun bir iktisat teorisinin ortaya çıkmasıydı: Neoliberalizm. Küreselleşme çok boyutlu bir süreçtir, ancak her şeyden önce bilim ve teknolojiden gelen değişikliklerle mümkün kılınan ekonomik bir süreç olduğunu düşünmek için nedenler vardır.

"20. yüzyılda bilim ve teknoloji arasında oluşan çözünmez bağ, küreselleşme sürecini, özellikle ekonomik ve kültürel yönleriyle hızlandırmayı, genişletmeyi ve pekiştirmeyi mümkün kılıyor."

İnsan iletişiminin dijitalleştirilmesi üretim, depolama ve bilgiye erişimde devrim yaratmıştır. Sanayi devrimi insanın gücünü çoğaltırsa, bilgisayar evrimi insan beyninin kapasitesini arttırır. Bugün bilgiler demokratikleştirilmiştir ve internete erişmek için bilgisayar ve modemi olan herkes tarafından kullanılabilir.

Gerçekten de, evrenin uzak köşelerinde neler olduğunu bilirsiniz. Birkaç saat içinde en uzak ve farklı yerlere ve kültürlere gidebilir ve farklı yaşam tarzlarıyla yaşayabiliriz. Uçak ve uydular tarafından gönderilen fotoğraflar sayesinde dünyayı dışarıdan ve uzaktan görebiliyoruz.

Yeni teknolojiler, değerlerin ve ekonomilerin bir yerden bir yere yankılandığı bir dünya yaratıyor; kültür ve insani değerler elektronik bir ortamla şekilleniyor. Şirketler daha önce değerlerini ve modellerini belirlemek için tamamen ticari pazara tabi olmamışlardır.

Ekonomik küreselleşme nasıl sınırsız pazarlar kurma eğilimindeyse, bilgi devrimi de dil engellerinin ve karşılıklı izolasyonun yok edilmesini mümkün kılar, bilgi için ulusal sınırlar artık mevcut değildir. TV, hem yoğunlukta hem de kapsamda daha önce hiç görülmediği gibi yaygın bir kültürel güç yarattı.

Küreselleşme, sonuçlarını pasif olarak alan kültürleri etkileyen özerk bir süreç olarak görülmeli midir? Tanınmamasına rağmen, küreselleşme bazen emperyalizmin yeni adı olarak düşünülmektedir.

Küreselleşmeye paralel olarak milliyetçilikler (etno-milliyetçilik) yeniden canlandırıldı, etnik grupların kimliklerini veya dünyadaki diğer kültürel sektörler tarafından anayasalarını yeniden canlandırmak için çabalar gösterildi, dini duygular ve çeşitli türlerin köktendinciliği geri döndü.

Bu direniş süreçleri genellikle daha çok ekonomik, politik ve kültürel olan ülkelerde; etnik potansiyellerini aktive ettiler, yani kendi kimliklerini doğruladılar, sembolik olarak kimlik referansları haline gelen kültürlerinin farklı yönlerini taşıdılar.

Örneğin Arjantin'de halk müziği tango tekrar patladı; Bunlar, yabancı müziğin sürekli istilasına karşı çıkmanın kültürel bir sembolü yeniden teyit etme meselesinin tipik örnekleridir.

Küreselleşme insana gerçeği bilme ve güzelliğe erişme imkânları verir, o zaman neden bu kadar çok uyarıya yol açar? Tüm bu direniş süreçleri neden yeniden ortaya çıkıyor?

Bu sürecin merkezine yerleştirilen adam, daha önce içerdiği farklı örneklerin korumasını kaybettiğini düşünüyor. Ülkeler arasındaki eski segmentasyon, içlerindeki yeni bir segmentasyonun üstesinden gelme eğilimindedir, bir yandan zenginlik yaratmak ve dünyanın geri kalanıyla iletişim kurmak için gerekli bilgiye sahip olan kültürel gruplar, diğer yandan yeni yoksullar, iş ve iletişim pazarına girmek için gerekli becerilere sahip olmadıkları için yeni fırsatların ziyafetlerinden çıkarıldı.

"Küreselleşme süreçleri olarak adlandırılan süreçler, imtiyaz ve mülksüzleştirme, refah ve yoksulluk, kaynaklar ve mülksüzleştirme, güç ve iktidarsızlık, özgürlük ve kısıtlamanın yeniden dağıtılmasıyla sonuçlanıyor. Pazarların ve bilginin küreselleşmesini dayatan ve teşvik eden bölgesel bölünmeler ve kimlik ayrımları, ortakların çeşitliliğini eşit bir temelde yansıtmamaktadır.

Küresel zenginliğin sadece% 22'si dünya nüfusunun% 80'ini oluşturan gelişmekte olan ülkelere aittir «.

Küreselleşmenin faydaları, farklı bölgeler arasında, farklı ülkeler arasında ve içlerinde, ciddi parçalanma ve kutuplaşma süreçleri içeren eşit olmayan bir şekilde dağılmaktadır. Küreselleşme son derece varlıklı ülkelere daha hızlı para kazanmaları için yeni fırsatlar sunuyor. Büyük miktarda parayı dünya çapında son derece hızlı bir şekilde taşımak ve artan verimlilikle spekülasyon yapmak için en son teknolojiyi kullandılar.

Küreselleşme bir paradokstur: dünya nüfusunun üçte ikisini dışlarken veya marjinalleştirirken çok az fayda sağlar.

García Canclini'nin dediği gibi, "Tüketiciler ve Vatandaşlar" kitabında uluslararasılaşma, her toplumun coğrafi sınırlarının, diğerlerinin maddi ve sembolik varlıklarını dahil etmek için açılmasıydı. Küreselleşme, dünyaya seyahat etme hızının faaliyet gösterdiği coğrafi konumlardan daha önemli olduğu birçok merkeze sahip bir sistemin ürettiği dağınık ekonomik ve kültürel faaliyetlerin, mal ve hizmetlerin işlevsel bir etkileşimini varsayar.

Küreselleşme her zaman "küreselleşme" dir (N. García Canclini), bu da ölçeklerdeki değişiklikler ve özellikle de teknolojik yenilikler ve kentsel yaşamın artan karmaşıklığı nedeniyle. Yaşam dünyalarının, bireylerin ve sosyal grupların, mitlerinin ve ayinlerinin somut tarihinin temel çerçevesini oluşturan zaman ve mekanın algılama ve temsil sistemleri bu şekilde yeniden yapılandırılır.

Bu dönüşümler, hem inovasyonun kendisi hem de inovasyon ile üretime katılması arasındaki boşluğa atıfta bulunan teknolojik süreçlerde benzeri görülmemiş bir hızlanma ile desteklenmektedir. Bu süreç 1970'lerde başladı ve "üçüncü teknolojik ve endüstriyel devrim" olarak adlandırıldı. Elektronik, bilgi işlem, robotik, yeni malzemeler, genetik ve biyoteknoloji alanlarında kendini kanıtlamıştır.

Bunlar küreselleşmiş dünyanın bazı yönlerinden sadece bazıları. Aşağıdaki ekonomik etkiler de mevcuttur:

Ürünlerin ve hizmetlerin standardizasyonu: bunların, dağıtıldıkları farklı ülkeler veya bölgeler arasında çok az fark olduğu veya hiç olmadığı anlamına gelir.

Tarife engellerini azaltma: Birçok ülkenin bunlara erişmesine izin vererek, muazzam ürünlerin tüketimini başlattı.

Ölçek ekonomisi: Düşük maliyetli bir strateji ile ürünlerin daha rekabetçi hale getirilmesi anlamına gelir.

Büyük şirketlerin kurulması ve şirketlerin entegrasyonu: pazarın daha fazla kontrolünü sağlar.

Büyüme ve istikrar bu ekonomiye bağlı olduğundan, ulusal ekonomilerin küresel pazarlara artan entegrasyonu.

Geniş entegre ticaret alanlarının yapılandırılması

Bağımlılık veya Hakimiyet?

