Eğitimle ilgili olarak, çalışanların yürüttüğü mevcut pozisyonların yanı sıra daha karmaşık görevleri yerine getirme kapasitelerini, yeteneklerini ve becerilerini geliştirmeye yönelik olanlara ilişkin bu bilgi aktarımına ilişkin çok şey yazılmış ve konuşulmuştur; Bu bilginin iletimi için hem işte (iş rotasyonu, gösteri ve örnekler, doğrudan gözlem, mentor veya öğretmenin atanması, uzman-çırak ilişkisi, vb.) Hem de dışında (elektronik eğitim, konferanslar, videolar) birçok yöntem vardır., filmler, gerçek koşulların simülasyonu, vaka çalışmaları, duyarlılık, rol oynama, dramatizasyon vb.) ve bu yaklaşımlar için öğrenme ilkeleri (Geribildirim, tekrarlama, alaka düzeyi, aktarım vb.),Şu anda pek çok soru, bu programların asimilasyonunun etik eğitim yoluyla mümkün olup olmadığı sorusuna bakalım:
¨ Son zamanlarda yapılan bir araştırmada, en büyük 1.000.000 ABD şirketinde çalışanların yaklaşık% 75'inin etik eğitimi aldıkları tespit edilmiştir, ancak etiğin öğretilebileceğine dair açık bir kanıt yoktur¨ (Stephen P. Robbins s. 495)
Bu konudaki pozisyonlar aşağıdaki gibidir:
¨ Eleştirmenler etik değerlere dayanmaktadır ve sistemler sabit volar iddia bir erken yaşta etiği öğretilemez sağlamak, şirketler çalışanlarının, zaten etik değerlere kurduk kiralamak zamanda, örnek ile öğrenilmelidir ¨ (Stephen P. Robbins s.495)
Etik eğitimi savunanlar, değerlerin çocukluktan sonra öğrenilebileceğini ve değiştirilebileceğini iddia ederler ve mümkün olmasa bile etik eğitimi etkili olacaktır, çünkü çalışanların ahlaki ikilemleri tanımasına, eylemlerinin etik etkilerinin farkında olmasına yardımcı olacaktır. ve kuruluşun kendilerini ahlaki bir şekilde yürüteceklerine dair beklentilerini tekrar teyit eder.¨ (Stephen P. Robbins s.495)
Bu konudaki konumum şudur: Yukarıda belirtilen iddialar doğru olmasına rağmen, bu yaklaşımlarla ilgili olarak düşünmeliyiz:
- Kesinlikle etik öğretilmemektedir, çünkü özellikle her bireyin kendine özgü bir şeydir, ancak etik çalışmalarının amacı ahlaklıdır, bu nedenle ahlaki örneklerle çalışanları etik olarak eğitebiliriz. müfredat yapısında, söz konusu belirli kariyere uygulanan etik konusu, öğrencilerin etik temeller konusunda eğitildiği, vakalar analiz edilir ve değerler ve ahlaki eylemler hakkında örnekler verilir, ardından Programlanan bu eğitimde, bireyin zihninde, işgücü piyasasına olası bir şekilde girmesi nedeniyle bir değişiklik vardır.Pazarda, değerler, etik öyküler, değerlere göre röportajlar vb.bireylerin bu bilgisinin özümsenmesi ile değerlerin değişmesi ile etik eğitimi verilir, davranış modelleme eğitimi tekniği ile çalışanlar, organizasyon kültürü ve daha sonra aynı rollere göre hareket etmeleri istendi, bu değerlerin ve davranışların değişmesi üzerindeki simüle edilmiş durum onu etik olarak nitelendirir.Kurumsal kuruluşların ortak çalışanları için bir etik kuralları vardır ve bunları bu araç üzerinde eğitir ve organizasyonun çalışmalarının başlangıcından itibaren belirlediği etik ilke ve değerleri üstlenecek şekilde, yeni çalışanın teşvik ve / veya sosyalleşme sürecinden kurumsal amaçlarına ulaşmasının önemi,Burada etik olarak eğitim veriyoruz Kurumlar çalışanları için müşteri hizmetleri, kalite, çevre, teşvikler, eğitim, geliştirme, ücret, güvenlik, sağlık ve hijyen, tutumlar, aile, toplum, sosyal sorumluluk ve Genel olarak, işçinin yaşam kalitesi, onur ve saygı ile, daha yüksek üretkenlik seviyeleri ve dolayısıyla şirket vermek için mutlu ve motive hissediyor, çünkü