Bugün bildiğimiz gibi yönetim, toplumsal organizmalar olarak hayatta kalma ve uyum sağlama ihtiyacı nedeniyle eski medeniyetlerden beri ilk olaylarını gerçekleştirdi, kabilelerini ailelere ve topluma yiyecek sağlamak için organize etti, bunlar yönetimin ilk özellikleriydi, ve böylece sanayi devrimi gibi tarihte önemli olaylara dayanan insan ve şirketlerin evrimi ile birlikte gün geçtikçe, yönetim de zaman içinde gelişti ve yeni okullar ve idari araçlar yarattı. İspanyol öncesi dönemlerde birçok kişi tarafından incelenen ve dünyadaki tüm şirketler tarafından uygulanan bir bilime yaşam ve hayatta kalma şekli, onu tarih boyunca en azimli bilimlerden biri haline getiriyor.
ANAHTAR KELİMELER: Evrim, Yönetim, Şirketler, Medeniyetler.
GİRİŞ
Henry Fayol'a göre yönetim, bu kavrama dayalı olarak öngörmeyi, organize etmeyi, yönetmeyi, koordine etmeyi ve kontrol etmeyi (Fayol, 1916), yönetimin zamanla geliştiğini tespit edebiliriz.
Yönetim ilkeleri, insanların hayatta kalabilmek için gruplar veya kabileler oluşturma ve birbirlerini yönetme ihtiyacından geldi, bu tür bir faaliyet, kabileleri oluşturan insanların planlaması, örgütlenmesi gerektiğinden bir yönetim şekli olarak kabul edildi., doğrudan ve kontrol faaliyetleri. Zaman geçtikçe ve insanlar idareyi geliştirdikçe, Yunanistan, Mısır, Roma vb. Gibi idareyi uygulayan farklı kültürlerde varlık göstermeye başladı.
Böylece, hiyerarşilerin işaretlendiği ve esnaf atölyelerinin resmileştirildiği ortaçağ çağına ulaşıldı; bunlar, ürün alışverişi için yaratılan küçük şirketlerdi.
Daha sonra sanayi devrimi ve büyük şirketlerin yaratılmasıyla, daha sonra teorik olarak "Bilimsel İdare" olarak adlandırılan bilime yol açan belirli bir şekilde gruplanan klasik ve bilimsel okullarla resmi yönetim çalışmaları ortaya çıktı., yaklaşımlar, paradigmalar ve gelişmeler.
Yönetim, uygulayanların ihtiyaçlarına ve algılarına bağlı olarak değişen, yönetimin şirketlere uygulanacak yeni yollar ve araçlar bulduğu zamana ulaşan çok geniş bir kavramdır.
YÖNETİMİN TANIMI
Yıllar içinde yönetimin tarihini ve evrimini açıklamaya başlamadan önce, öncelikle kelimenin kendisinin anlamını anlamalıyız, bugünlerde "Yönetim" kelimesini duyduğumuzda onu iş, okul gibi birçok yönüyle ilişkilendirebiliriz., günlük yaşama kadar, bu kavramın çok geniş ve evrensel bir anlamı olduğu için, yönetim sosyal bir organizmanın olduğu her yerde sunulabilir, çünkü oluşturan unsurların koordinasyonu olmalıdır. organizma, bu nedenle, bu kelimenin birçok tanımı vardır. Biraz daha anlamaya yardımcı olmak için, zaman içinde yönetim kavramını farklı algılayan bazı yazarlardan bahsedilecektir.
Henry Fayol Yönetimi için, bugün çoğumuzun bildiği birkaç kelimeydi: Planlama, Organize Etme, Yönlendirme, Kontrol Etme (Fayol, 1916) ve günümüze kadar modern yönetim ile bu tanımı kavramını anlamak için bir temel olarak kullanmaya devam ediyoruz..
Bunun açık bir örneği, kitabında yönetimi "Örgütsel hedeflere ulaşmak için kaynakların kullanımını planlama, organize etme, yönetme ve kontrol etme süreci" olarak tanımlayan Idalberto Chiavenato'dur (Chiavenato, 2004).
