Abraham Maslow, bir kişinin ihtiyaçlarını kavramanın çok basit bir yolunu sundu. İhtiyaçlar Hiyerarşisi, aşağıdaki şekilde gösterildiği gibi, ihtiyaçları en düşük ve en temel düzeylerden en yüksek düzeylere doğru sıralar:
Daha sonra Maslow, kişilik teorisi içinde, ihtiyaçların farklı derecelerde güçle yapısal olarak organize edildiği ihtiyaçlar hiyerarşisi kavramını, genetik yapımızın bir organizması olarak verilen biyolojik bir belirlemeye göre yükseltir. insan türü.
Hiyerarşi, eksik ihtiyaçlar en alt kısımda, kalkınma ihtiyaçları ise hiyerarşinin en yüksek kısımlarında olacak şekilde bir piramit şeklinde düzenlenmiştir; Böylelikle gücün verdiği sırada ve önceliği ile fizyolojik ihtiyaçlar, güvenlik ihtiyaçları, sevgi ve aidiyet ihtiyaçları, saygı ihtiyaçları gibi eksiklik ihtiyaçlarını buluruz; ve kalkınma ihtiyaçları, kendini gerçekleştirme ihtiyaçları ve aşkınlık ihtiyaçları neler olabilir.
Bu yapı içinde, bir seviyenin ihtiyaçları karşılandığında, bir ilgisizlik hali meydana gelmez, bunun yerine dikkat odağı, bir sonraki seviyenin ihtiyaçları tarafından işgal edilir ve bu, hiyerarşi ve karşılanması istenen bu ihtiyaçlardır.
Maslow'un teorisi, düşük ihtiyaçların bir öncelik olduğunu ve bu nedenle hiyerarşinin yüksek ihtiyaçlarından daha güçlü olduğunu belirtir; "Açlıktan ölmek üzere olan bir adam, cesaret ve yetenekleriyle arkadaşlarını etkilemekle değil, yeterince yemek yemeyi sağlamakla ilgilenir" (DiCaprio, 1989, s.364).
Ancak kişi düşük ihtiyaçları karşılamayı başardığında - bunu göreceli bir şekilde yapsa bile -, daha yüksek ihtiyaçlar kademeli olarak farkına varır ve bununla birlikte onları tatmin edebilme motivasyonu; olumlu eğilim daha önemli hale geldikçe, daha fazla psikolojik sağlık ve tam insanileştirme yönünde bir hareket yaşanıyor.
Maslow'un hiyerarşisi
Maslow için, tamamen insan olmak, biyolojik temelimiz tarafından belirlenen ihtiyaçların karşılanmasının kabul edilmesi anlamına gelir; bu, bizi insanlığın geri kalanıyla birleştiren eğilimleri tatmin ettikten sonra, bizi diğerlerinden ayıran özelliği keşfetmeye izin verir. kendi zevklerini, mirasımızın belirlediği yeteneklerini keşfederek, onları somutlaştırmak - detaylandırmak - sıkı çalışmaya dayanarak; Maslow'un sözleriyle: “diğer insanlardan farklı olma şeklimiz de aynı kişisel kimlik arayışında keşfedilir” (Frick, 1973, s. 34).
Psikolojik ihtiyaçlar
Yiyecek, su, barınak ve seksin gerçekten temel ihtiyaçlarını ifade ederler. İhtiyaçların karşılanması ile ilgili ilk öncelik fizyolojik ihtiyaçlar tarafından verilmektedir. Bu ihtiyaçlar, organizmanın hayatta kalmasıyla ilişkilendirilir ve bu kavram içinde "vücudun normal ve sabit bir kan tedarik durumunu sürdürmek için otomatik çabalarına" atıfta bulunan homeostaz kavramı olacaktır (Maslow, 1954, s.85), uygun vücut ısısını beslemek ve korumak gibi belirli ihtiyaçlarla ilişkilendirilebilecek. Tüm fizyolojik ihtiyaçlar homeostatik değildir çünkü bunların içindedirler; cinsel istek, anne davranışı, tam faaliyetler ve diğerleri. Onları açlık, seks ve susuzluk doyumu içinde gruplamak daha iyi bir tanımlama olacaktır.
Bu ihtiyaçlar uzun süre karşılanmadığında, diğer ihtiyaçların karşılanması önemini yitirir, dolayısıyla varlıkları sona erer.
