Venezuela ordusunun başlangıcı, bazı criollos'un (İspanyolların çocukları Venezuela'da doğmuş) askerlik hizmetlerini yerine getirmeye başladıkları ve en çok kar elde ettikleri Caracas milislerinde görevlendirdikleri İspanyol kolonisine dayanmaktadır. Memur olarak kendilerini daha iyi hazırlamak için Anavatan'a gönderildiler.
Bu fikir sırasına göre, Venezuela Başkomiserliği'ndeki askeri faaliyetin çerçevesini oluşturan toplam durumu daha iyi anlamak için, zamanın kültürel durumuna dokunmak gerekir:
- Birincisi: Özgürleştirici başarımızın çağdaş tarihçilerinin çoğunluğu tarafından gerçek olarak kabul edilen ve kabul edilen neden, Amerika'nın halihazırda, 18. yüzyılın ortalarında, İspanya'da hareketsiz kalmaya devam eden ve bu nedenle, meydana gelen küresel yenilenme için kendi başına bir güç hissetmesiydi. Amerikan Kreolü'nün çağdaşları olan her zaman büyükanne ve büyükbabası gibi görünen yarımadadan - yazarlar, politikacılar ve yetkililer - daha hazırlıklı olduğunu duyurdu ”(Augusto Mijares: El Libertador. Biblioteca Simón Bolívar, Edit. Cumbre, México, cilt I, 1979) Bu, diğer nedenlerin yanı sıra, krallığa bağlı kalmamayı teşvik etti. İkincisi: Seçkin Creole Miguel José Sanz, Caracas Şehir Konseyi önünde kınadı… kibir, ebeveynlerin ve çocukların bu konudaki fikirlerini dönüştüren kusur olarak onlara verilmesi gereken eğitim.Genelde Nebrija Dilbilgisi, Aristoteles felsefesi, Jüstinyen Enstitüleri, Filipin Curia, Gont Teolojisi ve Larraga'nın içerdiği bilimlerin dışında daha fazla bilim olmadığı yargısına varılır ve anıların nasıl yazılacağını bilmenin, yani kitlelerin yeterli olduğuna inanılır., Doktor bağcıkları takmak veya rahip veya manastır alışkanlıkları giymek; bu ahlak, toprakta çalışmayı yasaklar ve mekanik ve faydalı sanatları hor görmeyi emreder. Tamamen gösterişli olduğu için askeri üniforma giyiyor, Fransızlar İspanyolcayı etkilemek için yanlış tercüme ediliyor; Günlük rızık kazanmak için avukat sıfatı alınır, müracaat için papaz emirleri alınır ve tam da ondan kurtulmak için bir manastırda yoksulluk yemini yapılır ”. (Augusto Mijares: El Libertador. Simón Bolívar Kütüphanesi, Düzenleme. Zirve, Meksika, cilt I, 1979).Bu bölümde, değerlerin ve vizyonun artık paylaşılmadığı yarımada toplumu ve yönetim tarzıyla ilgili bir düşünceyi veya hoşnutsuzluk hissini görebilirsiniz Üçüncüsü: Faaliyetin profesyonelleştirilmesi ve peşinde koşma ihtiyacı göz önüne alındığında, tarihimizin çok daha ilerisinde Topçuların verimliliğini artırmak için (korsanların gizli saldırı tehdidi karşısında), Caracas, La Planicie'de matematik okulu oluşturuldu. Bu Okulda, 1798'de Teğmen Simón Bolívar mezun oldu. Bu okul, uzun vadede, daha sonra doğacak olan, Ordu Subaylarının eritme potası olan Venezuela Askeri Okulu olacak Dördüncüsü: Şimdiye kadar Venezuela'daki sömürge döneminden bahsettik. Daha sonra'Genel' Juan Vicente Gómez (Restoratif Devriminde Castro'ya eşlik eden ve Caracas'a vardığında zaten bir 'Koronel' olan Mulera'daki piyade şefi), o dönemde hüküm süren siyasi koşulların zorlamasıyla Venezuela Silahlı Kuvvetlerini kurduğunda ve Venezüella Milleti topraklarında istikrar ve barışı garanti altına alacak silahlı, eğitimli, disiplinli ve nitelikli bir yapıya ihtiyaç duyulması nedeniyle.
Şimdiye kadar toplumumuzun gelişmesinde Avrupa'dan çok fazla etki edindik. Silahlı Kuvvetlerin eğitimi için, dünyanın açık ara en disiplinli ordusu olarak kabul edilen Prusyalı eğitmenleri getirdiler ve Gómez'in vizyonu disiplini montonera'sının en kritik sorunlarından biri olarak tanımladı. Böylelikle, `` askerlerimizin '' geleneksel güç kullanımına (zulüm ve / veya basit suistimal), askerin karakterinin oluşumuna yönelik teknik, disiplin ve fiziksel cezayı eklediğimiz bir eğitim ve dönüşüm dönemi başlar (Subaylar ve Birlik). Bu son düşünce, Venezuela ordusunun imajını belirledi, çünkü disiplin veya görev adına yetki ve komutanın kötüye kullanıldığı birçok fırsat vardı.
Gómez'in halefi General Eleazar López Contreras, Silahlı Kuvvetlerin profesyonelleşmesinde ilerlemekten ve aynı zamanda onların demokratikleşmesinin başlangıcını teşvik etmekten sorumluydu. Böylece, Peru'daki (yine Prusya kökenli olan) Chorrillo Okulu'ndaki Genelkurmay Kursları başladı ve buradaki en yüksek notlara sahip mezunlar, çok yakın zamana kadar Binbaşı (Ej-Ven) Marcos Evangelista Pérez Jiménez idi.
- Beşinci:Bu beşinci yorum, çağdaş "demokratların" düşmanlarından nefret eden ve Venezuela'nın büyümesi nedeniyle çalışmalarını gizleyemeyen General Pérez Jiménez'in (1950'ler) yönetimine karşılık geliyor. Silahlı Kuvvetlerin "ilaç dolaplarını" kurtardı ve onları "askeri etik" ile tanıştırdı, eğitimli, teknik, düşünen, verimli ve planlı hale getirdi. Üstelik Prusya konseptinden çok daha “insani” olan Kuzey Amerika askeri liderlik sistemini uyguladı. Askeri Subayın sosyal alanı çok gelişti (Venezüella Subayının bugün hala toplumumuzu oluşturan katmanların herhangi birinden çıkarılması) ve bu gelişmeyi sürdürmek için General Pérez Jiménez, Silahlı Kuvvetler Askeri Çemberinin inşasını emretti. farklı memurlar,Farklı hiyerarşileri ve sosyal ortamlarında meslekleri ve kariyerleriyle uyumlu bir ortamda aileleri ve arkadaşları ile buluşmaya ve sohbet etmeye başladılar. Artık mahallenin ecza dolabı ve misafirperver garsonları yok.
VENEZUELA'DAKİ ASKERİ KURUM NEDİR?:
Venezuela Silahlı Kuvvetlerinin ülkenin tarihsel süreçlerinin tamamına ya da büyük çoğunluğuna müdahalesini iyi ya da kötü şekilde görmekten yardım edemeyiz. Venezuela Başkomutanı'nda İspanyolların siyasi gücüne karşı başkaları tarafından kardeş katliamı ile mücadele, bugün hala Venezuela askeri kurumuna rehberlik eden ilkeleri pekiştirdi. Kurtarıcı'nın kontrolü altında, doktrin, çaba, ahlak, disiplin ve liderlik birleştirildi; kraliyetçi Generallere (Kurtarıcı ile birlikte gömülen ve daha sonra General Juan Vicente Gómez tarafından kurtarılan) uzun vadede zafere izin veren değerler birleştirildi.
Temel olarak, askeri kurumun, Venezüella ulusu içinde benzersiz bir sosyal kesim olmasını sağlayan dil, kostüm, tören, disiplin ve karakterde tezahür eden kendi sembolleri vardır.