Algıyı biraz değiştirmek Aktouf, İdareyi şu şekilde tanımlamaktadır: Ekonomik veya sosyal olarak faydalı mal / hizmet üretimini üretebilecek ve mümkünse şirket için karlı bir araç kombinasyonu elde etmeyi amaçlayan birbirine bağlı bir faaliyet veya faaliyetler dizisi kâr için (Aktouf, 2009)
"Örgütsel bir ortamda görevleri yerine getirmek için hedefe yönelik kaynak kümelerini yapılandırma ve kullanma süreci" Hitt, Black ve Porter yönetimi kelimesinin bunu "Yönetim" kitabında nasıl tanımladığıdır. (Hitt, Black ve Porter, 2006)
Öte yandan, Wilburg Jiménez Castro şunları tanımlamaktadır: "İlkeler, teknikler ve uygulamalardan oluşan ve insan gruplarına uygulanması rasyonel işbirliği çabalarının oluşturulmasına izin veren bir sosyal bilim olarak yönetim"; başarmak mümkündür. (Wilburg, 1990)
YÖNETİM TARİHİ
Yukarıda belirtildiği gibi, yönetim bir sosyal organizmanın bulunduğu her yerde ortaya çıkar, bu, insan birlikte veya toplumda çalışmaya başlar başlamaz, idare etme ihtiyacı ortaya çıktığı anlamına gelir.
YÖNETİMİN KÖKENİ
İlk başlangıçları, ilk göçebe kabilelerle ilk günlerinde başladı. hayatta kalma ihtiyacı nedeniyle hareketsiz kalmaya zorlandıve bu nedenle mağaralarda kurulmuşlar, bu zamanda yönetim, hayatta kalmak için insanın bir araya gelmesi, böylece avcılık, balıkçılık ve toplanma gibi işbölümünün türetilmesi ihtiyacı nedeniyle bu olaydan ortaya çıktı. kabilelerin üyeleri; İnsan sedanter hale geldikten sonra, şu anda ateş ve çarkın keşfi, güç sistemlerinin, kuralların ve hiyerarşilerin olduğu yeni kültürlerin yanı sıra sosyal bölünmelere yol açtı; En güçlü yöneticilerin veya insanların her zaman bu bölümlerin üstünde bulunduğu yerlerde, bunların hepsi, halkların refahını garanti etmek için her birinin işlevlerini yerine getirmesini istedi.
Bunun açık bir örneği, işbölümü ile başlayan Mısırlılar, bu kültürdeki yönetim, piramitlerin inşası ve kasabalarda tarımın kontrolü olarak bir bürokratik sistemin geliştirilmesi ile yansıdı.
Onları en yüksek otorite olan ataerkillik aracılığıyla sosyal davranış ve liderlik ilkeleriyle disipline dayanan İbraniler veya Yahudiler izledi.
Babylon'da Hammurabi kodu, diğer şeylerin yanı sıra (ABD tarih organizasyonu, 2015) ve iş ahlakını yürütmek için yasaların geliştirilmesiyle işgücü ve maaş kılavuzlarını belirleyen bir dizi kuralla oluşturuldu.
Çin'de, Çinlileri düşmanlarından korumak için geliştirilen büyük duvarı inşa ettiklerinde ve aynı zamanda kamu yönetiminin filozof Konfüçyüs'ün tavsiyesi ile patladığı yerde yönetim ve görev ayrımını da uyguladılar. Dahası, Yunanistan'da Sokrates ile yönetim ve çalışma etiği ilkeleri ortaya çıkmaktadır.
Romalılar da örgütün yapısına katkıda bulunmuş, kamu idaresi ve üretim sistemlerine yönelik loncalar ve prosedürler oluşturan ilk kişilerdir. Aşağıda yönetimin kökenlerinden kaynaklanan en önemli olayların bir listesi bulunmaktadır.
