Sözde karizmatik liderler sosyal güce sahiptir, yani bireysel düşünce ve davranışlarını sosyalleştirme yetkisine sahiptirler.
"Karizma", (peygamberler, büyücüler, hakemler, avcı şefler veya askeri liderler için olduğu gibi, kökeninde sihirli bir şekilde şartlandırılmış) olağanüstü bir nitelik olarak anlaşılmalıdır. Kendini doğaüstü veya insanüstü güçlerin elinde olduğunu ve başka hiç kimseye açık olmadığını veya Tanrı tarafından gönderilmiş veya örnek ve sonuç olarak baş lider, rehber veya lider olarak görüyor.
Yol nesnel olarak değerlendirilmemelidir, konuların kalitesi, ister etik, ister estetik veya başka bir bakış açısından olsun, konseptimiz söz konusu olduğunda tamamen kayıtsızdır, çünkü önemli olan, onun tarafından nasıl değerlendirildiğidir. taraftarları tarafından "karizmatik" alanlar.
Karizmanın geçerliliğine, vahye adanmanın, kahramana olan saygının, hükmedilen tarafın patrona duyduğu güvenin tanınması karar verir; sözde karizmatik niteliklerin her zaman orijinal olarak dahi aracılığıyla doğrulanmasıyla sürdürülen tanınma.
Şimdi, tanıma (gerçek karizmde) meşruiyetin temeli değil, mesleğin esası ve doğrulamanın esasına göre bu niteliği tanımaya çağrılanların bir görevidir.
Bu tanıma, psikolojik olarak, coşku ya da yoksulluk ve umuttan kaynaklanan, tamamen kişisel ve inançla dolu bir adanmadır.
Karizmatik tahakküm, duygusal nitelikte bir iletişim sürecidir.
Hakim karizmatiklerin idari kadrosu bir bürokrasi değil, en azından profesyonel bir bürokrasi.
Seçimi ne malikanelerin bakış açısından ne de kişisel ya da patrimonyal bağımlılık noktalarından gerçekleşir, ancak aynı zamanda karizmatik nitelikler için seçilir: peygamber müritlere karşılık gelir, savaş prensi çevresi, şef genel olarak "uşaklar".
Yerleştirme, işten çıkarma, kariyer ya da terfi yoktur, sadece lordun kendi ilhamına göre, kelimenin karizmatik niteliğine dayanan bir çağrı vardır.
Karizmatik tahakküm, sıra dışı ve gündelik olmadığı ölçüde, hem rasyonel tahakküme, özellikle bürokratik hem de geleneksel, özellikle ataerkil, ataerkil veya mirasa karşı çıkar.
Söylenenlerin açıklığa kavuşturulması pek gerekmiyor, saf plebisiter karizmatik egemenliği (halkı, kralları ve generalleri yapan Napolyon'un dehasının imparatorluğu) peygamberler veya askeri kahramanlar için olduğu gibi.
Saf karizm özellikle ekonomiye yabancıdır, göründüğü yerde terimin empatik anlamında bir mesleği oluşturur: bir misyon veya samimi bir görev olarak, saf tipte hediyelerin bir gelir kaynağı olarak ekonomik tahminini küçümser ve reddeder. ki bu kesinlikle bir gerçek olmaktan çok bir iddia olarak ortaya çıkar.
Karizma, hayatın sorunlarını ya da koşullarını dönüştürerek ya da entelektüelleştirme yoluyla dışarıdan işleyen oranın eşit derecede devrimci gücünün aksine, geleneğe bağlı olan büyük devrimci güçtür.
Karizm, önceki yaşam biçimlerinin önünde veya genel olarak dünyanın önünde, tüm tutumların tamamen yeniden yönlendirilmesiyle vicdanın ve eylemin yönünün bir varyasyonu anlamına gelir.
