İnsanlar ve belki de özellikle girişimciler ve yöneticiler için değerli bir kaynaktır. Bill Gates gibi birçoğu açıkça şunu kabul ediyor: "Sık sık sezgi tarafından yönlendirilmeniz gerekir." Kesinlikle, sezginin üst düzey yöneticiler tarafından karar vermede giderek daha önemli bir rol oynadığı kabul edilmiştir, bu nedenle bu bilinçaltı süreç - büyük ölçüde bilinmeyen ve aşkın ifşaatların ortaya çıktığı - yönetimde tartışılmaz bir yer tutmaktadır. İşletme okulları sezgilerle pek ilgilenmiyor gibiydi, ancak hem onu geliştirmenin karmaşıklığından hem de sözde bir sezgiye kendilerini kaptıran bir tür vizyoner liderler üretme riskinden dolayı, analiz kapasitesinin geliştirilmesini ihmal etmiş olabilir. ve sağduyulu.Kuşkusuz tüm bu pırıltılar sezgi olmadığı için, uzmanlar bizi sezgiyi oluştuğunda tanımaya davet ediyorlar ve bizden mantığa, açık ya da zımni bilgiye kapıları kapatmamamızı istiyorlar.
Doğaçlama olarak söylenebilir ki, sezgi, nasıl açıklayacağımızı bilmeden bize ulaşan, bizi mantıklı bir şekilde etkilediği ve özel bir şekilde güvendiğimiz bir tür bilgi veya mesajdır; ancak bazı sözlük tanımları aracılığıyla, bizi ilgilendiren kavrama ilk yaklaşımı sağlayabiliriz: "Herhangi bir çıkarıma veya muhakemeye başvurmadan bilme yeteneği veya elde edilen bilgi", "Bir fikrin veya gerçeğin açık, samimi, anlık algılanması, örneğin eğer görünürde ve mantıksız olsaydı "," Bir şeyleri akıl yürütmeden anında anlama fakültesi "… Evet, sezgiye sezgiselin bir niteliği olarak atıfta bulunabileceğimizi söyleyelim (altıncı his olduğunu söylüyoruz.), bir sezgi eylemi olarak (önsezilerden, önsezilerden, önsezilerden bahsediyoruz…) ve ayrıca sezgisel bir sinyal veya mesaj olarak.
Ancak bazı uzmanlar bu fenomeni araştırmamıza izin veriyor: Carl Jung, sezginin akla aykırı olmadığı, aksine onun dışında kaldığı konusunda ısrar ediyor; Weston Agor, sezgiye "beynin her iki tarafında depolanan bilgiyi entegre etme ve kullanma yeteneği" olarak atıfta bulunur ve ayrıca bize "sezgisel sinyallerin duygular şeklinde iletildiğini" söyler; Burke ve Miller, "sezginin, bireyin önceki tarihine dayanan bilinçaltı zihinsel bir süreçten kaynaklandığını" öne sürerler; Jagdish Parikh, "nasıl elde edildiğinin farkında olmadan, yıllarca biriken dahili uzmanlık ve deneyim havuzuna erişmekten ve bir yanıt veya bir şeyi yapma dürtüsü veya birkaç arasından seçilen bir alternatif elde etmekten" bahsediyor.; Vaughan daha da ileri gidiyor gibi görünüyor:"Sezgi, yalnızca kişinin bilerek veya bilinçaltı olarak deneyimlediği veya öğrendiği her şeyi değil, aynı zamanda sınırların aşıldığı evrensel bilginin sonsuz rezervini de içeren, farkında olmadığımız muazzam bilgi kaynağından yararlanmamızı sağlar. Bireyin ". Tüm uzmanlar başlangıçta öyle görmese de, Frances Vaughan'ın sezgiyi kolektif bir fenomen olarak gördüğüne dikkat edin: Belki de üzerinde düşünmeye değer.Frances Vaughan, sezgiyi kolektif bir fenomen olarak gördü: Belki de üzerinde düşünmeye değer.Frances Vaughan, sezgiyi kolektif bir fenomen olarak gördü: Belki de üzerinde düşünmeye değer.