Üçüncüsü, tanımlanmış özel bir teknolojik yeraltı dünyasını aklımızda tutuyoruz çünkü bu kurumun üyeleri, Venezuela'da Devletin tüm savaş malzemelerini idare etme yetkisine sahip tek kişilerdir ve bu da, personelinin uzmanlaşmasını ülkenin doğru çalışması için gerekli kılmaktadır. Silahlı Kuvvetlerin donatıldığı heterojen teçhizat.
Dördüncü olarak ¨… statüyle ilgili, burada her bir bağlantı Komutanlarına insanlar, malzemeler ve durumlar için kesinlikle kurumsal bir sorumluluk atayan bir iç gücü temsil ediyor. (Lider olarak Ordu. Tümen General Iván Darío Jiménez Sánchez, Savunma Bakanlığı, Karakas, 1993).
Beşinci sırada, öğretim ve öğrenim süreçlerinin gerçekleştirildiği, askeri yaşamın değerlerinin, normlarının ve doktrininin aktarıldığı ve içselleştirildiği "askeri sosyalleşme" yi gerçekleştiriyoruz. (Bizim için askeri doktrin, el kitapları, direktifler ve yönetmelikler gibi metinlerde toplanan, resmileştirilmiş ve standartlaştırılmış işleri nasıl yaptığımızdır. Temel özelliği, katı olmamaları ve daha iyisi için değişime açık olmaları gerektiğidir). Benzer şekilde, işi tanımlayan özel bilgi (sorumluluk pozisyonu veya atanması) nesilden nesile derecelere göre (Hiyerarşi olarak bilinen sivil ortamdaki dereceler) aktarılır. Çevremizde Hiyerarşi astsubayların sırasını tanımlar ve Derece, Görevliler için rütbeyi tanımlar. Ör:Astsubay bir subay, Üçüncü Teknik Çavuşun hiyerarşisinden Baş Süpervizörün hiyerarşisine ve bir Memur, Alt-Teğmenlik Derecesinden Tümgeneral Derecesine kadar değişir) ve uzman kurumların bir iş bölümü ürününe kadar uzanır.
Silahlı Kuvvetlerimizi tanımlayan bir diğer husus, altıncı, tam da ulusumuzun tarihsel, politik ve sosyal evriminin gerçekliğinden dolayı, günümüzün askeri modernitesine uyum sağlamak ve aynı zamanda farkında olmak için örgütsel, teknolojik ve operasyonel bir şekilde evrimleşmiş olmamızdır. Barış Zamanında çalışması için Devlet tarafından verilen muazzam kurumsal sorumlulukların (Güneyin fethi, Üniversiteler, Hükümetler gibi ulusal kurumlara destek, yerli topluluklara destek, uçsuz bucaksız sınırımızın gözaltında tutulması, aksi takdirde ıssız, neredeyse ikamet edildi) sadece yerli halkımız ve askerlerimiz ve subayları ve astsubayları tarafından).
Maalesef siyasi liderliğimiz, Ulusun ve kurumlarının yönünü belirleyen Ulusal Politikaları belirlemek ve doğru bir şekilde tanımlamak için yeterli tutarlılık ve ısrardan yoksundur.
Yedinci olarak, kontrol panellerinin yenilenmesi, farklı kademelerde komuta edecek personelin seçimini hak eden ve haklı çıkaran organizasyonel ve teknolojik değişikliklerle (yeni nesillere giriş) bizi güncel tutma amacına sahiptir.
Silahlı Kuvvetlerin uzun kurumsal geleneği, özellikle Liberator Simón Bolívar'ın doktrinsel katkısını alarak, Venezuela toplumunda, güçlü bir aidiyet duygusu ile profesyonel bir silahlanma yarışı sektörü yaratmak için bir entegrasyon süreci yarattı. kolektiviteleri bazen duygusal, mesleki ve bazen de geleneksel olan katılımcılar. Silahlı Kuvvetler bir insan grubu olarak Venezuela toplumunun bir toplamıdır; Irk, inanç veya sosyoekonomik statü ayrımı olmaksızın herhangi bir vatandaş bunlara girebilir. Bu durum, Silahlı Kuvvetlerin ulusal topluma entegrasyonunu destekledi.
VENEZUELAN SİLAHLI KUVVETLERİNDE LİDERLİĞİN VE KOMUTANLIĞIN YASALLIĞI:
Askeri örgütün psikososyal yönlerinin dinamiklerine ilişkin şu soruların gündeme geldiği açıktır: En geniş anlamıyla otorite, liderlik, meşruiyet, itaat, tahakküm, prestij ve liderlik. Silahlı Kuvvetler mensuplarının ve onların insan ilişkilerinin yön, kontrol, rehberlik veya davranış, düşünme veya hissetme süreçlerine bireylerin neden aktif veya pasif olarak katıldıklarını anlamak da zordur.
Sosyal entegrasyon ilkelerinin ötesinde, üyelerinin özel kanun ve yönetmeliklerle yönetildiği Silahlı Kuvvetlerin kurumsal karakteri öne çıkmaktadır . Alan ilişkisi fazlasıyla yasaldır ve itaat, verilen emirlerin ve kuralların resmi olarak tanınmasına dayanır. Bu anlamda, boyun eğme, alınan emirlere uymaya yönelik bilinçli kabul ve zihinsel eğilim olarak anlaşılır. İtaat, çok iyi yapılandırılmış ve yasal sistemler tarafından yönetilen bir organizasyonda karşılıklı bir emir ve itaat ilişkisi yaratır, tahakküm ilişkisinin sürekliliğini ve meşruiyetini garanti eden bir yaptırımlar ve rasyonel ödüller sistemi (bürokratik modelin en saf mevcudiyetinde)).
Bu sisteme sıkı sıkıya bağlı kalmanın, bürokratik organizasyonun biçimci ruhu nedeniyle kişisel olmayan bir sosyal ilişki yaratabileceğini ve yönetmelikler ve hükümler mektubunun tam ağırlığını uygularken, öznel, insani veya genellikle erkekler arasındaki komünyonu ve Askeri Kurumun üstün çıkarlarını karakterize eden duygusal. İnsanı bir birey olarak, bir canlı olarak, duyguları, ihtiyaçları, ıstırapları ve özlemleri ile birlikte bir çalışma unsuru olarak dikkate almak, bir Bakanın kılavuzu olarak değil, bir kurum olarak Savunma Bakanlığı'nın sürekli bir endişesi olmuştur. Kısmen, Venezuela toplumundaki en iyi sosyal yardım kuruluşlarından birinin var olmasının nedenidir ve bu, açıklığa kavuşturulmaya değerdir, Ulusal Yürütmenin katkısı olmaksızın Silahlı Kuvvetler üyelerinin maaşlarından yapılan indirimlerle tamamen desteklenir.
ETİK VE ASKERİ AHLAKLAR:
Jean Beachler etiği “iyinin ve kötünün bilinçli ve bireysel olarak detaylandırılması ve kişinin davranışını belirli ilkelere uyarlama girişimi” olarak tanımlar. Etiğin, toplum tarafından bir arada var olacak normların oluşturulmasıyla ilgisi olduğunu ve toplumun davranışları zamanla değiştikçe, etiğin değişken olduğunu söyleyebiliriz .
Etik ve ahlak, insana içkin olan kişisel değerler ruhu içinde ve uygun oluşturulduğu için içinde yaşadığımız topluma. Bu onlara, davranışlarında insanın ifade edeceği din ve diğer semboller ve değerler dahil olmak üzere kültürel ifadeler yoluyla şekil ve beden verir.