Bazıları için, asimilasyon, endokultürasyon veya senkretizm ve yan yana yerleştirme yoluyla bir entegrasyon süreci, diğerleri için kimliklerinin parçalanması ve parçalanması, parçalanması ve dışlanması, kimliğin mutasyonu, orijinal matrisin transfigürasyonu anlamına gelebilir. Küreselleşme süreci, gerçekte olduğu gibi, tek bir dinamik değil iki tamamlayıcı ve karşıt dinamik üretir:

Küreselleşme Kimlik doğrulaması (yerelleştirme)

Sermaye piyasasının, yeni teknolojilerin pazarının ve ürünler pazarının uluslarüstülaşması giderek artmaktadır. Bütün bunlar, üretimin yoğunlaşmasıyla birlikte, pazarların giderek küreselleşmesi sonucunu doğuruyor. Ancak tüm pazar küreselleşmez, merkezi bir unsuru olan işgücü bu sürecin dışında kalır. Örneğin, Avrupa Birliği'nin, ABD'nin, iş arayan göçmenlerin önündeki artan engelleri dikkate almak yeterlidir.

Küreselleşme olgusu sadece ekonomide ve ulus devletle ilgili sözde, kesinlikle çelişkili eğilimlerde değil, aynı zamanda sosyo-kültürel düzeyde de ifade edilmektedir. McLuhan 1960'lı yıllarda bir "Küresel Köy" den bahsetmiş olsa da, son yıllarda kaydedilen ilerlemeler dünyanın farklı bölgeleri arasındaki iletişimi daha da artırmıştır.

Tek bir "dünya kültürü" ve tek bir "gezegen kimliği" yönüne işaret eden tüm bu etkiler yerine, olan şey, gittikçe artan şekilde farklılaşmış kültürel kimliklerin farkındalığının artmasıdır, yani M.'nin dediği gibi. Cristina Reigadas, modern rasyonel öznenin ademi merkeziyetçiliği, çokkültürcülüğün ve farkın yıkılması bir yandan kapalı, güçlü ve mutlak kimliklerin onaylanmasını önler, ancak öte yandan, farkın travesti olmaktan nasıl kaçınılacağı henüz bilinmemektedir. sosyopolitik "ilgisizlik" te, adaletsizliği meşrulaştırmak.

Mevcut büyük göçler ve kitle turizminin yaygınlaşması homojenlik ya da kültürel küreselleşme üretmedi, fakat gerçekten var olan çok kültürlülüğü ortaya çıkardı.

«Çokkültürlülük deneyimi çok zor: çeşitlilik patlıyor, sergilendi, iddia ediyor. Diğerleri aramızda. Biz ötekileriz.

Tüm boyutlarda, küreselleşme dinamiğine tabi öğeleri ve toplu kimliklerin (konum) yeniden doğrulanma dinamiğine yanıt veren diğer öğeleri bulabilirsiniz.

Çağdaş kriz, inançların, tutumların ve stillerin birleştirildiği ve yeniden yaratıldığı, insanlık tarihinde ilk kez küresel ve gezegensel olabilen kazanı oluşturur. Bütün ulusların ve halkların ortak inşası. Her halükarda, küreselleşmenin gelecekteki eğilimleri, yeni ve eski, kendi ve yabancı, ekonomik, politik, etik, aynı ve farklı olanları birleştirme yollarına bağlı olacaktır. Küreselleşen dünya daha sonra, bireylerin ve grupların etkileşime girdiği somut ve özel yollara, yani kendi kimliklerinin yapılandırılmasında ötekinin varlığını ve eylemini tolere etme ve teşvik etme yollarına bağlı olacaktır. Homojenlik kabusu, farkın yok edilmesi sona erecek. Ama aynı zamanda, diğerinin arzusu, topluluk arzusu yeniden doğacak.

Küreselleşme, sosyal politikalar ve çevre

Latin Amerika'da pazar genişliyor, kültürel ve politik matrislerinde derin dönüşümleri tetikliyor. Bu sürecin analizlerinin çoğu makroekonomik yönlere (mali açık veya enflasyon gibi), kamu şirketlerinin özelleştirilmesine ve sosyal politikaların azaltılmasına odaklanmıştır. Bununla birlikte, bu ekonomik yeniden yapılanmanın, toplumu ve doğayı kavramanın bir yolunu ifade etmesi bakımından başka birçok etkisi vardır.

Ülkemizde neoliberalizm olarak bilinen Friedrich A. Hayek ve L. Von Misses tarafından tanıtılan Avusturya ekonomi okulunun önerileri, bu değişikliklerin ana destekleyicileri olmuştur.

Hiçbir ülkede "saf" bir neoliberal model kalmamasına ve postülaları güç kaybetmesine rağmen, toplumlarımız üzerinde hala neoliberal bir önyargı ya da stil kalmaktadır. Her ne kadar sosyal adalet ve eşitlikten bahsedilse de, piyasa indirgemeciliğinin mevcudiyetini defalarca gösteren bir izin kalıcı olduğuna dair kanıtlar vardır. Kuşkusuz, neoliberalizm ticari vurguyu yapan tek kişi değil, aynı zamanda en enerjik motorudur. Neoliberalizm üzerine ateşli tartışmalara rağmen, neredeyse fark edilmeyen bazı sorunlar var. Bu makalede bunlardan birine değineceğim: neoliberal stokun sosyal ve çevresel politikalar üzerindeki metalarının yansımalarını yapan. Özellikle, bu iki alanda ortak olan etkiler analiz edilecektir,toplumun belirli bir vizyonunun nasıl kullanıldığını netleştirmek için.

Birkaç neden bu kalıntıları incelemenin önemini desteklemektedir. İlk olarak, onu tanımlamak ve böylece alternatifler aramaya başlamak için araçlar sağlamak gerekir. İkinci olarak, piyasa araçları temellerinden bağlamsız bir şekilde alındığında, bu pozisyonu oynamanın mümkün olduğu konusunda uyarmak önemlidir. Üçüncüsü, bu ticari "hayalet", insanlar ve doğa ile ilişkiler arasındaki benzer kavrayışları, neredeyse fark edilmemiş olan sosyal ve ekolojik önerileri arasında endişe verici bir paralel hale getirmektedir. Son olarak, sosyal metalaşma ve siyasetin erozyonu gibi sonuçları son derece olumsuzdur. Bu eleştirel analizi geliştirmek için,Mümkün olduğunda, mekan olanakları dahilinde Hayek ve diğer neoliberal yazarlara yapılan atıflar üzerine yorumları temel alacağım. Benzer şekilde, analiz güney konisinin ülkeleri tarafından esinlenmiştir.

a) Pazardaki sosyal ve çevresel politikalar :

Neoliberal perspektif, ekonomik bir model olmanın yanı sıra, toplumda geniş bir yaşam vizyonudur. Mükemmel sosyal ortam olarak pazara uygulayın. İşleyişi, bireylerin, kendi çıkarlarına dayanarak, toplu amaçlara katılmadan gönüllü olarak kabulüne dayanacaktır. Sosyal etkileşimler pazar ilişkilerine indirgenir. Merkez, bireye yerleştirilir ve toplum, her biri kendi amaçlarına hizmet eden farklı insanların sadece bir toplamını yansıtan kendi özelliklerine sahip bir kategori olmaktan çıkar.

Kişisel haklar, piyasa haklarına indirgenir ve özgürlük, bir zorlama yokluğu olarak olumsuz olarak sunulur ve özellikle alım ve satım özgürlüğü ile sınırlıdır. Kişisel özgürlüğün gerçekleştiği pazardadır. Düzgün çalışmasını sağlamak için, müdahalecilikten ve özellikle de Devletten korunmalıdır.

Sosyal ve ekolojik alanlarda alınan bazı önlemlere kısa bir bakış örnek olarak gösterilecektir. Sosyal politikalar, özellikle sosyal güvenlik hizmetleri ve eğitim ile ekolojik doğa koruma politikaları piyasa kriterlerine tabidir.

