SORUN - Küba iş sisteminde Fikri Mülkiyet'e saygı duymanın gerekli tutumundan kaynaklanan etik sorunlar.
HİPOTEZ - Etik bir ilke olarak Küba iş sisteminde Fikri Mülkiyet haklarının korunması bir zorunluluktur
GENEL HEDEF
- Küba iş aktörlerine, iş sisteminde Fikri Mülkiyetin korunmasına saygı göstermenin önemini göstermenin önemini gösterin.
KULLANILAN ARAŞTIRMA YÖNTEMLERİ
- Tarihsel. - Fikri Mülkiyet, kökeninden günümüze kadar izlenir, ulusal ve uluslararası bir karakterin tarihsel gelişimini izleyen mevzuatı takip eder Projektif-felsefi - Belli bir dereceye kadar, Küba iş sisteminde mevcut binalara dayalı Fikri Mülkiyet: Felsefi ya da yazar. - Sorun yazarların teorilerinden yaklaştığı için düşünürün etkilerini incelemeyi amaçlayan etik fikirlerin tarihinden bir yaklaşım oluşturmak, bunların gelişimi ve analiz altındaki sorunun sosyal ve politik olaylarıyla ilişkileri.
ARAÇLAR
- Belge analizi Bibliyografik arama
Kavramsal tanımlar
Fikri mülkiyet
- Aklın yaratımlarını ifade eder: icatlar, edebi ve sanatsal eserler, ayrıca ticarette kullanılan semboller, isimler ve görüntüler ve bunlardan oluşur: Sınai Mülkiyet ve Telif Hakkı
Sınai mülkiyet
Doğal ve tüzel kişilerin piyasadaki yasal rekabette onları korumasına izin veren, insan haklarının teknik ve estetik yaratımları üzerinde, hakların kullanılmasında ifade edilen bir tür mülkiyettir. Buluşları, ticari markaları ve diğer ayırt edici işaretleri, endüstriyel tasarımları, faydalı modelleri, entegre devrelerin topografyasını, bitki çeşitlerini ve haksız rekabetin baskısını korur. Yaratıcı etkinliği teşvik etmenin bir yoludur.
Özetle, girişimcilerin, kurumların ve bireylerin piyasada yasal olarak rekabet edebilmek için belirli mallar üzerindeki haklarını kullanmalarına izin veren bir tür mülktür.
telif hakkı
Yazarın, genellikle edebi, müzikal, tiyatro, sanatsal, bilimsel ve görsel-işitsel eserler olarak ifade edilen entelektüel faaliyetlerinden kaynaklanan yaratımları üzerindeki öznel haklarını düzenleyen hukuk dalıdır.
Bu çalışmalar, 28 Aralık 1977 tarihli 14 sayılı Kanun Hükmünde Kararname'nin 2. maddesinde tanımlanan ifade biçimleri, içerikleri, değerleri veya hedefleri ne olursa olsun, yasal yollarla kamuya açık hale getirilebilir.
ahlâk
İyilik veya kötülükle ilgili olanı klasik olarak inceleyen felsefenin dalı. Bilim ve teknolojinin sağladığı gelişme, çalışma nesnesinde, tekniğin hayata ve sağlığa uygulanmasıyla ortaya çıkan sorunları ele alan bir değişiklik getirmiştir. Bunların büyük bir kısmı kamuya açık bir boyuta sahiptir, çünkü tedavileri sipariş etmek veya uygulamak zorunda olan üçüncü tarafları içerir, finansal ve teknik kaynakları tehlikeye atar… veya bireylere özel olmayan varlıkları etkilediği için. ”
Felsefi açıdan bakıldığında, insan faaliyetlerini düzenleyen ahlaki ilke ve normlar dizisidir.
Devlet şirketi
Patrimonial mallara sahip olan ve sermayesi devlet veya kısmen devlete ait fiili ilişkileri olan mal ve hizmetlerin üretim birimi ile yönetiminin sorumluluğu ve sonuçları.
iş
Şirket veya girişimcilere ilişkin
kaynakça
L, Bombino, Luis R. Cilt II "Etik ve Toplum"
Acosta Sariego, José R. "Sürdürülebilirlik için biyoetik". Felix Varela Merkezi. 2002.