Ahlak Üzerine (askeri, askeri ahlaki olarak anladığımız şekliyle ahlaki) José Ingenieros şunları söyledi: ¨ Bu güçlere değer veren adam, onurunu koşullandıran doğru bir görev duygusu, ahlaki değer kazanır. Olması gerektiği gibi düşünüyor, nasıl hissettiğini söylüyor, istediği gibi davranıyor. Ödül peşinde koşmaz, talihsizlikler onu korkutmaz, dinginlikle zıtlık ve ihtiyatla zaferle zıtlık kazanır. Kendi hatalarının sorumluluğunu üstlenir ve başkalarının hatalarına suç ortaklığını reddeder. Engelleyenlere sadece Ahlaki Cesaret dayanabilir (teklif, giyme)kahramanlık yükselen ülkesi için ya da doktrini için yaşam. Hiçbir şey onlara, kibir veya müsaade için kısır riskler kabul eden Matamoros veya Praetorian'ın ara sıra pervasızlığından daha az benzemez.Bir saatlik epizodik cesaret Sokrates'in, Mesih'in, Spinoza'nın cesaretine eşit değildir; sürekli düşünce ve eylem yakınsaması, geçmişin çılgın batıl inançları karşısında kınamanın temizliği. ¨ Kısa ve sıkı bir özetle, Moral MilitarBedeni artık kendi başına hareket edemediğinde harekete geçiren iç güç, yorgunluk diğer herhangi bir ölümlüyü imkansız hale getirdiğinde, bizi Görevi yerine getirmeye iten saf iradedir (saflık için değil, sadece irade). O içsel güç olmadan çabanıza devam edin. Ahlaki aynı zamanda, yetenekli, kanıtlanmış, verimli, istekli orduyu çevreleyen ve bu haliyle üstler ve astlar tarafından tanınan, saygı ve üstünlük (ahlaki üstünlük) üreten halodur.
Askeri Lider, bugünün toplumunun gerçeklerini çok iyi bilen düşünen varlıklara, özgür iradesini kullanma iradesine ve eğilimine sahip zeki adamlara, onun gibi hareket etme ve düşünme yeteneğine sahip insanlara (Lider), belki daha az tecrübeyle ve Belki daha az bilgiyle, ama sonunda, yetenekli ve "kişisel ben" in mutlak kontrolüne sahip erkekler. Öyleyse, liderin astlarının önünde profesyonel bir üstünlüğe sahip olmak için, genel olarak tarih, felsefe, savaş, klasik edebiyat ve düşünce çalışmaları ile kişisel gelişimine özen göstermesi önemlidir . Bu konuda, yazarların çoğu ve insanlığın büyük liderlerinin aynı fikirde olduğunu söylemek güzel.
¨Kant, akıl yürütmenin bizden komşularımıza ya da daha doğrusu komşularımıza tarafsız bir muamele gerektirdiğini öğretti, çünkü kendimizi kuralın bir istisnası olarak görmemeliyiz, çünkü uymamız gereken birine, kurallara ve yasalara sahip olmalıyız; aynı şekilde, bu aklın insanlara onurlu ve manipülasyonsuz muamele etmemizi gerektirdiğini onaylar. Astlarından sadakat talep eden bir Komutan Kant'a göre, onları sorumluluk ve yüksek adalet duygusuyla değerlendirme rolünü üstlenmeli, onlara haysiyet ve saygıyla davranmalı ve eğitim aldığımız ahlaki ilkelere göre hareket etmelidir ¨. (Lider Olarak Ordu, Tümgeneral (Av) Iván Darío Jiménez Sánchez, Savunma Bakanlığı).
Öyleyse etik yapmalıyız: Ahlak ve insanın yükümlülükleriyle ilgilenen felsefenin bir parçası olan gelenek bilimidir.
Ahlak tanımlanırken: ¨ Ahlaki, bir sıfat olarak, ahlaktan bilim ve davranış olarak bahseden, manevi, soyut bir şey olarak kabul edilir; anlayış ve bilincin algılanması veya değerlendirilmesi ile ilgili. Zorlayıcı şeyin aksine iç yargı yetkisine ilişkin. Özsel yönüyle ahlak, genel olarak iyilik biliminden, karşılıklı birlikte yaşamanın insanlar arasında kurduğu davranış kuralları dizisinden, sosyal gelenek biliminden ve ayrıca ruhun güçlerinden başka bir şey değildir.
Direniş, Şeflere veya ilkelere veya ideallere olan güven, bir şeyin zaferine olan inanç. Savaşta zafer arzusu ve inancı. Yenilgide, hataların analizinden, zayıflıkların üstesinden gelinmesinden ve suçluluğun içsel itirafından sonra derhal intikamın kesinliği.
Askeri Ahlak ve Ahlakın ne olduğunu açıklama girişiminde , Örneğin (örnek verin) her askerin doğal olarak sergilemesi ve uygulaması gereken bir özellik olduğunu ve iletmek istediklerimi daha iyi açıklamak için 5.Maddeyi deşifre etmek istiyorum. 6 Sayılı Disiplin Cezaları Yönetmeliği (1940'ların ortalarından itibaren):
¨ Sınıfı, sınıfı veya mesleği ne olursa olsun, her askeri adam muamelesinde kültürlü olmalı, tavrında temiz, üstününe saygılı, astına özenli, disiplini sert, görevinde titiz ve davranışlarında kusursuz olmalıdır ¨.
Bunlar, her astın hayranlık duyduğu ve takip etmeye, içselleştirmeye mecbur hissettiği, hiyerarşik bir üstünlük içinde onları gözlemlediğinde ve bu hiyerarşik üstünlüğü cezaları ne olursa olsun, personelini verilen görevin yerine getirilmesine sürükleyen karizmatik bir lider haline getiren özelliklerdir. eksiklikler veya zorluklar. "Patron" u takip etmek ve bunu "onun gibi" yapmaya çalışmak, kabul edilmiş bir görevle karşı karşıya kalan astlarının hedefi haline gelir.
Şimdi, Ulusal Silahlı Kuvvetlerin Etik Kurallarını, bir Yüksek Görevli tarafından ihlal edildiğini okumamış, duymuş ya da görmüş olsak da, bu ihlalcinin Silahlı Kuvvetler kitlesini temsil etmediğinin farkında olmamız gerektiğini ve Normalde şikayetçiler aşağıda belirtildiği gibi aynı Silahlı Kuvvetlerdendir…
ETİK KURALLAR:
- Doğrudan veya işlevlerimin bir sonucu olarak maruz kaldığım eylemlerimden veya ihmallerimden her zaman sorumlu olacağım. Askeri eğitimin yanı sıra daha iyi vatandaşlık eğitimi almak için çok çalışacağım. Astlarımla ilişkilerde adil ve tarafsız olacağım ve onlara haysiyetlerini ve ahlaki bütünlüklerini ihlal eden herhangi bir şey yapmalarını emretmeyeceğim. Mesleki ve özel hayatımın tüm eylemlerinde dürüst olacağım. Milli Silahlı Kuvvetlerin gelişmesine ve gelişmesine katkıda bulunacağım. Yargılamayacağım, onun prestijini ve ihtişamını küçümseyen eylemlerde bulunmayacağım. Askerlik görevinde disiplin, boyun eğme ve doğruluğa uyacağım ve uygulayacağım. Ulusun Babası Kurtarıcı Simón Bolívar'ın doktrinini açıklayacak, uygulayacak ve kalıcı olarak öğreteceğim. Gerçek, hayatımın tüm eylemlerinin kalıcı rehberi olacak. Tanrı'yı, ülkemi ve ailemi seveceğim; onlar benim yüce değerlerim olacak, çabalarımı adayacağım ve gerekirse onlar için ölümüne savaşacağım. Egemenliğimizin, Bölgesel Bütünlüğümüzün, Anayasamızın ve Cumhuriyet Yasalarının daimi savunucusu olacağım.