Örneğin, kavramsal ve pratik olarak, hükümet sosyal politikalarının piyasa reformlarının etkilerini hafifletmek için programlarla sınırlı olması ve diğer görevlerin özelleştirilmesi gerektiği ileri sürülmüştür. Bu duruşun mantığı, serbest piyasa güçlerinin, uzun vadede, devlet desteğine ihtiyaç duyulmayacak olan yoksulluğu çözecek olan ekonomik büyümeyi tetikleyeceğine bahse girer. Birçok alanda bu argümanlar kesinlikle ekonomik olanlara eklenmiştir. En açık durum, sosyal güvenlik reformunda (pasiflikler ve emekli maaşları) ortaya çıkmaktadır; bunun başlıca nedenlerinden biri, katkıların aktifleştirilmesi yoluyla iç tasarruf kapasitesinin sağlanmasıdır. Sosyal politikalar, ekonomik devreler için yatırım veya girdi sağlama biçimi olarak düşünülmektedir.Eğitim alanında eğitim, üretim süreçlerinin verimliliğini artırmak için ekonomi için bir "girdi üreten sektör" olarak düşünülmektedir.

Bu akımın ifadeleri güney konisi ülkelerinde "sosyal yatırım fonları" nın yayılmasıyla, sağlık ve eğitimin belirli alanlarının özelleştirilmesinde, ortaokulların "yönetsel" yönetimi gibi hac önerilerinde, ve kelime dağarcığının dönüşümü: sosyal kapsam ve eğitim bir çeşit “yatırım”, insanlar “beşeri sermaye” dir ve “sosyal teknolojiler” konusunda eğitim alırlar.

Aynı şekilde, pazarın çevre sorunlarını da kendi kendine çözebileceği düşünülmektedir. "Serbest piyasa çevreciliği" savunucuları, "çevresel kalite, eşitlik veya ekonomik verimlilik açısından ölçülmüş olsun, hükümetler üzerinde pazar üstünlüğünü ortaya koyan güçlü argümanlar" olduğunu savunurlar (Baden ve Stroup, 1992). Aynı zamanda, çevre politikaları doğal kaynaklara mülkiyet haklarının tahsis edilmesine dayanmaktadır ve bu da ortak malların özelleştirilmesine yol açmaktadır. Tıpkı beşeri sermaye hakkında konuştuğumuz gibi, bu alanda da korumanın bir "yatırım" biçimi olduğu bir "doğal sermaye" de önerilmektedir. ECLAC (1991), «… doğal ve çevresel kaynakların sermaye biçimleri olduğunu ve bunun gibi,yatırıma tabidir. " Başka bir deyişle, doğal bir alan korunduğunda, ne türler ne de ekolojik süreçler korunmaz, aksine yatırım yaparlar. Koruma bir iş haline gelir. Çevre politikaları, yeterli paraya sahip olanların kirliliğe devam etmek için ödeme yapabilecekleri vergi veya kirlilik vergileri gibi piyasa mekanizmalarına giderek daha fazla bağımlı hale gelmektedir.yeterince parası olanlar kirletmeye devam etmek için para ödeyebilirler.yeterince parası olanlar kirletmeye devam etmek için para ödeyebilirler.

Neoliberal çevrecilik saçma pozisyonlara ulaşabilir. Piyasaları optimize etme konusundaki saplantılı araştırmasında, kirleten mükellef ilkesinin, kirletmeden etkilenen, kirletici değil, bu vergileri ödemesi gereken (kirletici değil) için geçerli olacağını iddia edecek kadar ileri gitti. insanlar kirletici endüstrilere yakın ikamet yerleri seçerler (Baumol ve Oates, 1988).

b) Devlet Seviyesi ve Özel Seviye:

Neoliberal sego, Devleti inkar etmez, ancak onu en aza indirir, pazara iştirak eden yeni bir rol verir: özellikle mülkiyet haklarını ve kamu düzenini koruyarak çalışmasını sağlamalıdır. Sosyal alanda, bu öneriler çeşitli görevlerin özel alana aktarılmasını amaçlamaktadır. Bu durumda, aşırı önlemler, örneğin, sağlık veya eğitim hizmetlerinin özelleştirilmesidir. Birçok durumda, örneğin tam istihdamı sağlayanlar gibi önemli tedbirler ihmal edilir ve merkezi olmayan yardım kullanılır. "Sivil toplum" a geçiş olan daha belirsiz bir arazi var. Ancak kavramı sıkı bir şekilde ele alırken, vatandaş sivil toplum kuruluşlarından geniş bir aralık ortaya çıkıyor,Özel güvenlik şirketlerine çocuk kantinleri ve fidanlıkları için özel kapsama alanı sağlayanlar gibi, özel güvenlik şirketlerinin kağıt pahasına çoğalmasında olduğu gibi, dikkate değer örneklerin devlet hizmetlerinin özelleştirilmesi veya hoşgörülü olması gibi Polisin

Çevre yönetimi söz konusu olduğunda, doğal kaynakların özelleştirilmesi, özellikle bitki ve hayvan çeşitleri üzerinde mülkiyet hakları ve patentler verilmesi ve çevre yönetiminin Devlet dışındaki kuruluşlara ve sosyal kontrolün aktarılmasıdır.. En uç durum, Kosta Rika Ulusal Biyoçeşitlilik Enstitüsü'nün (INBio), kar amacı gütmeyen bir sivil birliğin yasal statüsü altında, ancak ülkenin yetkilerinin korunması ve yönetimi için oluşturulmasıdır. biyolojik kaynaklar.

Burada, analizin ve alternatif tekliflerin geliştirildiği karmaşık arazi ortadadır. Özellikle, çoğu kez haklı olarak devlete yönelik sürekli eleştirileriyle birlikte birçok toplumsal hareket ve solcu parti, neoliberal bir öneri ortaya koyuyor. Köylü bir kooperatifte ifade edilen sivil toplum, bir şirketin hissedarları meclisi tarafından temsil edilenle aynı olmadığından, bu güç aktarımının gerçekleşmesiyle aynı titizliğe katılmamıştır.

Ticari önyargı özellikle günlük yaşamda ilerler. Orada ticari kavram ve terimlerin bir çığı gözlenmektedir. Ancak daha az ilgili olmayan, bu değişikliklerin fark edilmeyeceği veya doğal olarak alındığı gerçeğidir.

Açıklayıcı bir örnek, birçok Latin Amerika ülkesinde gözlemlediğim bir tür ifadedir. Kendisini eğitim reformu veya sosyal kapsama alanı hakkında ifade eden ve "tüketiciye" sosyal «pazarda» yeni bir «ürün» sunma konusunda ifade eden bazı yöneticilere atıfta bulunuyorum. Aynı şekilde, seçim kampanyalarında her zaman kendisini bir "şirket" gibi, ülkeyi "verimlilikle" "yönetmeye" gelecek bir "yönetici" olarak sunan bir politikacı daima tespit edilir.

Bu gibi terimler neoliberal paradigmadan uzak insanlar tarafından bile kullanılır. Bu, bu ticari anlayışın hayatımızı nasıl işgal ettiğini ve açıkça çağrıldığını tam olarak ortaya koyuyor. Kendini ifade etmenin bu yolunun fark edilmemesi de şaşırtıcıdır; Birkaç yıl önce, bir tüketici ürününe eğitim, sağlık veya hükümet kadar geniş ve değerli bir şeyin azaltılmasını dahil ederek öfkeli tepkileri tetikleyeceklerdi. Bu dilin (görünüşte) insanlar tarafından anlaşılması da şaşırtıcıdır. Bütün bunlar, bence, derin bir kültürel değişimin devam ettiğini ifade edecektir.

Toplumun büyük bir kısmı piyasada ileri geri hareket ediyor ve pazar açısından düşünüyor: kredi kartlarının yükselmesi, alışveriş merkezlerinin kurulması, özel güvenlik, maddi malların difüzyonu ve birikimi (çeşitli televizyonlar, telefonlar, her evdeki radyolar ve diğer cihazlar) ve bu tür değişiklikler Latin Amerika şehirlerinde tüketimciliğin kültürel yıkımını göstermektedir. Hatta çevrecilere katılmak için bir "ekolojik pazarlama" oluşturuyor.

c) Küreselleşmeden Kimler Yararlanır ?