Tablo 1. İdarenin kökenleri (Chiavenato, 2004)
| YÖNETİMİN KÖKENİ | ||
| YIL | YAZARLAR | ETKİNLİKLER |
| 4000 a. C. | Mısırlılar | Planlama, organize etme ve kontrol etme ihtiyacı |
| 2600 a. C. | Mısırlılar | Organizasyonda ademi merkeziyetçilik |
| 2000 a. C. | Mısırlılar | Yazılı emir ihtiyacı. Danışmanlık kullanımı |
| 1800 a. C. | Hamurabi (Babil) | Yazılı ve referans denetimin kullanımı. Asgari ücret belirlenir. |
| 1491 a. C. | İbraniler | Organizasyon kavramı; ölçeklendirme prensibi |
| 600 a. C. | Nebuchadnezzar
(Babylon) |
Üretim kontrolü ve maaş teşvikleri |
| 500 a. C. | Mencius (Çin) | Standart sistemlere duyulan ihtiyaç |
| 400 a. C. | Sokrates (Yunanistan)
Plato (Yunanistan) |
İdarenin evrenselliği ifadesi.
Fiziksel dağıtım ve malzeme taşıma. |
| 175 a. C. | Cato (Roma) | Fonksiyonların tanımı |
Son olarak, Mesoamerica'da ikamet eden Meksika'nın en önemli kültürlerinden biri olan Maya kültüründen bahsedilmeli, şimdi Meksika'nın güneydoğu eyaletleri tarafından anlaşılan bölgede, bu kültür, yönetiminde yönetimin uygulanmasını ve hayatta kalmak için iş bölümünü gösterdi. “Mayaların Tarihi ve Dini” kitabında da belirtildiği gibi, p'polom adı verilen büyük pazarlar geliştirdiler. Tüccarlar, yönetmek için büyük beceriye ihtiyaç duyulan diğer faaliyetlerin yanı sıra kasabalarını ve ailelerini tedarik etmek için uzun yolculuklar yaptılar (Thompson, 2000).
ORTALAMA YAŞ VEYA FEUDALİZM
İdare tarihi ve söz konusu katkıların bırakılması gereken diğer önemli bir husus da, 5. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar uzanan orta çağlar ya da feodalizmdir, şu anda en güçlü insanlar kendilerini kendilerini kabul eden Feodal Lordlardı. arazi veya üretim araçları ve onlar için çalışan insanlar, geyik denilen orta çağın yönetim tarihine verdiği katkı, esnaf ustaları tarafından yönetilen ve yönetilen küçük işletmeler oldukları için esnaf atölyelerinin oluşturulmasında verildi. farklı tipte ürünler üretildi, örneğin: ayakkabı, marangoz, fırıncı vb. Ve sırayla, çırak olarak adlandırılan insanlar vardı. (Reyes Ponce, 2004)
SANAYİ DEVRİMİ
Sanayi devrimi, 17'nci yüzyılın ikinci yarısında, ikincisi 18. yüzyılın ikinci yarısında olmak üzere 2 aşamaya bölünmüştür. Claude, "Yönetim Düşüncesi Tarihi" kitabında, büyük buluşlar nedeniyle zamanın geçtiğini özetlemektedir. James Watt (1736 - 1819) tarafından yaratılan buhar motoru ve Cartwright tarafından 1785'te icat edilen mekanik tezgah gibi, bu devrim, yüksek bir satın alma gücü ve iyi bir sosyal konuma sahip oldukları için girişimci olarak kabul edilen burjuvazi ile birlikte doğdu. üretim araçlarına sahip olmaktan, bu esnaf atölyelerinin ortadan kalkmasına neden oldu ve yeni bir modaliteyi yöneten şirketlere yol açtı, zanaatkâr atölyelerinin aksine kitlesel ve seri olarak üretildi,küçük miktarlarda ve özel özelliklerle üretilmiştir. (Claude S.George, 1968)
Tüm bu olaylar, o zamanlarda kurulan sosyal ve ticari yapıyı tamamen değiştiren yeni bir çalışma kavramını işaret ediyordu.
XX YÜZYIL (İDARİ OKULLAR)
Idalberto Chiavenato, antik çağda yapılan inşaatlarla ilgili tüm bu tarihsel referanslara rağmen, ortak bir mal için çaba planlama ve rehberlik etme ihtiyacına ve yeteneğine tanıklık ettiklerinden, 20. yüzyılın başlangıcına kadar insan bilgisi İdare bilimi olarak adlandırılan bilimdir (Chiavenato, 2004).
