1.1. özet
Aksiyoloji sadece pozitif değerler hakkında değil, aynı zamanda olumsuz değerler hakkında da bir şeydir, bir şeyin değerli olup olmadığını düşünmemize izin veren ilkeleri analiz etmek ve bu tür kararların temellerini göz önünde bulundurmaktır. Teorisinin araştırılması
Değerler, etik ve estetikte, değer kavramının belirli bir ilgisi olduğu alanlarda özel bir uygulama bulmuştur. Almanlar Heinrich Rickert veya Max Scheler gibi bazı filozoflar bir hiyerarşi hazırlamak için farklı önerilerde bulundular
Yeterli değerler. Bu anlamda, esas olarak Scheler ve Nicolai Hartmann tarafından geliştirilen bir 'aksiyolojik etik' den bahsedilebilir
1.2. Örgütlerde sistemik yaklaşım
Hayatta bu kadar çok değer, pozitif ve negatif değer olması bizi olumlu yönde yönlendirir; aşk, üreme, bilgelik, eşitlik, adalet, barış, dostluk, özgürlük, denge, düzen, refah, inanç, vb. Bu değerleri günlük yaşamlarımızda uygularsak, daha az sayıda suçu olan bir Meksika oluruz, ancak yine de olumsuz değerler şunlardır: nefret, kürtaj, cehalet, eşitsizlik, adaletsizlik, savaş, kıskançlık, kölelik, dengesizlik, bozukluk, sefalet, din. Bu faktörler, organizasyonel çevrelerimizin utanç kaynağı olmuştur.
1.3. aksiyoloji
Değerler hakkında konuştuğumuzda Benito Juárez García'nın "başkalarının haklarına saygı barıştır" dediğinde ilkelerimize iyi değiniriz, atasının kendi zamanında uygulandığına dair iyi bir örgütlenme vardı. şu anda tüm bunların sebebi olumlu değerlerin bizi terk etmesi ve örgütün sadece bir şirket değil, aynı zamanda kuruluşun negatif değerleri sayesinde Meksika'mızın talihsizliği olan negatif değerleri uyguladık. sosyal çevremizden değil, bu, küresel olarak istatistiksel olarak konuşan ve kürtaj, fuhuş, suç, göç, organize suç, adam kaçırma sorununa inen ulusun sorununu yarattı, kısaca Meksika'da bir dizi sorun,milletimizin vurgusu, olumlu değerlerin geride kalması ve cumhurbaşkanlığımızın öncüsündeki kötü bir organizasyon yüzünden, çünkü merak ediyorum, değerler aynı nedenden ötürü sona erdi, insanlıkta çok fazla adaletsizlik var, eğer milyonlarca pezo çalınırsa siyasete çok fazla odaklanan gazeteler vb. Pozitif değerler burada sona erdi ve negatif değerler geldi.Pozitif değerler burada sona erdi ve negatif değerler geldi.Pozitif değerler burada sona erdi ve negatif değerler geldi.
1.4. Aksiyolojinin organizasyonlar içinde uygulanması
Aksiyoloji hakkında konuştuğumuzda, olumlu ve olumsuz değerleri iyi anlıyoruz, bir kuruluşun iyi çalışması için, negatif değerlerin hayatımızın talihsizliği olduğunu bile bildiğimiz değerlerden haberdar etmeliyiz. Sun tzu savaş sanatı teorisine göre. "Söylediğiniz her şeyin size karşı kullanılacağını" söyleyen bir atasözü söyler, bazen insanlara o kadar çok güveniriz ki, bir arkadaştan daha fazlası olduklarını bile düşünürüz, ama sahip olduğumuz en az memnuniyetsizlikle, bize emanet ettiği her şeye sahip kişi. Onlar hakkında kötü konuşmaya başladık, sevmediğimiz bir köstebek olsaydı, nefret olan negatif değeri, aşkın nefret ettiği her şeyin sevgisi olan pozitif bir değeri uygulamak zorundayız,O kadar çok kızgınlık bir an için komşumuza ölüm diliyoruz O öfkemiz var, bu yüzden kıskançlık doğuyor, kıskançlık en kötüsü çünkü başarısızlığa yol açıyor. Savaştan bahsederken güneş tzun yansımaları alarak kan ve silah vizyonumuz var. Durum böyle değil, örgütsel iletişim ile her şeyden daha fazlasını ele alıyor, savaş her gün ev okulunda karşılaştığımız kavga vb. Sun Tzun bize dikkatli olmamızı söylüyor çünkü çevremizde casuslar var.Oyunlar hakkında konuştuğunda, zamanlarını organizasyonlarda iletişim kurarak geçiren insanlar, onlar başkalarını eleştirerek geçiren insanlara tüm olumsuz değerleri alan insanlar. agritos sevgi, anlayış,eğer onları farketmek, negatif değerlerin yaptığı kötüye başvurmak ve böylece bizi çevrelendikleri alanda veya çevrede daha iyi bir organizasyona dönüştürmek için dönüştürmek için doğru yol boyunca akacakları pozitif değerlere inebilseydik kendilerini yalnız hissediyorlar, o kişiyi neyin sebep olduğunu bildiğimi söyleyecek şekilde yönlendirebileceğimizi gözlemlesek daha iyi odaklanabilmemize rağmen, organizasyonun, sorumlu bir kişi varsa, organizasyonu motive