Ekonomik küreselleşme, gezegensel ekonomiyi ellerinde kontrol eden dünya nüfusunun sadece% 20'sine yarar sağlar, yani küreselleşme bölgesel faydalar değil sermaye getirir.

Doğal kaynakların ve çevrenin sömürülmesi ile ilgili olarak

Küreselleşmenin getirdiği mevcut ekonomik anlayış, gezegensel çevrede ciddi bir bozulma anlamına gelmiştir; bunun nedeni, büyümelerinin temeli kaynakların irrasyonel sömürüsü olan ekonomiler olmasıdır. doğal.

Bu ekonomiler bir düzeyde kendi kaynaklarının üretimini geliştirmeye çalıştıklarında, daha gelişmiş ekonomiler söz konusu üretimin kendi topraklarına erişimine izin vermeyen korumacı tarifeler uygularlar.

Öte yandan, bazı ülkeler, bölgelerinde yatırım yapılması gerektiğini savunarak, ciddi çevresel bozulma üreten endüstrilerin işletilmesi için çevre düzenlemelerini göz ardı etmişlerdir.

Hem doğal kaynakların irrasyonel sömürüsü hem de çevre düzenlemelerinin olmaması, bugün ekmek ve yarın çok daha açlık anlamına geliyor, çünkü ekosistemlerimizin esnekliği kesinlikle çöktü, restitüsyon maliyeti bıraktığı yetersiz kârdan sonsuz daha fazla olan sorunlar yaratıyor. ulus ötesi sermaye ülkeleri.

Tüketici toplumu a) Günümüz toplumu:

İnsan daima bir tüketici olmuştur; Ancak diğer zamanlarda doğal ihtiyaçlarına göre tüketmeye çalışırken, günümüzde insanlar sadece tüketmek için tüketmeye yol açan bir dizi alışkanlık ve yaşam biçimi yaratma eğilimindedir. Bu şekilde, tüketici toplumuyla karakterize edilir:

fazla üretim yeni ihtiyaçlar yaratır ve yeni lüksler atık almaya istekli olur

Bu aşırı bolluk dünyasında, çifte bir paradoks meydana gelir: bir yandan, büyük varlıklara erişimi olan insanlar hiçbir zaman tatmin olmazlar, diğer yandan, temel ihtiyaçlarını karşılayamayan insanlar vardır.

Tüketim ne sindirilen yiyecekler, ne kıyafetler, ne de görüntülerin ve mesajların sözlü ve görsel maddesi tarafından tanımlanır, ancak bunların organizasyonu tarafından tanımlanır. Bu, yaşam standardı yarışındaki bireyi, imgeler, bilgi ve kültürle bezdirerek, refah toplumu bir sosyalleşme yarattı. Tüketim dönemi, gelenek ve göreneklerin değerini ve varlığını tasfiye etti, ihtiyaç ve bilginin talep edilmesine dayanan ulusal ve aslında uluslararası bir kültür üretti, bireyi kendi ülkesinden ve istikrarından kopardı.

Tüketilen, nesnelerin işaretleri veya imgeleridir, yani dışarıdan gerçek şeylere sokulan anlamlardır. Bu sembollerin işlevi kişisel arzuları ve istekleri tatmin etmek ve tatmin etmek olacaktır.

«Tüketici toplumundan bahsetmek, tüketimin tüketim, yani yüceltme, abartı veya mitolojik hipervalüasyonla sonuçlandığını korumaktır. Daha rahat bir yaşam arzusunu tatmin etme ihtiyacının ötesinde, kişinin sosyal olarak daha fazla sahip olma kaygısı yaşadığının farkındadır. Paradoks, bu zorlamanın bir kez ulaşılan nesnenin devalüasyonunu getirmesidir. Sahip olunan ürün, henüz sahip olmayan ürün kadar ilginç değildir. Dolayısıyla, tüketimci kalıcı bir memnuniyetsizdir ve tüketim ideolojilerin, mitlerin, putların, modaların ve elbette nesnelerin devalüasyonuyla eşanlamlı hale gelir. »

Bugün, medyanın pazarlama için bilgiden daha fazla araç olduğu ve aynı zamanda bir toplumda değil, bir pazarda kilitli olarak yaşadığı, tüketici zorlaması, küreselleşme ve teknolojik ilerleme ile belirlenen bir gerçeklikte yaşıyoruz.

"Tüketim toplumu, sadece gelişmiş ülkelere değil, tüm gezegene uzanan kapitalist üretim sistemi tarafından dayatılan bir tüketim biçiminden oluşur… Kapitalist üretim tarzı, Coca Cola'dan özel kullanım için jetler üretiyor. Bu ürünlerin Peru Kızılderililerine veya gecekondu mahallelerine satılmaya çalışılmayacağı açıktır, ancak bu yerlerin çocuklarının süt yerine Coca Cola tüketmesi için çaba gösterilecektir. Sistem için gerçekten önemli olan, çoğu insanın irrasyonel tüketici haline gelmesidir, ancak bu şekilde en büyük miktarda kaynağı aktarırlar. Bu şekilde mevcut tüketici toplumu, ürünün diktatörlüğünü kurar. »

G. Katona ve W. Rostow için kitle tüketimi, bazı toplumların ulaştığı yüksek gelişmenin bir sonucudur; Bu milli gelirin artmasında kendini gösterir. Buna karşılık, daha fazla sayıda insanın daha çeşitli ürünler edinmesini sağlar. Diyerek şöyle devam etti: "Bu iki yazarın düşüncesinde, tüketici toplumunun yararlarının kapitalist kalkınma koşulunu, bu sistemi benimseyen ülkelerin olası erişimini temsil ettiği ima edilmektedir."

Tüketici toplumunun savunucuları sosyal sınıflar arasında daha fazla eşitlik olduğunu iddia ediyor.

b) Tüketim:

Malların mülkiyeti, “ürünlerin uygunluğunun ve kullanımlarının yapıldığı sosyokültürel süreçler kümesi” olarak tanımlanan tüketim yoluyla gerçekleşir. Bunlar her yerde bulunabilir ve çeşitli şekillerde tüketilebilir. Varoluşlarının basit gerçeği, ürünleri potansiyel olarak tüketilebilir hale getirir ve tüm toplumun çabasıyla üretildikleri için herkese sahip olma arzusunu meşrulaştırır.

Para tüketime izin verir, ancak daha az paraya ihtiyaç vardır. Seri üretim ve taklit, seçkin olmayan kişilerin benzer nesnelere erişmesini mümkün kıldı. Tüketim olgusu, tahakküm ilişkilerinin yanı sıra taklit ilişkilerini de ima eder. Kültürel taklit, tüketim için önemli bir sebeptir. Tüketim, kişinin bilinçli bir seçimidir ve kültürüne bağlıdır.

"Alışveriş" ziyaretleri genellikle nesnelerinin belirli malların saf ve basit tüketimine sahip değildir. İçinde olmak sembolik tüketimin bir parçasıdır. Buna ek olarak, tüketim zevk verir, yaşamın maddi koşullarını iyileştirir ve psikolojik doyum verir, Kişi malları alamasa da, yapabileceği tek yanılsama, ışıkların basit bir estetik tüketimi veya bir televizyon vitray pencere, zevk sağlar ve kişinin bu dünyanın bir parçası hissetmesini sağlar.

Zevk arayışı bir görevdir, çünkü mal ve hizmet tüketimi batı toplumlarının yapısal temeli haline gelir. «Son on yılda, malların tüketimine ilişkin sosyal tutum ve davranışların özel olarak yoğunlaşması olmuştur; Bir tüketici toplumundan bahsetmek, tüketimin, yani ona karşı tutumun, davranışları, ilişkileri ve yapıları etkileyen, tanımlayan ve özetleyen paradigmatik bir seviyeye ulaştığını; kısacası çağdaş kültürün vazgeçilmez bir değerini oluşturmaktadır. »

c) Tüketicinin Davranışı

Bireyin ihtiyaçlarının incelenmesi, değişimin merkezi nedeni olan kimin tutum ve davranışlarının daha iyi yorumlanmasına olanak tanır.

