Günümüz dünyasında insanların rakiplerini rekabet etmeye ve onları yenmeye odaklandığını görmek normaldir. Egoizm ödüllendirilir ve teşvik edilir ve ahlaki değerler bir kenara bırakılır. Nefret, şiddet ve korkuyla çevriliyiz, hepsi nezaket uygulamasından vazgeçtiğimiz veya unuttuğumuz için. Okumaya devam et.
Rekabet gücünün ilerlemenin tohumu olduğu konusunda yaygın bir fikir var. Bazı iktisatçılar ve işadamları tarafından satılan bu görüş, bencilliği yüceltmiş ve "sağlıklı rekabet" adına başkalarına zarar vermeyi "normal" veya meşru stratejiler olarak tanıtmıştır. Günün sonunda, kendimizi bizi korkutan ve birçok yönden suç ortağı olduğumuz şiddetli, kötü niyetli, paranoyak bir toplumda mahsur buluyoruz.
5000 yıldan fazla bir süredir tüm dinlerin ve ruhani disiplinlerin iyilik uygulamalarını teşvik etmesi tesadüf değildir. Hinduizm için: "En büyük görev, başkalarına, size yaptıklarında size acı veren şeyi yapmamaktır." Buddha bu konuda ısrar etti, bencilliğin kötülükleri ve yaşamı iyileştirmek için içten şefkat uygulama ihtiyacı konusunda uyardı. Takipçilerine dik, nazik, alçakgönüllü, huzurlu ve sakin olmalarını, dostluk yaymalarını, nefret ve kötü niyetlerden kurtulmalarını, istisnasız tüm varlıkların, istisnasız mutlu ve huzur içinde yaşamalarını sağlamalarını tavsiye etti.
Bilge Konfüçyüs şöyle açıkladı: "Maksimum iyilikseverlik, onların size yapmasını istemediğiniz şeyleri başkalarına yapmamaktır." Yahudilik şunu öğretir: “Size karşı nefret uyandıran şeyi komşunuza yapmayın. Yasanın tamamı budur; diğer her şey bir yorumdur. İslam için: "Kardeşini kendisi gibi sevmiyorsa hiçbiriniz mümin değilsiniz."
Ve Hristiyanlık, İyi Samiriyeli benzetmesinde ve İncil'deki diğer birçok pasajda iyiliği kışkırtır. Korintliler'de: "Sadece kendi iyiliğimizi değil, başkalarının da iyiliğini aramalıyız." Koloseliler'de: "Öyleyse, kutsal ve sevgili Tanrı'nın seçilmişleri olarak şefkat, şefkat, alçakgönüllülük, uysallık, sabırla giyin."
Burada, faydacı amaçlara yönelik bir simülasyondan değil, samimi bir nezaket uygulamasından bahsettiğimi açıklığa kavuşturacağız. Bu, dağılan aileleri ve yozlaşmış toplumları kurtarmak için bir panzehir olarak nezaketin değerini anlamakla ilgilidir. Cicero bunu çok iyi ifade etti: "İlgiden iyilik yaparsak, kurnaz oluruz ama asla iyi olmaz."
İyiliği, ahlaki açıdan arzu edilen davranışları yürütme ve teşvik etme açısından içsel bir dürtü veya iyilik yapma ihtiyacı olarak tanımlıyorum. Çok kültürlü farklılıklar göz önüne alındığında konunun göreliliğini anlıyorum, ancak birçok kişinin hasta, terk edilmiş, çocuk ve yaşlı gibi en zayıflara karşı sevgi dolu hoşgörüyü desteklemeyi kolay bulacağına ve temsil ettiği barbarlığın yanı sıra fiziksel ve zihinsel işkenceyi onaylamayacağına inanıyorum. örneğin, bugün dünyanın birçok nüfusunda, özellikle de Afrika kıtasında milyonlarca savunmasız kıza uygulanan cinsel organ kesilmesi.