Ancak konuyla ilgilenen birçok uzman var: Herbert Simon, sezginin özünün, onun hızlı bir şekilde tanımlanmasına ve açık bilgiye dönüştürülmesine izin veren zımni bilgi organizasyonunda yattığını savunuyor; Sorokin için hakikatin üç biçimi vardır: duyusal, rasyonel ve sezgisel; Robert K. Cooper, duygusal dürüstlüğün sezgiyi önemli ölçüde desteklediğine ve bunun diğer etkilerinin yanı sıra empatiyi beslediğine dikkat çekiyor; Janice Redford ve Robert McPherson ayrıca sezgi ve empatiyi güçlü bir şekilde birbirine bağlar ve sezgisel insanların bir çatışmayı her bir tarafın perspektifinden gözlemleyebileceğini hatırlar; Peter Senge, "yüksek kişisel ustalığa sahip bireylerin (tanınmış" disiplinlerinden "biri) akıl ve sezgi arasında seçim yapmayı düşünmediğini söylüyor,tek ayakla yürümek ya da tek gözle bakmak da onların aklına gelmez ”; ve herhangi bir şüphe olması durumunda, Einstein "gerçekten önemli olan tek şey sezgidir" dedi. Anlaşılacaktır ki, tüm bu düşünürler (ve bahsedilmeyen diğerlerinin) sezgiler hakkında giderek daha ilginç şeyler söylediler ve biz onlara bu konuda ilerlemek isteyen okuyucuya atıfta bulunacağız.
Birkaç ima daha: Goleman, "anlık sezgisel duyarlılık, işlevi bizi tehlikeye karşı uyarmak olan ilkel ve temel bir alarm sisteminin kalıntısı olabilir…" diyor; ve yukarıda bahsedilen Jagdish Parikh (belki de yöneticiler arasında sezgiyi en çok araştıran uzmanlardan biri), sezginin çok boyutlu (bir beceri, bir yetenek, bir varoluş biçimi…), çok bağlamlı (anlık bir sinyal, belirli bir dönemde bir duyum, sürekli bir süreç…) ve çok düzeyli (bilinçli, bilinçaltı, bilinçsiz…). Sezgiden en çok yararlanan yöneticiler arasında Parikh Japonlara, Amerikalılara ve İngilizlere dikkat çekiyor.
Öyleyse, şimdiye kadar, iyi anlaşılmış sezginin göründüğünden daha önemli olduğunu kabul etmeye ve onu ilkel ve evrimleşmiş sinir sistemlerini, düşünceleri ve duyguları içine alan veya bütünleştiren bazı kısa referanslar, belki de yeterlidir. beceri ve armağan, bireysel ve kolektif, bilinçli ve bilinçsiz, yakın ve uzak gelecek ile eski ve yakın geçmişimiz, kararsızlık ve bilim; ve ayrıca profesyonel ortamda zaten bulunan bir listede çoğaltmak için, bazıları sentez yoluyla, dokümantasyon aşamamıza girdiğimizi not eder:
1. Sezgi, içeriden gelen ani mesajlar gibi anlık, ani sinyaller üretir; ancak doğru şekilde yorumlanmaları gerekir.
2. Sezgi, kendini tezahür ettirmek için farklı seviyeler veya araçlar kullanır: fiziksel, zihinsel, duygusal ve ruhsal. Birden fazla kullandığınız göz ardı edilmemelidir.
3. Uzmanlara göre sezgi, farkında olmadığımız veya sadece kısmen farkında olduğumuz büyük bir bilgi rezervine erişmemize izin verir.
4. Sezgi, "varsayılan" düşünme şekli olur, yani rasyonel düşünceyi uygulamadığımızda işe yarayan yol olur.
5. Sezgi, gestaltistik veya bütünsel olarak tanımlamak imkansız görünüyor; tanımları sınırlamak yerine, onunla ilgili ifadeler buluyoruz.
6. Uzmanlar tarafından çalışmanın bir amacı olarak sezgi, farklı açılardan gözlemlenir ve tutarsız sonuçlar ortaya çıkarır; belki bu onu daha çekici kılar.
7. İnançlarımızla karışık sonuçlara varma ve kurum tarafından reddedilme riski altında, sezgi kendi açıklaması olabilir.
8. Sezgi tipik olarak, her zaman nasıl yorumlayacağımızı bilmediğimiz kelimeler, imgeler, duygular veya içgüdüsel hisler yoluyla kendini gösterir.
9. Çok biçimli bir iç ses olarak tanınan sezgi, epifani yoluyla kişinin dışında üretilebilir.
10. Sezgi genellikle habersiz gelir, ancak hemen çağrılıp cevaplanabilir veya biraz zaman alabilir.
11. Geliştirilebilen sezgi, duygusal dürüstlük ve bilme, keşfetme ve çözme motivasyonuyla orantılı görünmektedir.
12. Sezgi, belki de daha gündelik tezahürü ile, satır aralarını okumamıza ve sözlerinden bağımsız olarak başkalarının duygularını bilmemize izin verir.
13. Bazı araştırmacılara göre sezgi gerçeği içerir ve yanılmazdır; Ancak, sürecin diğer unsurlarının başarısız olması durumunda, en temkinli olanla hizalanmaya değer.
