Çalışma ve Toplum, Latin Amerika toplumlarının, özellikle de emek dünyasının toplumsal yapı, üretken sistem ve sistemle ilgili eklemlerinin incelenmesine atıfta bulunulan sorunlar hakkında makale ve metinlerin yayınlanması için sosyal bilimlere yer olmayı amaçlamaktadır. kültürel ve politik uygulamalar. Bu elektronik dergi Arjantin'deki Santiago del Estero Ulusal Üniversitesi (UNSE) Latin Amerika Sosyal Araştırmalar Yüksek Lisansı Çalışma ve Toplum Araştırma Programı (PROIT) tarafından yayınlanmaktadır. Üyeleri UNSE ve Ulusal Bilimsel ve Teknik Araştırma Konseyi (CONICET) ile ilgili görevlerini yerine getiren akademisyenlerdir.Program, Bilimsel ve Teknik Araştırma Konseyi (CICYT-UNSE) tarafından finanse edilmektedir ve Arjantin Çalışma Çalışmaları Arjantin Uzmanlar Birliği (ASET) ve Latin Amerika Araştırmalar Birliği (LASA) faaliyetlerine katılmaktadır.
Diğer çalışmalarda, 19. yüzyılın ikinci yarısında Tucumán'daki işgücü piyasasının oluşumunu ve işleyişini açıklamaya çalışan bir dizi hipotez oluşturdum (Campi, 1991a, 1993a, 1993b). Bunlarda, arkaik sosyal baskı mekanizmalarının ("tembel" ve "kötü tutulan" zulüm) yeniden canlandırılması ve emeğin işe alınması ve zorla elde tutulması (conchabo oy pusulası ve borç kökeninin uygulanması) önerilmektedir. 1850'lerin ikinci yarısından beri gözlemlendiğinde, temelde şeker kamışı tarlalarının sürekli artmasıyla üretilen artan emek talebine paralel olarak istikrarlı bir işçi akışı yaratarak kırsal kitlelerin proleterleşmesini disipline etme ve hızlandırma hedefini takip etti. şeker ve değirmenler - ve artan ücretlerden kaçının.
Bu katkılarda ayrıca, Devletin ve Tucuman seçkinlerinin hedeflerinin, özellikle işyerlerinden kaçışlar yoluyla işçilerin çeşitli direniş biçimleriyle karşı karşıya kaldıkları için tam olarak başarı ile taçlandırılmadığı belirtilmektedir. kaçak işçileri yasa dışı yollarla işe almaktan çekinmeyen patronların kendi aralarındaki rekabet tarafından teşvik edildi.
Polis düzenlemelerini ve -1888'de olduğu gibi- conchabos yasasını ihlal eden bu davranışların bir sonucu olarak, işgücü piyasası çok dinamik bir şekilde gelişti ve söz konusu yasal araçların ilişkileri kısıtlamaya çalıştığı katı yönergelerin dışına taştı. işverenler ve işçiler arasında. Bu nedenle, eğitimde işgücü piyasasının yasal bölümleri ile birlikte (conchabo sandık rejimi altında işe alınması zorunlu olmayan kalifiye işçiler; oy pusulası ile konçaboylar ve geçici olarak lisans verilmiş işverenler tarafından " "kaçak" işçilerin bir bölümü gelişti, maaş avansları için ağır borçlu, sahte isimler altında işe alınan veya işe alımları patronlar tarafından kınanmayan iyi bir yüzde.Bu çerçevede, borçlu emekçilerin kaçışından (özel maliyet) ve baskıcı sistemden (devlet ve özel maliyet) kaynaklanan maliyetler, işgücü disiplininde ulaşılan kabul edilebilir bir düzey olarak zorlayıcı sistemin yürürlükten kaldırılmasını hızlandırdı. Tucuman yasama organı 1896'nın ortalarında oybirliğiyle karar verdi.
Söylendiği gibi, bu süreçte işçilerin şeker kamışı ekiminin genişletilmesi talebi, 1860'larda ve 1870'lerde zaten gözlemlenebilen, ancak 1880 ve 1895 yılları arasında patlayıcı hale gelen belirleyici bir rol oynadı. kaynaklara göre (1869 ve 1895 ulusal nüfus sayımları, çeşitli siciller - seçim kayıtları, Ulusal Muhafızlar - polis belgeleri, vb.) ilde önemli bir işçi ve emekçi kesiminin oluştuğu görülmektedir.
Bu maaşlı sektörün oluşumuyla ilgili olarak, tarih yazımı, şeker kamışı aktivitesinin yerleştirilmesinin farklı seviyelerini ve aşamalarını mekansal bakış açısından yetersiz bir şekilde göstermemiştir. Kökeni itibariyle, tarlalar ve ilk şeker değirmenleri şehrin dış mahallelerinde, Bajo'da (daha sonra Parque 9 de Julio'da), El Alto'da (Batı'da) ve La Banda'da (kuzeydoğu sınırında) bulunuyordu. Río Salí), bazıları da Lules kasabasını çevreleyen dağ eteklerine yerleşiyor. O halde Sermaye, 1860'larda ve 1870'lerde işgücü piyasasının gelişimini incelemeyi amaçlayıp planlamadığını gözlemlemek için kilit bölümdür.
Ancak, 19. yüzyılda Tucumán'da işçiler ve işgücü piyasası üzerine yapılan çalışmaların en kötü şöhretli eksiklikleri, bölgesel tarih yazımının en büyük bekleyen konuları arasında yer alan üç meselede yatmaktadır: a) 1860'larda, 1870'lerde ve 1880'lerde şeker kamışı fabrikaları ve tarlalarında konaklarken işçiler; b) bu süreçte küçük çiftlikler ve çiftlik hayvanlarının oynadığı rol; c) kültürel boyutun etkisi (temsiller ve davranışlar; uyarlamalar ve direnç). Bu notlar, cevap vermeden önce bazı önemli problemler üzerinde düşünmek amacıyla, bu tür sorulara sadece bir ilk yaklaşım getirmeyi amaçlamaktadır.
Tucumán'ın şeker “yükselişinden” önceki sosyal oluşumu, “başlangıç aşamasındaki kapitalizmin” tipik özelliği olarak nitelendirilmiştir (León, 1993). Kaynaklardan ve çağdaş anlatımlardan da anlaşılacağı gibi, oldukça ticarileşmiş bir ekonomiye sahip, tarımsal ve hayvancılığa dayalı üretim faaliyetlerinin sağlam bir şekilde yerleştirildiği bir toplumun öyleydi. Giménez Zapiola (1975: 89) tarafından 1853 civarında Tucumán'dan üretim, tüketim ve ihracat üzerine yeniden hazırlanan Maeso tablosu, 51'de (kıyıya, komşu illere, Cuyo ve Şili'ye ve Bolivya'ya) ihracat yapan bir ekonomiyi göstermektedir., Üretiminizin toplam değerinin% 5'i. Burada ortaya çıkan mesele, ticari ve üretken alan arasındaki ilişkidir. Denis'in yüzyılın başında işaret ettiği gibi (ve bu aynı zamanda Giménez Zapiola tarafından da ele alınmıştır),Tucumán şehrinin kuzey pazarlarını, Litoral pazarlarını ve Cuyo ve Şili pazarlarını ifade eden bir menteşe olarak oynadığı rol, geçiş yapan katır ve vagon birlikleri tarafından yararlanılabilecek belirli üretim faaliyetlerinin geliştirilmesi için mükemmel fırsatlar sağladı. il coğrafyası uzak pazarlara arz.
"Çiftlik hayvanlarından çok daha fazlası," dedi Denis, "Tucumán ova ile dağlar arasındaki temas noktası olduğu için ana sahne olduğu Peru'nun büyük yolunda yaşadı. Başlıca endüstrileri, örneğin koşum takımı üretimi gibi. dağın katırcıları ve ovanın çobanları için arabaların inşası, bu ticaret yolunun faaliyetleriyle yakından bağlantılıydı. Peru'nun yolu ve içinden geçen insanlar tarımlarının, buğdaylarının ve unlarının pazarını oluşturdu. Bolivya'nın büyük bir kısmı Tucuman'daki mağazalarda stok yapmak için indi ve şehrin tüccarları, varış yeri ihraç olan Bolivya madenlerini sevkıyat kabul etti. Antik Tucumán, bu nedenle, bir otoyol kentinin mükemmel bir örneğidir;Flanders ve Picardy gibi Avrupa'nın aktif ticari dolaşımın büyük bir endüstrinin gelişiminin belirleyici nedeni olduğu belirli bölgelerine benzer şekilde, bu faktörün etkisi burada şeker endüstrisinin doğuşunda ve konumunda daha az değildi. " (Denis, 1992: 14-15).
Başkent ise, finansman ve diğer yiyeceklerin sağlanması gereken önemli bir pazarı oluşturuyordu. Dükkanlar ve depolar, puro, yün ve ayakkabı imalatı ve banliyölerinde ve çevresinde, değirmen-damıtma tesisleri ve tabakhanelerin çoğu yoğunlaşmıştı ve bu da büyük bir girdi talebi anlamına geliyordu.
Küçük ve orta ölçekli çiftlikler, özellikle tütün ve deri yoluyla bu ticaret ekonomisine dahil edilirken, bu ürünler (yaprak veya puro tütünü; tabaklanmış deri) il ihracatında birincil öneme sahip ürünlerdi. Tütün ile ilgili olarak, vergi mükellefi kayıtları, üretiminin istisnai olarak iki bloğa ulaşan çiftliklerde yapıldığını göstermektedir. Hayvancılık üretimi ise çok sayıda küçük ve orta ölçekli "yetiştirici" (1874'te 4.828, Terán, 1875) ile karşı karşıya kaldı ve büyük çiftçilerin sayısı azdı.
Bu küçük tarım ve hayvancılık üreticilerinin tüccar-toplayıcılarla ilişkileri incelenmemiştir (ikincisinin Buenos Aires'in büyük toptancı evleri ile ilişkisi olduğu gibi kesinlikle tabi kılınması), ne de derecesini belirleyecek unsurlara sahip değiliz. küçük tarımsal üreticilerin en yoksul kesiminin piyasa ekonomisine entegrasyonu. Juan M. Terán'ın raporuna göre, "Buğday, arpa, mısır, limanlar, fasulye, patates, tatlı patates ve yer fıstığı yetiştiriciliği, aileyi oluşturan her iki cinsten yetenekli kişilerin sayısına göre, kendi topraklarında genel olarak fakir insanlar tarafından az ya da çok olarak uygulanmaktadır., genellik veya işlerinde geleneksel olarak belirledikleri zamanda yılda bir veya iki ay boyunca kendilerine kişisel hizmetlerini sunmakla yükümlü diğer mal sahiplerinden edinilenler. " (Teran, 1875)
Monteros departmanının nüfus sayım formlarında görünen "labrador-işçi" kategorisi - düzenlenmiş özette öyle değil -, belki de kirayı kişisel hizmetlerle ödeyen yoksul işçilere atıfta bulunuyor. Öte yandan, kırsal kesimde tekstil ve dikim faaliyetleriyle uğraşan kadınların yüksek bir yüzdesinin varlığını gösteren 1869 nüfus sayımından elde edilen verilere bakıldığında, tüketim mallarının üretiminin yüksek olması muhtemeldir. Bu küçük köylü üretim birimlerinde, emek gücüne ek olarak artıkların ve zanaatkar üretiminin pazarına satışı ile birleştirilecektir. Bu bağlamda iki husus söz konusu olabilir. Bu tür üreticiler, en azından emek güçlerini kendine özgü bir şekilde satarak ticaret ekonomisine entegre edildi.Esnaf ve zanaatkârlarla ilgili olarak, 1869 nüfus sayımının sosyalden daha profesyonel olan nitelendirmeleriyle ilgili olarak, onların bağımsız mı yoksa maaşlı çalışanlar mı olduğunu veya - hatta - Tucumán'da tüccarlar tarafından kontrol edilen bir yerli üretim sistemi mi geliştiğini bilmiyoruz. üreticileri. Bu anlamda, Tucumán'ın kırsal kesiminde, şeker patlamasından önceki yıllarda, bireysel ve ev içi grup, maaşlı çalışma ve aile emeği, üretimin ne ölçüde olduğu açık değildir. piyasa ve öz tüketim için.ya da - hatta - Tucumán'da tüccarlar-üreticiler tarafından kontrol edilen bir yerli üretim sistemi geliştirilmiş olsaydı. Bu anlamda, Tucumán'ın kırsal kesiminde, şeker patlamasından önceki yıllarda, bireysel ve ev içi grup, maaşlı çalışma ve aile emeği, üretimin ne ölçüde olduğu açık değildir. piyasa ve öz tüketim için.ya da - hatta - Tucumán'da tüccarlar-üreticiler tarafından kontrol edilen bir yerli üretim sistemi geliştirilmiş olsaydı. Bu anlamda, Tucumán'ın kırsal kesiminde, şeker patlamasından önceki yıllarda, bireysel ve ev içi grup, maaşlı çalışma ve aile emeği, üretimin ne ölçüde olduğu açık değildir. piyasa ve öz tüketim için.