Şimdi Askeri Yönetici ve müzakere konusuna giderek daha fazla girmeye çalışarak bu etik ilkelerden bazıları hakkında yorum yapacağım:
- Madde 3. Astlarımla ilişkilerde adil ve tarafsız olacağım ve onlara haysiyetlerini ve ahlaki bütünlüklerini ihlal eden bir şey yapmalarını emretmeyeceğim.
İnsan onuruna saygı, personelin muamelesine rehberlik eden odak noktası olmalıdır. Buna layık olmak için şeref, bütünlük, sadakat ve genel olarak askeri yaşamın karakteristik değerlerine uyulmasını talep edebiliriz.
Subay adalete ayrıcalık tanımalıdır. Hem küçük hem de büyük şeylerde dikkati eşit olmalıdır. Birincisi ihmal edildiğinde, ilgisiz kabul edildiğinden, daha büyük zararlara ve adaletlerine dair çarpık bir algıya yol açabilir.
- Madde 6. Askerlik görevinde disiplin, itaat ve doğruluk kurallarına uyacağım ve bunları uygulayacağım.
Bu tür yönler bizi askeri bir örgüt olarak ayırıyor. Subay, onları pekiştirmek ve örnek teşkil eden dürüst bir yaşam sürmek gibi kaçınılmaz görevlere sahiptir. Kuralların çiğnenmesi karşısında müsamahakârlık, babacanlık ve rıza gösterme, hiçbir koşulda haklı gösterilemez; Kurumun temellerinin aşındırıcı bir faktörü oluştururlar ve uygulanmamalıdırlar, bu nedenle ordu, inanılırlığı, otoritesi ve güvenini zedeleyeceğinden, hataları veya ihlalleri normlara aktaramaz.
- Madde 9. Tanrı'yı, ülkemi ve ailemi seveceğim: Onlar benim yüce değerlerim olacak, onlara elimden gelen gayreti göstereceğim ve gerekirse onlar için ölümüne savaşacağım.
Tanrı'yı seven (onun kavramı ne olursa olsun) (ideal olarak) hakikat ve ışıkla çevrilidir. Varlığı, tükenmez bir yaşam, bilgelik ve mutluluk kaynağıdır. Onun Her Şeye Gücü Yetkilisi, varlığımızın özelliği olan sorumluluk ve yükümlülüklerle yüzleşmek için bize gerekli gücü verir. Tanrı bize tahammül etmemiz gereken inanç, umut ve huzuru sağlar.
Vatan sevgisi her birimiz kendi ölümsüzlüğü ve orijinal kahramanlar miras ihtişamıyla, temsil de, onun hayatta kalmak için maksimum kurban ardındaki itici güç oluşturması. Çağırır, duygularımızı, duygularımızı ve inançlarımızı yoğunlaştırır, ulusal kimlik ruhumuzu somutlaştırır.
Aile: Evin Çemberi; ilk aşklarımız, en samimi ve ilgisiz olan; orada kimliğimiz başlar ve güven, sevgi, dayanışma, sadakat gibi tüm duygu ve durumların bir araya geldiği yerdir; Çabalarımızın güdüsünün ve başarı arzusunun yoğunlaştığı yerdir; yaşamayı ve mutluluğu aramayı öğrendiğimiz yerdir. Ailesi için kim ölmez ya da öldürmez?
Hayır, Venezuela ordusu Anavatanımız ve Ailemiz için ölmek üzere eğitilmedi, düşmanları onların uğruna ölsün diye (General Patton'un II.Dünya Savaşı sırasında Avrupa'da 10. ABD Ordusu'nun sorumluluğunu üstlendiği gibi söylediği gibi) . Ancak, ihtiyaç duyulması halinde gücümüzün çok ötesinde saygıları ve hayatta kalmaları için savaşacağımıza, yanlarda, önümde ve arkamda aynı adanmışlık duygusunu paylaştığım inancıyla, özveri, profesyonellik ve fedakarlık kapasitesi.
Etik Kuralları (ve yorumları) ve aşağıdaki düşünceler, bu çalışmanın çoğu kadar, José'den alıntı yapan Tümgeneral (Av) Iván Darío Jiménez Sánchez'in `` Bir Lider Olarak Askeri '' kitabından alınmıştır. Amiral:
¨ Adam bir üniforma giyer giymez ve profesyonelin kılıcını kuşattığında daha da fazla, askeri şerefini korumak için bir düellocunun şüpheli ve övünmesinden uzak bir taahhütte bulunur. Askerî şerefte, basit namus tatmini ve çoğu zaman kendini sevmekten daha yüksek ve daha felsefi bir fikir vardır… Askeri şeref , intihara meyilli bir asker ve bir şehitten daha fazlasını gerektirir, harekete geçme, savaşma, kazanma. Askeri şeref ne kısır isteklerle ne de kısır fedakarlıklarla karşılanmaz; imkansızın ötesinde bile dayatır: Her kim korkarsa, ileri iter; ölen adam onu savaşmaya zorluyor.
Öyleyse, büyük ölçüde hepimizin kabul ettiği bir Etik Kurallarını takip eden ve bir yandan bu değerleri savunamayan, diğer yandan onları rencide eden, yüksek ahlak ve ahlak anlayışına sahip insanlardan bahsediyoruz ( en azından cezasız) .
BİR LİDER VE BİR YÖNETİCİ OLARAK ASKERİ FARKLAR VAR MI?:
Milli Silahlı Kuvvetlerde, işinin kendisine yüklediği yükümlülüklere göre Liderin kendine özgü niteliklere sahip olması gerektiği, bir doktrin, kabul edilmiş ve paylaşılan bir kavramdır. Öte yandan, Liderin istisnai bir şekilde doğduğu ve ortak olanın, hem bireyin sahip olması gereken ilkelere dayalı hem de genel olarak hayatımızın ilk yıllarında edinilen eğitim ve öğretimle yapılması fikrine katılıyoruz. ev veya hayattaki deneyimlerimizle. Bir Lider yönlendirir (bugün askeri ortamımızda onu önceki Komuta kavramından ayıran Komuta diyoruz) veya bir faaliyete ve / veya bir gruba rehberlik eder.
General (Eski) Martín García Villasmil, Lideri şu şekilde tanımlamaya çalıştı:
Lider, kendi kişisel özellikleri, verdiği güven, hedeflerine ulaşma yolları, hareket etme ve kendilerini ifade etme yetenekleri ve yarattıkları inanç nedeniyle bireylere ilham verme, motive etme ve etkileme yeteneğine sahip kişidir. diğerleri. Bu nedenle hükümlerinde ikincil tutulur, takip edilir, taklit edilir. Lider, kendiliğinden takip edilen bir Öğretmendir¨.
Lider, anlama ve bilme yeteneğine sahip olmalıdır. Venezüella Hava Kuvvetleri Yüksek Okulu'nun Manual de Don de Mando'suna göre:
Sağduyu, sezgi ve yansıtıcı çevikliğin eşlik ettiği kontrollü ve dizginlenmemiş bir hayal gücünün yanı sıra uygun bir takdir duygusu ve uyanık bir zihin, her askeri komutanın sahip olması gereken yeterli ve eğitimli zekanın temel özellikleridir. Lider, zekasını geliştirmeli ve yeni fikirlere ve kavramlara karşı açık fikirli bir tavır sergilemeli, bunları analiz etmeli ve bunların askeri organizasyonun gerçeklerine uygulanmasını sağlamalıdır.
Komuta Hediye El Kitabının söylediği şey, Askeri Liderin (herhangi bir askeri birimin Komutanı) dinlemesi, kendisininkinden farklı fikirlere geçirgen olması, elbette bunları analiz etmesi gerektiğini (mevcut tamamlayıcı bilgilere göre, Misyonun aksine) ve uygulanabilirliğe ulaşılması.