daha büyük ekonomik faydalar, bu zihin durumu, iyi olma duygusu ve / veya refah, kendi içinde, araştırmanın nesnesi (ahlak) ve bireyin değerlerinin değiştirilmesi yoluyla değiştirilmiş etik bir sorudur.Kurumlar, çalışanları için müşteri hizmetleri, kalite, çevre, teşvikler, eğitim, geliştirme, ücret, güvenlik, sağlık ve hijyen, tutumlar, aile, toplum, sosyal sorumluluk ve genel yaşam kalitesi konularında endişelerini sürdürmektedir. saygınlık ve saygı sağlayan çalışanın, ortak çalışan daha yüksek üretkenlik seviyeleri ve dolayısıyla şirket de vermek için mutlu ve motive hissediyor, çünkü daha büyük ekonomik faydalar elde edecek, bu zihin durumu, refah ve / veya refah duygusu kendi içinde bunun (ahlak) çalışma nesnesi ve bireyin değerlerinin değiştirilmesi yoluyla değiştirilmiş etik bir soru.Kurumlar, çalışanları için müşteri hizmetleri, kalite, çevre, teşvikler, eğitim, geliştirme, ücret, güvenlik, sağlık ve hijyen, tutumlar, aile, toplum, sosyal sorumluluk ve genel yaşam kalitesi konularında endişelerini sürdürmektedir. saygınlık ve saygı sağlayan çalışanın, ortak çalışan daha yüksek üretkenlik seviyeleri ve dolayısıyla şirket de vermek için mutlu ve motive hissediyor, çünkü daha büyük ekonomik faydalar elde edecek, bu zihin durumu, refah ve / veya refah duygusu kendi içinde bunun (ahlak) çalışma nesnesi ve bireyin değerlerinin değiştirilmesi yoluyla değiştirilmiş etik bir soru.toplum, sosyal sorumluluk ve genel olarak işçinin yaşam kalitesi, onur ve saygıyı sağlayarak, işbirlikçi daha yüksek üretkenlik seviyeleri ve dolayısıyla şirket de vermek için mutlu ve motive hissediyor, çünkü daha büyük ekonomik faydalar sağlayacak, bu akıl durumu refah ve / veya refah duygusu, kendi içinde bu (ahlak) çalışma nesnesi ve bireyin değerlerinin değiştirilmesi yoluyla değiştirilmiş etik bir sorudur.toplum, sosyal sorumluluk ve genel olarak işçinin yaşam kalitesi, onur ve saygıyı sağlayarak, işbirlikçi daha yüksek üretkenlik seviyeleri ve dolayısıyla şirket de vermek için mutlu ve motive hissediyor, çünkü daha büyük ekonomik faydalar sağlayacak, bu akıl durumu refah ve / veya refah duygusu, kendi içinde bu (ahlak) çalışma nesnesi ve bireyin değerlerinin değiştirilmesi yoluyla değiştirilmiş etik bir sorudur.kendi içinde, araştırmanın nesnesi (ahlak) ve bireyin değerlerinin değiştirilmesi yoluyla değiştirilmiş etik bir sorudur.kendi içinde, araştırmanın nesnesi (ahlak) ve bireyin değerlerinin değiştirilmesi yoluyla değiştirilmiş etik bir sorudur.Değerlerin örgüt kültürünün çekirdeğini oluşturduğunu bilmek açıktırüyelerine bir yön duygusu sağladıkları ve günlük işlerine yönelik yönergeler sağladıkları için, bu nedenle değerlerinin değiştirilmesi, şirket ile bir kimlik duygusu yaratılmasından etik eğitime sahip olmalarını sağlar. İş kültürü, bir şirket olma yolunu tanımlayan şeydir ve yönetim problemleri ve fırsatlarından önce hareket etme ve inanç biçiminde içselleştirilen iç ve dış düzenin değişiklik ve gereksinimlerine uyum sağlama biçiminde kendini gösterir. Bir kuruluşun üyelerine, değerlerini değiştirerek etik olarak olanaklı kılmak suretiyle düşünme, yaşama ve hareket etme yöntemi olarak aktarılan ve öğretilen ortak koşullar.: sadakat, eşitlik, bağlılık, aidiyet, adalet,saygı, diyalog, sorumluluk, hoşgörü, dürüstlük, cesaret, basiret, merhamet, özgürlük, iyimserlik, af, nezaket, özgünlük, vb.İnsan davranışını değiştirmek kesinlikle mümkündür ve bu nedenle etik eğitimi anlamak benim için uygundur.