Her insanda neyin kabul edilebilir olduğunu ve neyin yaşam ve insan onuru için olmadığını ayırt etmesine izin veren bir manevi kapasite olduğunu düşünüyorum.
İyi düşünen bir eğilime sahip insanlar, ya doğuştan gelen durumları nedeniyle ya da bunu resmi bir eğitim eğitimi sürecinde öğrenmiş ya da öğrenmemiş, ahlaki ya da manevi değerler gibi, başkaları için esenlik yaratmaya samimi bir eğilim gösterme eğilimindedir: hoşgörü, empati, şefkat veya dayanışma.
Neden nazik olalım? Bir tür ceza korkusundan, ödül arzusundan, suçluluktan veya verme zevkinden olabiliriz. Sevgi dolu insanlar daha iyi sağlık, daha iyi ilişkiler ve daha güçlü bir sosyal etkiye sahip olma eğilimindedir.
Nezaketle hareket etmenin aptal olmak veya istismarı kabul etmek anlamına gelmediğine dikkat etmek önemlidir. Hayır. Hoşgörü, sevgi ve eşitlik hakkında mesajlar veren Gandhi veya Mandela gibi karakterler bile aynı anda hem sevgi dolu hem de kararlı olabileceğinizi gösterdi. Antonio Machado'nun dediği gibi: "Hayırseverlik, ortalamaya tolerans gösterilmesi veya beceriksizlere uygunluk anlamına gelmez, iyilik isteği anlamına gelir."
Siyasi nefret, sosyal rekabet veya özel olarak görülmeme korkusuyla sarhoş olmayan kadın ve erkek grubunun bir parçası olabilirsiniz. Biraz sevgi, cömertlik ve nezaketle ilişkinizin, işinizin ve genel olarak hayatınızın çok daha iyi olup olmayacağını kendinize sorun. Eğer öyleyse, yapmaya başlayabileceğiniz çok şey var.
- Zehirlenmeyin. Bencillik ve nefretten sarhoş olmama kararı verin Kendinize nasıl yardımcı olabileceğimi sorun. Gönüllü olabileceğiniz gruplar, vakıflar ve projeler olduğunu keşfedeceksiniz. İnisiyatif al. Tohum koymadığınız yerlerde meyve görmeyi beklemeyin. İlk adımı atın, arayın, gidin, kendinizi uygun hale getirin, egonuza iyi bakın. İyi yaptığınız her şeyi, ego sizi üstün, özel veya daha iyi hissettirmek için onu almak isteyecektir. Bu semptomla karşılaştığınızda, bunların alma değil verme eylemleri olduğunu unutmayın. Harekete geçin ve bu fikirleri başkalarını zorlamadan, kendinize her seferinde bir adım olmak üzere vazgeçilmez veya üstün olduğunuza inanmadan paylaşın. Dünyayı değiştirme konusunda heyecanlanma. Tek yapmanız gereken, etki alanınızdaki küçük bir değişiklik için işbirliği yapmaktır. Milyonlarca iyi eserin toplamı, farkı yaratacak şeydir.Acılarından büyük ölçüde etkilenen insanlar en iyi niyetimizi engellediğinde, yardım etme niyetimizde engellerle karşılaşıldığında cesaretimizin kırılması kolaydır. İrade göstermemiz ve İngiliz şair Robert Browning'in sözlerini hatırlamamız gerektiğinde oradadır: Sadece suçlama zamanı. Bütün erkekler iyileşir, ama çok yavaş! "
Son olarak, yakında iyilik yapmanın duygusal ödüllerinin olağanüstü olduğunu keşfedeceksiniz. Bazıları katkılarınıza değer vermese de, sonuçlar sizin için konuşacaktır.
Asil insanlar için gerekli olmasa da, büyük Beethoven gibi düşünenler her zaman olacaktır, güzel bir gün: Bildiğim tek üstünlüğün sembolü iyiliktir ”dedi. Beni okuduğunuz için teşekkürler. www.laexcelencia.com