Bununla birlikte, Tucuman ekonomisinin kapitalist özelliklerinin tanımı, "başlangıç kapitalizminden" daha gelişmiş bir aşamaya geçiş, üretim birimlerinin faktörlere (toprak, sermaye ve sermaye) yatırım gerektiren bir faaliyetin geliştirilmesi ile ilgilidir. iş) tahıl ve tütün ekimi veya çiftlik hayvanı sömürüsü için gerekli olandan çok daha yüksek büyüklüklerde. Açıkça, şeker kamışı yetiştiriciliğine ve işlenmesine atıfta bulunuyoruz, buna eşlik eden a) tarım ve imalat üretimine kararlı bir şekilde yerleştirilmiş bir ticaret sınıfının oluşumu; b) üretken işletmelere yatırılan daha fazla sermaye konsantrasyonu; c) çalışma ilişkilerinin ücretler biçiminde genişlemesi.
Río Chico ve Graneros'un departmanlarının tarımsal resmi ile Yerba Buena'nın yerinin Başkent'in patent siciliyle karşılaştırılması, ölçek farklılıkları - ve üretim tarzlarının doğası hakkında bir fikir verir. toprağa, araçlara ve ücretli emeğe sermaye yatırımına ve işgücünün esasen üreticinin aile grubu tarafından oluşturulduğu şeye dayalı olarak - zaten tahıl ve tütün üretimi ile artan ekim arasında ortaya çıktı. şeker kamışı.
Tablo Nº 1: Rio Chico (1861) bölümünün tarımsal yapısı şeması (*)
| Kültür | Yetiştirme altındaki kare bloklar | Üretici sayısı (**) | Üretici başına düşen kare blok ortalaması (***) |
| Mısır | 143,00 | 168 | 0.85 |
| Pirinç | 17.00 | 13 | 1.31 |
| Buğday | 10.50 | 5 | 2.10 |
| Tütün | 30.75 | 75 | 0,41 |
| Toplam | 201,25 | 190 | 1.06 |
(*) 1863 için De Moussy (1864, III: 248), bölüm sakinlerinin 9.000 olduğunu tahmin ediyordu. 1869'da ulusal nüfus sayımı 8.687 sayıldı.
(**) 76 kişi hayvancılık üreticisi olarak vergilendirilmiştir.
(***) Üretici başına minimum ve maksimum kare blok sayısı 0,25 ve mısır için 3; Pirinç için 0.5 ve 2; Buğday için 0.5 ve 6 ve tütün için 0.25 ve 2. Üretici grubu göz önüne alındığında, kayıtlı üretim altındaki minimum alan 0.25 blok ve maksimum 8 idi. Kayıtlardan, şeker kamışı kullanımının departmanda henüz başlangıç aşamasında olduğu açıktır.
Kaynak: Chalfon ve diğerleri, 1995'e dayanan kendi detaylandırması.
Tablo Nº 2: Graneros bölümünün tarımsal yapısının şeması (1869) (*)
| Kültür | Yetiştirme altındaki kare bloklar | Üretici sayısı (**) | Üretici başına düşen kare blok ortalaması (***) |
| Mısır | 125,50 | 144 | 0.87 |
| Buğday | 10.00 | on bir | 0.91 |
| Tütün | 2.00 | 4 | 0.50 |
| Toplam | 137,50 | 159 | 0.86 |
(*) Dairenin o yılki ulusal nüfus sayımına göre 8534 nüfusu vardı.
(**) 187 kişi hayvancılık üreticisi olarak vergilendirilmiştir.
(***) Üretici başına minimum ve maksimum kare bloklar mısır için 0,5 ve 3, buğday için 0,5 ve 1,5; dört tütün üreticisi her biri yarım blok vergi ödedi.
Kaynak: Avila ve diğerleri, 1996'ya dayanan kendi detaylandırması.
Tablo Nº 3: Yerba Buena kasabasının tarımsal yapısının şeması, La Capital bölümü (1874) (*)
| Kültür | Yetiştirme altındaki kare bloklar | Üretici sayısı (**) | Üretici başına düşen kare blok ortalaması (***) |
| Mısır | 122,50 | 121 | 1.01 |
| Tütün | 12.25 | 30 | 0,41 |
| Pirinç | 1.00 | iki | 0.50 |
| Toplam | 135,75 | 153 | 0.89 |
(*) Yerba Buena, San Miguel'in yaklaşık on kilometre batısında, Cerro San Javier'in eteğindeydi.
(**) Üretici başına minimum ve maksimum kare bloklar mısır için 1/4 ve 4 ve tütün için 1/4 ve bir; iki pirinç üreticisine her biri yarım blok vergilendirildi.
Kaynak: bir vergi mükellefi sicilinden tahıl vergisine ilişkin ayrıntılı bilgi. Tucumán Historical Archive, Accounting Fouchers, Cilt 185, ff. 52-55.
Tablo Nº 4: La Capital departmanının şeker kamışı üretim şeması (1865)
| Yetiştirme altındaki kare bloklar | Üretici sayısı | Üretici başına ortalama kare blok (*) | ||||
| 439.5 | 40 | on bir | ||||
(*) "Damıtma fabrikaları" için patent ödeyen kırk üreticiden sadece sekizi beş bloktan küçük şeker kamışı plantasyonlarına sahiptir. En büyük üretici olan Wenceslao Posse, 38 blokluk bir plantasyona sahipti. Brendi ve / veya şeker üretimi için değirmenleri ve diğer ekipmanı olmayan şeker kamışı üreticileri dahil edilmemiştir.
Kaynak: Sermayenin bir patent sicilinden kendi ayrıntıları. Tucumán Historical Archive, Accounting Fouchers, Cilt 164, f. 429.
Şeker fabrikasının ilde önce yavaş, sonra da baş döndürücü bir şekilde ana ekonomik faaliyet haline geldiği bilinmektedir. Yüzyılın sonunda, şeker fabrikalarının kamış tarlaları ve bacaları, Tucumán'ın kırsal peyzajının ayırt edici işaretleriydi, ancak 1870'lerin ortalarında üretken profillerini çeşitlendiren diğer faaliyetler ortadan kalkmamıştı (Terán: 1875).
"Şeker çıkarması" na yatırılan sermaye birikimi süreci ve Tucumán'ın ekonomik genişlemesinin ana kahramanı olarak ortaya çıkacak olan ticaret sınıfının oluşumu üzerine, sağlam hipotezler formüle edilmiştir, ancak henüz pek çok temel araştırma geliştirilmemiştir. onları yeterince desteklemektedir (Cf., Giménez Zapiola, 1975; Balán, 1978; Guy, 1981; Pucci, 1988; Campi, 1996). Aksine, tarlalarda ve şeker fabrikalarında kollarını işgal eden emekçi ve emekçiler kitlesinin anayasası, tarihçilerden fazla ilgi görmedi ve - "kalkıştan önceki yıllarda - talep ve talebe yönelik yaklaşımları kaçırdı. iş teklifi, ücret düzeyi ve gelişimi vb.
Şeker fabrikası, hasat sırasında çeşitli görevleri - değirmenlerde kamışların kesilmesi, hasadı, taşınması ve işlenmesi - birleştiren bir faaliyet olduğundan, yoğun iş gücü kullanımı nedeniyle diğer üretimlerden ayrılmıştır. Kaerger'e göre, “küçük çiftçiler” bile hasat sırasında her blok için en az iki işçi çalıştırmak zorundaydı (Kaerger, 1901: 361). Bu nedenle, faaliyetin geliştirilmesinin ön koşullarından biri, nüfusun alternatif geçim araçlarından yoksun, işgücünü satmaya teşvik edecek kadar güvencesiz olduğu veya İşçileri uygun maliyetlerle sağlamak için bir nüfus kovucu bölge.
Şeker patlamasından önceki yılların tanıklıkları çok şey söylüyor. Şeker genişlemesinin hızı - ve bunun sonucunda işçilere olan talep - kısa süre sonra işgücü arz ve talebi arasında güçlü bir dengesizlik yarattı. Seçkinler, bu gecikmeyi arazi kullanımının yapısıyla ilgili öznel faktörlerin diğerleriyle kombinasyonuna bağladı. "Silahsızlık", her şeyden önce, yoksul kitlelerin "serserilik" ve "tembelliği" nden sorumlu tutulsa da (bunlara karşı sadece onları "ahlaki hale getirmek için zorlayıcı mekanizmaları mükemmelleştirmenin mümkün olduğu kötülükler), Bousquet gibi bazıları, büyük toprak sahiplerinin tatminsiz "silah açlığını" toprağın aşırı parçalanmasında kurdular:
“Kampanyada tek bir toprak parçası olmayan tek bir aile ve geçimlerini sağlayacak birkaç baş sığır veya koyun olmadığı kesinlikle söylenebilir. Dolayısıyla, hiç şüphesiz, kırsal kesimdeki halkımız evlerine o kadar düşkün ki, bu da bazen işyerlerine bakmak için silahlardan mahrum kalan sanayicilerimize zarar veriyor, çünkü yoksul insanlar bağımsızlığını çok seviyor ve arazisine büyük bir özenle bakmaya ve aksesuar olarak kurdukları çiftçilik işlerine bağlı. " (Bousquet, 1882: 441)
Kuşkusuz, her iki argüman da çelişkili değil tamamlayıcıdır. İlki, seçkinlerin görüşüne göre, kökeni doğuştan gelen "sapkınlık" ve "yozlaşma" olan şeker kapitalizminin yeni talepleriyle çelişen bir değerler ve alışkanlıklar sisteminden vazgeçmeye halk kesimlerinin direnişini vurguladı. popüler sektörlerin; Bousquet, kendi adına, toprak kullanımının yapısında, güçlü bir bağımsızlık hissinin “fakir insanlardan” kaynaklandığı nesnel nitelikteki faktörleri vurguladı. Ancak, hiçbir şekilde, nüfus sayımları ve kayıtların gösterdiği gibi, Tucumán kırsalındaki "tüm" ailelerin bir "toprak parçası" ve "birkaç baş hayvanı" vardı.en azından emek güçlerini kalıcı olarak veya nihayetinde satmak zorunda kalmadan hayatta kalmalarına izin veren bir ölçekte. Aksine, elimizdeki bilgilere göre, yüzyılın başında gündelik emekçilerin -yani üretim araçlarından ayrılan, kendilerini “çiftçiler”, “çiftçiler” ve “ yetiştiriciler ”- yıllar içinde artacak.
