Sabahın erken saatlerinde Los Mina turu acı verici bir manzarayla yüzleşmektir: Domino, kart oynayan ya da sadece yaşam yolculuğunu izleyen insanlarla dolu köşeler.
Bu gerçekliğin iki önemli kenarı gözlemlenebilir; Tutum ve yetenek. Birçoğu resmi bir şirkette günlük sürdürülebilir bir çalışma yürütmek için gerekli emek disiplinine sahip değildir, çünkü sadece bir iş kültüründe değil, 'chiripeo' da eğitilmişlerdir. Öte yandan, çoğu iyi bir iş için onları diskalifiye eden çok az akademik, teknik veya aile eğitimi almış kişilerdir. Bu, kötülüğe karşı çok az ücret karşılığında iyilik yapmayı temsil eden iç mücadeleye ekledi.
Tutum problemi, bu sorunun aşamasını aşan, daha ziyade tarihsel bir panoramaya geçen ve aynı zamanda bir iyi yaşamı en az çabayla savunan genelleştirilmiş kültür.
Los Mina'nın özel durumunda, sosyal ve demografik isimlendirmesi, kırsal alanlardan şehre göçmen bir düzene yanıt veriyor; birçok kez 5 kişiye kadar yaşamaktadır.
Sonuçta, kendi alanlarında yaşadıklarıyla aynı veya daha kötü yaşamaya başlarlar; burada sorun, devletin yatırımları kırsal alandan kente, turizm ve inşaat alanlarına taşıması, tarımsal kalkınmaya ve zamanında yerel üretime geçmesi; neoliberal yaklaşım.
Yerel üretim yoksa, istihdam kaynakları yoktur, istihdam kaynakları yoksa, insanlar çoğu durumda ağırlığın daha fazla göründüğü büyük şehirlerde fırsatlar arayacak ve bu diyalektik Santo Domingo mahallelerinde ve Los Mina mahallesinin vakası.
İş, yasal yaştaki tüm insanların doğasında var olan bir haktır ve anayasada devletin vasıflı nüfus için iş kaynakları geliştirmekten sorumlu olduğu belirtilmektedir, ayrıca hükümetin tarımsal ve endüstriyel üretimi teşvik etmesi gerektiği tespit edilmiştir. bizim gerçekliğimizle tezat oluşturuyor.
Çok sayıda serbest bölgenin ülke çapında kapılarını nasıl kapadığını gördük ve yüz binlerce Dominik'i işsiz bıraktık. Bu büyük kapanışlara karşı koymak için devlet önlemleri açısından eleştirilebilecek olan bu durum, ülkemizde son yılların işgücü durumunu tanımlamış, böylesi bir kitlenin temsil ettiği ekonomik yük nedeniyle düşük tahsilat ve daha da kötüsü nedeniyle kamu fonlarını da etkilemiştir. işsiz nüfusumuz için önemli.
Ciddi işsizlik sorunu, devleti durumu çözmeyen veya bunu iddia etmeyen sübvansiyon programları oluşturmaya zorladı. Daha ziyade, devletin halkın üzerinde sürdürme gücünü merkezileştirir ve bundan kaynaklanan tüm sonuçlar ve sosyal ve politik çarpıtmalar için oldukça ciddidir: politik patronaj, seyyar satıcılık, yasadışı zenginleştirme ve konuşulan yarı cezai bir sorun. küçük: aç bir halkın fonlarını kendi siyasi kazançları için yönetmeyi temsil eden gasp. O kadar büyük ki, insanlar "yürüyen" politikacıya zulmediyorlar ve bu zaten Dominik halkında Lo Mío Primero LMP ifadesi etrafında kurulmuş bir kurum. Burada soru, köpeğin kuyruğunu sallarsa veya kuyruk köpeği sallarsa,çünkü bu, Tanrı'nın huzurundan önce ağlayan ve özellikle politikacılar konumunda olmanın rahatlığı için kendini sürdürme eğiliminde olan bir statükoya bağlı bir eğilim sorunudur.
Bir insanın bu duruma alışması acı vericidir, ancak politik sınıfın bundan faydalanması daha da acı vericidir. Bir erkeği sormaya zorlayan diyalektik, onu çalışmaya teşvik etmesi gerekenle aynıdır, ancak istihdam kaynakları basitçe yoktur, bu yüzden mantık, bir işim yoksa ve bana veren bir komşum varsa, ona oyumu veririm.