Sanayi devriminde şirketlerin doğması nedeniyle, yeni şirketlerin yönetilmesine yardımcı olabilecek uzmanlara ihtiyaç duyuldu.Bu nedenle, 20. yüzyılda şirketlerin ve çalışanlarının yönetimi hakkında teoriler yaratan idari okullar yaratıldı. Bununla birlikte, modern yönetime en önemli ve en çok katkı sağlayan iki okul klasik ve bilimsel okullardır.
KLASİK OKUL
Klasik yönetim teorisi, bir kurumun verimliliği elde etmek için yapması gereken işlevlere ve işlevlere vurgu yapmaya odaklanmıştır.
Temel olarak yapıyı tanımlayan bu teori, idari görevlerin yük değil, şirketin tüm çalışanları arasında paylaşılan sorumluluk olması gerektiğini belirtir. Bu teori her zaman idari süreç (sağlama, düzenleme, doğrudan, koordinasyon ve kontrol) adı verilen idari uygulamayı uygulamak için bir araç tarafından desteklenmiştir.
Yönetim teorisini 1916 yılında yayınlanan Yönetim kavramını planlama, örgütleme, yönlendirme ve kontrol olarak tanımladığı Henry Industri (1841 - 1925) tarafından temsil edildi. Her şirketin 6 temel işlevi olduğunu vurguladı:
1.- Teknik fonksiyonlar
2. Ticari fonksiyonlar
3.- Finansal fonksiyonlar
4. - Güvenlik fonksiyonları
5.- Muhasebe fonksiyonları
6.- İdari işlevler
Ayrıca, yönetimin 14 genel ilkesini, herhangi bir şirkete uyum sağlamak için dövülebilir üsler olarak dikte etti:
1.- İş bölümü
2.- Yetki ve sorumluluk
3.- Disiplin
4. - Kontrol ünitesi
5.- Yönetim birimi
6.- Bireysel çıkarların genel çıkarlara tabi kılınması
7.- Personel ücreti
8.- Merkezileşme
9.- Tırmanma zinciri
10.- Sipariş
11.- Özsermaye
12.- Personel istikrarı
13.- Girişim
14.- Takım ruhu
Gördüğümüz gibi, 1916'dan beri Fayol tarafından dikte edilen bu 14 ilke günümüzde hala modern şirketlerde üs olarak kullanılmaktadır; Bunlar Henry Fayol yönetiminin ebeveynlerinden biriyle bu zamanın en önemli katkıları arasındaydı (Noreña ve Castaño, 2015)
Özetle, klasik okul, genel bilimsel yönetim ilkelerinin organizasyonu ve uygulanması yoluyla şirketin verimliliğini arttırmakla ilgilenmiştir.
BİLİMSEL YÖNETİM YÜKSEKOKULU
Bu, yeni teknolojilerin neden olduğu emek sıkıntısı nedeniyle çok düşük olduğu için, şirketlerdeki verimliliği artırabilecek uzmanlara duyulan ihtiyaç nedeniyle 20. yüzyılın başında ortaya çıkmaktadır. Kurucusu Frederick Winslow Taylor (1856-1915) idi. İdare için önemli katkılar sağlayan 2 önemli eserin yazarı, bunlar Mağaza Yönetimi ve Bilimsel Yönetim İlkeleri idi.
Taylor'ın en önemli katkılarından biri, Fred E. Meyers'ın özetle belirttiği gibi, bir şirkette gerçekleştirilen operasyonları parçalara ayırmamıza ve daha sonra her bir faaliyeti yürütmek (Meyers, 2002).
Zamanların ve hareketlerin incelenmesi sayesinde, şirketlerdeki üretim seviyelerinde iyileşmeler sağlandı, ancak işçilerin verimliliğin işlerle sonuçlanmasından korktuklarından, işçiler üzerinde de muhalefetler vardı.
Taylor felsefesi dahilinde şirketler için dört temel ilke önermektedir (Taylor, 1911):
- Gerçek bir yönetim biliminin gelişimi, işçilerin bilimsel seçimi, işçinin bilimsel eğitimi ve gelişimi, yöneticiler ve çalışanlar arasında samimi ve dostane işbirliği.
Bu okulun ana katkıları arasında en hızlı montaj hatlarına sahibiz, verimlilik prensiplerinin endüstriyel, iyi iş tasarımı olmadan bile tüm kuruluşlara uygulanması, diğerleri arasında.