Pazarlama stratejilerinin bireyin istekleri üzerine uygulanması, tüketime yönelik bir teşvike, bir talep nesline neden olur. Açıkçası, pazarlama var olsalar bile ihtiyaçları daha da kötüleştirebilir veya talepler yaratabilir ve talep yaratabilir.

İhtiyaç eksik olan ve tüketicinin az ya da çok yoğunlukta istediği bir şeydir. Zorunluluk susuzluk tarafından üretilen gerçek acıdan, küçük bir hevesle şımartmak arzusunda yaşanabilecek en anlamsız olana kadar istek arzusunu çalıştırır.

Tüketicinin ihtiyaçları, arzuları ve arzuları ile bir değerler ölçeği oluşturur.

Tüketicinin rasyonel veya mantıksız davranıp davranmadığını belirlemeye çalışan farklı yaklaşımlar vardır; Bağlamdan etkileniyorsa veya tüketici tarafından bir öğrenme varsa:

Mikroekonomik yaklaşım: Karar şeması iki değişkene dayanan mantıklı ve rasyonel bir tüketiciyi varsayar: fiyat ve miktar.

Bu yaklaşım, tüketicinin kar maksimizasyonu ilkesini izlediğini varsayar. Bu yaklaşımla ilgili eleştiriler temel olarak jenerik tüketici rasyonalitesi ilkeleri hakkındaki şüphelere dayanmaktadır.

Davranışçı yaklaşım: Davranışçılar için sadece gözlemlenebilir davranış, titiz psikolojik araştırmalar için nesnel öğeler sağlar. Tüketici sınıfında birden çok öğretmen vardır; Bunlar arasında "iletişim", diğer tüketicilerin gözlemlenmesi ve "taklit edilmesi", kişisel deneyimler vb.

Sosyolojik yaklaşım: Bireyin davranışını yorumlamak ve hatta daha fazlasını, onu etkileyen sosyal yönleri, taleplerini ve kararlarını dikkate almadan yapmak son derece karmaşıktır.

Tüketicinin böyle bir mal alıp almayacağına karar verme yetkisine sahip olmayanlar olduğunu düşünenler var. Yapımcılar tüketicileri medya aracılığıyla, özellikle de reklam yoluyla manipüle ediyorlar. Buna ek olarak üretim, yeni ihtiyaçları belirleyen yeni ürünler yaratır, yani ürünler gerçek ihtiyaçları karşılamaz, ancak bunların üreteçleridir.

Bu pozisyonda hüküm süren, yalnızca ekonomik kâr arayan kapitalist mantıktır. Çağdaş insanın irrasyonel olarak, kim olduğu tarafından değil de sahip olduğu tarafından yargılanması; sadece tüketim yoluyla yapılır ve bunun için her türlü araç geçerlidir.

Bu fikirlerin destekçileri: John K. Galbraith, Erich Fromm, Vicent Packard ve diğerleri.

Diğerleri, tüketicinin rasyonel hareket ettiğini düşünüyor, Braidot bunu "Toplam Pazarlama" işine koyduğu için, irrasyonel müşteriler yok. Çoğu durumda, tüketiciler rasyonel davranırlar, ancak kendi gerçekliklerine ve özel karar alma şemalarına atıfta bulunan bir rasyonaliteye sahiptirler. Bu konumu göstermek için bir örnek öneriyor:

«Bir genç için bir ayakkabının değeri modadır. Ayakkabı giydiğin şey olmalı. Fiyat ve süre önemli değildir. Yıllar sonra anne olan aynı genç için moda bir kısıtlama haline gelir. Tarzınızdan başka bir şey almayacaksınız. Ancak, diğer avantajların yanı sıra, ve belki de öncelikli olarak daha uzun süre, daha düşük fiyat, konfor arayacaktır. Yüksek moda ayakkabısı ergen için rasyonel bir satın almadır, çünkü giyinme modası ana endişe kaynağıdır, çünkü diğer yiyecek, konut vb. İhtiyaçları genellikle ebeveynlerinden sorumludur. ”

Tüketimin, duyuşsal olanın uç, arzu ve irrasyonalite alanı ile nesnel, entelektüel ve kavramsal gerçekliğe yönelmiş rasyonel uç arasında sürekli dengelendiğini düşünenler de vardır.

Bazı ürünlerde ve belirli tüketiciler için, duygusal rasyonel ve diğerleri için rasyoneldir. İnsan arzusu tüketimin motorudur.

d) Tüketim, Düşünmeye Hizmet Eder

Bugün bir kentin, toplumun ve hatta bir ülkenin kimliğinin kişinin sahip olduğu ya da sahip olmadığı şeylerle belirlendiği ya da tüketim yoluyla belirlenme eğiliminde olduğu söylenebilir. Üretim ve iletişimdeki sürekli değişimler, bireylerin tükettikleri ürünlerle, insanların kökenlerine veya mekanlarının geleneklerine göre daha fazla tanımasını sağlar. Küreselleşme, çok çeşitli ürünlere erişime izin verir, seçim yapılması gerektiğinde sorun ortaya çıkar. Hangisi uygun? Bu ve bunun arasında ne fark var? Bunlar, tüketicilerin pazardaki çok sayıda ürün hakkında sordukları en yaygın sorulardır. Gondollarda bir "hipermarket" e gittiğinizde, aynı ürünün hem yerli hem de ithal çeşitli markaları görüntülenir.Sosyologların, pazarlama araştırmacılarının kendilerine sordukları soru, tüketicilerin diğeri yerine bu iyiyi seçmek ve seçmek için hangi unsurları veya hangi faktörleri kullandıkları, yani her birinin karar şemasıdır. Bundan rasyonalitenin varlığını takip eder, bir ürünün satın alınması veya satın alınması kendisi nedeniyle yapılmaz. Her şeyin bir nedeni vardır ve birinin varlığı zaten tüketicide rasyonellik önermek için yeterli bir nedendir; Çoğu zaman bir ürün sadece karşıladığı ihtiyaç için değil, aynı zamanda belirli bir fayda, örneğin ambalajın süs olarak kullanılması amacıyla da satın alınır.her birinin karar şeması nedir. Bundan rasyonalitenin varlığını takip eder, bir ürünün satın alınması veya satın alınması kendisi nedeniyle yapılmaz. Her şeyin bir nedeni vardır ve birinin varlığı zaten tüketicide rasyonellik önermek için yeterli bir nedendir; Çoğu zaman bir ürün sadece karşıladığı ihtiyaç için değil, aynı zamanda belirli bir fayda, örneğin ambalajın süs olarak kullanılması amacıyla da satın alınır.her birinin karar şeması nedir. Bundan rasyonalitenin varlığını takip eder, bir ürünün satın alınması veya satın alınması kendisi nedeniyle yapılmaz. Her şeyin bir nedeni vardır ve birinin varlığı zaten tüketicide rasyonellik önermek için yeterli bir nedendir; Çoğu zaman bir ürün sadece karşıladığı ihtiyaç için değil, aynı zamanda belirli bir fayda, örneğin ambalajın süs olarak kullanılması amacıyla da satın alınır.örneğin kabın süs olarak kullanılması.örneğin kabın süs olarak kullanılması.

Tüketicinin bu çok çeşitli nesne ve ürünlerden önce nasıl hareket edeceğini açıklamaya çalışan farklı yaklaşımlar vardır.

García Canclini, "Tüketiciler ve Vatandaşlar" adlı çalışmasında, tüketimi, ürünlerin uygunluğunun ve kullanımlarının gerçekleştirildiği sosyo-kültürel bir süreç olarak tanımlamaktadır, bu nedenle tüketim, yansıtıcı ve zorlayıcı bir eylem değildir.