Güvenlik ve koruma ihtiyaçları
Kişinin güvenlik veya korumadan yararlanma arzusunu tanımlar. Bir düzen ve güvenlik durumunu sürdürmekle ilgili çok çeşitli ihtiyaçları içerirler. Bu ihtiyaçlar içinde şunlar olacaktır; güvende hissetme, istikrar ihtiyacı, düzen ihtiyacı, korunma ihtiyacı ve bağımlılık ihtiyacı. Güvenlik ihtiyaçları genellikle korkuyla ifade edilir, çünkü bilinmeyenden korku, kaos korkusu, belirsizlik korkusu ve kafa karışıklığı korkusu. Güvenlik ihtiyaçları, yaşamlarının kontrolünü kaybetme, mevcut, yeni veya gelecekteki koşullar karşısında savunmasız veya zayıf olma korkusuyla karakterizedir.
Pek çok insan, istikrar ve güvenliği koruma özgürlüğü gibi birçok dileği askıya alır.
Güvenlik ihtiyaçları genellikle yeterince karşılanmadıklarında çok önemli bir rol üstlenirler; Pek çok insanın geleceğe ve onun bilinmeyen koşullarına hazırlanmak zorunda olduğu ihtiyaçta görülen “Çoğu insan güvenlik işleyiş düzeyinin ötesine geçemez” (DiCaprio, 1989, s.365).
Ait olma ve sevgi ihtiyaçları
Hemen hemen herkesin kişilerarası ilişkilere ve sosyal etkileşime değer verdiği sosyal yönlere odaklanırlar. Sevgi ve aidiyet ihtiyaçları içerisinde sosyal yönelimli ihtiyaçlar vardır; başka bir kişiyle yakın ilişki kurma ihtiyacı, organize bir grubun üyesi olarak kabul edilme ihtiyacı, aile ortamına duyulan ihtiyaç, tanıdık bir mahallede yaşama ihtiyacı ve grup eylemine katılma ihtiyacı başkalarıyla ortak iyilik. Bu ihtiyacın varlığı, fizyolojik ve güvenlik ihtiyaçlarının karşılanmasına bağlıdır.
Bireyciliğin ve etkileşim eksikliğinin bir yaşam kalıbı olduğu modern yaşam koşulları, bu ihtiyaçların ifade edilmesine izin vermez.
Değerleme ihtiyaçları (tahmin)
Kişinin ustalık, yeterlilik ve statü konusundaki endişesini içerir. Saygınlık ihtiyacı, insanların psikolojik yapısıyla ilişkili bir ihtiyaçtır. Maslow, bu ihtiyaçları iki sınıfa ayırır: kendini sevme, öz saygı, öz saygı ve öz değerlendirmeyle ilgili olanlar; ve diğerlerine, itibar, statü, sosyal başarı, şöhret ve şeref gereksinimlerine atıfta bulunanlar.
Değerleme ihtiyaçları genellikle rahat bir ekonomik duruma sahip kişiler tarafından geliştirilir, bu nedenle düşük ihtiyaçlarını tam olarak karşılayabilirler. Başkasının tahmin ihtiyaçları ile ilgili olarak, bunlar kendi kendini tahmin etmekten önce karşılanır, çünkü genellikle öz-tahmin çevrenin etkisine bağlıdır.
Kişisel karşılama ihtiyaçları (geliştirme)
Kişinin tam potansiyelini büyütme ve geliştirme arzusunu yansıtırlar. Eksiklik ihtiyaçlarının karşılanması, bireyin kendini gerçekleştirmesi için gerekli bir koşuldur, ancak yeterli değildir. Maslow'a göre "sadece sağlıklı" kişi, "kültürü sever, amaçları iyilikseverdir, iyi dileklerle doludur ve kötülükten yoksundurlar, ancak bir şeyler eksiktir" (Frick, 1973, s.53).
Kendini gerçekleştirme arzusunu ve kişiliğin büyümesini elde etmek için uyarıcı olabilecek unsur, daha yüksek entegrasyon seviyelerine ve kendini gerçekleştirme motivasyonlarına erişimle birlikte kişiliğin krizi ve parçalanması olacaktır; ancak, kendini gerçekleştirme durumuna muazzam şoklardan geçmeden kademeli olarak ulaşabilen insanlar olacaktır.
Maslow, bir ihtiyacın tatmin edilmediğinde daha aşağı olduğunda baskın hale geldiğini ve kişinin birincil veya merkezi ihtiyacı haline geldiğini öne sürdü. İşini yeni kaybetmiş bekar bir anneyi düşünün; kendisi ve ailesi için yiyecek bulmakla ilgileniyor olabilirsiniz. Bu durumda, öncelikli ihtiyaçlar fizyolojik olacaktır. Öte yandan, biriktirdiyseniz veya çok fazla para miras aldıysanız, o zaman baskın ihtiyaçlar, sosyal veya takdir ihtiyaçları gibi daha yüksek seviyedeki ihtiyaçlar olacaktır. Maslow'a göre, bir kişiyi motive etmek için baskın ihtiyaçlarını karşılamak gerekir, bekar anne olması durumunda, onlara önemli bir mali ödül vermek etkili olacaktır (Gordon, 1997).