DİĞER OKULLAR
İNSAN İLİŞKİLERİ OKULU
Kurucusu Elton Mayo (1880-1949), işçilere psikososyal ihtiyaçları olan insanlar olarak davranarak, şirketin üretkenliği üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğunu keşfeder. Lina María Rendón'un "İnsan İlişkileri Okulu" tez çalışmasında ifade ettiği gibi Mayo, üretkenlik seviyesinin klasik teorinin söylediği gibi, işçinin veya üretim kapasitesinin fiziksel kapasitesi ile belirlenmediğini söylüyor, ancak daha fazlası ya bir çalışma ekibine entegrasyon ve iyi bir çalışma ortamı gibi psikososyal faktörler nedeniyle (Rendón Giraldo, 2011).
NEO-HUMANIST OKULU
Okul veya neo-hümanizm teorisi, Elton Mayo tarafından kurulan insan ilişkileri teorisinin bir devamı olarak düşünülebilir. Kısacası, bu okul, motive olmuş bir insanın çalıştığı şirketin verimliliğini artırdığı gerçeğine dayanarak insanların veya çalışanların davranışlarını bireysel olarak analiz eder.
Abraham Maslow "Motivasyon ve Kişilik" adlı çalışmasında insanın ihtiyaçlarını inceler (Maslow, 1987) ve insanın farklı ihtiyaçları olduğunu ve aşağıdaki sıraya göre belirli bir hiyerarşiyi işgal ettiklerini düşünür:
1.- Fizyolojik ihtiyaçlar
2.- Güvenlik
3.- Sosyal
4.- Tahmin
5.- Kendini gerçekleştirme
Bu okulun gelişimi sırasında, "X" ve "Y" olarak bilinen teoriler de ortaya çıkmaktadır.
YAPI OKULU
Kurucusu Max Weber, 1950'lerin sonlarında ortaya çıkıyor ve insan davranışlarını incelemeye adanmış bir grup psikolog ve sosyologdan oluşuyor. Yapısalcı akım, hem yapısına hem de insan kaynaklarına dikkat ederek şirketin kaynaklarını dengelemeye çalışır. Temel amacı, otorite ve iletişimin yönlerine özel önem vererek, şirketlerin sorunlarını ve nedenlerini incelemektir. Tüm şirketler için ortak dört unsur olduğunu düşünün: otorite, iletişim, davranış yapısı, resmileştirme yapısı
İDARİ SİSTEMLER YÜKSEKOKULU
İdari sistemler Okulu biyolog ve filozof Ludwig Von Bertalanffy tarafından kurulmuştur ve teorisini bir sistemin işlevlerinin yapısına bağlı olduğunu, sistemlerin daha büyük bir sisteme ait olduğunu, her zaman açık olduklarını söyleyen 3 temel binaya dayandırmaktadır. Sistemler Okulu bilim adamları, yönetimin teori ve uygulama açısından bir sistem olarak kabul edildiğine dikkat çekmektedir.
KANTİTATİF VEYA MATEMATİK OKULU
Bu okul, İkinci Dünya Savaşı sırasında konsolide edildi, çünkü bu aşamada, lojistik, kaynak tahsisi, savaş sırasında silahların üretimi ve temini gibi şirketin farklı yönlerini optimize etmek için matematiksel yöntemlerin uygulanması kullanıldı (Münch, 2010).
En büyük katkı operasyon soruşturmasıydı. Matematik Okulu da bugün bildiğimiz gibi yönetimin gelişmesine katkıda bulunmuştur, çünkü karar alma şirketleri temel bir unsurdur.
Kaufman, Norbert Wiener ve Irwin DJ Ross bu okula büyük katkılarda bulundu.
YENİ YÖNETİM DÖNEMİ
Geçen yüzyılın son çeyreğinde ve bu yüzyılın başlarında, Örgütler başta küreselleşme olmak üzere farklı nedenlerle büyük bir dönüşüm geçirdi. Bugün, Modern çağda geliştirilen yeni yaklaşımlar, okullar, araçlar, felsefeler, idari teknikler vardır.