Tucumán'daki iki SM kışlası, Río Chico, Los Juárez ve bir Burruyacu cemaatinin kayıtlarının tutulduğu 1812 nüfus sayımı, "piyonların" ve "hizmetçilerin"% 5,7'sini veriyor. Kampanya ve şehirdeki "conchabados", "peon" ve "hizmetçiler"% 6,3'ü (bunlara "agregalar" da eklenirse, bakmakla yükümlü olunanların yüzdesi sırasıyla% 14,6 ve% 9,4'e yükselir.) (Parolo: 1995). Buna karşılık, 1818'den itibaren, esnaf ilan edilmiş 453 kişinin bulunduğu iki şehir kışlasının erkek kaydı, bunların% 11,2'sinin işçi olduğunu gösterir (AHT, SA, Cilt 126, ff. 249-260). Fakat 1834'te Burruyacu'nun "Los Valdeses" genel nüfus sayımında, ücretlilerin olduğu varsayılabilecek segmentin sosyo-mesleki yapısına katılım önemli ölçüde arttı. 1 ile.159 kayıt ve beyan edilen 497 esnaf ile, çiftçilerin% 35,6'sı ve yetiştiricilerin% 15,5'i ile karşılaştırıldığında, günlük işçilerin% 32,6'sı (121 erkek ve 41 kadın) çalışma çağındaki nüfus içinde sayılıyor. Bu verilerin ne ölçüde yerelleştirilmiş bir durumdan daha fazlasını ifade ettiğini ve ne ölçüde daha büyük ölçekli bir sosyal süreci temsil ettiklerini anlamak çok zordur. Ancak yine de yoğun bir “proleterleşme” olgusunun göstergesidir (“ücretli istihdam” demek daha doğru olmaz mıydı?) Bu vilayetin belirli bölgelerinde yaşanacaktı.Bu verilerin ne ölçüde yerelleştirilmiş bir durumdan daha fazlasını ifade ettiğini ve ne ölçüde daha büyük ölçekli bir sosyal süreci temsil ettiklerini anlamak çok zordur. Ancak yine de yoğun bir “proleterleşme” olgusunun göstergesidir (“ücretli istihdam” demek daha doğru olmaz mıydı?) Bu vilayetin belirli bölgelerinde yaşanacaktı.Bu verilerin ne ölçüde yerelleştirilmiş bir durumdan daha fazlasını ifade ettiğini ve ne ölçüde daha büyük ölçekli bir sosyal süreci temsil ettiklerini anlamak çok zordur. Ancak yine de yoğun bir “proleterleşme” olgusunun göstergesidir (“ücretli istihdam” demek daha doğru olmaz mıydı?) Bu vilayetin belirli bölgelerinde yaşanacaktı.
Bunun, o on yılda gözlemlenen ve tanıtımı ve korunması için önlemler alan ve burada altı yüz kişi çalıştırdığı tahmin edilen Vali Alejandro Heredia'dan güçlü destek alan şeker üretiminde "kayda değer artış" ile mi ilgisi var? 1833'teki aktivite? (Pavoni, 1981: 8).
“1838'de - bu yazarı onaylıyor - dokuz likör damıtma fabrikası ve otuz iki şeker fabrikası var; Çoğunlukla başkentin çevresinde bulunan işletmeler. Yine o yıl ilde üretilen şeker ve kamış likörü ihracat rehberlerinde yer almaya başladı. 1839'un başında, yeni sanayi ile birlikte, 'Tucumán eyaletinin şu anda yılda elli bin peso daha fazla üretim yaptığı hesaplanıyor' '(Pavoni, 1981: 10).
Heredia'ya göre, etkinlik göçmenlerin ve sermayenin gelişini teşvik etti. Ekim 1838'de yasama meclisine gönderdiği mesajda şunları söyledi:
“Tarımın gelişmesiyle birlikte kardeş illerin oğullarına ve sanayilerini icra etmeleri için yabancı araçlara kazançlı meslekler sunuyoruz. Böylece nüfusumuz hızla büyüyor ve artıyor. Çevre illerden çok sayıda aile tarlalarımızı dolduruyor ve biliyorsunuz ki nüfus artışında bir Devletin gerçek zenginliği ve gücü var. " (Pavoni: 1981: 11)
Ancak buna rağmen, Vali Piedrabuena'nın 1839'da iddia ettiği şeye bakarsak, 1830'ların sonunda başkent ve çevresinde gündelik işçilere yönelik güçlü ve tatmin edilmemiş bir talep vardı. Gelecekteki Piskopos Colombres'e "değerli bir vatandaş" ilan etmeyi önerdi, şunları söyledi: "Tarım işçiliğinin kolları özlüyor; sefil emekçiler işgal ve yiyecek arayışında boşuna onlara yardım ettiğinde ”(Schleh, 1921: 31).
Sonuç olarak, günlük işçi sayısı, Buenos Aires limanının Fransız ablukası nedeniyle çok elverişli bir ekonomik durumdan geçen ilin ekonomik faaliyetlerinin talep ettiği oranda artmadı ya da - bugün sadece spekülasyon yapabileceğimiz koşullar nedeniyle - ücretli çalışan kitlesinin basit varlığı, emek talebine karşılık gelmiyordu. Bu durumun kökeninin işçilerin düşük iş niteliği ile ilgili olabileceğine inanmıyoruz. Bu sorunun, düzenli iş sağlamayı zorlaştırabilecek olan “disiplinsizlikleriyle” ilgili olması daha olasıdır.Belki de bu, 1830'larda hükümetlerin ve yasama organlarının neden zorlayıcı sosyo-çalışma düzenlemelerini yeniden formüle etmek ve yürürlüğe koymak için (1820'ler ve 1840'larla ilişkili olarak) daha fazla çaba sarf ettiklerini açıklar (Cf. Campi, 1993a). Açıktır ki, bu konuda araştırma yapmak için veri eksikliğinin önündeki engelin aşılıp aşılmadığını doğrulamak için zaman içinde denenmesi gereken bu basit varsayımlardır. Küçük üretim birimlerinin yaygın varlığının, kırsal nüfusun “bağımsızlığı” ile (sadece ekonomik değil, aynı zamanda değer ve davranışlarda da) mal sahibi sınıfları için bu kadar açıklayıcı bir doğrudan ilişkisi olduğu gerçeğine dair daha az şüphemiz var.Bu basit varsayımlar, zamanı geldiğinde, bu konuyu araştırmak için veri eksikliğinin önündeki engelin aşılıp aşılmadığını doğrulamaya çalışmak gerekecek. Küçük üretim birimlerinin yaygın varlığının, kırsal nüfusun “bağımsızlığı” ile (sadece ekonomik değil, aynı zamanda değer ve davranışlarda da) mal sahibi sınıfları için bu kadar açıklayıcı bir doğrudan ilişkisi olduğu gerçeğine dair daha az şüphemiz var.Bu basit varsayımlar, zamanı geldiğinde, bu konuyu araştırmak için veri eksikliğinin önündeki engelin aşılıp aşılmadığını doğrulamaya çalışmak gerekecek. Küçük üretim birimlerinin yaygın varlığının, kırsal nüfusun “bağımsızlığı” ile (sadece ekonomik değil, aynı zamanda değer ve davranışlarda da) mal sahibi sınıfları için bu kadar açıklayıcı bir doğrudan ilişkisi olduğu gerçeğine dair daha az şüphemiz var.
Gördüğümüz gibi, yerel işgücü arzındaki bu zayıflığın, komşu illerden işçilere başvurarak telafi edildiğine dair yeterli kanıt vardır. Aralık 1845'in sonundaki resmi bilgilere göre, sadece o yıl 650 kişi, 44 "yabancı" (tümü ticaretle Fransız) ve 548'i olmak üzere 606 "Amerikalı" % 90,4'ü “hizmet personeli” olarak kayıtlıdır. Kaynaklarda nüfusun aynı kesimine birbirinin yerine "hizmet insanları", "proleter halk", "kabuk insanlar", "günlük emekçiler" denildiğini unutmayalım.
Bu verilerin parçalı doğası nedeniyle dikkatli olmamız gerekse de, bunlara dayanarak gelecekteki araştırmalarda desteklenecek bazı hipotezler önerebiliriz:
1) Şeker "çıkışından" yıllar önce, seçkinler tarafından "günlük emekçiler", "proleter halkı" veya "hizmet insanları" olarak nitelendirilen sosyal sektör (ve aynı zamanda, emilen bir iş talebi geliştiriyor) 70'li ve 80'li yıllarda plantasyonların ve değirmenlerin işgücü ihtiyacını karşılamak ve sulama kanalları, inşaat işleri, yollar ve demiryolları inşaatı için kullanılan büyümesini teşvik etti.
2) Nüfusun doğal büyümesi, genişleyen bir ekonominin emek talebini karşılamak için yeterli bir koşul değildi.
3) Tucumán, ülkenin en yoğun nüfuslu vilayeti (daha sonra 1801'de Arjantin olacak olan genel ortalamadan on kat daha yüksek ve şeker patlamasının başlangıcında kıyıdakinden beş kat daha yüksek değerlerle) (Pucci, 1992: 10), Bu yetersizlik, “silahsızlık” a değil, nüfusun bir kesiminin değirmenlerde, tabakhanelerde, tarlalarda vb. Ücretli işlerin gerektirdiği yaşam alışkanlıklarının ve kültürel kalıpların radikal dönüşümünü kabul etme direncine bağlanabilir.
4) Nüfusun önemli bir yüzdesi, bağımsız üreticiler (veya yalnızca bağımsız üreticiler olarak) olarak geçimlerini destekleyemese de, Tucumán'ın küçük tarım ve / veya hayvancılık üretim birimlerinin sosyal ortamındaki güçlü varlığı, işi daha da zorlaştırırdı. Seçkinler tarafından "disiplinsizlik", "aylaklık", "serserilik", "ahlaksızlık", "ahlaksızlık", "düzensizlik" tezahürleri olarak asimile edilen kırsal nüfusun özgürlük ve bağımsızlık alışkanlıklarının ortadan kaldırılması veya hızlı bir şekilde denetlenmesi vb. suçla sınırlanıyor.
5) Sonuç olarak, 19. yüzyılın ilk üçte ikisinde Tucumán'da sürdürülen nüfus artışının "esasen doğal büyümenin ürünü olmaması için, komşu illerden göçmenlere (1845 raporunda" Amerikalılar ") başvurmak gerekliydi. ”, Pucci'nin (1992: 14) belirttiği gibi, ancak buna oldukça önemli göç katkıları da eklenecekti. Çünkü doğal büyümeyi belirleyen bileşenler (doğurganlık, doğum ve ölüm oranları) kısa vadede elverişli ekonomik durumlara (artan işgücü ve ücret talebi) yanıt veremiyor..
6) 1845-1858 yılları arasında Tucumán'ın demografik büyümesindeki "maksimum düzey" in yıllık binde 28,6 ile açıklanması, "küresel konjonktür" ile ilişkilendirilerek daha tutarlı bir açıklama bulacaktır. ilin yaşadığının aynı işareti ”. (Pucci, 1992: 14)
7) Son olarak, kırsal nüfusun "bağımsızlığına" bağlılık, tarım ve hayvancılığın mevsimselliğine bağlı olarak aralıklı bir emek talebi ile birleştiğinde, işin sağlanmasının bazı belirli biçimler kazanmasını sağladı, Tucuman davası hariç tutulmamasına rağmen. Örneğin, yılın belirli dönemlerinde kişisel menfaatler karşılığında birkaç büyükbaş hayvan yetiştirmek ve bir çiftlik yetiştirmek için bir çiftliğin bir kısmının kullanım hakkı (bu, bugün hala Tucuman dağının bazı kısımlarında uygulanmaktadır ve "yükümlülük “). Bu yöntem aynı zamanda iş sahibine, kısa bir yıllık dönem için işçinin diyetine katılmak zorunda olma ve sosyal yeniden üretimin maliyetlerini üzerlerine yükleme avantajı sunar.