Ast personelinden başka hiç kimse, özellikle o askeri birimin ne yaptığını bilemeyecek ve bu nedenle, o belirli askeri birimde o komutanın astı olmayan hiç kimse, yeni bir fikir veya hareket tarzı önerebilir veya komutanın tasarladığı fikir veya hareket tarzıyla çelişebilir.
Öte yandan, Ulusal Silahlı Kuvvetler, günlük koşuşturmaları içinde, yönetsel eylemler yoluyla (konuyla ilgili bilim adamları tarafından alışılagelene göre) yürütülen, liderlik eylemleriyle bağlantılı olarak uygulanan idari süreçlerle doludur. Ulusal Silahlı Kuvvetler, her ikisi de yüksek teknoloji kullanımı ve uzmanlaşma ile karakterize edilen günlük dinamiklerin mantıksal idari süreçlerine katılma kapasitesine sahip askeri birimlerine (askeri ve sivil personel) komuta etmek için Liderler geliştirme ihtiyacına.
Kuzey Amerika Hava Kuvvetleri Generali Bennie Davis, University of the Air dergisinde yayınlanan bir makalede şu yorumu yapıyor:
“Mevcut Görevli, geleneksel olarak bilinenlere (sadakat, cesaret, vb.) Ek niteliklere sahip olmalı ve bu nitelikleri liderlik, yönetim ve profesyonelliğin bir karışımı olarak tanımlamalıdır. (Lider Olarak Ordu, Tümgeneral (Av) Iván Darío Jiménez Sánchez).
Venezuela'da, günlük dinamikler ve tüm yılların deneyimi, bu düşüncelerle aynı fikirde olmamızı sağladı ve Liderleri Yöneticilerden ayıran ikilemden vazgeçmemiz gerektiği sonucuna vardık. Bizim için bu ayrılık, Askeri Liderin veya Yöneticinin kafasını karıştırmaya ve kavramsallaştırmayı zorlaştırmaya katkıda bulunuyor. Yönetim, uzmanlık alanlarına bakılmaksızın tüm Subaylar için esastır, çünkü Barış zamanında ve savaşa hazırlanırken, etkililik ve başarı güven marjları ile hareket ederek (bilgi ile belirsizliği azaltarak ve yaklaşarak) elde edilir. astları) bir dereceye kadar güvence ileyeterli eğitim ve birimin her üyesinin görevini bilmesi ve yerine getirebilmesi gereken ortak ve entegre bir çalışmaya katılım.
Prusya ordusuyla başlamamızdan altmış (60) yıldan fazla bir süredir uzakta olan Askeri Komutan, özellikle bugünkü Venezüella Hava Kuvvetleri'ni göz önünde bulundurarak, bilgisine ve varoluş biçimine, Liderin ve Yönetici, konuyla ilgili farklı metinler tarafından bilindiği ve açıklandığı şekliyle (ayrı ayrı). İnsan unsuru analiz edildiğinde, kişisel motivasyon, ihtiyaçlarının anlaşılması, yönetim işlevinin tam olarak uygulanması, davranış ilkeleri ve teorileri dizisine dayanan yüksek bir kaliteyi gerektirir. Verilen Misyonun yerine getirilmesi anlamına gelen taahhüt, gönüllü kabul yoluyla gerçekleştirilebilir.(Tümgeneral (Av) Iván Jiménez Sánchez, Lider Olarak Ordu). O zaman liderlik gerektirirBu kaynaktan, kapasitelerinin maksimum katkısı ve verimli performans taahhüdünü elde etmek için. Bir askerin yalnızca bir piyade, topçu, gemide, pilot veya lojistikçi olduğunu düşünmek, belki de kapasitesini ve genel eğitimini aşırı derecede küçültmektedir. Belki de bu, onu müzakere kapasitesinin talep edildiği alanlarda, örgütü temsil etmek için belirli niteliklere sahip, astlarından yüksek riskli görevlerin ve kurumsal bağlılığın yerine getirilmesini talep etme olasılığını kısıtlamaktır ve bugün, ordunun çeşitli özel pozisyonlarda başarılı bir şekilde işgal edilmiş ve kamu yönetiminde, bu adamların her birinde lider ve yönetici arasında sağlıklı bir ortak yaşam ile elde edilen bir başarı, organizasyonlardan bu yana askeri organizasyonun daha fazla nedeni ile,bu iki entelektüel niteliğin birleşimini gerektirirler.
¨Askeri Liderler, astları ile iyi insan ilişkileri kurmak için iyi gelişmiş becerilere sahip olmalı ve onları hedeflere ulaşmak için etkileyebilmeli, ancak aynı zamanda emrindeki kaynakları etkili bir şekilde kullanabilmelidir, bu nedenle Yönetici ve Lider arasındaki kavramsal ayrımın işe yaramaz, kısır ve ters etki yarattığı ” (Venezüella Hava Kuvvetleri ve personelinin bakış açısına göre) . ¨ Liderlik olmadan iyi yönetim düzeni ve istikrarı garanti eder, ancak yenilikçi yön sağlamaz veya geleceği öngörmez; Yönetim olmadan liderlik ise örgüte şevk ve gizem getirir, ancak sorunların ve durumların uygun şekilde ele alınması için uygun bilgiyi garanti etmez.(Kongre Yönetimi 88 Organizasyon Başkanı Doktor Alberto Krygier açılış konuşmasında).
İnsan faktörü ile ilgili olarak amaç, "tatmin edici ve tatmin edici" bir çalışma ekibi elde etmek ve sürdürmektir. Doğru pozisyon için doğru adamı (liyakat ve yetkinlik açısından) seçersek, işi bitiririz. Sizi motive ederek ve ihtiyaçlarınızı karşılayarak sizi tatmin edeceğiz. (Lider Olarak Ordu, Tümgeneral Iván Jiménez Sánchez).
KOMUT HEDİYESİ İLKELERİ:
Hepimiz tarafından içselleştirilen, varoluş şeklimizin, kişiliğimizin bir parçasını oluşturan yüce buyruklarımız gibi bir şeyi, Emrin Hediyesinin on iki İlkesini sunma ve belki de yorum yapma fırsatını kaçırmak istemiyorum. Venezüella Hava Kuvvetleri Yüksek Okulu El Kitabına göre, Don de Mando tarafından anlaşılmaktadır:
"İtaat, güven, saygı ve sadık işbirliği elde edecek şekilde başkalarına irademizi empoze etme sanatı".
Emir İlkelerinin Hediyesi Nelerdir? Aşağıda onları yazıyorum:
İŞİNİZİ BİLİN:
Şef, personelinin örgütlenmesi, idaresi ve talimatı ile ilgili yöntem ve prosedürlerde ustalık kazandıran geniş bir bilgi ve deneyim alanına sahip olmak için askeri işlerin yanı sıra sivil alandaki bir öğrenci olmalıdır.; İşle ilgili bilgi, genel olarak İnsan İlişkilerini net bir şekilde anlamanızla ilgilidir. Zamanında dostça bir tavsiye ile onlara yardımcı olmak için astlarınızın görevlerini, sorumluluklarını ve sorunlarını çok iyi bilmelisiniz. En önemlisi, Şef uzmanlık alanında uzmanlaşmalı ve bu bilgiyi zengin ve geniş bir genel kültürle süslemelidir.
KENDİNİZİ TANIYIN VE İYİLEŞTİRMENİZ HAKKINDA DERİN:
Nesnel iç gözlem, kendini tanıma için sağlıklı bir disiplindir. Kusurların bilgisi, daha iyi olmanın ilk adımıdır ve bu, üstlerin ve astların eleştirilerine veya tavsiyelerine açık olmayı içerir. Bu bilginin ardından, Şef olarak konumumu güçlü bir şekilde etkileyen bilgimizin veya kişiliğimizin bu zayıf alanlarının üstesinden gelme çabası gelir.