Bu araçlar veya felsefeler şirketler için yararlıdır, bugün bunlardan bazıları: Güçlendirme, Yeniden Yapılandırma, Tam Zamanında, Kıyaslama, Dengeli Puan Kartı, Kurumsal İmaj, e-ticaret, Kanban, Mentorluk, Koçluk, Toplam Kalite, 5 S, 7 S, Franchising, Küçülme vb. Tüm bu yeni idari araçlar, temelleri geleneksel teorilere dayanmasına rağmen, küresel düzeyde iş ihtiyaçlarına ve evrimine dayanan yeni bir yaklaşım sunmaya çalışmıştır.
Barba, “dünya toplumu, küreselleşme ve bölgeselleşmenin kurumların ekonomiler, toplumlar ve kültürler üzerindeki etkisinin önemini belirten olgular olduğunu belirtiyor. Bu süreçlerdeki en alakalı ifadelerden biri, geleneksel bürokratik modellerden daha verimli olduğu kanıtlanmış yeni esnek organizasyon biçimlerinin ortaya çıkmasıdır ”(Barba, 2000).
SONUÇ
Sonuç olarak, yönetimin onu nasıl uygulamak istediğinize ve gördüğümüz gibi, herhangi bir şirkete uyguladığınızda yönetim olarak kabul edilmesine bağlı olarak oldukça biçimlendirilebilir bir kavram olduğunu söyleyebiliriz, çünkü en eski uygarlıklardan bu kavramın kullanıldığı kabileler örgütlemek. Ayrıca, yönetimin, ister iş ister kişisel olsun, faaliyetlerini yönetmek ve başarılı olmak için yeni yollar arayan insanların ve yeni gereksinimlerine uyum sağlayarak günden güne geliştiğini söyleyebiliriz, ancak geçen zamana rağmen bunu geride bırakmamalıyız. Yönetimin bugün bildiğimiz temelleri yıllarca önceydi ve günümüzde kullanılan teknikler ya da araçlar teorik temellerini geleneksel okullarda bıraktı.
kaynakça
- Aktouf, O. (2009). Yönetim: Gelenek ve yenilenme arasında. Montreal, Kanada: Gaëtan Morin.Barba, A. (2000). Örgütsel değişim ve yönetim paradigmalarındaki değişim. México.Chiavenato, I. (2004). Genel Yönetim Teorisine Giriş (Yedinci Baskı ed.). McGraw-Hill Interamericana Claude S.George, J. (1968). Yönetim Düşüncesinin Tarihi. Prentice-Hall.Fayol, H. (1916). Yönetim Endüstrisi ve Générale. Paris, Fransa, Hitt, M., Black, S. ve Porter, L. (2006). Yönetim. Meksika: Pearson eğitimi.Maslow, A. (1987). Motivasyon ve Kişilik. Harper & Row, Publishers, Inc.Meyers, FE (2002). Zaman ve hareket çalışmaları. Meksika: Pearson Educación.Münch, L. (2010). Yönetim: Örgütsel Yönetim, yaklaşımlar ve idari süreç. Meksika: Pearson Noreña, J.,& Castaño, A. (2015). Yönetim ilkeleri. Http://principiosadministrativos1.blogspot.mx/2012/06/biografia-de-los-principalespadres-de_1597.htmlRendón Giraldo, LM (2011). İnsan İlişkileri Okulu. Kolombiya: Kolombiya Ulusal Üniversitesi Reyes Ponce, A. (2004). Modern yönetim. Meksika: Limusa.Taylor, F. (1911). Bilimsel yönetim ilkeleri. New York: Herper ve Bros.Thompson, E. (2000). Maya Tarihi ve Din. Amerika Nuestra.US tarih organizasyonu. (2015). Antik Uygarlıklar. Http://www.ushistory.org/civ/4c.aspWilburg, JC (1990) adresinden erişildi. İdari Teori Çalışmalarına Giriş. İktisadi Kültür Fonu. Göçebe: Bu bir yerden başka bir yere gider ve hiçbir yerde kalıcı olarak yerleşik değildir.Http://principiosadministrativos1.blogspot.mx/2012/06/biografia-de-los-principalespadres-de_1597.htmlRendón Giraldo, LM (2011). İnsan İlişkileri Okulu. Kolombiya: Kolombiya Ulusal Üniversitesi Reyes Ponce, A. (2004). Modern yönetim. Meksika: Limusa.Taylor, F. (1911). Bilimsel yönetim ilkeleri. New York: Herper ve Bros.Thompson, E. (2000). Maya Tarihi ve Din. Amerika Nuestra.US tarih organizasyonu. (2015). Antik Uygarlıklar. Http://www.ushistory.org/civ/4c.aspWilburg, JC (1990) adresinden erişildi. İdari Teori Çalışmalarına Giriş. İktisadi Kültür Fonu. Göçebe: Bu bir yerden başka bir yere gider ve hiçbir yerde kalıcı olarak yerleşik değildir.Http://principiosadministrativos1.blogspot.mx/2012/06/biografia-de-los-principalespadres-de_1597.htmlRendón Giraldo, LM (2011). İnsan İlişkileri Okulu. Kolombiya: Kolombiya Ulusal Üniversitesi Reyes Ponce, A. (2004). Modern yönetim. Meksika: Limusa.Taylor, F. (1911). Bilimsel yönetim ilkeleri. New York: Herper ve Bros.Thompson, E. (2000). Maya Tarihi ve Din. Amerika Nuestra.US tarih organizasyonu. (2015). Antik Uygarlıklar. Http://www.ushistory.org/civ/4c.aspWilburg, JC (1990) adresinden erişildi. İdari Teori Çalışmalarına Giriş. İktisadi Kültür Fonu. Göçebe: Bu bir yerden başka bir yere gider ve hiçbir yerde kalıcı olarak yerleşik değildir.html Rendón Giraldo, LM (2011). İnsan İlişkileri Okulu. Kolombiya: Kolombiya Ulusal Üniversitesi Reyes Ponce, A. (2004). Modern yönetim. Meksika: Limusa.Taylor, F. (1911). Bilimsel yönetim ilkeleri. New York: Herper ve Bros.Thompson, E. (2000). Maya Tarihi ve Din. Amerika Nuestra.US tarih organizasyonu. (2015). Antik Uygarlıklar. Http://www.ushistory.org/civ/4c.aspWilburg, JC (1990) adresinden erişildi. İdari Teori Çalışmalarına Giriş. İktisadi Kültür Fonu. Göçebe: Bu bir yerden başka bir yere gider ve hiçbir yerde kalıcı olarak yerleşik değildir.html Rendón Giraldo, LM (2011). İnsan İlişkileri Okulu. Kolombiya: Kolombiya Ulusal Üniversitesi Reyes Ponce, A. (2004). Modern yönetim. Meksika: Limusa.Taylor, F. (1911). Bilimsel yönetim ilkeleri. New York: Herper ve Bros.Thompson, E. (2000). Maya Tarihi ve Din. Amerika Nuestra.US tarih organizasyonu. (2015). Antik Uygarlıklar. Http://www.ushistory.org/civ/4c.aspWilburg, JC (1990) adresinden erişildi. İdari Teori Çalışmalarına Giriş. İktisadi Kültür Fonu. Göçebe: Bu bir yerden başka bir yere gider ve hiçbir yerde kalıcı olarak yerleşik değildir.Herper ve Bros.Thompson, E. (2000). Maya Tarihi ve Din. Amerika Nuestra.US tarih organizasyonu. (2015). Antik Uygarlıklar. Http://www.ushistory.org/civ/4c.aspWilburg, JC (1990) adresinden erişildi. İdari Teori Çalışmalarına Giriş. İktisadi Kültür Fonu. Göçebe: Bu bir yerden başka bir yere gider ve hiçbir yerde kalıcı olarak yerleşik değildir.Herper ve Bros.Thompson, E. (2000). Maya Tarihi ve Din. Amerika Nuestra.US tarih organizasyonu. (2015). Antik Uygarlıklar. Http://www.ushistory.org/civ/4c.aspWilburg, JC (1990) adresinden erişildi. İdari Teori Çalışmalarına Giriş. İktisadi Kültür Fonu. Göçebe: Bu bir yerden başka bir yere gider ve hiçbir yerde kalıcı olarak yerleşik değildir.
Yerleşik: Kurulduğu yerde kalıcı olarak yaşayan.
Orijinal dosyayı indirin