1869 nüfus sayımı kayıtları, bu varsayımların dayandığı unsurlardan biri olan şeker patlamasından uzun yıllar önceki iç göç katkısının önemini göstermektedir. Onlara göre, 1869'da Başkent bölümünün kırsal kesimindeki 16 yaş üstü erkeklerin% 61'i "işçi" olarak kayıtlıydı (mesleklere atanan çocukların çoğu da dahil). Bu piyonların% 32,5'i aynı zamanda Santiago del Estero veya Catamarca'nın yerlileri. Bu, (19. yüzyıl Latin Amerika toplumu olduğu için bariz önlemlerle) erkek EAP'ye asimile edebildiğimizin yalnızca% 3'ünün oluşturduğu Monteros bölümünün kırsal alanıyla çelişen bir panorama oluşturur: " piyonlar ”, ancak bu yüzde 22'ye çıkabilir“Labrador-işçi” kategorisi dikkate alınırsa% 1 (Campi ve Bravo, 1995: 149-151). Başkent'te, peon segmentinin gelişimi ile Santiago ve Catamarca'dan gelen göçmenlerin varlığı arasındaki ilişki çarpıcıdır; bu, Tucumán'ın mükemmel şeker bölgesinin, demiryolunun gelişinden birkaç yıl önce zaten faaliyette olduğunu gösterir. bölgesel emek mıknatısı. Nüfus sayımından on yıl önce, 1859'da Burmeister şu olguyu fark etmişti:bölgesel ölçekte bir emek mıknatısı olarak. Nüfus sayımından on yıl önce, 1859'da Burmeister şu olguyu fark etmişti:bölgesel ölçekte bir emek mıknatısı olarak. Nüfus sayımından on yıl önce, 1859'da Burmeister şu olguyu fark etmişti:
"Nüfusun en fakir sınıfı - Santiago del Estero'ya atıfta bulunan Alman bilge'sini söyledi - çoğunlukla komşu illerde ve özellikle de Santiago'dan birçok insanın hasat zamanı gittiği Tucumán'da yaşıyor”. (Burmeister, 1944: 119)
Yukarıdakilerden, Tucumán'daki emek piyasasının oluşumunda, Santiago'lu işçilerin ve işçilerin mevcudiyetinin niceliksel olarak 1940'lardan itibaren Tucumán'daki emekçilerin ve işçilerin varlığından daha önemli olduğu çıkarılamaz. Henüz disipline edilmemiş bir işgücünün içinde - "şeker patlaması" ndan birkaç on yıl önce, eyalette nüfusun bir kesimi gelişti, 1869'da nüfus sayımını yapanların "işçi", "günlük işçi", "hizmetçi" dedikleri ve ücret ilişkileri çerçevesinde üretim süreci. Bu sektörün kökenleri koloniye kadar uzanıyor ve söylemeye gerek yok ki süreç bu dönemde de yeterince çalışılmamış.
Yerli halk, fakir “İspanyollar” (yani, fakir beyazlar), mezhepler ve “kastlar”, 18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarındaki “gündelik emekçilerin” küçük bölümünü oluşturdu (López de Albornoz, 1993). Tucuman'ın tarım dünyası incelenmemişse, aile yapıları ve üretici birimleri "proleterleşme" yol ve mekanizmaları araştırılmamışsa, bir şekilde satmaya zorlanan bir nüfus kesiminin ortaya çıkışı kalıcı veya nihai işgücü geçimlerine devam etmek. Bu süreçlerle ilgili araştırmalar, köylü ekonomilerinin yıkılmasına gönderme yapıyor. Kesin olarak ifade etmek gerekirse, bu kavram, üreticinin "birlikte çalıştığı malzemelere veya işinin bitmiş ürününe sahip olmayı bırakması ve gerçekte bir ürünü satmaması" sonucunda ürünün kamulaştırılmasını vurgulamaktadır.ama işgücü ”(Kural, 1990: 37). Tucumán'da ücretli çalışanlar, köylü üretim birimlerinin ayrışmasının, seçkinler tarafından zorlama ve mülksüzleştirilmesinden dolayı ortadan kaybolmalarının bir ürünü olarak mı ortaya çıktılar yoksa köylü aileleri, gündelik işçi sektörünü şişiren bir silah “fazlası” mı üretiyorlar bilmiyoruz.. Elbette bu "yollardan" sadece biri yoktu. Birkaç on yıla yayılan bir süreçteki çeşitli tarihsel dönemeçler ve oldukça farklılaşmış yerel durumlar, sosyal aktörler açısından da çeşitli ihtiyaçlar ve stratejiler yaratmış olmalı ki bunların sonuçları kesinlikle farklıydı. Açık olan şey, Tucumán köylülüğünün, örneğin Buenos Aires'in bazı faktörlerinin bir araya geldiği bazı bölgelere kıyasla, ülkenin diğer bölgelerine göre daha büyük bir başarı ile hayatta kalmasıdır."Bu zayıf çiftçi sınıfının geçimine karşı komplo kurdular ve sınırın güneyindeki on dokuzuncu yüzyılda meydana gelen çeşitli ilerlemelere katılımlarının devamlılığını engellediler" (Míguez, 1993: 192).
1830'lardan itibaren Tucumán'ın ticari elitinin, ekonomik faaliyetlerini ve çıkarlarını çeşitlendirdikleri arazi edinimi stratejileri geliştirdikleri doğru olsa da; ve bu operasyonlara yatırılan sermaye miktarının artmakta olduğunu, süreç 19. yüzyılın ilk yarısı boyunca yoğunluk kazanmadığını söyledi (Fandos ve Fernández Murga, 1996). Ancak dokümantasyonun, seçkinlerin bağımsızlıkla ellerine düşen gücü, ailelerinin mülksüzleştirilmesinden sonra (yeni ortaya çıkan cumhuriyetçi devlet tarafından onaylanan ve yasallaştırılan) yerli topluluklardan uygun topraklara kullandıklarını da gösterdiği de doğrudur. yeni sahiplerin kiracıları veya çiftliklerin işgücü ihtiyaçlarını karşılar.
Tucuman Ovası'ndaki yerli halkların topraklarının mülksüzleştirilmesine ilişkin olarak, 19. yüzyılın sonlarında bunun sona ermediğine dair kanıtlar var. Örneğin, bağımsızlıktan sonra, 1820'lerde, Tucumán hükümeti Naschi halkının topraklarını açık artırmaya çıkarmaya karar verdi (AHT, SA, Cilt 32, f. 71); Buna karşılık, yüzyılın ortalarında, Marapa Kızılderilileri, resmi alandan bireylere satışını zorlamak için manevra yapmalarına rağmen, hala bu estancia'nın sahipleriydi (AHT, SA, Cilt 70, f. 391).
Şimdiye kadar, kamış ekimi altındaki alanın neredeyse şiddetli genişlemesine rağmen (1872'de 1.687 hektar, 1882'de 6.636, 1888'de 12.768 ve 1895'te 40.724) diğer köylü türlerinin "kamulaştırılmasına" atıfta bulunulmadı (Schleh, 1921: 246-247), sahiplerinin, unvanları olmayan köylülerin “conchabados” ordusunu büyüteceği küçük çiftliklerin ortadan kaybolması anlamına gelebilirdi.
Bu bağlamda, elit kesimin "silah açlığına" benzer bir "toprak açlığı" eşlik etmediğine şüphe yok. Belki de Cizvitlerin (dağlık bölgelerde geniş otlakların ve eyaletin en iyi topraklarında büyük mülklerin sahipleri) sınır dışı edilmesinin ardından gelen toprakların büyük mevcudiyeti ve bunları elde etmek için verilen çok elverişli koşullar "doyurucu" olmuştur. açlık. Birçok seçkin aile, Junta de Temporalidades tarafından (veya onlardan sonra) yürütülen müzayedelerde eski Cizvit haciendas'ı satın aldı, burada daha sonra değirmenler kurulacak ve şeker kamışı plantasyonları genişletilecek.
Aynı şekilde, şeker patlaması yıllarında şeker kamışı üretimine küçük tarım üreticilerini dahil ederek, yetersiz silah ve hammadde temini sorununun büyük ölçüde çözüldüğünü hatırlayamayız. “Bu, ilin en iyi topraklarında geniş uzantılara sahip olan pek çoğunun kamış tarlalarını, örneğin işçi eksikliği nedeniyle genişletemediği bir dönemde değirmenlerin öğütme ağızlarını beslemek için kamış ekili alanının genişletilmesini mümkün kıldı. Rodríguez Marquina 1890'da kaydetti ”(Campi, 1993a: 67).
Bununla birlikte, bu önermeler de birincil kaynaklar üzerinde sistematik bir çalışma ile doğrulanmalıdır. Bu sorunların aydınlatılmasında ilerlemenin önündeki en büyük engel, 19. yüzyılın ilk yarısında Tucumán'ın tarım tarihi üzerine neredeyse mutlak araştırma yapılmamış olmasıdır. Örneğin, küçük üreticilerin arazi kullanım hakkının yasal biçimleri hakkında çok az şey biliyoruz ve hiçbir şey bilmiyoruz. Sahipler, kiracılar, kat mülkiyeti sahipleri, komisyoncular, agregalar, tapusuz sakinler? Kesinlikle çeşitli durumlar ve düzenlemeler bir arada var oldu, ancak henüz onları tanımlayıp yayılmalarını belirleyemiyoruz. Kaynaklar ara sıra "kiracılardan" bahsediyor. Onları farklı belgeler hesaba katar. Örnek olarak,1812'den kalma - askeri amaçlar için bir kredinin toplanması için hazırlanmış - sahiplerin ve kiracıların tam bir listesini içeren bir Burruyacu sicilinden bahsedilebilir (AHT, SA, Cilt 23, f. 147 ve devamı); 1832'den bir başkası, Colalao'dan kiracıların bir listesi (AHT, SA, Cilt 39, f. 179; 7.099 mal sahibine kıyasla 2.361 kiracı ve 528 “parti sahibi” kaydeden 1896 nüfus sayımına kadar (Correa ve Lahite, 1898: 12) Bu, açık ki, Tucumán'ın tarihinin iyi anlaşılmasını engelleyen sayısız gölge konisini azaltmaya çalışırsak tarihçilerin üstesinden gelmeye çalışması gereken ciddi bir eksiklik.7.099 mal sahibine kıyasla 2.361 kiracı ve 528 “parti sahibi” kaydeden 1896 nüfus sayımına ulaşılana kadar (Correa ve Lahite, 1898: 12). Açıktır ki, Tucumán'ın tarihinin iyi bir şekilde bilinmesini engelleyen sayısız gölge konisini azaltmaya çalışırsak tarihçilerin üstesinden gelmeye çalışması gereken ciddi bir eksikliktir.7.099 mal sahibine kıyasla 2.361 kiracı ve 528 “parti sahibi” kaydeden 1896 nüfus sayımına ulaşılana kadar (Correa ve Lahite, 1898: 12). Açıktır ki, Tucumán'ın tarihinin iyi bir şekilde bilinmesini engelleyen sayısız gölge konisini azaltmaya çalışırsak tarihçilerin üstesinden gelmeye çalışması gereken ciddi bir eksikliktir.