ERKEKLERİNİZİ BİLİN VE ONLARIN SAĞLIĞINA BAKIN:
Gözlem ve kişisel temas, komuta altındaki insan kaynağının farklılıklarını anlamak ve özellikle baskı altında farklı koşullarda davranışlarını tahmin etmek için yeri doldurulamaz bir şekilde yardımcı olur. Bu bilgi, komutanın görevlerini doğru adama vermesini ve bu görevlerin yerine getirilmesinde bu kişinin ihtiyaçlarını tahmin etmesini sağlar. Bu karşılıklı güven, saygı ve işbirliğinin oluşturulmasına büyük katkı sağlar.
ERKEKLERİNİZİ BİLGİLENDİRİN:
Astlarınızdan etkili bir işbirliği ve karlı girişimler elde etmenin en iyi yolu, onların görevlerini ve / veya misyonlarını tam olarak anlamalarını sağlamaya çalışmaktır ve bilgi ne kadar büyükse, sonuç o kadar iyi olur. Oyuncu, görevini, durumunu ve kendisine verilen görevin amacını anladığında çok daha etkilidir. Bilgi erkekleri motive eder ve ortaya çıkan her durumda daha fazla inisiyatif kullanmalarını sağlar . Bilgi söylentileri uzaklaştırır.
ÖRNEKTEN:
Kendinize adamlarınızdan beklediğinizi yapın. Bunlar, içgüdüsel bir şekilde, patronlarının davranışlarını kendi kalıpları haline getirir. Örneğin, biriminiz için standartlar belirleyebilecek ve adamlarınızın kendiliğinden saygı ve itaatini kazanabileceksiniz. Patron onu ve astlarının arasında olması gereken karşılıklı saygı tahrip olması durumunda, onun egzersiz için çok az fırsat olacak, çünkü bu, en önemli ilkelerinden biri olan Komutanlığı Hediye.
GÖREVİN ANLAŞILDIĞINDAN, DENETLENEN VE TAMAMLANDIĞINDAN EMİN OLUN:
Açık ve kesin siparişler verilmemişse, çok az görev düzgün bir şekilde yerine getirilir. Sadece siparişleri teslim etmek yeterli değildir, patron siparişlerinin anlaşıldığından emin olmalıdır. Yön belirtildikten sonra patron, gözetim gibi zorlu görevi yerine getirmelidir. Çok fazla veya çok az denetimden kaçınmak için sağduyulu davranmalısınız. Önemli hatalar nedeniyle yalnızca gerektiğinde müdahale etmelidir. Denetim verimli bir şekilde gerçekleştirilmezse, astı kısıtlama ve güvenini kaybetmesine neden olma riskiyle karşılaşırsınız.
ERKEKLERİNİZİ TAKIM OLARAK ÇALIŞMAK İÇİN EĞİTİN
Takım çalışması, başarılı operasyonların anahtarıdır. Bu nedenle ekip çalışmasını geliştirmek her liderin görevidir. En alt basamaktan başlayıp üst birimlere kadar ilerleyen; Bu, ünitenizin verimli ve başarılı bir şekilde çalışmasını sağlayacaktır.
- DOĞRU VE ZAMANINDA KARARLAR VERİN:
Karar verme becerileri, patronun mantıklı ve düzenli bir şekilde düşünme yeteneğine dayanır. Karşılaştığınız koşulların tüm yönlerini tanımanızı ve değerlendirmenizi sağlamak için durumun tam olarak anlaşılmasını ve yeterli entelektüel desteği gerektirir. Uyanık bir patron, tüm yeni veya değişen durumları uygular ve nesnel gözlemler yapar. Bu nedenle, koşullar gerektirdiğinde hızlı ve verimli bir şekilde tepki vermeye hazırdır.
SORUMLULUK ARAYIN VE BAĞLI ŞİRKETLERİNİZ ARASINDA BİR SORUMLULUK ANLAYIŞINI GELİŞTİRİN:
Sorumluluk peşinde koşan patron, mesleğinde eğitilir ve potansiyel yeteneğini geliştirir. Üstünlükten gelen talimatların yokluğunda hızla inisiyatif almalısınız. Yetkinin uygun şekilde devredilmesi yoluyla, patron astlarında bir sorumluluk duygusu geliştirir. Onlarda inisiyatif almayı teşvik etmelisiniz ve çoğu zaman denetime ihtiyaç duymalarına rağmen, gerekmedikçe müdahale etmemelisiniz.
- YETENEKLERİNİZE GÖRE KOMUTANIZI KULLANIN:
Kendisine verilen hedefler, birimin verimliliği ve morali geliştirilip sürdürülürse ve şef biriminin yeteneklerini ve sınırlamalarını bilirse elde edilecektir. Hedef belirlemede dikkatli uygulama ünitede güven ve beceri gelişimini teşvik edecektir. Bazen belirli durumlar patronun normalde verebileceğinden daha fazla adamını talep etmesine neden olabilir. Bu uygulama ortak bir seyir haline gelmedikçe verimlilik ve moral kaybolmayacaktır.
- BİRİMİN EYLEMLERİNDEN SORUMLU OLUN:
Bir birimin komutanı, birimin yaptığı veya yapmadığı her şeyden sorumludur. Patronun, biriminin işleri "kabul edilebilir" bir şekilde yapmasını sağlamaya çalışması önemlidir, ancak iyi gitmeseler bile her zaman onlar için sorumluluk almalıdır. Patron bu sorumluluğu üstlenmezse, adamları arasındaki konumu ve üstünlüğü etkilenecek ve görevi başarıyla tamamlama şansı azalacaktır.
- SERT OL, AMA ADİL:
Genellikle hizmette, birey sağlam bir şekilde muamele görmeyi bekler. Sıkılık hiçbir şekilde astlar için zalimce muamele anlamına gelmez. Kesin bir standart olarak adalet ve adalet olmalıdır. Böyle bir prosedür astlarla başa çıkmada çok etkilidir, ancak patron adına çok fazla sağduyu ve sağduyu gerektirir. Önyargılar ve "favori kesim" oluşturma eğiliminden kaçınılmalıdır.
GÖRÜŞME VAR MI DEĞİL Mİ?:
Evet, doğru, konuya değinen büyük kitap paragraflarının (çoğu alıntılanmıştır) neredeyse kelimesi kelimesine kopyalanması gibi kavramlar, alıntılar arasında yayıldım ve henüz bu çalışmanın tam nedenine girmedim. Şimdi, öncül olarak ortaya atılan tüm argümantasyonla birlikte, çalışmanın ana kısmının açıklamasına başlamayı düşünüyorum. Şimdiye kadar yazılanlar, ortaya çıkarmaya başladığım teorik çerçeveyi oluşturuyor Askeri Yönetici kariyerinde nasıl bir davranış sergiliyor?
İnsanların kim olduğumuzu anlamalarını sağlamak, üstlerimizle ve astlarımızla olan ilişkimizi uygun bir şekilde nasıl gördüğümüzü açıklamaya devam etmek, yurttaşlarımızda çok kökleşmiş olan mevcut zihinsel düzenleri kırmak misyonunda büyük bir baskı hissediyorum. İkinci Dünya Savaşı Japon askerlerinin ve özellikle pilotların Kamikaze saldırılarında yaptıklarının (pilotun uçağını hedefe yönlendirmesi ve düşmesi ile sona eren, imha edilmesini sağlamak için) ne yaptığını tartışmak gibidir . onlar için intihar etmeleri ve eylem tanımlarını kabul etmemiz. Açıkçası bizim için Japonların yaptığı intihardır, ancak kurallarımız, ilkelerimiz ve geleneklerimizle oynayarak intihardır. Japon eylemini anlamak için onun zihniyetine ve kültürüne katılmalıyız ve istediğim şey okuyucunun zihniyetimize ve kültürümüze dahil olması.