etmemize hizmet edeceğini etkileyen çemberin düğümünü çözeceğini düşünüyorum. onu cesaretlendirmek, böylece kurumun iyi işleyebilmesi için, içinde kaliteyi arıyoruz, çünkü devletimizde% 80'i bürokrasi, daha fazla negatif değer uygulamak için kendilerini ödünç veren bu nitelikte daha fazla sorun yaşamalarına izin veriyor.o kişiyi neyin sebep olduğunu bildiğimi söyleyecek şekilde yönlendirebileceğimizi gözlemlesek daha iyi odaklanabilmemize rağmen, organizasyonun, sorumlu bir kişi varsa, organizasyonu motive etmemize hizmet edeceğini etkileyen çemberin düğümünü çözeceğini düşünüyorum. onu cesaretlendirmek, böylece kurumun iyi işleyebilmesi için, içinde kaliteyi arıyoruz, çünkü devletimizde% 80'i bürokrasi, daha fazla negatif değer uygulamak için kendilerini ödünç veren bu nitelikte daha fazla sorun yaşamalarına izin veriyor.o kişiyi neyin sebep olduğunu bildiğimi söyleyecek şekilde yönlendirebileceğimizi gözlemlesek daha iyi odaklanabilmemize rağmen, organizasyonun, sorumlu bir kişi varsa, organizasyonu motive etmemize hizmet edeceğini etkileyen çemberin düğümünü çözeceğini düşünüyorum. onu cesaretlendirmek, böylece kurumun iyi işleyebilmesi için, içinde kaliteyi arıyoruz, çünkü devletimizde% 80'i bürokrasi, daha fazla negatif değer uygulamak için kendilerini ödünç veren bu nitelikte daha fazla sorun yaşamalarına izin veriyor.Etik açıdan, aksiyoloji, deontoloji ile birlikte Etik'in iki temel temellerinden biridir.
Yargıdan söz ettiğimizde çoğumuz yargımız yoktur, insanın iyilik ve kötülük arasında gerçek ve yanlıştan ayırt edebileceği fakültedir. Hangisinin en iyi yol olduğunu bilmek bile, hepimiz iyilik yoluna düştüğümüzde her zaman kötü şeylerden hoşlanırız çünkü farklı olurdu çünkü gerçekten var olan bir Meksika idi, pozitif değerler kayboldu ve negatif değer hüküm sürdü.Burada, pozitif değerler aşılamaya başlayan bizler olduğumuz değerler sorununa bir araya geldiğimizi biraz düşünüyoruz, bizi çevreleyen çevremizle başlayalım, hala vaktindeyiz, çocuklarımızın nesillerini kurtarabiliriz, bunları birlikte uygulayalım, eğer değişebilirse yapabiliriz Biraz daha algılayıcı olduğumuzu düşünme şeklimiz bunun örgütün sorunu olduğunu fark ettik ama bunu bir sorun olarak değil, yeniden başlama fırsatı olarak görüyoruz. Söylemesi kolay ve gerçek zor, ülkemizdeki kültür kayboldu, etik kaldı, organizasyonda estetik sona erdi.Etik gitti, organizasyonda estetik bitti.Etik gitti, organizasyonda estetik bitti.
Erich Fromn'a göre, bedenlenmiş teorilerinden birinde "sevgi dolu sanat" ı bize aşk şarkılarını dinlediğimiz aşk için susadığımızı söyler, romantik filmleri izleriz, bu çok doğrudur, çünkü en fazla şarkıya sahip olan şarkıyı dinlerseniz, çünkü şarkı sözleri sevgiden bahsediyor ve seviyoruz, çünkü belli bir şekilde onlarla özdeşleşiyoruz ve şarkı sözlerinin çoğunluğu sadakatten söz ediyor, bu bir değer ortağımıza saygı duymanın değeridir, ancak çoğu kuruluş aşktan öğrenecek bir şey yok, sorun şu ki, “onları sevmelerini ve sevmemelerini istiyoruz” düşünme şeklim şu: Eğer istediğim gibi sevilmek istiyorsam, ama aşk gidebildiği kadar ne kadar verebilirim,Eğer iyi muamele görmek istersem, beni istiyorlar, ama hepimizin bir vizyonu olsaydı vereceğim, karşılığında hiçbir şey almadan sevgiyi verirdik, sevginin değeri üzerinde düşünmeye başlarsak, verir ve veririz, işler düşünme şeklinizi değiştirir, hareket ederdi Onlara farklı bir yaklaşım getirecektik.
Negatif değerlerden biri dine ciddi inançtı, Nancy Van Pelt bize insanların yoğun bir şekilde ruhsal olduğunu söylüyor ve yaş ilerledikçe, bu gerçeklik ne kadar fazla olursa, yetişkin insanların istediği tek şey çok doğrudur. korumanız hala yararlı. Onları içeren o kadar manevi değil, başkalarının şirketi, yalnızlık korkusu. Din hakkında konuştuğumuzda Katoliklere veya Protestanlara vb. Protestanlarını eleştirmekle daha çok ilgileniyorlar, burada din destekçilerine olumsuzluk aşılamaya başlıyorlar. Örgütlerde duygusal dengesizlik, bozukluk ile başlıyoruz
1.5. kaynakça
Aksiyoloji Almanlar Heinrich Rickert veya Max Scheler
Benito Juárez García
Sun tzu tarafından savaş sanatı
Yazar Nancy van sonsuza dek mutlu bir şekilde postu.
Erich Fromm, sevgi sanatı.