Araştırılması gereken bir diğer soru, küçük çiftlikler ile işgücü arzı arasındaki ilişkidir. Muhtemelen bağımsız üreticilerin tipik özgürlük geleneklerinin (bu geleneklerle ilgili bir tarım kültürünün varlığını sorgulayabilir miyiz?) İşçileri "disipline etmeyi" ve "ahlakileştirmeyi" zorlaştırdığı hipotezi zaten ortaya atılmıştı. en azından şeker gibi, genişleyen bir tarım ticareti kapitalist sömürüsünün talep ettiği oranda ve yönergelerle. Bununla birlikte, Tucumán'da küçük çiftlik ile fabrikalardan, çiftliklerden ve tarlalardan gelen emek talebi arasında var olabilecek (ve hala hayatta kalan) işlevsel ilişki konusunda da uyarıldı.
Domínguez ve Hervás'ı (1970) takiben Pucci, Tucumán şeker üretiminin bu tuhaflığını diğer üretim alanlarıyla ilişkili olarak sentezlemeye çalıştı: "Her nerede olursa olsun, plantasyona, varlıkları büyük mülklerin etrafında olan ikincil küçük mülklerin bir takımyıldızı eşlik ediyor. işlevsel olarak yararlı ve gerekli olduğu için açıklanmaktadır: Küçük işletme, emek gücünün yedeğini ve büyük mülkiyetin emrinde olan aynı yedeğin tamamlayıcı geçim kaynağını oluşturur ”(Pucci, 1989: 30).
Tabii ki, şeker kamışı küçük işletmesi ile büyük plantasyon arasındaki bu ilişkinin kurulduğu anı belirlemek ve küçük çiftlik için emek "rezervuarı" rolünün ve tamamlayıcı bir kaynak olarak ücret gelirinin bu rolünü ne ölçüde incelemek gerekir. aynı "rezervin" geçerliliği - şeker patlamasından önceydi. Başka bir deyişle, küçük tarım ve hayvancılık üretim birimleri, Tucumán'ın çeşitlendirilmiş ekonomisinde mevcut olan emek talebinin zirvelerinde bir işgücünü elde tutmanın faktörlerinden ne kadarıydı? bu –diğer piyasa koşulları altında– Santiago del Estero'da olduğu gibi kovulabilirdi.
Son düşünceler
19. yüzyıl boyunca Tucumán'da işgücü piyasasının gelişmekte olduğu koşullar, sürece ülkenin diğer bölgelerindekilere kıyasla çok tuhaf özellikler verdi. Açık bir sınır yoktu ve dolayısıyla Pampas örneğinde olduğu gibi neredeyse sınırsız arazi mevcudiyeti yoktu. Öte yandan, Tucumán'ın ekonomik genişlemesi, kıyıda kitlesel ve Mendoza'da önemli olan Avrupalı işgücünün katkısını almadı, ne de başlangıçta Jujuy ve Salta'nın şeker bölgelerine gelen yerli Chaco ve Bolivyalı işçilerin önemli birlikleri. 20. yüzyıl.
Tazminat olarak, eyalet, 19. yüzyılın son çeyreğinde yaşanan şeker patlamasının ön koşullarından biri olarak Pucci tarafından vurgulanan büyük bir demografik donanıma sahipti. Bununla birlikte, buna rağmen, 1830'larda gündelik işçilere yönelik arz ve talep arasında güçlü bir dengesizlik olduğuna dair tanıklıklar vardır; bu, komşu illerden, özellikle de geleneksel bir geleneksel olan Santiago del Estero'dan gelen göçmenlerle düzeltilmiştir. nüfus sınır dışı etme bölgesi. Dönem boyunca Tucuman nüfusunun doğal büyümesi hakkındaki bilgi eksikliği giderilirse uzun bir yol kat edebiliriz. Ancak bu yeterli olmayacaktır, çünkü bir ücretliler ordusunun oluşturulması, nüfus artışının basit bir "sonucu" değildir. "Proleterleşme" aynı zamanda kültürel bir süreçtir, temsillerin dönüşümüdür.yeni taleplere, değerlere ve yönergelere yönelik kolektif davranışlar ve alışkanlıklar, burada piyasa koşulları, zorlamaların, direnişlerin ve uyarlamaların karmaşık bir denklemini tanımlayan öznel bir düzenin öğeleriyle ifade edilir.
Bu anlamda, 19. yüzyılın kırsal Tucuman nüfusu üzerine kültürel bir perspektiften araştırma, işgücü piyasasının oluşumunu incelemek için kilit bir alana girmemizi sağlayacaktır. 19. yüzyılın ikinci yarısında Tucumánlı işçilerin bireysel ve kolektif direnişinin çeşitli tezahürleri, 1980'lerde şekerin genişlemesi, emek talebinin artması, Sanayinin, yeni çalışma yöntemlerinin ve ritimlerinin dayatılması ve tescilli sektörlerin ve Devletin bunları "disipline etme" ve "ahlakileştirme" yönündeki baskısı, belgelerde belirtildiği gibi, önceki on yıllarda, 60'larda ve 70'lerde bol miktarda öncüllere sahiptir. polis. Hiçbir şey ya da neredeyse hiçbir şeyBu disipline direnç oyununu önceki yıllarda biliyoruz; María Angélica Illanes'in sınıfların sosyalliğini karakterize ettiği gibi, işçilerin seçkinlerin "özgürlük alanlarını" sınırlama -ve mümkünse bastırma amacına uydukları (veya adapte oldukları) yollardan popüler sektörler ve rekreasyon ihtiyaçlarını serbest bıraktıkları koşullar, hakim sektörlerin kontrol ve gözetlemesinden uzaktır (Illanes, 1990: 10-11); ne de seçkinler tarafından direnişin üstesinden gelmek ve parasal teşvikler dahil adaptasyonu hızlandırmak için kullanılan çeşitli stratejiler - zorlamanın ötesinde -. Kısacası, bu kültür alanına, zihinsel temsillere en temel yaklaşım olmadan,işgücü piyasasının oluşumuna ilişkin çalışma, her insani sürecin algıların, kararların, stratejilerin, umutların ve korkuların az ya da çok bilinçli bir toplamının sonucu olduğunu göz ardı eden bir perspektiften inşa edilecektir.
Bununla birlikte, temsil ve davranış sistemlerinin maddi varoluş koşullarından, erkeklerle kadınlar arasındaki geçim araçlarıyla olan bağından vb. Ayrı olarak incelenemeyeceğine şüphe yoktur. Bu anlamda, daha önce tahmin ettiğim gibi, seçkinlerin tembellik, "ahlaksızlık" ve "serserilik" ile ilişkilendirdiği kırsal nüfusun bağımsızlık alışkanlıkları ile arazi kullanım modaliteleri arasındaki olası bağlantıları araştırmak gerekli olacaktır. Ancak, kırsal kesimdeki küçük üreticilerin ve topraksız işçilerin doğal kaynakları kullanma, zamanlarını özgürce kullanma, yaptıkları işin, mülklerinin bedelini belirleme vb. Haklarına sahip oldukları algısı nasıl incelenmeli? Tucuman, eğer çalıştıkları üretim birimleri hakkında çok az şey biliyorsak ve hiçbir şey bilmiyorsak?Toprak ve emek verimliliği konusunda?; Uyguladıkları tarım teknolojisi hakkında?
Görülecektir ki bu notlar, sıkı bir durum olarak aynı zamanda bir çalışma programı için gerekçelerdir. XIX yüzyılın Tucuman toplumunun daha az parçalı bir panoramasına ve daha az bilgi boşluğuna sahip olacağımız çözümden yola çıkarak birçok sorun dile getirildi. Kaynakların sorunu hala beklemede. Bu bağlamda, tarihçilerin temelde Tucumán Tarihi Arşivi'nin zengin belgesel koleksiyonunun İdari Bölümü ile ilgilendiklerini söyleyeceğim; Daha azı Protokoller Bölümü'nü kullandı ve neredeyse hiçbir şey Hazine'nin (Makbuzlar, Kılavuzlar ve Muhasebe Bölümü) ve Adli Bölümün farklı serilerini kullandı. Bunları yeni bir dizi soruyla araştırmak, şüphesiz bize sadece işgücü piyasasının değil, Tucumán'daki tüm 19. yüzyıla dair yenilenmiş bir vizyon sunacaktır.
Alıntılanan Kaynakça
- Amin, Samir, Eşit olmayan gelişme. Barcelona, Planeta-Agostini, 1986. Ávila, A., Barrionuevo, N., Camacho, D. ve Gíñez, M., “Department of Graneros. 1869 yılında ekonomisine bir yaklaşım ”. Seminer Çalışması, UNT İktisadi Bilimler Fakültesi, 1996.Balán, Jorge, "Göçler, insan gücü ve Tucumán'da kırsal bir proletaryanın oluşumu, 1870-1914". Gelen Nüfus ve Ekonomi, Cilt. X, 2,29, Meksika, 1976.Balán, Jorge, "Bir Arjantin bölgesel soru, il burjuvazi ve tarımsal ihracat gelişiminde ulusal pazar". Gelen Ekonomik Kalkınma, No. 69. Buenos Aires, 1978.Bonaudo, Marta ve Pucciarelli, Alfredo (Karş.), Tarım sorununun. Yeni yaklaşımlar,Cilt. I ve II. Buenos Aires, CEAL, 1993 Bonilla, Heraclio, And Dağları'nın madencisi. Lima, Peru Çalışmaları Enstitüsü, 1974, Bosonetto, Julio, "Tucumán'daki şeker fabrikalarının dağıtımı." Geographia una et varia, Tucumán, Coğrafi Araştırmalar Enstitüsü, UNT, 1951.Bousquet, Alfredo ve diğerleri, Tucumán Eyaletinin tarihi ve tanımlayıcı belleği. Buenos Aires, 1882.Bravo, María Celia, "Tucumán'ın Mesleki Yapısı, 1869-1914". Tarihte lisans tezi, yayınlanmamış. Felsefe ve Edebiyat Fakültesi, Tucumán Ulusal Üniversitesi, 1990 Burmeister, Hermann, Gümüş Devletler'de Yolculuk, T. 2º. Buenos Aires, Unión Germánica Arjantin, 1944. Caillou de Sierra, Martha ve Caponio, Cecilia, "Nuestra Señora de la Encarnación mahallesinde doğumlar, evlilikler ve ölümler üzerine çalışmalar, 1870-1872". In IEG Kısa tarihinden nedeniyle borç, Felsefe Edebiyat Fakültesi, Tucumán'da Ulusal Üniversitesi 1989.Campi Daniel, “Yakalama ve emeğin tutma. XIX yüzyılın ikinci yarısında Tucumán vakası ”. Campi, Daniel (Comp.), Studies on the history of the Arjantin şeker sanayi, Cilt ISS de Jujuy, UNJu-UNT, 1991a.Campi, Daniel, “Tucuman'da şeker gelişiminin iki yönü hakkında kritik düşünceler: sermaye birikimi ve zorla çalıştırma ”. In Beşeri Bilimler Notebooks, Nº 2. Beşeri ve Sosyal Bilimler Fakültesi, Ulusal Jujuy Üniversitesi, 1991b.Campi, Daniel, “Tucumán'da zorunlu işgücü ve maaşlı çalışma, 1856-1896”. In IEHS YILLIĞI, Nº 8, Tandil, 1993a.Campi Daniel, “Şeker bom ve XIX yüzyılın ikinci yarısında Tucumán'da sosyal disiplin. İşçilerin tepkisi ”, mimeo, IV Okullar Arası Konferansı'nda sunulan iletişim - Tarih Bölümleri, Mar del Plata, Ekim 1993, 1993b.Campi, Daniel," Şeker seçkinlerinin doğuşuna yaklaşım, Tucuman arabalarla ihracatı, 1863-1867 ". Mimeo, 1996.Campi, Daniel ve Bravo, María Celia, “XIX yüzyılın sonunda Tucumán'daki kadın. Nüfus, iş, baskı ”. Teruel'de, Ana (Comp.), Nüfus ve Arjantin Kuzeybatı'sında çalışma, SS de Jujuy, UNJu, 1995.Campi, Daniel ve Lagos, Marcelo, "Kuzeybatı Arjantin'de şeker patlaması ve işgücü piyasası, 1850-1930". Silva Riquer, Jorge, Grosso, Juan Carlos ve Yuste'de, Carmen, Latin Amerika'daki ticaret devreleri ve pazarları. 