Liberator Simón Bolívar 19 Nisan 1820'de General José Antonio Páez'e yazdığı mektupta şunları yazdı:
¨ (…) Geniş bir aileyi yöneten kişi, hoş olsun ya da olmasın her şeyi yapmak zorundadır. Rahatsız olmamanız gerekir çünkü size başkalarının görüşlerini söylerler, bana her gün söylerler ve ben zahmet etmiyorum, çünkü sorumlu kişi en sert gerçekleri bile duymalı ve işittikten sonra düzeltmek için onlardan yararlanmalıdır. hataların ürettiği kötülükler. Bütün ahlakçılar ve filozoflar, prenslere ihtiyatlı tebaalarına danışmalarını ve onların tavsiyelerine uymalarını tavsiye eder.
Demokratik bir hükümette bunu yapmak daha ne kadar gerekli olmayacak? (…) ¨.
Kurtarıcı'nın General Páez'e gönderdiği bu mesaj (ve Kurtarıcı, bizim için ordu, bizim için büyük ışığımızdır, fanatizm olmadan rehberimizdir) bana ' Genelkurmay Toplantısı' dediğimiz şeyin (ki Venezüella Hava Kuvvetlerinin her bir askeri biriminin tüm örgütsel seviyelerinde bir problemi ve bunun sonucu olan kararları analiz etmek için izlenecek mekaniği tanımlar). İlk olarak, herhangi bir Görevlinin yaptığı veya yapmadığı şeyin, Örgüt ve sorunları üzerinde şu veya bu şekilde yansımaları olduğu fikrine sahibiz. Bireyin Hava Kuvvetleri için önemli olmasının nedeni budur ve kişi iyi olduğu müddetçe organizasyonun da iyi olacağı varsayımı altında sahip olduğu önem verilmektedir.
Venezüella Hava Kuvvetlerinin herhangi bir örgütsel düzeyindeki tüm sorunları, projeleri, beklenmedik durumları ve rutin veya ortaya çıkan sorumlulukları, "Genelkurmay Toplantısı" veya "Plana Belediye Başkanı" (örgütsel düzeye bağlı olarak) adı verilen bölümde ele alınır. söz konusu; Venezuela Hava Kuvvetlerinin Hava Genelkurmay Başkanlığı (kalkınma planları ve savaş ve / veya acil durum planları hazırlamaktan sorumludur) ve dört büyük Komutanlığı vardır: Hava Operasyonları Komutanlığı, Hava Operasyonları Komutanlığı Teşkilatında sorunları analiz etmek, plan hazırlamak, çalışmaları hazırlamak ve durumları değerlendirmekle görevli Genelkurmay Başkanlığı bulunan Hava Savunma Operasyonları, Personel Komutanlığı ve Lojistik Komutanlığı, diğer faaliyetler arasında.Kuvvetin Genelkurmayını veya büyük Komutanları tanımlayabiliriz,Örgütün ve ulusal gerçeklikle ilgili sorunlarının incelenmesi, analizi, planlanması ve değerlendirilmesi için multidisipliner bir yapı olarak, ayrıca bir şekilde dokunan veya etkileyen gelişim planları ve geleceğin (mümkünse) görselleştirilmesi Misyonunuz.
Örgüt düşük seviyelerde yukarı Filosu seviyesine, Filo Komutanı ve onun Personel Genelkurmay için (yerine, Sub ile, Kaptan teğmen saflarından düşük rütbeli uzmanlar (Bölüm Şefleri) oluşur -Konusunda sorumluluk ve ustalık sahibi olan yetkililer, her ay, bir sonraki ayın ve her haftanın faaliyetlerini planlamak için, aylık programın haftalık olarak yeniden düzenlenmesi için, tümü zaten geliştirdikleri yıllık plana atıfta bulunmak üzere toplanır. Genelkurmay'a atıfta bulunduğumda, genel bir referans olarak Genelkurmay'ı da dahil ediyorum, çoğunlukla ele alınacak sorunun seviyesi ve boyutu açısından farklılık gösteriyor, ancak sorunun işleyişi ve tedavisi çok benzer.
Aslında, Genelkurmay (veya Kurmay) toplantılarında tartışılanların çoğu, bir veya daha fazla Genelkurmay Başkanının ürettiği en umut verici hipotezlerin seçimi ile Genelkurmay Başkanlığı'nın nihai kararı arasında hayati bir geçiş aşamasıdır. komutan . Ancak çözüme yönelik hipotezleri sunan Memurlar, sorunu veya durumu çeşitli bakış açılarından analiz ettikleri bir Genelkurmay Çalışması yürüttüğü için, bu son derece otoriter bir süreç değildir: Operasyonlar, İstihbarat, Personel ve Lojistik, o sırada, fikirlerini değerli, dikkatle dinlenmeye, analiz edilmeye ve uygulanmaya değer kılan (gerekirse) çeşitli konularda uzmanları çağırdılar.
Genelkurmay Başkanının özelliklerinden biri de Koordinasyon Kapasitesidir ve koordinasyonu "Planların geliştirilmesinde ve bunların uygulanmasında anlaşmaya varma, anlayış veya olumlu yardım etme eylemi" olarak anlıyoruz. Ayrıca “ yanlış anlaşılmalardan, söylentilerden, çabanın tekrarlanmasından ve kötü koordinasyonun diğer istenmeyen etkilerinden kaçınma ihtiyacını” da içerir . İşbirliği savaşın temel ilkelerinden biri olarak kabul edilir ve koordinasyon böyle hedefe ulaşmanın yollarını temsil işbirliğini.
Genel olarak, koordinasyon dört amaca yöneliktir:
- Operasyonların dışarıdaki faaliyetleri ne ölçüde etkilediğini veya etkilediğini belirleyin. Aşağıdakileri yapmak için diğer (harici) birimlerle iletişim kurun: (a) bilgi vermek veya bilgi almak; (b) ortak bir amacın anlaşılmasını teşvik etmek; (c) gerektiğinde bir anlaşmaya varmak ve (d) gerektiğinde olumlu yardım almak. Çatışma durumlarını çözün. Gelecekteki koordinasyonu kolaylaştırmak için tatmin edici ilişkiler sürdürün.
Hava Kuvvetleri Komutanı El Kitabının transkriptinde gördüğümüze göre, ortak bir amacın anlaşılmasını teşvik etmek, bir anlaşmaya varmak, çatışmalı durumları çözmek ve tatmin edici ilişkileri sürdürmek ancak müzakere yoluyla sağlanabilir .
Ancak her zaman ilk etapta bir anlaşmaya varılmaz ve anlaşmazlıklar genellikle özünde, biçimde ve hatta önerilen çözüm hipotezinde ortaya çıkar ve bu gibi durumlarda, Venezüella Hava Kuvvetleri'nin çözümü benim yazdığıma oldukça benzerdir. devamı (1964 yılı Hava Personel Görevlisi El Kitabı - MOEMA'dan, cilt I, bölüm X, sayfa 335'ten alınmıştır):
¨ Katılmıyorum:
- (1) Herhangi bir koordinatör, iletişimin yazılma şeklini kabul etmezse, menşe ofisinden sorumlu kişiyle uyuşmazlığının nedenlerini şahsen tartışacak ve gözden geçirilmesi için tavsiyelerde bulunacaktır. Menşe ofis, iletişimi önerilen şekilde yeniden yazabilir ve koordinasyon prosedürlerini yeniden başlatabilir. Bununla birlikte, anlaşmazlık devam ederse, her iki taraf da çözüm için Komutan Yardımcısını bilgilendirecektir.
- (2) Yukarıdaki (1) numaralı alt paragrafta yapılan işlemler sonucunda ikinci kez hazırlanan belgeler, ilgili tüm personel unsurları ile TEKRAR KOORDİNE EDİLECEKTİR. Orijinal koordinasyon ve dosya sayfası yeni koordinasyona ve ilgili dosya sayfasına eklenecek ve tüm set tam olarak ilk seferinde olduğu gibi gönderilecektir. Orijinal koordinasyon sayfasına, yapılan değişiklikleri gösteren bir gözlem yerleştirilecektir (örneğin, değiştirilmiş paragraf 4 ve 8, vb.)...