Yukarıda söylenenlerden, tüketimin bir ülkenin ekonomisini genişletmeye, üretimi yeniden etkinleştirmeye, istihdama ve farklı sosyo-kültürel seviyeleri ayırt etmeye ve belirlemeye hizmet ettiği, "John" dan "Rapçi" kot markası ile aynı olmadığı teyit edilmiştir.. L. Cook ", bu veya başka bir markaya sahip olmak, kendimizi tanımlamak ve diğerlerinden ayırmak anlamına gelir…" mal düşünmeye hizmet eder "

Bahsedilen yazarın teyit ettiği gibi, gelirdeki artış, üretilecek yeni teknikler, çok çeşitli piyasa teklifleri, bir sosyal grup üyelerinin haberlere mantıksız bir şekilde saldırması için yeterli değildir.

Aidiyet grubuna bir tür sadakat vardır. Gruptaki herkes eşittir ve kimse ona ait olmayı bırakmak istemez, bu nedenle, kendini ifade etme, düşünme veya basitçe diğerlerinden farklı bir iyi elde etme biçiminde bir değişiklik grubun sürgününe yol açabilir. aynı. Her grupta her üye sosyal bir rol oynar; İnsanın yararlı hissetmesi gerekir, başkalarıyla ilişki içinde olması, dünya ile etkileşime girmesi ve her şeyden önce kabul edilmesi gerekir, bu yüzden ait olduğu gruptan asla kovulmaya çalışmaz.

Tüketimin düşünülmesi gereken bir yer olması için, uluslararası pazar çeşitliliğini temsil eden, çoğunluk için kolayca erişilebilir ve adil olan çok geniş ve çeşitlendirilmiş bir mal ve mesaj arzı olmalıdır; Ürünlerin kalitesi hakkında çok yönlü ve güvenilir bilgilerin olması da gereklidir.

Bunlar, tüketimin basit bir mal edinimi değil, erkeklerin ihtiyaçlarını karşılamak, başkalarıyla bütünleşmek ve kendilerini onlardan ayırt etmek için etkileşime girdikleri sosyokültürel bir süreç olması için sunulması gereken koşullardan bazılarıdır.

Toplumların küresel toplumun inşasına katkıları

Kuzey, dünya çapında daha büyük bir siyasi ve ekonomik gücü yoğunlaştırıyor, buna ek olarak, iletişim teknolojilerinin yönetimi güney ülkelerinden çok daha gelişmiş, bu nedenle kültürünü gezegenin geri kalan en yoksul bölgelerine dayatıyor, hiçbir şey için değil iş dili İngilizce ve İspanyolca değil.

Kuzeyden, benimsenmesi de küresel ekonominin bir parçası olma olasılığı ve onun daha önce gördüğümüz kadar çok olmayan faydaları ile koşullanan ekonomik, sosyal, kültürel ve politik modeller uygulanır.

Küreselleşme, ulusötesi şirketler için yeni pazarlar açmayı ve dünya çapında kapitalizmi sağlamlaştırmayı amaçlayan açık bir ideolojik dayanak ile iyi planlanmış bilinçli bir süreçtir.

Buna rağmen, ideolojik geçim kaynağı değiştiği ve gezegenin tüm sakinlerinin yaşam kalitesini iyileştirme eğilimi gösterdiği sürece küreselleşmenin bazı faydaları olabilir.

a) Arjantin Ekonomisi:

Arjantin, IMF'nin ekonomik açılımın “modeliydi”. Ancak, bugün ciddi bir sosyal krize dalmış durumda. Mevcut yerel politikanın seyri rotayı sapmaz, tüm nüfusun koşullarını gözlemlersek başarısız bir planı zorlar. Artan toplumsal gerilim, ister yerel ister uluslararası eylem için ülkenin durumunu tehlikeye atıyor.

MERCOSUR'a gelince, alternatif anlaşmazlık çözümü veya üye ülkeler arasındaki ortak politikalar olmaksızın tamamen ticari çatışmalar nedeniyle kriz anında.

Ekonomik açılığa sahip Arjantin'in büyük ulusötesi şirketlerden gelen taze sermaye tarafından işgal edildiğine dikkat edilmelidir. MERCOSUR entegrasyon sürecinin yanı sıra ekonomisi için de çok verimli geçti. Ancak bu veriler bize ekonomik iyileşmeler gösterse de, uygulama maliyetleri yüksekti.

Bir ülkenin sağlığı için iki kilit aktör kurban edildi: demokrasi ve hukuk.

Yerel hukuk, sapmasının küresel nedenini biliyordu: ekonomi. Daima onun arkasında durdu. Sağlıklı değilim. Ekonomik çıkarların savunulması nihai hedefini düşürdü. Ulus ötesi şirketlerin gücü ihmal edilmiş bir hakkın eylemlerini doğrudan etkiledi. Yavaşlığı ve verimsizliği boyun eğdirme ile işbirliği yapar. Geçmiş idare tarafından çıkarılan kanun kararnameleri, yasanın işgal ettiği yere güçlü bir örnektir.

Demokrasi de aynı kaderi paylaştı. Yolsuzluk, yasayı arka planda bırakarak ulusal bir amblemdi. Doğrudan demokrasiye duyulan ihtiyaç acildir. Ülkedeki temsil krizi yüksek oranlardan muzdarip. Son seçimler, bir grup genç politikacının seçmenlerin büyük bir kısmından destek gördüğü bir örnekti.

Ticaret borsası şu şekilde gerçekleşti: 1998 yılının ilk çeyreğine göre ihracat bir önceki yılın aynı dönemine göre% 5 azaldı, ilk ürünler% 4 arttı, menşei ürünler tarım% 11 azaldı, sanayi üretimi% 10 arttı ve nihayet yakıtlar% 38 düştü. 1998 yılının ilk çeyreğinde bir önceki yılın aynı dönemine göre% 13 oranında artan ithalata ilişkin olarak sermaye malları% 27, ara malları% 12, yakıtlar% 11, parça ve aksesuarlar azalmıştır sermaye malları için sabit kaldılar, tüketim malları% 14 ve yolcu motorlu taşıtlar% 11 arttı.

Arjantin ihracatının başlıca varış noktaları MERCOSUR (% 32), AVRUPA BİRLİĞİ (% 18) ve NAFTA (% 11) oldu. Arjantin ithalatının toplamında AVRUPA BİRLİĞİ (% 27), MERCOSUR (% 25) ve NAFTA (% 24) ana tedarikçi olarak öne çıkıyor.

Avantajlar ve Dezavantajlar: Tarımsal menşeli (MOA) ve yakın zamanda enerji sektörünün imalatları, küresel üretime kıyasla belirgin avantajlara sahiptir. Öte yandan, endüstriyel kaynaklı (MOI) imalatçılar yüksek düzeyde dezavantajlar göstermektedir. Sanayi kaynaklı imalatların dezavantajlarının ana kaynağı yeni endüstriler ve bunların içinde yüksek ve orta teknolojili endüstrilerdir. Temel girdi endüstrileri de önemli ancak açıkça azalan bir dezavantaj göstermektedir. Aksine, geleneksel endüstriler nispeten düşük düzeyde avantaj veya dezavantaj göstermektedir. Üretilen ürün seti (MOI ve MOA),Düşük emek yoğunluğuna sahip sektörler karşılaştırmalı bir avantaj sağlarken, yüksek emek yoğunluğuna sahip sektörler belirgin dezavantajlar göstermektedir. Arjantin tarafından geliştirilen başlıca avantaj kaynakları, kalıtsal faktörlerle bağlantılıdır: doğal kaynaklar. Öğrenme faktörü, teknolojik kapasite ve ölçek ekonomileri rekabet gücünün mevcut faktörleri değildir. Bu, rekabet edebilirlik modellerinde gerçek bir değişikliği teşvik etmeyen ithalat ikame politikalarının üstlendiği özelliklerle ilgili olabilir.teknolojik kapasite ve ölçek ekonomileri çok fazla rekabetçi faktör değildir. Bu, rekabet edebilirlik modellerinde gerçek bir değişikliği teşvik etmeyen ithalat ikame politikalarının üstlendiği özelliklerle ilgili olabilir.teknolojik kapasite ve ölçek ekonomileri çok fazla rekabetçi faktör değildir. Bu, rekabet edebilirlik modellerinde gerçek bir değişikliği teşvik etmeyen ithalat ikame politikalarının üstlendiği özelliklerle ilgili olabilir.

b) Latin Amerika'da Ekonomi: Latin

Amerika, dünyanın en kötü gelir dağılımına ve zenginlik yoğunluğuna sahip bölgesidir. Bu, fetih ve kolonizasyonun başlangıcından bugüne kadar süren karakteristik bir özelliktir.