Hiyerarşinin dışında ihtiyaçlar
Bilmek ve anlamak lazım
Bu bilişsel ihtiyaçların hiyerarşide belirli bir yeri yoktur, ancak yine de Maslow tarafından ele alınmıştır. Bu ihtiyaçlar, şeylerin nedenlerini bilme ve dünyaya karşı pasif olma arzusu şeklinde ifade edilen temel ihtiyaçların türevleri olacaktır.
Estetik ihtiyaçlar.
Estetik ihtiyaçlar, düzen ve güzellik arzusuyla ilgilidir. Bu estetik ihtiyaçlar şunları içerir: düzen ihtiyacı, simetri ihtiyacı, kötü yapılandırılmış durumlarda boşlukları doldurma ihtiyacı, bitmemiş durumların ürettiği gerilimi hafifletme ihtiyacı ve olayları yapılandırma ihtiyacı.
Teori değerlendirmesi
avantaj
- Maslow, biyolojik bir köke sahip olacak insan ihtiyaçlarının ilk sistematikleştirmesini kurar. Bu şekilde, insanın sahip olacağı varsayılan içgüdülerin basit bir kataloğunu yapmaktan kaçar; bu tür içgüdülerin sözde var olduğu hayvan dünyası ile insan türü arasındaki farklılıkları unutan hatalı bir girişimdir.Maslow ilklerden biriydi. tatmin edilmiş bir ihtiyacın bir kaynağı olmadığını teyit ederek; Bununla birlikte, homeostatik motivasyon modellerini reddeder, daha ziyade, alt düzey ihtiyaçların karşılanmasından sonra art arda ortaya çıkan içgüdüsel kökenin farklı ihtiyaçlarında ifade edilecek olan pozitif bir büyüme eğiliminin varlığını varsayar. Bütün bunlar motivasyon çalışmalarına yeni bir zemin sağladı.Maslow'un çalışmaları, Freud veya Horney'in yaptığı gibi sağlıklı insanlar - veya güncel - ve hasta insanlar üzerinde yapılan çalışmalara dayanmamaktadır, bu da bize bunun nasıl başarıldığını ve "akıl sağlığının" ne anlama geldiğini anlamak için daha yeterli bir bakış açısı sağlayacaktır., onu "hastalık yokluğu" olarak tanımlamanın ötesinde.
Sınırlamalar
- Maslow, modelinin tüm insanlar için geçerli olduğunu varsaysa da, çalışmaları 20. yüzyılın batılı bireyleri üzerinde gerçekleştirildi, böylece önermeler sadece bizim yüzyılımızın batı toplumu için geçerli olacaktı.Maslow üstünlük fikrini vurgulasa da Daha yeni araştırmalar, geçerliliğini sorguladı. Ayrıca, insanların tam olarak beş ihtiyacı olmayabilir; sıra Maslow'unkinden farklı olabilir veya yalnızca bir yerine birden fazla öncelikli ihtiyaçları olabilir. Dahası, bu teori başka kültürlere veya başka ülkelere genellenemez. İhtiyaçların sınıflandırılma sırası da farklı kültürlerde değişiklik gösterir.
Dezavantajları
- Modelin bazı özel yönleri için kanıt elde edilmiş olsa da, modeli bir bütün olarak incelemenin bir yolu bulunamamıştır; ancak hiyerarşi, sezgisel çekiciliği nedeniyle geniş çapta kabul görmektedir Maslow'un modeli, kamu yararı için kendini feda etme gibi belirli davranışları açık ve tutarlı bir şekilde açıklamaz; Bu eylem, temel hayatta kalma sırasını aşacak aşkın ihtiyaçların varlığıyla haklı gösterilse de, bu gerçekleri daha iyi özümsemek için modelin ayarlanması gerekli görünmektedir.
_______
Educatina.com tarafından hazırlanan aşağıdaki videoda, Abraham Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi modeli sentezlenerek açıklanmış ve Maslow'un fikirlerine dayalı Herzberg ve Mcclelland'ın motivasyon / ihtiyaç teorileri tanıtılmıştır.
Orijinal dosyayı indirin