Başka bir paragraf:
… Yapılacak çok sayıda gayri resmi toplantı var ve yararlı bir fikri olan herkese dikkat edilmelidir. Gayri resmi toplantılar, birçok belgenin sağladığından daha iyi bir koordinasyonla sonuçlanacaktır. Ancak, yalnızca gayri resmi koordinasyona güveniyorsanız, sorumluluklar oluşturmak ve atılacak adımları basitçe özetlemek çok zordur.
¨1.- Genelkurmay Toplantıları:
Haftada en az bir kez, bu toplantılarda Genelkurmay'ın farklı üyeleri tarafından yürütülen çalışmaları gözden geçirmek ve yeni sorunları tartışmak için sistematik ve düzenli bir prosedür izlenir. Genelkurmay alt kadrolarının iyice bildikleri bir konu görüşüldüğünde davet edilmesi kuraldır. Genelkurmay toplantıları genellikle Komutan veya Genelkurmay Başkanı tarafından yönetilir. (Büyük harflerle yazılan isimler, bugünkü geleneğe uygun olarak tarafımdan yerleştirilmiştir, bundan sonra orijinal metinde olduğu gibi küçük harfle yazılacaktır).
Kılavuzdan başka, özellikle PERSONEL KONFERANSLARI VE TOPLANTILARI ile ilgilenen referans olarak aynen kopyalayabilirim :
¨ Konferans, amacı bir soruya yanıt bulmak, bir soruna çözüm bulmak veya fikir farklılıklarını açıklığa kavuşturmak olan (altını çizdiğim) küçük bir grup insanın bir araya gelmesidir. Konferans, ortak ilgi alanlarına sahip oldukları bir sorunun tartışılması yoluyla bir grup bireyin bilgi ve deneyimlerinin bir araya getirilmesidir.
Konferansın gerçekten başarılı olması için, üyelerinin her birinin tartışmaya katılması, konuyla ilgili bilgilerine katkıda bulunması ve sorunu çözmeye yardımcı olması gerekir. Aslında, konferansın değerinin çoğu, bu karşılıklı değişim ve bilgi, deneyim ve görüşlerin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor.
Konferansın belki de en önemli avantajı, grup katılımını gönüllü olarak kabul etmesi ve kararların ve sonuçların aynı gruba ait olması gerçeğidir. Bir konferansta her bireyin görüşlerini ifade etme ve nasıl davranılacağına dair karara katılma fırsatı vardır. Sonuç olarak, her biri çözümü kabul ediyor, ancak aslında garip bir kişi tarafından önerilmişse reddedebiliyorlar. Bir birey ne yapacağına karar verme sürecine dahil olduğunda, basitçe ne yapacaklarının söylenmesinden çok daha fazla çaba ve dikkat gösterme eğilimindedir.
Bir komutan, personelini çağırabilir veya bir kurmay subay, çeşitli amaçlarla astlarını toplayabilir. Tüm toplantılar, kelimenin tam anlamıyla konferans değildir. Burada konferans terimini, aşağıdaki amaçlardan herhangi birini gerçekleştirmek için grup tartışması yönteminin kullanıldığı toplantıları kapsamak için kullanıyoruz:
- Bilgi toplama Bilginin sunumu Problem çözme Kararın formüle edilmesi Kararın onaylanması
Ana ilgi alanımız problem çözme ve karar vermede yatmaktadır. Bir sorunu çözmek veya bir karar vermek olan bir konferans, sorumlu liderlik altındaki küçük bir grubun üyelerinin sistematik olarak ortaya çıkan bir sorun üzerinde genel bir anlaşmaya varmaya çalıştıkları bir konferans olarak tanımlanabilir. konuşma ve mantıksal akıl yürütme tekniği¨.
Yukarıda bahsedilen Hava Kuvvetleri El Kitabından kopyalanan bu metin, kendi içinde bu çalışmanın nedenini (bir cevap olarak) ortaya koymaktadır ve bu el kitabının 1964'ten kalma olduğunu açıklığa kavuşturmak zorundayım. O zamandan beri birçok değişiklik ve iyileştirme geçirdi, böylece bugün Kılavuz, içeriği ve şekli bakımından oldukça farklıdır, ancak serbest katılım ruhu, tüm fikirlere saygı ve oybirliğiyle bir çözüme ulaşma, yukarıda belirtilenlerin tümü, kendi içinde katı olan askeri disiplin kuralları çerçevesinde sürdürülmektedir. arka planı olması gerektiği gibi, ancak günlük, profesyonel pratiğinizde esnek.İyi niyetin bir iş ilişkisine başlarken bizi bunaltmasına rağmen sözleşmeler gereklidir, çünkü iyi ilişki kötüye gittiğinde (her ne sebeple olursa olsun), sözleşmede yazılanlar (başlangıçta isteyerek kabul edildi)) itaatten kaçmaya çalışanlar için bir zorunluluk haline gelir. Bazı subayların veya astsubayların bir noktada astlarını aşması ve şu ana kadar açıklamaya çalıştığımla tutarlı olmayan anlaşmalar empoze etmesi olasılığını inkar edemem, ancak gerçekte bunlar norm ve gelenek için bir istisna teşkil ediyor, o kişiyi 6 sayılı Disiplin Cezaları Yönetmeliğinin tanımladığı cezaya maruz bırakmak (bu amir tarafından işlenen fiilin niteliği Askeri Hata olarak tanımlanmışsa)) veya Silahlı Kuvvetler Organizasyon Kanunu'na göre (bu üst tarafından astlara karşı yapılan işlem suç sayılırsa)
Venezuela Hava Kuvvetleri'ndeki sorunların ele alınmasının gerçekliğini, durumlarımızı nasıl ele aldığımıza ve sorunları çözdüğümüze dair herhangi bir sonuç çıkarmadan, mümkün olduğunca açık bir şekilde ortaya çıkarmaya çalıştım; Tzung Tzu'nun (Çinli savaş filozofu) söylediğine göre, yalnızca bunu yapmaya yetkili personelin bilgisi ve potansiyel düşmanların bizi bilmesine izin veren herhangi bir olasılık reddedilmelidir:
Düşmanı ve kendinizi tanıyorsanız, yüz savaşın sonucundan korkmanıza gerek yok. Kendini bilmiyorsan ama düşmanı tanıyorsan, her zafer için bir yenilgiye uğrayacaksın. İkisi de bilinmiyorsa, her zaman dövülecektir. ¨
Bu yorumla, gizemli ya da önemli gibi görünmüyorum, bu sadece 27 buçuk yıllık kariyer boyunca (artı Okul'un dördünde) savaşmaya uygun bir zihniyetle uygulandığında öğrenilen ve anlaşılan bir davranıştır. Savaşa benzeyen durumlar (savaşa benzemeyen) yardım edemem ama (Silahlı Kuvvetlere yabancı bir ortamda) söz konusu konuyu anlamak için gerekenden daha fazla bilgi vermekten kaçınmaya çalışıyorum. Bunun için özür diler ve anlayışınızı rica ederim. Yıllardır kullanılmayan eski bir metni (Hava Kuvvetleri Komutanı El Kitabı) iki şeye izin veren kullandım:Akademik hedeflerin yerine getirilmesi için anahtar olan ve aynı zamanda çalışmanın amacına ulaşmamı sağlayan konsültasyon için erişilebilir bir temele veya bibliyografik referansa sahip olan kelimesi kelimesine parçaları (güvenlik sorunları olmadan orijinaliyle karşılaştırılabilen) kopyalamak.
Askeri Teknik Sözlük Derlemesi.
Askeri Teknik Sözlük Derlemesi.
Orijinal dosyayı indirin
