Ansiklopedilerde yer alan birkaç Kızılderiliden biri olan Gerónimo hakkında Wikipedia'nın İspanyolca versiyonunda okunabilir “ … o, Kuzey Amerika'daki Apaçilerin şefiydi. 16 Haziran 1829'da doğdu ve 17 Şubat 1909'da öldü… ABD ve Meksika yetkilileriyle olan çatışmalarında bir Apaçi lideri olarak göze çarpıyordu ”.
İngilizce versiyonu, Gerónimo'yu klasik imajımızda lider olarak göstermede İspanyolca ile aynı zamana denk geliyor.
Ancak Gerónimo'nun liderliği biraz özeldi.
Mart 1858'de Meksika ordusundan bir bölük, erkekler ticaret yaparken bir Apaçi kampına saldırdı. Geronimo'nun karısı, çocukları ve annesi de dahil olmak üzere yerleşimcileri katlettiler.
Apaçi kabileleri intikam almaya karar verdi ve Geronimo'yu askeri liderleri olarak atadı. Beklentilere cevap vererek, savaşçılarını Meksika garnizonunu ezen bir sefere çıkardı.
Apaçiler için intikam alınmıştı, artık bir askeri lidere gerek yoktu. Ancak, muazzam bir prestij kazanmış olan Geronimo, aynı şeyi düşünmedi. Savaşmaya devam etmek istedim.
Halkınızı başka bir sefere çıkmaya ikna etmeye çalışın. Boşuna. Apaçi toplumu, kolektif hedefe ulaşıldığında dinlenmeyi arzular. Geronimo'nun bu nedenle kabileyi sürüklemeyi gerektiren bireysel bir amacı vardır. Kabileyi arzusunun aracı yapmak istiyor. Ama en fazla Geronimo, zafer ve ganimet için aç olan bazı gençleri ikna etmeyi başarır. Bir keşif gezisinde Geronimo'nun kahraman ordusu 2 kişiden oluşuyordu!
Savaş yetenekleri nedeniyle Geronimo'nun liderliğini kabul eden Apaçiler, kişisel savaşlarını yürütmek istediğinde sistematik olarak ona sırtlarını döndüler. " (Clastres, 1978, s.184-185).
Apaçiler, diğer bazı geleneksel toplumlar gibi, hiyerarşik yapıları tanımlamadılar. Liderlik bir pozisyonla değil, kişiyle ilişkilendirildi. Kişi grup adına kâr ettiği sürece takip edildi. Grup, eylemlerinin ve kararlarının beklenen faydayı sağlamadığını algıladığında, lider olarak terk edildi (çıkarılacağı kurumsal bir pozisyona sahip olmadığı için çıkarılmadı).
Şirketlerde bir lider, liderliğini iki temelde sürdürür: yerleşik bir hiyerarşi ve kişisel karizma.
Birincisi, istikrar yaratma avantajına sahiptir: Şirketin, belirli bir kişiye bağlı olarak grubu yönetmeden sorumlu bir patrona sahip olmasını sağlar. Grubun hem iyi hem de kötü olanı kabul etmek zorunda kalması dezavantajına sahiptir.
İkinci sütun, karizma, liderlik hakkında konuşurken neredeyse hepimizin bahsettiği liderlik boyutudur. Bir grup insanın ikna edilmiş, kendinden emin ve gönüllü bir şekilde takip edilmesinin bir kişiye karşı yarattığı çekiciliği tanımlar.
Yani, örneğin, bir şirkette, kabile, yani çalışanlar, iki şeyin birleşiminden dolayı patronu takip edecekler: çünkü seçimleri olmadığı için (hiyerarşi) ve istedikleri için (karizma).
Karizm, “başkalarının” varlığını ima eden bir kavramdır. Birisi için karizmanız var. Konudan kaynaklanmaktansa patronu lidere çeviren karizma, grup tarafından konuya yansıtılır. Grup "liderliği" aşılar. Kimse, ne kadar efendisi olursa olsun, bildiği diller ya da kimin oğlu olursa olsun, bir grubu ikna edilmiş bir iradeyle onu takip etmeye zorlayamaz.
Tabii ki, belirli kişisel beceriler, tabiri caizse, sizi bir lider olarak çekici kılmaya yardımcı olabilir. Yönetim kursları genellikle iletişim; sosyal beceriler; duygusal yönetim; veya doğrudan liderlik. Ama bir lider olarak güzelliği kazanmak bir şey, sizin için bir çift olarak seçilmek başka bir şeydir.
Görünüşe göre liderlik becerilerini geliştirmek, grubun size karizma atfetmesini gerektiriyor. Bir grubun neden bir kişiye karizma aşılaması ve onu lideri yapması gerekir? Cevap, belirli bir ihtiyacı karşılamak ve o kişinin onu elde edebileceği inancı ile ilgili görünüyor. Bu nedenle, lider aday kendi kendine şu soruyu sormalıdır: Grubun şu anda neye ihtiyacı var?
Apaçilerin Meksikalılardan intikam almaya ihtiyacı vardı. Gerónimo'da bu amaca ulaşmak için gerekli gördükleri değerleri ve yetenekleri tanıdıklarına inanıyorlardı ve haklıydılar. Kişisel özelliklerle desteklenen Geronimo'ya yetkisini devretmek, ona güvenmek ve savaşta ölümüne kadar onu takip etmek için gerekli karizmayı aşıladılar.
Apaçiler ve Gerónimo arasında anlatılan bölüm, bize liderliğin başka bir özelliğini de gösteriyor: lider, daha net bir şekilde çiziliyor gibi görünüyor, grup tarafından daha açık bir şekilde tanınan bu "liderlik" ile aşılanmış, belirli anlarda emredici bir ihtiyaç ile ilişkili. o grup.
Bir düşünün: Shackleton ve izcileri; Fabio Máximo ve mağlup Minucio ve ordusu ("Liderlere Karşı Liderler" makalesine bakın); M. Luther King ve Amerikan Siyah Topluluğu; veya liderliğin en kötü versiyonunda, Hitler ve Alman halkı.
Bunlar sadece tarihe geçtikleri için önyargılı örnekler değil, öncekilerle gruba acilen talep ettiği bir şeyi vererek lider olarak parlayan bir patronu paylaşan şirketlerde diğer tarihsel olmayan, günlük olayları biliyorum.
Bu bizi yeni bir soruya götürür, bir grubun ihtiyaçları nelerdir? Pekala, bu gelecekteki bir makalenin konusu olacak.
Dipnotlar:
- Http://es.wikipedia.org/wiki/Ger%C3%B3nimo adresinden kurtarıldı. Erişim tarihi 10 Ekim 2012 Pierre Clastres (1978) Devlete karşı toplum. Barcelona, Editoryal ÍNDICE, Grafik Sanatlar.