Portela Ileana, Rizo, Madeleine, “İş etiği. Tanıklıklar ve davalar ”. Mart 2001
"Yaratılışın korunmasına doğru". Cilt 1. Sayı 3.1999. CENDA.
Bülten. Yıl 1 Sayı 5.Temmuz / Ağustos. 1997. CEPEC. MINCEX
25 Kasım 1994 tarihli Bakanlar Kurulu Yürütme Kurulu'nun 2817 sayılı Anlaşması
14 Aralık 1977 tarihli ve 14 sayılı “Telif Hakkı Hakkında” Kanun.
Küba Cumhuriyeti Danıştay 1983 sayılı 68 sayılı Kanun Hükmünde Kararname
Küba Cumhuriyeti Danıştayının 24 Aralık 1999 tarih ve 203 sayılı Kanun Hükmünde Kararname. Olağanüstü GO 2 Mayıs 2000. sayfa 5. MINJUS.
TRIPS sözleşmeleri
Paris sözleşmesi
KÜBA İŞ SİSTEMİNDE FİKRİ MÜLKİYET HAKKINDA BAZI ETİK DİLEMALAR.
Yazar: Lisans Iris Consuelo Alfonso Cruz
Yardımcı Doçent ve Araştırmacı
İç Ticaret Araştırma ve Geliştirme Merkezi.
E-posta: [email protected]
Ülke: Küba
Yıl 2007
ÖZET
Bu çalışmanın amacı, Küba iş sistemine, işin birleştirilmesi ve teknolojik sonuçlarının korunması için Fikri Mülkiyet'e karşı yeterli bir saygı duruşunun sürdürülmesinin önemini göstermektir. fikri mülkiyet konusunda Küba iş sisteminde tezahür etti. Bunun geliştirilmesi için, belirtilen kaynakçada belirtilen metinlerin yanı sıra Devletin farklı organ ve kurumları ve diğer uluslararası düzenlemeler tarafından çıkarılan yasaların referans bir aramasını yapıyoruz.
KÜBA İŞ SİSTEMİNDE FİKRİ MÜLKİYET HAKKINDA BAZI ETİK DİLEMALAR.
Tanımı gereği, Fikri Mülkiyet zihnin yaratımlarını ifade eder: icatlar, edebi ve sanatsal eserler, ayrıca ticarette kullanılan ve Endüstriyel Mülkiyet tarafından entegre edilen, insan yaratıcılığının teknik ve estetik yaratımlarına etki eden semboller, isimler ve imgeler gerçek ve tüzel kişilerin piyasadaki yasal rekabette onları korumasına izin vermek. Buluşları, ticari markaları ve diğer ayırt edici işaretleri, endüstriyel tasarımları, faydalı modelleri, entegre devrelerin topografyasını, bitki çeşitlerini ve haksız rekabetin baskısını korur, aynı zamanda yaratıcı etkinliği teşvik etmenin bir aracıdır; ve Telif Hakkı,yazarın, genellikle edebi, müzikal, teatral, sanatsal, bilimsel ve görsel-işitsel çalışmalar olarak nitelendirilen entelektüel faaliyetlerinden kaynaklanan yaratımları üzerindeki öznel haklarını düzenleyen hukuk dalı.
Bu çalışmalar, ifade biçimleri, içerikleri, değerleri veya hedefleri ne olursa olsun 28 Aralık 1977 tarihli 14 sayılı Kanunun 2 nci maddesinde tanımlanan herhangi bir yasal yolla kamuoyuna açıklanabilir.
Ayrıca, temel yasal dayanakları, 28 Aralık 1977 tarihli 14 sayılı Kanun, Küba Cumhuriyeti Danıştay'ın 1983 sayılı 68 sayılı Kararname, 24 Aralık 1999 tarihli 203 sayılı Kanun Hükmünde Kararname'yi de inceliyoruz. Küba Cumhuriyeti Danıştay, TRIPS Anlaşmaları ve Paris Konvansiyonu ve fikri mülkiyet haklarının işletme düzeyinde uygulama kapsamı.