18. ve 19. yüzyıllar. Meksika, Instituto Mora-Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, 1995.Correa, Antonio y Lahite, Emilio, Tarım, hayvancılık, türetilmiş endüstriler ve kolonizasyon üzerine parlamento araştırması. Ek G.Tucumán ve Santiago del Estero. Buenos Aires, 1898.Chalfón, JC, Do Campo, FA ve López, RE, "Río Chico departmanının ekonomik ve sosyal yapısına 1861'in doğrudan katkı modellerinden yaklaşım". Seminer Çalışması, UNT İktisadi Bilimler Fakültesi, 1995.Delich, Francisco José, Tucumán'da Land ve köylü bilinci. Buenos Aires, İşaretler, 1970. De Moussy, Martin, Açıklama Geographique ve Statistique de la Confederation Arjantin. Paris, 1864 Denis, Pierre, "Tucuman ve şeker." Campi, Daniel (Comp.), Arjantin şeker endüstrisinin tarihi üzerine araştırmalar, Cilt II, Tucumán, UNT-UNJu, 1992.Díaz Rementería, Carlos J., “Arjantin'deki Tucumán vilayetlerinde topluluklar ve ortak topraklar Jujuy ”. İçindeUluslararası Amerikan Tarihi Kongresi Bildirileri. 20. yüzyılda Ibero-Amerika, Córdoba (İspanya), Córdoba Üniversitesi-İspanyol Amerikalılar Derneği, 1988.Diz, Adolfo C., "Tucumán eyaletinde şeker kamışına ayrılmış arazinin dağılımı." Tucumán, Ekonomik Araştırmalar Enstitüsü, Ulusal Tucumán Üniversitesi İktisadi Bilimler Fakültesi. Mimeo, 1963.Domínguez, Jorge ve Hervás, Agustín, Tarımsal Çalışma Kooperatifleri. Tucuman sorunu için alternatif bir çözüm. Tucumán, INTA-Famaillá, 1970. Fapos, Cecilia ve Fernández Murga, Patricia, “19. yüzyılın ilk yarısında Tucumán'da ticari sektör ve gayrimenkul yatırımı”. Mimeo, 1996 Fradkin, Raúl (Comp.)Sömürge Río de la Plata'nın tarım tarihi. Üretken kuruluşlar, Vols. I ve II. Buenos Aires, CEAL, 1993. Gaignard, Romain, "Une Spéculation Tropicale en Crise: Les Plantations de Canne a Sucre de Tucumán". Les Cahiers d'Outre-Mer, Nº 67, 17éme anneé, Toulouse, 1964. Garavaglia, Juan Carlos ve Gelman, Jorge D., “Río de la Plata'nın kırsal tarihi, 1600-1850. Tarihsel bir yenilenmenin dengesi ”. Mimeo, 1994. Gelman, Jorge Daniel, Bir tüccardan büyük bir tüccara, Colonial Río de la Plata'da yükseliş yolları. Huelva, Uluslararası Endülüs Üniversitesi. La Rábida'nın Ibero-Amerikan Genel Merkezi, 1996. Giménez Zapiola, Marcos, “Arjantin içi ve Tucumán'ın kasasının 'geliştirilmesi'”. Giménez Zapiola'da, Marcos (Comp.),Oligarşik rejim. Arjantin gerçekliğinin incelenmesi için malzemeler. Buenos Aires, Amorrortu, 1975. Guy, Donna J., Arjantin Şeker Politikası. Tucumán ve 80 kuşağı. Tucumán, Fundación Banco Comercial del Norte, 1981. Illanes, María Angélica, “Bela, maaş ve hukuk. Atacama madenciliğinde emek disiplini, 1817-1850 ”. In Proposiciones, Nº 19, Santiago de Chile, 1990. Kaerger, Karl, Landwirtschaft und Kolonisation in Spanischen Amerika. Leizpig, 1901. León, Carlos A., "Ekonominin başlangıç kapitalizminden şeker genişlemesine geçiş döneminde Tucumán'ın tarımsal gelişimi". In Ekonomik Kalkınma130, Buenos Aires, 1993. López de Albornoz, Cristina, "19. yüzyılın sonunda San Miguel de Tucumán'da peonage ve kabuksuz emek." Gelen Nüfus ve Toplum, No: 1, Tucumán, 1992.López de Albornoz Cristina, " 'Naturales', 'Barbaros', 'Miserables': Liberal söylem ve XIX yüzyılın ilk yıllarda ortak kullanım alanlarının kontrolü”. In Sosyal Araştırmalar I Kongresi Bildiriler Kitabı, Felsefe ve Edebiyat, Tucumán'da Ulusal Üniversitesi, 1996. López de Albornoz, Cristina Fakültesi “San Miguel de Tucumán Kırsal üreticileri. 18. yüzyılın sonu ”. Lorandi, Ana María, Colonial Tucumán ve Charcas'ta. Cilt II. Buenos Aires, UBA Felsefe ve Edebiyat Fakültesi, 1997. Míguez, Eduardo, “19. yüzyılda Buenos Aires'in sınırı. Nüfus ve işgücü piyasası ”. R. Mandrini ve A. Reguera, Huellas en la tierra, Tandil, IEHS-UNICEN, 1993. Nicolini, Esteban, “1825 ile 1852 arasında Tucumán'da ticari devreler. Pasifik ve Atlantik pazarları arasındaki gerilim”. Gelen veriler, Nº 2, Sucre, 1992 Ortíz de D'Arteriyo, Patricia ve Caillou, Martha, “Arjantin Northwest, 1910-1992 yılında doğal büyüme çalışmalarına ilk yaklaşım”. In Sosyal Araştırmalar I Kongresi Bildiriler Kitabı, Felsefe ve Edebiyat Fakültesi, Tucumán Ulusal Üniversitesi, 1996. Parolo, María Paula, “Toplumsal yapı, savaş ve siyaset. Tucumán, 1810-1830. 1812 nüfus sayımının analizinden bir yaklaşım ”. Yayınlanmamış lisans tezi, Tucumán Ulusal Üniversitesi Felsefe ve Edebiyat Fakültesi. Population and Society, No. 3, Tucumán, 1995'te özetlenmiş bir versiyonu. Pavoni, Norma, Alejando Heredia zamanında Arjantinli Kuzeybatı. Tucumán, Fundación del Banco Comercial del Norte, 1981. Pucci, Roberto, "Yerli ve yabancı başkentler ve Tucumán'ın şeker patlaması, 1880-1920". Mimeo, 1988. Pucci, Roberto, "Şeker eliti ve Tucumán'da şeker kamışı sektörünün oluşumu, 1880-1920". Gelen Çatışmaların ve Çağdaş Arjantinli Tarih Süreçler, No. 37. Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1989. Pucci, Roberto, "Tucumán'daki nüfus ve şeker patlaması". In Coğrafi Araştırmaları Enstitüsü Kısa tarihinden, Felsefe ve Tucumán'da Ulusal Üniversitesi Edebiyat, 1992.Quesada, Vicente ait º 7. Fakültesi yaşlı bir adamın Anılar. Buenos Aires, Solar, 1942. Romano, Ruggiero, "Amerikan feodalizmi." Romano, Ruggiero, Consideraciones, Lima, Fomciencias-Instituto Italiano de Cultura, 1992'de. Rosal, Miguel A., "Buenos Aires'e bakan iç kısım: ticaret akışları ve ekonomik bütünleşme, 1831-1850". In Sequence, No. 31, Meksika, 1995. Kural, John, İşçi sınıfı ve sanayileşme. Barcelona, Crítica, 1990.Salvatore, Ricardo D., "İşgücü kontrolü ve ayrımcılık: Mendoza, Arjantin'deki yüklenici sistemi, 1880-1920". Gelen Ekonomik Kalkınma, No. 26, Buenos Aires, 1986.Salvatore Ricardo D., "Rosas çağında Askeri işe alım, disiplin ve proleterleflmeyi." In Argentine'nin Enstitüsü ve Amerikan Tarihi Dr. Emilio Ravignani Bülteni, N º 5, Buenos Aires, 1992.Schleh, Emilio, ilk yüzüncü yılında şeker sektöründe. Buenos Aires, 1921. Terán, Juan M., "Province of Tucumán, 1874, istatistiksel tablo". Ulusal Tarım Bakanlığı Raporu, Buenos Aires, 1875.
Yazar. Daniel Campi
Conicet-Tucumán Ulusal Üniversitesi
Katkıda bulunan: Work and Society Magazine, Bölünmüş toplumlarda istihdam, kültür ve politik uygulamalarla ilgili sorular.
Çalışma ve Toplum, Latin Amerika toplumlarının, özellikle de emek dünyasının toplumsal yapı, üretken sistem ve sistemle ilgili eklemlerinin incelenmesine atıfta bulunulan sorunlar hakkında makale ve metinlerin yayınlanması için sosyal bilimlere yer olmayı amaçlamaktadır. kültürel ve politik uygulamalar. Bu elektronik dergi Arjantin'deki Santiago del Estero Ulusal Üniversitesi (UNSE) Latin Amerika Sosyal Araştırmalar Yüksek Lisansı Çalışma ve Toplum Araştırma Programı (PROIT) tarafından yayınlanmaktadır. Üyeleri UNSE ve Ulusal Bilimsel ve Teknik Araştırma Konseyi (CONICET) ile ilgili görevlerini yerine getiren akademisyenlerdir.Program, Bilimsel ve Teknik Araştırma Konseyi (CICYT-UNSE) tarafından finanse edilmektedir ve Arjantin Çalışma Çalışmaları Arjantin Uzmanlar Birliği (ASET) ve Latin Amerika Araştırmalar Birliği (LASA) faaliyetlerine katılmaktadır.
Bu makalenin bir önceki versiyonu Poblacion y Sociedad, Revista Regional de Ciencias Sociales, No. 5, Ekim 1998, Fundación Yocavil, Tucumán'da yayınlandı.
NOTLAR
Conchabos yasasının 1896'da yürürlükten kaldırılmasına kadar, çalışma ilişkileri bir kamu düzeni meselesiydi. Sonuç olarak, başkentteki Emniyet Müdürü ve kampanya komiserleri işçi hakimi olarak görev yaptı.
Bazı yazarlar, bu yasalarda sosyal yapının bir yansımasını gördüklerine inanırlar (Garcia Soriano, 1960; Rosenzvaig, 1987). Benim algım, tam tersine, conchabo yasalarının, toplumsal düzenin bir yansıması olmaktan çok, toplumun ideal bir temsili, toplumsal ilişkiler üzerinde bir eylem aracı olduğu ve "olmak "tan ziyade" olması gereken "olduğu yönündedir.
Mayıs ayında oylanan yürürlükten kaldırma, Aralık ayında yürürlüğe girdi.
1869 ulusal nüfus sayımına göre, gündüz işçileri her iki cinsiyete göre tüm ildeki işgücünün% 12.48'ini oluşturuyordu; 1895 nüfus sayımı kayıtlarına göre, "gündelik işçi" ve "mesleği olmayan" (sırasıyla 24.741 ve 8.233 kişi) gruplaması bunun% 30.69'unu oluşturuyordu (Bravo, 1992: 34).