İş liderliklerinin sınırları, istihdamın genişlemesini ve toplumun bir bütün olarak genelleştirilmiş bir büyüme sürecine entegrasyonunu engelledi, iç pazardan yararlanarak, tasarrufların ve teşvik ettiğimiz kaynakların mobilizasyonuna odaklanan ulusal kapitalizmin inşa sistemlerinin olanaklarını azalttı., ihracatın genişlemesi ve teknik değişim. Latin Amerika'da yabancı şirketlerin varlığı ve ulusal iş liderlerinin göreceli zayıflığı kamu yatırımları ve özel yabancı yatırımlarla desteklendi.

Servetin yoğunlaşması ve sosyal köklerin etnik kırılması dışlanan ve istikrarsız siyasi rejimlerin oluşumuna katkıda bulundu. 1958'den başlayarak, iki büyük ülke, Brezilya ve Meksika, bölgesel entegrasyon tezlerini resmi olarak desteklemelerine rağmen, daha gelişmiş sanayileşmeye dayanan kalkınma süreçlerinde bir sıçrama yaptı. Bu, yabancı yatırımların desteği ve imalat sektöründeki büyük ulus ötesi şirketlerin iştirakleri tarafından yeni bir yatırım dalgası için iç pazar tarafından garanti edilen dış koruma desteği ile verildi.

Meksika örneğinde, iştirakler temel olarak Kuzey Amerika'ydı ve Birleşik Devletler ile ticaret ve yatırım arasındaki entegrasyon döngüsünün dile getirildiği, daha sonra Kuzey Amerika Serbest Ticaret Yatırımları Koruma Anlaşması'nı kolaylaştıracaktı. Brezilya, Avrupa ve Japonya'dan yatırımlar aldıktan sonra, 1970'lerde üretilen önemli ürünlerin ihracatı ile küresel bir tüccar olarak mesleğine götüren ulusötesi bir bağlantı kurdu; 1974-1994 yılları arasında Latin Amerika'da imalat sektöründe ticaret fazlası veren tek ülke oldu. Her iki ülke, yüksek büyüme oranları ile Latin Amerika sanayi üretiminin 2 / 3'ünden fazlasını oluşturdu.

Latin Amerika ülkelerinde 224 milyondan fazla yoksul insan var; bunların 117 milyonu sabit bir istihdam kaynağı olmadan 20 yaşın altında. ECLAC raporu, 1998 ve 1999 yılları arasında Latin Amerika'da GSYİH'daki düşüşe neden olan ekonomik kriz nedeniyle bir yoksulluk patlak verdiğini savunuyor. Bu durum hükümetlerin yeniden etkinleştirme programları geliştirmelerini, istihdamlarını ve sosyal yardım programları yürütmelerini engelledi.

Orta Amerika ülkelerinde eşitsizliğin birkaç ekseni vardır: gelir, varlık ve tüketimin eşitsiz dağılımı; arazi kullanım rejimi; fırsatlara, kamu hizmetlerine ve adaletin idaresine ayrımcı erişim. Eşitsizliği yansıtmak, hane halkı ve yerli toplulukların kadın başkanları gibi savunmasız grupların durumudur. Bu panorama, ekonomik kalkınmanın sürekli çabaları için vazgeçilmez olan sosyal uyumu tehlikeye atıyor; 1996'da imzalanan Barış Anlaşmalarında Yerli Halkların Kimliğini ve Haklarını tanıma taahhüdü göz önüne alındığında, bu durum Guatemala'da daha açıktır.

Bazı ülkelerde nüfusun% 70'inden fazlası yoksulluk içinde, Nikaragua'da nüfusun neredeyse üçte ikisi; El Salvador'da yarıdan biraz daha az ve sadece Kosta Rika'da dörtte birinden biraz daha az. Şu anda, yaklaşık 20 milyon Orta Amerikalı yoksulluk içinde yaşamakta, bunlardan 14 milyonu yoksulluk içinde yaşamaktadır. Aynı şey gelir dağılımı için de geçerlidir. Guatemala ve Honduras'ta nüfusun en yoksul çeyreği gelirin% 6'sından daha azına, en zengin onda biri ise% 37'den fazlasına katılır. Buna karşılık, Kosta Rika'da katsayılar sırasıyla% 9 ve% 27'dir.

Ulusaşırı şirketlerin hakimiyeti, uluslararasılaşma ve endüstriyel konsantrasyonda bir artış yarattı ve bu da piyasa yapıları ve dağıtım modelleri üzerinde etkili oldu. Reel ücret seviyesinde keskin bir düşüş vardı ve bu durum, yetersiz iş ve bastırılmış ücretlerin birleşmesiyle birlikte, bölge genelinde kaydedilmeye devam eden yüksek yoksulluk insidansının ana açıklamasına neden oldu.

Latin Amerika bölgenin ana sorununda ilerlemedi: Yoksulluk ve eşitsizliğin giderilmesi. Üç Latin Amerikalıdan biri günde iki dolardan az parayla hayatta kalıyor. Latin Amerika'daki heterojenlik, hem coğrafi büyüklükler hem de gelir eşitsizlikleri ile takdir edilmektedir. Meksika, Arjantin veya Şili, Haiti ve Honduras'a kıyasla zengin ve gelişmiş ekonomilerdir. Ancak tüm bölge ülkeleri, gelirlerin iç dağıtımında yüksek derecede bir eşitsizlik göstermektedir.

Sonuç, görüş ve teklif

Sonuç:

Daha önce ortaya konulanlara göre, “Küreselleşme” XV. Yüzyılın son on yılında başlar; burada ekonomik faaliyet, işgücünün geçimine ve yönetici sınıfların sürdürülmesine yöneliktir. Teknik ilerleme çok yavaştı ve bu koşullar altında dış dünya ile olan bağlantıların ekonomik kalkınma üzerindeki etkisi önemsizdi. 11. ve 15. yüzyıllar arasında ticari kapitalizmin gelişimi, teknik ilerleme ve sosyal dönüşümler üretkenlikte yavaş ama kalıcı bir büyümeye izin verdi. Küresel uluslararası sistem sadece on beşinci yüzyılda Amerika'nın keşfiyle yaratıldı; 1.500 yılında verimlilikteki sürekli artış ve küreselleşmiş uluslararası bir sistemin varlığı birleşti.Ancak o zaman iç küre ile küresel bağlam arasındaki etkileşimler ortaya çıktı. 19. yüzyılda iletişim, telgraf ve denizaltı kablolarının açık alanların işgaline izin veren devrimci etkisini kaydetti. Son zamanlara kadar, ekolojik mesele pratik olarak ilgisizdi ve yoksulluk her ülkenin sınırları içinde kilitli bir konuydu ve her iki konunun evrenselleşmesi şu anda dünya sisteminin karşılaştığı en büyük zorluklardan biri.Son zamanlara kadar, ekolojik mesele pratik olarak ilgisizdi ve yoksulluk her ülkenin sınırları içinde kilitli bir konuydu ve her iki konunun evrenselleşmesi şu anda dünya sisteminin karşılaştığı en büyük zorluklardan biri.Son zamanlara kadar, ekolojik mesele pratik olarak ilgisizdi ve yoksulluk her ülkenin sınırları içinde kilitli bir konuydu ve her iki konunun evrenselleşmesi şu anda dünya sisteminin karşılaştığı en büyük zorluklardan biri.