14. Sezgi gerçek bir yetidir ve onu korkudan, arzulardan veya tehlikeli yanılmazlık varsayımlarından kaynaklanan korkularla karıştırmamalıyız.
15. İçgüdü, öngörü, yaratıcılık ya da ilhamla karıştırılmamalı, onlara katkı sağlasa bile.
16. Önsezinin belirsiz sınırları vardır; Örneğin bazıları, iştahın bir stres biçimi olmasının yanı sıra bir sezgi olduğunu düşünür.
17. Sezgi, beyinde değil, iç organlarda bulunan zekanın bir parçasıyla ilgili olabilir.
18. Sezgi, yani sezgisel ifşa, her an ortaya çıkabilir; tetikte olmalı ve onu tanımaya hazır olmalıyız.
19. Sezgi, sakin anlarda çok daha olasıdır; Zihin "burada ve şimdi" ye odaklandığı için biraz iç huzuru gerektiriyor gibi görünüyor.
20. Yöneticiler için sezgi, özellikle karar vermede mevcut gibi görünmektedir, ancak diğer zamanlarda da ortaya çıkmaktadır.
21. Sezgi motive edicidir; sezgisel sinyaller bizi harekete geçirir, ancak - hatırlayalım - ortasına mantık koymalıyız.
22. Sezgi, yaratıcılık ve yenilikteki pek çok başarının arkasındadır ve birçok iş başarısının anahtarı olmuştur.
23. Yaratıcı sezgiler, deyim yerindeyse, çözülecek meydan okuma veya problemle ahenk içinde olmamızı, yani onu iyi anladığımızı talep ediyor gibi görünüyor.
24. Sezgi oldukça geliştirilebilir; Bu durumlarda, ona sadece şans eseri erişmiyoruz, ancak erişimi tercih edebiliriz.
25. Sezgi, kişinin gelecek şeyleri algılamasına (tahmin etmesine) izin verir (muhtemelen vizyon sahibi insanlar her zaman gerçekten böyle olmasalar da).
Belki de ikincisini bazı okuyucular için kabul etmesi daha zordur, ancak bilinçaltının (geniş çapta anlaşılan) zaman veya mekan sınırı bilmediğini ve bunun önsezi bilimi için materyal sağladığını varsaymaya çalışacağız. veya basiret. Gerçekte, sık sık "önsezilerden" (olacak bir şeyden önceki duygular) söz ederiz ve yönetim dünyasında sezgiler bazen, sanki eşanlamlıymış gibi gelecek vizyonuna (ne olacağına dair vizyon) indirgenir. Geleceğin veya işin vizyonu ve daha genel olarak sezgi, yöneticiler için çok önemli niteliklerdir, ancak - zaten önerilmiştir - diğerleri arasında, J.'nin önerdiği gibi, yanlış sezgisel veya yanlış vizyonerlerden sakınmalıyız. Fernández Aguado, kitaplarından birinde.
İş dünyasında bir sezgi vakası
Örnek olarak, Sony Walkman'in yaklaşık 25 yıl önce ortaya çıkışında sezginin belirleyici bir rol oynadığı bize bir örnek olarak görünüyor. Şirketin gazeteciler için küçük bir mono kayıt cihazını ("Pressman") pazarlamasından sonra, mühendislerin bunu stereofonik yapmaya çalıştığını hatırlayabilirsiniz; Yeni devre sistemi dahil edildiğinde, kayıt işlevi için artık yer kalmadı, bu nedenle sonuç, harici kulaklıklar gerektiren taşınabilir bir ses kaset çalar oldu. Görünüşe göre, mühendisler projeyi bir başarısızlık olarak gördüler ve prototipi laboratuvarda müzik dinlemek için kullandılar. Zaten onursal başkan olan Masaru Ibuka, kazara kulak misafiri oldu ve satılabileceğini düşündü; Onun samimi mahkumiyeti, daha sonra şirketi yöneten Akio Morita ile bu konuyu tartışmaya yöneltti ve ikincisi de aynı derecede kendinden emin,İş arkadaşlarının olumsuz raporlarına rağmen üretmeye karar verdi. Zaman, bu efsanevi Japon girişimcileri haklı çıkardı, kesinlikle beklentilerinin ötesinde.
Walkman'in başarısı konusunda ısrar etmek gerekli değildir ve inovasyona giden tek yolun sezgi olduğunu ima etmek de istemiyoruz; aslında, bazı başarılı yenilikler, örneğin, yalnızca şans eseri (Horace Walpole tarafından 1754'te -serendipity olarak adlandırılmıştır) kaynaklıdır.