Sonuç olarak ve acı verici bir şekilde, tam tersini söylemek istese de, Dominik'in politik sınıfının bir kurbanı olduğu söylenebilir, çünkü bu durumu durdurup ilk adımı atması gereken durum budur. Ancak politikacılar, belki de onun yaşam biçimi olduğu ve bunun değişmesi onun ve mesleğinin gelecek nesilleri için bir fedakarlık anlamına geleceğinden, bunun çözümünde çok az ilgi gösterirler.
Öte yandan, işsizliği doğrudan etkileyen başka faktörler de vardır ve bu, Haiti vatandaşına verilen emeğin fazlalığıdır. Azalan üretim maliyetleri nedeniyle ve tüm dünyanın aynı göçmen tarihinin tekrarlandığı durum, yoksul toplumlardan kadın ve erkekler, genel olarak fırsatlar aramak için vatandaşlardan çok daha az avantajlı bir muamele görerek daha az fakirlere geçerler. yerel, sosyal güvenlik, emek ve maaş açısından.
Göç bakanlığı, ülkede çoğu üretim çağında bir milyondan fazla Haitili olduğumuzu tahmin ediyor ve bu maaşların% 65'inin Haiti GSYİH'sına yansıtıldığı, yani bu sermayelerin göç ettiği Haiti'de yaşayan aile üyelerinin yaşam standartlarını iyileştirmek için batıya komşuya doğru.
Arazi, inşaat, özel güvenlik, daha az sayıda insanımızın ait olduğu diğer ticaretlerin yanı sıra, daha az ve daha az Dominik çalışan var, Dominik daha iyi ücretler kazanmak ve yaşam standardını ve serbest bölgelerini geliştirmek için serbest bölgelere gitti üretim maliyetlerini artırmak için diğer limanlara gittiler ve en kötüsü, bu işçiler tarafından edinilen öğrenmenin hiç kullanılmamasıydı. Bu nedenle, Dominiklilerin artık tarlada çalışmakla ilgilenmemesi mantıklıdır, çünkü serbest bölgelerde ücret ve işgücü açısından daha düşüktür.
Başka bir deyişle, işsizliğin toplumları genellikle yasal olmayan ve bazıları yasal olmayan, ancak sabit bir maaşı temsil etmeyen ve bu nedenle çalışanı veya ailelerini garanti etmeyen yaşam biçimlerini bulmaya zorlayan bir sır değildir. en azından kabul edilebilir sosyal güvenlik. Bu faaliyetler arasında, teknik sonuçlara sahip olan ve çoğu zaman bir eğitim sürecine bağlı olmayan, ancak sadece ampirik olan, iş faaliyetleri kümesinden başka bir şey olmayan “chiripeo” vardır. Chiripeo'nun, toplumun vasıflı bir işgücü için ödeme yapamaması ve devletin bu adamlara eğitim ve iş sunamaması tarafından yaratılan bir çarpıtma olduğu söylenebilir. Bu, chiripero'nun bir teknisyen olmadığı anlamına gelir,Bir telin diğerine nasıl bağlandığını gören ve bir elektrikçi olan bir adamdır.
Bu konu, tüm hükümetlerin kınadıkları bir konu olan devlet ve nüfusun insan kaynaklarının daha iyi kullanımlar ve özellikle KOBİ'leri desteklemek için geliştirilmesi arasındaki ilişki hakkında derinlemesine bir tartışma önermektedir: eğitim programlarına az erişim, Resmi iş treni ve mantıksal olarak sosyal güvenliğe az veya hiç erişim ve az tasarruf eğilimi.
Yüksek işsizlik toplumları tarafından üstlenilen birçok yaşam biçiminden biri suçtur: soygun, hırsızlık, uyuşturucu kaçakçılığı, organize suç, diğerleri arasında, toplumumuzda doğrudan işsizlikle ilgili olan gizli ve büyüyen bir sorunu temsil eder. ve bu çalışmada daha önce bahsedilen, iyi yaşam kültürünün eğilmeden ciddi sorununu unutmadan, devletin soruna yönelik açık ihmali. Devletin kendisi tarafından yolsuzlukla yüzleşerek teşvik edildiğini algılayan Dominik'in zihninde sessizce çalışır ve tam tersine onu teşvik eder.
İşsizliğe karşı savaşmak, özellikle de bizim gibi, mutlaka zahmetli olmayan kültürlerden etkilenmiş bir toplum söz konusu olduğunda kolay bir iş değildir, ancak bu ikilemi çözmede devletten çok az endişe vardır.