Yukarıda belirtilen, ikilemsel etik sorunların felsefi bir analize dayalı Fikri Mülkiyet haklarına saygı göstererek Küba iş sisteminde ortaya çıkabileceği binaları göz önünde bulundurarak yaklaştığımız ikinci bir husus, etiği felsefenin dalı olarak tanımladığımız için iyilik ve kötülükle ilgili olanları klasik olarak inceler. Bilim ve teknolojinin sağladığı gelişme, çalışma nesnesinde, tekniğin hayata ve sağlığa uygulanmasıyla ortaya çıkan sorunları ele alan bir değişiklik getirmiştir. Bunların büyük bir kısmı kamuya açık bir boyuta sahiptir, çünkü tedavileri sipariş etmek veya uygulamak zorunda olan, finansal ve teknik kaynakları tehlikeye atan üçüncü tarafları içerdiği için… ya da bireylere özel olmayan malları etkilediği için "(1), yani,felsefi açıdan bakıldığında, insan faaliyetlerini düzenleyen ilkeler ve ahlaki normlar dizisidir. Öte yandan, Küba iş sistemi, patrimonial mallara sahip olan ve sermayesi devlet veya kısmen devlete ait fiili ilişkiler ile yönetiminin sorumluluğu ve sonuçları ile ekonomik bir mal üretim birimi olarak tanımlanmaktadır.
Çalışmayı felsefi-projektif bir perspektiften çerçeveliyoruz, çünkü Küba iş sistemindeki Fikri Mülkiyetin işleyişini mevcut binalara dayalı olarak tahmin ediyoruz ve soruna teorilerden yaklaştığımız için felsefi veya yazar düşünürlerin etkilerini, düşüncelerinin gelişimini ve çözümlenmekte olan sorunun sosyal ve politik olayları ile ilişkilerini incelemeyi amaçlayan etik fikirler tarihinden bir yaklaşım kuran yazarların
(1) AS José R, “Sürdürülebilirlik için biyoetik”. Felix Varela Center.2002, s. 475-476
İş yaşamında, devlet mirasının sorumluluğu altında korunmasını, bakımını ve korunmasını sağlamak her devlet girişimcisinin görevidir ve şüphesiz Fikri Mülkiyet hakları, belirli buluşları, endüstriyel modelleri, markaları, Küba Sınai Mülkiyet Ofisi veya edebi eserler, yazılım veya insan aklı dışında Ulusal Telif Hakkı Merkezi'nde kayıtlı olabilecek diğer eserler. Bu çalışmaların korunmaması, uygulanan etik alanına giren sonuçlara veya etik ikilemlere yol açmaktadır, çünkü ele alınan sorunların temelinde elde edilen sonuçlar iş hayatı alanına gitmektedir, bu nedenle aşağıdakileri analiz ediyoruz:
Şirket, müzakere süreçlerinde Fikri Mülkiyetin korunmasına saygı duyuyor mu?
Genel olarak, ekonomik sözleşmelerde sözleşme tarafları arasında imzaladığımız gizlilik hükümlerinden kaçınma ve / veya fikri mülkiyet haklarının korunmasına yönelik bir eğilim buluyoruz. Genel olarak, şirket için ekonomik bir fayda elde etmek amacıyla sözleşmeler imzalandığını ve bu korumayı uygularsak bu avantajın daha da büyük bir sonuç doğurabileceğini göz ardı ettiğini görürüz.
Bu anlamda, “işverenin sosyal sorumluluğu diğer profesyonellerden daha az değildir. Şirketin sosyal sorumluluğu, şirketin çevresinde ekonomik-kültürel bir varlık olarak oynadığı rolü gözden geçirmeyi ve aslında Fikri Mülkiyet ve korunmasına ilişkin ekonomik, yasal ve etik bakış açısıyla taahhüt etmeyi amaçlamaktadır. şirketin ilgili olduğu kurumlarla ciddiyet ve şeffaflık yasalarına uymak ve elbette tüm üretim ve hizmet faaliyetlerinin temel amacı ve sonu olan insanlığa saygı. ”(2)
Başka bir ikilem sorusu da Telif Hakkı alanındaki analizlerden kaynaklanmaktadır Yazarın yaptığı işte ahlaki babalık hakkına saygı duyuluyor mu?