Bosonetto'nun (1951) kısa makalesi bir istisnadır. Ayrıca bkz. Gaignard (1964).
1860'larda, Monteros, Chicligasta, Río Chico ve Burruyacu departmanlarına da küçük değirmenler kurulmuştu.
Bazı yazarlar, zorlayıcı sosyo-emek düzenlemelerinin varlığına dayanarak, 19. yüzyıla kadar "neofeudal" ve hatta "yarı kölelik" olarak adlandırdılar. Garcia Soriano (1960: 24), metninde bunun tersi görünse de, conchabo yasalarına tabi işçilerin “sürekli bir kölelik” altında olduklarını düşünür; Rosenzvaig (1987: 27), şeker üretiminin "onu inkar etmek için değil, tam tersi, ona yeni bir hayat vermek için" dahil edileceği bir "neofeudalizm" den söz eder (Campi'deki bu tanımlamaların eleştirel bir incelemesi, 1991b). 70'lerde üstesinden gelinen tartışmaları -Tucuman davasına dayanarak- yeniden yayınlamak uygun değildir. Samir Amin'in (1986) genel olarak "haraç" olarak adlandırdığı üretim tarzlarının neredeyse hiçbir izine sahip olmayan bir toplumun varlığında olduğumuzu belirtmek yeterli olacaktır.Aralarında feodal var. Ruggiero Romano, "Amerikan feodalizmi" ifadesinin Amerikan sömürge toplumlarını karakterize etmekle alaka düzeyine dayandırarak, ücretlilerin borçluluğun varlığı ve "hat dükkanı" nedeniyle serbestçe iş piyasasına girip çıkma kısıtlamalarına başvuruyor. Bu bağlamda, işverenlerin borçlu işçiler üzerindeki "haklarının" kanunla tanındığı Tucumán'da ve mal sahibi sınıfların sahip olduğu arkaik toplumsal tahakküm mekanizmalarına bağlılıklarına bakılmaksızın, hiçbir şekilde "Gerçekte, piyonlar özgür değildi: bir efendinin yönetimi altında çalışma devresine girdikten sonra, ondan neredeyse hiç kaçamadılar. Bağımlılıklarını yaratan sistem basitti: borçluluk.Borçluluk kronikti ve ebeveynlerden çocuklara aktarıldı ”(Romano, 1992: 10). Bu nedenle, kapitalist bir toplumu ayıran özellikler zaten mevcut olsa da, "başlangıç kapitalizm" ifadesi, on dokuzuncu yüzyılın ortalarının Tucuman toplumunu karakterize etmek için uygun görünmektedir. şeker patlamasından ulaşacak evrim seviyeleri. Açıktır ki, çevre bir ülkenin periferik bölgesi için tipik olan kendine özgü bir kapitalizm olacaktır.şeker patlamasından ulaşacak evrim seviyeleriyle karşılaştırıldığında ilkel bir şekilde olsa da. Açıktır ki, çevre bir ülkenin periferik bölgesi için tipik olan kendine özgü bir kapitalizm olacaktır.şeker patlamasından ulaşacak evrim seviyeleriyle karşılaştırıldığında ilkel bir şekilde olsa da. Açıktır ki, çevre bir ülkenin periferik bölgesi için tipik olan kendine özgü bir kapitalizm olacaktır.
Başkent ve eyaletin geri kalanı için 1869 ulusal nüfus sayımı sırasıyla 593 ve 308 tüccar; 732 ve 346 puro ve sigara üreticileri; 931 ve 489 pelloneras; 790 ve 434 ayakkabıcılar, ayakkabıcılar ve ayakkabıcılar. Toplam 109.000 nüfuslu San Miguel de Tucumán'da 17.500 ruh vardı.
Bousquet, 1882'de "Büyükbaş hayvan yetiştiriciliği kampanyanın tüm sakinleri arasında o kadar yayılmıştır ki, 6.000 baş sığır sahibi toprak sahipleri sayılır" (Bousquet, 1882: 441).
“Buenos Aires'te fon yatıran alıcı, yatırılan sermaye üzerinden satış komisyonu, satın alma komisyonu, garanti ve faiz topladı. İllerin tüccarı tükendi. Tüm operasyonları için bir aracıya, yani ödenecek bir komisyona ihtiyacı vardı ”(Quesada, 1942: 353). Sömürge döneminin sonunda büyük Buenos Aires tüccarları ile iç kesim arasındaki ilişki, yakın zamanda Gelman tarafından ele alınmıştır (Gelman, 1996).
1880'lerde ve 1890'larda, "şakacı-kiracı" kategorisi, küçük arazilerin kiralarını kişisel işlerle ödeyen topraksız üreticilere atıfta bulunuyordu.
Río Chico, Graneros ve Yerba Buena'daki tahıl ve tütün çiftliklerinin büyüklüğü, eyaletin diğer departmanlarından ve bölgelerinden temelde farklı değildir (1874'te 15 blokluk bir çiftlik için ödeme yapan bir üreticinin durumu istisnaidir). başkentin "Chacras güneyinde"). Bu konuda bazı açıklamalar yapmak yerinde olacaktır. Tablo 1 ve 2 ve 3, tarımsal üretici sayısını tam olarak yansıtmamaktadır. 1855 ve 1872 yılları arasında kanonun ödenmesinden muaf tutulan patent yasaları, yarım kareden daha küçük çiftlikler (yaklaşık bir hektar), ancak 1861 Río Chico üreticilerinin kayıtlarında bir bloğun 1 / 4'ünü içeriyordu.. Sırasıyla, bu tür tablolarda mısır ve buğday veya mısır ve tütün yetiştirenler iki kez sayılır. Diğer yandan,küçük çiftlikler için vergi ödeyenlerin hepsi ille de "küçük" üreticiler değildi. Bazıları ayrıca çiftlik hayvanları için "mobil katkı payı" ödedi (Rio Chico'da elli ve Graneros'ta yirmi vergi mükellefi) ve birkaç bakkal vardı. Kuşkusuz, ikinci bölümden Enrique Erdman'ın durumu istisnai idi: birinci sınıf tabakhane için 95 dolar, şeker kamışı fabrikası için 50 dolar ve sığır için 15 dolar "patent" olarak vergilendirildi; "arsa vergisi" için "şeker kamışı işletmesi" için 40 $, evi için 4 $ ve bir konaklama için 8 $; "mobiliyer katkı" için sığır başına 15 $ ve üç blok mısır için bir peso ve dört reais (Avila ve diğerleri, 1996).Bazıları ayrıca çiftlik hayvanları için "mobil katkı payı" ödedi (Rio Chico'da elli ve Graneros'ta yirmi vergi mükellefi) ve birkaç bakkal vardı. Kuşkusuz, ikinci bölümden Enrique Erdman'ın durumu istisnai idi: birinci sınıf tabakhane için 95 dolar, şeker kamışı fabrikası için 50 dolar ve sığır için 15 dolar "patent" olarak vergilendirildi; "arsa vergisi" için "şeker kamışı işletmesi" için 40 $, evi için 4 $ ve bir konaklama için 8 $; "mobiliyer katkı" için sığır başına 15 $ ve üç blok mısır için bir peso ve dört reais (Avila ve diğerleri, 1996).Bazıları ayrıca çiftlik hayvanları için "mobil katkı payı" ödedi (Rio Chico'da elli ve Graneros'ta yirmi vergi mükellefi) ve birkaç bakkal vardı. Kuşkusuz, ikinci bölümden Enrique Erdman'ın durumu istisnai idi: birinci sınıf tabakhane için 95 dolar, şeker kamışı fabrikası için 50 dolar ve sığır için 15 dolar "patent" olarak vergilendirildi; "arsa vergisi" için "şeker kamışı işletmesi" için 40 $, evi için 4 $ ve bir konaklama için 8 $; "mobiliyer katkı" için sığır başına 15 $ ve üç blok mısır için bir peso ve dört reais (Avila ve diğerleri, 1996).Şeker kamışı fabrikası için 50 dolar ve sığır için 15 dolar; "arsa vergisi" için "şeker kamışı işletmesi" için 40 $, evi için 4 $ ve bir konaklama için 8 $; "mobiliyer katkı" için sığır başına 15 $ ve üç blok mısır için bir peso ve dört reais (Avila ve diğerleri, 1996).Şeker kamışı fabrikası için 50 dolar ve sığır için 15 dolar; "arsa vergisi" için "şeker kamışı işletmesi" için 40 $, evi için 4 $ ve bir konaklama için 8 $; "mobiliyer katkı" için sığır başına 15 $ ve üç blok mısır için bir peso ve dört reais (Avila ve diğerleri, 1996).
"Şeker patlaması" yıllarında, Jorge Balán tarafından öncü bir çalışma gerçekleştirildi (Balán, 1976)
Bu, 1850'lerin ikinci yarısından itibaren zorlayıcı sosyo-emek düzenlemelerinin uygulandığı enerjiyi ("serserilik" zulmü, conchabo oy pusulası talebi, vb.) Açıklayacaktır.
Bu değerlendirme, biri "barbar" ve "yozlaşmış", diğeri "uygar" ve "dürüst" olmak üzere iki alandan oluşan ikili bir toplum vizyonuna dayanıyordu. Bu temsile ilham vermek yerine, Sarmientine "medeniyet veya barbarlık" planının, onun en parlak sosyolojik formülasyonu olduğu açıktır. Oradan büyük ölçüde Arjantin kültür ve siyasi tarihinde kazandığı önem gelir.
Kaynaklara doğrudan erişim ile proleterleşmeye direniş arasındaki bu ilişki başka durumlarda da işaret edilmiştir. 1906 yılında Peru dağlık bölgelerindeki maden şirketlerinin işgücünü istikrara kavuşturmadaki zorluklarını açıklamaya çalışan bir raporda şöyle deniyordu: “Madenlerde istihdam edilen çalışan nüfus Peru'da istikrarlı değil, çünkü sadece Hintliler oluyor. Madencilik merkezleri, gelirlerini belirli dönemlerde tamamlamak için iş arayan, ancak doğal tembellikleri, chacaritaları ve küçük sürüleri, sert zorunluluğa maruz kalmadan az ya da çok sefil yaşamalarına izin verdiği için kendilerini yalnızca madenciliğe adamamak için değil. başkaları için günlük, sabit saatlerde, genellikle yetersiz ücretlerle çalışma ”(aktaran Bonilla, 1974: 36).
"Bağımlılar" adı altında "köylüler", "conchabados", "hizmet insanları", "ataşeler", "hizmetçiler" vb. ("Dağınık bir evren" olduğuna dikkat çekerek) parolo grupları çağdaşlar, bu mezhebi alanların “emekçi” ve “yetiştirici” olarak sınıflandırılanlardan açıkça farklı olduğunu düşünüyorlardı (Parolo, 1995: 24).
María Paula Parolo tarafından sağlanan bilgiler.
AHT, SA, Tamamlayıcı Seriler, Kutu IX, Dosya. 8. Tahminler, sicil kayıtlarını analiz eden María Paula Parolo'ya aittir.
Aynı 1834 yılında, yasama organı tarafından onaylanan bir kilise harçları yasası, "başka yaşam tarzı olmayan maaşlı insanlar" arasında kutlanan evliliklerin armağanını tesis etti (Pavoni, 1981: 31).
Tucumán ve Corrientes, el sanatlarının ve imalatçıların göreli katılımının yüksek olduğu üretimlerinin doğası gereği, Buenos Aires limanında yabancı filoların kurdukları ablukalardan özellikle yararlandılar (Cf. Nicolini, 1992 ve Rosal, 1995).