Ulusaşırılaşma, üretimi ve ekonomiyi kontrol eden, ancak işçiler için minimum korumayı garanti etmeyen şirketlerin üretilmesi anlamına geliyordu. Uluslararası şirketler oyunun kurallarını belirleyen şirketlerdir ve sonuç olarak Devlet aktif bir rol almak ve sosyal meseleleri yönetmek, hizmetlerin sağlanması ve hakların korunması konusunda daha fazla zorluk çekmektedir. Enternasyonalizm, sermayenin sahibi olmayan ve suistimalleri ile karşı karşıya kalanların güç birliği olarak anlaşılır.

Özel şirketlerin hükümetler üzerindeki üstünlüğünün giderek daha fazla işareti vardır, bu nedenle hakları ve ilgili yatırımları garanti altına almak için demokrasi şarttır; Devletin bilinçli eylemi gereklidir.

Ekonomilerin liberalleşmesi ve bunun sonucunda küreselleşmesi, daha yüksek bir kademeye giriyor; Büyüyen ticaret ilişkilerini düzenlemek için serbest ticaretin önündeki tüm engelleri serbest bırakmak için ekonomik ve politik bir strateji oluşturdular ve bunun sonucunda üç uluslararası aktörün yaratılması oldu: Dünya Ticaret Örgütü, Uluslararası Para Fonu ve Banka. Dünya. Uluslararası ticaret ve İnternet, ülkelerin ve toplumların etkileşim biçimlerini dönüştürüyor, birçoğu bu yeni dünya ekonomik düzeninin, sahip olanlar ile olmayanlar arasındaki ve şimdi de bilenler ile bilmeyenler arasındaki boşluğu genişleteceğinden korkuyor..

Yeni teknolojiler, değerlerin ve ekonomilerin bir yerden bir yere geri döndüğü bir dünya yaratıyor; kültür ve insani değerler bir elektronik ortam tarafından şekillendirilmektedir.

Küreselleşme son derece varlıklı ülkelere daha hızlı para kazanmaları için yeni fırsatlar sunuyor. Dünya nüfusunun üçte ikisini hariç tutarken ya da marjinalleştirirken çok az fayda sağlar. Bazıları için bir entegrasyon süreci, bazıları için kimliklerinin yıkılması ve parçalanması anlamına gelebilir.

Arjantin, IMF'nin ekonomik açıklık modeliydi, ancak bugün ciddi bir sosyal krize daldı. MERCOSUR'a gelince, ticaret anlaşmazlıkları nedeniyle kriz zamanında. Ekonomik açılışla birlikte Arjantin, büyük ulusötesi şirketlerden gelen taze sermaye ile işgal edildi. MERCOSUR ekonomisi için çok verimliydi, ancak uygulama maliyetleri yüksekti. Demokrasi ve hukuk kurban edildi.

Latin Amerika, dünyanın en kötü gelir dağılımına ve en yüksek zenginlik yoğunluğuna sahip bölgesidir. Bazı ülkelerde nüfusun% 70'inden fazlası yoksulluk içinde yaşamakta, ulusötesi şirketlerin baskınlığı, şu anda, bölge genelinde kayıt olmaya devam ediyor.

Hükümetin Sosyal Politikalarının piyasa reformlarıyla sınırlandırılması ve diğer görevlerin özelleştirilmesi gerektiği tanımlanmıştır. Bu duruş, serbest piyasa güçlerinin, uzun vadede, devlet desteğine ihtiyaç duyulmayacak olan yoksulluğu çözecek olan ekonomik büyümeyi tetikleyeceğini iddia ediyor.

Pazarın çevre sorunlarını da kendi kendine çözebileceği düşünülmektedir. Serbest piyasa çevreciliği savunucuları, ister çevresel kalite, eşitlik ister ekonomik verimlilik açısından ölçülmüş olsun, hükümetler üzerinde pazar üstünlüğünü öne süren güçlü argümanlar olduğunu savunuyorlar.

Diğer zamanlarda, insan doğal ihtiyaçlarına göre tüketilir, bugün insanlar sadece tüketme keyfi için tüketen yeni alışkanlıklar ve yaşam biçimleri yaratma eğilimindedir, sahip olunan ürün henüz henüz sahip olmayan kadar ilginç değildir. sahibi. Tüketim dönemi, gelenek ve göreneklerin değerini ve varlığını tasfiye etti. Küreselleşme çok çeşitli ürünlere erişime izin verir, seçim yapılması gerektiğinde sorun ortaya çıkar.

Görüş:

Küreselleşme günümüz dünyasında bir gerçek, tüm insanların yaşamlarını etkileyen ve sadece ekonomik değil kültürel, politik, etik ve ekolojik sorunlara neden olan kaçınılmaz bir gerçektir.

Küreselleşme, özellikle yoksullar nedeniyle giderek daha fazla insan etkilenmektedir.

Dünya Ticaret Örgütü ve önerilen Yatırımlar Hakkında Çok Taraflı Anlaşma gibi yeni kurumların oluşturulması, zaten imtiyazlı olanların gücünü pekiştirmektedir. Bu faktörlerin yakınsaması, dünya nüfusunun büyük çoğunluğunu oluşturan yoksulların durumunu daha da kötüleştirmiştir.

Ancak, güç ve zenginliğin, yoksulluğun ve dışlanmanın dağılımındaki eşitsizlik, tek bir dünya topluluğu fikrine ters düşen bir gerçektir. Bugün eksik olan sadece bir topluluk duygusu, aidiyet ve karşılıklı sorumluluktur. Bu nedenle, küreselleşmenin gelecekteki eğilimleri, kendi ve yabancı, ekonomik, politik, etik, aynı ve farklı olanları bir araya getirme yollarına bağlı olacaktır, kısaca, bireylerin somut ve spesifik yollarına bağlı olacaktır. ve gruplar etkileşime girer.

İnsanların yaşamları gittikçe daha fazla güvensizliğe maruz kalmaktadır. Umutsuzca iş arayan ve aileleri için bir ev arayan göçmenlerin sayısı önemli ölçüde arttı, dünyanın her yerinde zengin ve fakir arasındaki fark arttı.

Demokrasiye gelince, parti sayfalarıyla bitirmek önemlidir, daha ziyade her adayı daha spesifik olarak seçmek önemlidir, böylece görevleri için gerçekten nitelikli olan politikacılar yavaş yavaş görünecektir. Saygın ve saygın bir hakkın var olması için doğrudan demokrasi gereklidir.

Küreselleşmenin bilgisayar dünyası, daha doğrusu yeni bir meydan okuma olarak İnternet olmak gibi olumlu yönleri de olduğu unutulmamalıdır, ülkeler ve toplumlar için ticari ve kültürel olarak etkileşimde bulunmanın bir yoludur.

Öneri:

Dünya Reformu İttifakı Meclisine göre, küreselleşme çalışmaları kiliseler ve sosyal hareketler tarafından halihazırda alınmış olan girişimleri, onları güçlendirmeyi, işbirliklerini desteklemeyi, onları harekete geçirmeyi ve toplumdaki diğer muhataplarla ittifaklar kurmayı temel almalıdır. küreselleşme ile ilgili faaliyetleri yürüten sivil toplum:

Borcun azaltılması için kampanyalar başlatmak ve alternatif bir etik yaklaşım ile yeni bir borç verme ve tedarik sistemini teşvik etmek; Düzenlenmemiş sermaye akışına sınır koymayı amaçlayan bir finansal işlem vergisinin uygulanmasını desteklemek; üretim, adil ticaret ve yeni bankacılık sistemlerini organize etmenin yeni yollarını ve özellikle sanayileşmiş ülkelerde yaşam biçimindeki değişiklikleri ve Küreselleşme ve diğer ilgili konularda liderlerin eğitilmesinin yanı sıra ekonomik konularda eğitimin teşvik edilmesi;

Öte yandan, 26 Eylül 1999 tarihinde Clarín gazetesinde yayınlanan bir makalede, İktisadi Bilimler Akademisi Adolfo Buscaglia, küreselleşmenin faydalarını daha büyük bir eşitlikle birleştirmenin yollarını analiz ediyor. Panama'da bir ekip toplanmadan önce, ekibin üyeleri olarak teklif ettikleri şeyi kabul ettiğimiz bir çalışma. Aşağıda detaylandırılacaktır