Gerçekte koruma ile ilgili olan şey ortaya çıkan çalışma veya bu düşüncenin resmi olarak tasarlanmış ifadesi olduğunda şirkete fikirler üzerinde özel bir tekel veremeyiz. Yazarın ahlaki babalık hakkını gözlemlemeliyiz, bu hiçbir şekilde fikirlerin yayılmasında bir fren oluşturmaz, aksine kültürel gelişim için bir teşviktir, adının yarattığı işle birlikte adından bahsedilir, ne zaman Bu, yazarın yaratılışının bilinip bilinmeyeceğine karar vermesine izin verilmesine ek olarak herhangi bir biçimde kullanılır.
(2) Bülten. Yıl 1. Sayı 5 Temmuz-Ağustos. 1997 CEPEC. MINCEX s. 21-22
Son olarak, işletme ekonomik alanını kapsayan bir soruyu analiz ediyoruz.
Fikri Mülkiyet haklarının korunması için ayrılacak yıllık bütçe Şirketin Ekonomik Planında yer alıyor mu?
Bu ikilemî soruya “şirket özel bir kurum değildir.
Eylemlerinin sadece tek bir kişiye bağlı olmadığı veya etkilemediği andan itibaren, sosyal bir kurumla uğraştığımızı söylüyoruz. Farklı çıkarlar şirkette birleşir veya birleşmelidir. Etik, bu çıkarların ve bunların yerine getirilmesinden kaynaklanan sosyal ilişkilerin uyumlaştırılması ile ilgilidir.
Şirket, onu meşrulaştıran, inandırıcı kılan bir anlayışa sahiptir, örneğin işçilerine az ya da çok kısa sürede muamele ettiği bu şekilde sosyal güvenilirliği kaybederse, başarısı azalacak ve kaybolacaktır, çünkü bu sosyal meşruiyettir. tüm kurumları haklı çıkaran ve sürdüren ”.
"Şirketin doğru anlamı, mevcut kıt kaynakların kullanımındaki verimliliğinden başka bir şey olmayan, topluma yaptığı temel katkı ile mantıklı bir şekilde yapmak zorundadır." (3)
(3) Portela, I ve Rizo, M “İş Etiği. Tanıklıklar ve davalar ”. Dış Ticaret Enstitüsü. Mart 2001. sayfa 46-47.
Kesin unsurlar olarak Fikri Mülkiyetin bir şirketin bilimsel-teknolojik gelişimi için hayati öneme sahip olduğunu söyleyebiliriz. Bunu, bilimsel politikadan sorumlu aktörlere ve yapılara karşılık gelen entelektüel ve etik sorumluluk derecesini anlamak önemlidir. Bilimsel gelişme, söz konusu değerlerin önemli olduğu bir seçim, öncelik ve anlam eylemidir.
REFERANSLI KAYNAKÇA
- L, Bombino, Luis R. Cilt II "Etik ve Toplum" Acosta Sariego, José R. "Sürdürülebilirlik için biyoetik". Felix Varela Merkezi. 2002 KübaPortela Ileana, Rizo, Madeleine, “İş etiği. Tanıklıklar ve davalar ”. Mart 2001. Küba “Yaratılışın korunmasına doğru”. Cilt 1. Sayı 3.1999. CENDA.Cuba Bilgilendirme Bülteni. Yıl 1 Sayı 5.Temmuz / Ağustos. 1997. CEPEC. MINCEX.Cuba
DANIŞMANLIK MEVZUATI
- 25 Kasım 1994 tarihli Bakanlar Kurulu Yürütme Komitesi'nin 2817 sayılı Anlaşması 14 Aralık 1977 tarihli ve 14 sayılı “Telif Hakkı” Kanunu. CubaDecreto - Küba Cumhuriyeti Danıştayının 24 Aralık 1999 tarihli 203 sayılı kanunu. Olağanüstü GO 2 Mayıs 2000. sayfa 5. MINJUS TRIPS Anlaşmaları Paris Sözleşmesi
Lisans Iris Alfonso Cruz
Yardımcı Doçent ve Araştırmacı.
İç Ticaret Araştırma ve Geliştirme Merkezi.
Küba
Katkıda bulunan: Nevalis Quintana Fernández