1800 yılında “serseri ve hırsız” olmakla suçlanan bir sanık, “Mestizo, bekar, ticareti olmadığını söyledi. Dn onu açtı. Eugenio Rojas ve qe. hapis cezasının nedeni qe tarafından varsayılır. tropero Dn ile işbirliği yapmış. Ramón Guevara maaş aldı, ona hizmet etmedi ve her zaman bir ilişki içinde olup olmadığını sordu, dedi. hayır ve qe. genellikle maaşını çalışmadan yürür. Neden diye soruldu. Qe komutunu verdiğinde, conchabado olmadı. hayatta kimse boşta qe demedi. genellikle böyle yürüdükleri için gizli anlaşma yapmamışlardır ”(AHT, Ceza Yargı Dairesi, Kutu 3, Dosya 8).
AHT, İdari Bölüm, Cilt 63, f. 385. “Rahipler” tarafından gönderilen doğum ve ölüm bilgileri ile insanların illere giriş ve çıkışlarına ilişkin polis verileriyle hazırlanmış bir özettir. 1845 nüfus sayımının yapılmasını emreden kanun, Emniyet Müdürü için her yılın Aralık ayında bir demografik "alıntı" hazırlama yükümlülüğü getirmiştir. Söz konusu birinde, "iş" ve "geri dönmek" için "ülkeyi" terk eden "yerliler" 429'du (41 tüccar; 7 birlik sahibi; 28 ustabaşı; 31 asistan; 41 sığır; 234 pikador). ve 47 "hizmet piyonu"). "Amerikalılar" anlamı başka bir açıklama gerektiriyor. "Arjantin" ve "Argentinos" kavramlarının yeni yeni yaygınlaşmaya başladığı bir zamanda,"Amerikalılar" olarak hem mevcut Arjantin eyaletlerinden hem de (bugün) diğer Latin Amerika ülkelerinden olanları kapsıyordu. Bilgiler bize María Paula Parolo tarafından sağlandı.
19. yüzyılda Tucumán'da doğal büyüme üzerine çalışmalar neredeyse hiç yok ve bazı çok özel katkılardan tasarruf ediyor. Cf., örneğin, Caillou de Sierra y Caponio, 1989. 20. yüzyıl için, krş. Ortíz de D'Arterio ve Caillou, 1996).
Bu bağlamda, kırsal alanlarda dini bayramları ve popüler eğlencenin herhangi bir tezahürünü sınırlamayı amaçlayan 1850 tarihli bir karar önemlidir: "kitle bittikten sonra herhangi bir toplantı yapmak yasaktır, tüm seyirciler, ihlal edenleri kendi mesleklerine çekmelidir. bir önceki makale tembel olarak anılacak ve kamu işlerinde çalışmak üzere Başkent'e gönderilecek ”(AHT, SA, Cilt 70, s. 456).
Ankete katılanların çalışanlarının statüsünü gösteren tek meslekler "işçiler" ve "gündüz işçileri" değildir, ancak sosyal kategorileri değil "meslekleri" kaydeden nüfus sayımının özellikleri, yüzdesini doğru bir şekilde belirlemeyi imkansız kılmaktadır. emek gücünü bir maaş karşılığında satan nüfus. Her halükarda, vasıfsız işçiler - kapitalist ekonomilerin genişlemesinin ilk aşamalarının tipik bir örneği olan - ücretliler arasında çoğunluktaydı ve işgücü piyasasının bir parçası olarak büyümeleri, bu tür sosyal ilişkilerin genişlemesinin çok iyi bir göstergesidir.
Cristina López de Albornoz'un 18. yüzyılın sonu ve 19. yüzyılın başındaki katkılarının pratikte bu ciddi açığın azaldığı yegane katkılar olduğunu açıklığa kavuşturmak gerekir. Bu yazarın cf., örneğin, “San Miguel de Tucumán'ın kırsal yapımcıları. 18. Yüzyılın Sonu ”, Ana María Lorandi (Comp.), El Tucumán sömürge ve Charcas'ta. Buenos Aires, UBA Felsefe ve Edebiyat Fakültesi, 1997.
"Hindistan mevzuatının sona ermesi, Hint halklarını, toprak sahiplerinin baskısı altında, çoğu durumda, kendi topluluk topraklarının kullanımı için kira ödemeye başlayan ve derhal kaybını ima eden tamamen savunmasız bir duruma bıraktı. bu özellikler. Böylece, 19. yüzyılın ikinci yarısında, Arjantin'de komünal yerli toplum ve üretim fiilen ortadan kalktı ”(López de Albornoz, 1996: 414). Bu yazar, yukarıda bahsedilen çalışmada La Ramada, Naschi ve Colalao ve Tolombón topluluklarının topraklarının mülksüzleştirilmesine ilişkin kısa bir inceleme yapmaktadır. Cf., ayrıca, Díaz Rementería, 1988. Ticari seçkinlerin toprağa yönelik stratejileri üzerine geliştirilen araştırmalar (Cf. Fandos ve Fernández Murga, 1996) bu tür eylemleri düşünmelidir,çünkü bu sadece rasyonel bir sermaye yatırımı değildi, aynı zamanda yasanın tüm ağırlığının ve Devletin baskıcı aygıtının yerli ve köylü topluluklarına karşı "haklar" savunmak için kullanılmasıydı. Bununla birlikte, yardım edemeyiz ama uyarabiliriz ki, Tucuman elitinin (ticari ve imalat faaliyetleriyle birlikte) kendi ekonomik güçlerini kurduğu bir dizi toprak, yerli toplulukların mülksüzleştirilmesiyle elde edilenler göz önüne alındığında. sadece küçük bir yüzde oluşturdular.Bizim izlenimimiz, Tucuman seçkinlerinin ekonomik güçlerini (ticaret ve imalat faaliyetleriyle birlikte) kurduğu topraklar kümesi göz önüne alındığında, yerli toplulukların mülksüzleştirilmesiyle elde edilenlerin sadece küçük bir yüzdeyi oluşturduğudur.Bizim izlenimimiz, Tucuman seçkinlerinin ekonomik güçlerini (ticaret ve imalat faaliyetleriyle birlikte) kurduğu topraklar kümesi göz önüne alındığında, yerli toplulukların mülksüzleştirilmesiyle elde edilenlerin sadece küçük bir yüzdeyi oluşturduğudur.
Küçük köylü çiftliklerinin bu türden yok oluşunun tek tanımı, bir edebi eser olan La Malhoja, Buenos Aires, Raigal, 1952'de Alberto Córdoba'nın romanıdır.
Arjantin tarihyazımındaki son on yıldaki en uyarıcı gelişmelerden biri, Pampa'dan gelen kırsal tarihidir. Hem nitelikleri hem de sayıları açısından, sömürge döneminin sonu ve 19. yüzyılın başında yer alan katkılar özellikle önemlidir. Tucumán'da (ve genel olarak kuzeybatı Arjantin'de) bu hareketi karakterize eden yeni yaklaşımların ve endişelerin engellenmesi hâlâ başlangıç aşamasındadır (Krş. Garavaglia ve Gelman, 1994; Fradkin, 1993 ve Bonaudo ve Pucciarelli, 1993).
"1799 sicili, sadece Tucumán kırsal bölgesindeki durumun bir göstergesi olarak alınabilmesine rağmen, bölgedeki üretim seviyelerinin çeşitliliğinin ve toprak üzerindeki kontrol açısından kırsal üreticiler arasındaki farklılaşmanın bir göstergesidir. tarım ve hayvancılık üretimi, yürürlükteki işgücü sistemleri. Bu durumda, sadece büyük toprak sahipleri ve işçilerinin değil, aynı zamanda küçük ve orta ölçekli çiftlik sahiplerinin, çiftçilerin, çiftçilerin, yetiştiricilerin, çobanların, köylülerin ve ayrıca kendi mülkiyeti olmayanların da doldurduğu bir kampanya olduğunu doğrulamak mümkündür. emek gücünün yanı sıra ataşeleri, hizmetçileri, özgür hizmetçileri, yetimler ve köleleri sattılar. Aralarındaki çoklu ve durumsal ilişkiler (mevsimsel veya kalıcı),sömürge kırsal üretim sisteminin karmaşıklığını yansıtıyorlar ”(López de Albornoz, 1997: 165-66).
Tucumán'ın kırsal dünyasında, küçük bağımsız üreticiler ve gündelik işçilerin keskin bir şekilde ayrılmış segmentler oluşturmayacağını açıklığa kavuşturmak gerekir (örneğin, 20. yüzyıl boyunca, yoksul küçük çiftçiler çiftliklerde ve şeker fabrikalarında gündüz ve işçi olarak çalıştılar). Ve bunları üretim araçlarıyla olan bağlantı türüne göre ayırt etmek mümkün olsa da, kültürel açıdan bu farklılaşma büyük ölçüde yapaydır. River Plate'in kırsal tarihiyle ilgili birçok araştırmanın gösterdiği gibi, bir sicilde "işçi" veya "işçi" olarak nitelendirilen aynı kişi, yıllar geçtikçe diğerlerinde bir "çiftçi" olarak kayıtlıdır ve bağımsız bir üretici veya "toplam" olarak bir araziye erişmelerine izin veren aile grubu. Consecuens olarak,Tucumán'ın 19. yüzyılda farklı kimlikler inşa etmesi pek olası değil; tersine, şüphesiz, emekçiler (ücretli çalışanlar) ve küçük bağımsız üreticiler aynı kültürel evrene dalmış olmalıdır.
"Küçük", "orta" ve "büyük özellikli" şeker kamışı kavramları yıllar içinde değişikliğe uğramış ve faaliyetin geçirdiği çeşitli durumların etkisi olmuştur. Bu yüzyılın 60'larında, bir aile grubu için rasyonel ve karlı bir sömürü için gerekli asgari alanın 14 ila 20 hektar arasında olduğu tahmin ediliyordu (Delich, 1970: 37). Aynı on yılda, Gaignard şeker kamışı çiftliklerini beş gruba ayırdı: 5 hektardan az olanlar (toplamın% 80'i, ekili alanın% 25'i); 5 ila 25 arası olanlar (% 14,5 ve 16,5); 25 ila 100 arası olanlar (% 2,2 ve 12); 100'den 300'e kadar olanlar (% 0.8 ve 18) ve 300'ü aşanlar (% 0.4 ve 33.5) (Gaignard, 1964: 24). Küçük çiftliklerin sayısı ile ilgili olarak, 1945'te 4 hektarı aşmayan yaklaşık 13.500 çiftlik vardı ve yaklaşık 3.800 çiftlik vardı.dördü geçince, ondan sonra değildi (Diz, 1963).
Cf. Míguez, 1993; Salvatore, 1986. Campi ve Lagos'ta şeker patlaması sırasında Tucumán ve Salvatore-Jujuy vakası arasında karşılaştırmalı bir çalışma, 1995.
“Proleterleşme artık mülkiyet ve tek yönlü şiddet alanında değil, kültür ve çatışmalı güç ilişkileri alanında bulunuyor. Bu arazide süreç olumsal ve belirsiz hale gelir. Disiplin kurumlarının etkililiği, işçilerin (mevcut veya potansiyel) direnişiyle sınırlandığı ve disipliner söylemlerin hegemonyası popüler dilde indirgenemez engellerle karşılaştığı sürece, proleterleşme tarihi, başarıların ve başarısızlıkların birleşik bir tarihi olacaktır. bitmemiş bir hikaye ”(Salvatore, 1992: 28-29).
Bu bağlamda, ücretlerin evrimi üzerine, popüler sınıflardan bir sepet malın temel ürünlerinin fiyatlarının evriminden ayrı olarak ele alınmaması gereken bir araştırma, değerli bir fayda sağlayacaktır.
Orijinal dosyayı indirin