X ışınları, mikrodalga fırın, Velcro şans eseri… Serendipity (bazı insanların diğerlerinden daha fazla sahip olduğu görülen) şans eseri önemli keşifler yapma yeteneği haline gelir; merak ve yaratıcılıkla ilgili bir şey olmalı. Ancak, bazı iyi bilinen sezgi vakalarının rüyalarla ilgili olduğunu hatırlamak için bu kısa konuyu kapatıyoruz ve elimizdeki konuya dönüyoruz; örneğin, Elias Howe'nin dikiş makinesi veya benzen molekülünün mimarisi örneği, eğer yanlış bilgilendirilmezsek, merakla, Mimarlık ve Kimya okuyan Friedrich August Kekulé von Stradonitz tarafından çözüldü. Her iki rüya da bu adamlara aradıkları cevabı sağladı, bu yüzden bilinçaltının kullanılmayan gücü konusunda ısrar ediyoruz,hangi düzeyde büyük bir özgürlükle, vicdanın otosansüründen uzaklaşıyoruz.
Bilgi çağında sezgi
Nihayetinde, sezgi bize bir bilgi kaynağı olarak -ya da başka bir deyişle, kökeninin farkında olmadığımız ve anlamı bizden kaçabilecek değerli cevapların kaynağı olarak- gösterilir (Robert K. Cooper'ın dediği gibi, sezgi) genellikle tam cümleleri formüle etmez). 20. yüzyıldan (Walkman) ve 19. yüzyıldan iki (dikiş makinesi ve benzen molekülü) bir örneğe döndük, ancak 21. yüzyılın şafağında zaten bilgi ve bilgi çağında olduğumuz söyleniyor, ve sezgi kadar önemli bir kaynağı, kaynağı unutmamalıyız. Aslında, bilgi çağından daha fazla, bazı girişimciler ve yöneticiler zaten sezgi çağında görünüyorlar: Ulm'dan ünlü fizikçinin bize söylediği gibi "gerçekten önemli olan tek şey". Ama sezgi konusunda dikkatli olalımserin bir kafa ile uygulanacak.
Birisi, büyük işadamlarının, sanki faydaların yalnızca etik kuralların dışında gelebileceğini kabul etmiyormuş gibi, her organizasyonun sorunsuz işlemesinden çok, şirketlerin satış ve satın alımına ve finans mühendisliğine daha çok bağlı olduklarını düşünebilir. hukukun sınırı; Durum böyle olsaydı bile - bazen bunu yapmak bizim için zor olsa da, dürüstlük ve etiğin yükselen değerler olduğunu düşünmeyi tercih ederiz - stratejik kararlar alırken sezgi de gerekli olacaktır. Ancak etkili bir şekilde başarı, nereden gelirse gelsin, bireysel ve kollektif bilgiden daha iyi yararlanmayı içerir ve burada üç tür bilgiyi açıkça ayırt etmeliyiz:
- Açık bilgi (genel olarak edinmesi ve paylaşması kolay); Örtük veya örtük bilgi (edinmesi daha pahalı ve paylaşması zor) ve farkında olmadığımız (ve aracılığıyla ulaşılan "Bilinmeyen" bilgi) sezgi).
Bu üç tür bilginin çok değerli olduğuna inanıyoruz ve bilgi yönetimi alanındaki en ileri uzmanların sezginin rolüne duyarlı olduğunu biliyoruz.
Sezgisel sinyalleri tanıyın
Nörobilim, bir soruna sezgisel yanıtın ortaya çıkması için öncelikle bize ilettiği endişenin bir sonucu olarak durumu yeterince tanımlamamız ve içselleştirmemiz gerektiğini kabul eder; daha sonra ve bizim için bilinçli olmayan bir şekilde çözümü kuluçkaya yatırmış olmalıyız. Sonra, her an, sezgisel sinyal "aynı şey - Csikszentmihalyi'nin dediği gibi - su altında tutulan bir mantarın dışarı çıktığı ve serbest bırakıldığında havada zıpladığı"; onu aynı zamanda yüzeye ulaştığında geçici olan bir balon olarak da görüyoruz: Onu yakalamak ve yakalamak için dikkatli olmalıyız. Her halükarda, sezgi aniden ortaya çıktığında ve bilinçte olduğu gibi kabul edilip kaydedildiğinde, sıra analitik aklın, yani gerekli tamamlamanın dönüşüdür.
Bu nedenle, sezginin bu tür altıncı hissi olduğunu kabul edelim ve onu salt bir fikirle, bir arzu ile, geleceğe bağlılıkla, bir düşünceyle veya ilhamla karıştırmayın. Bu ani sezgisel sinyallere (sözcükler, ifadeler, imgeler, duyumlar, duygular) dikkat edelim ve onları sansüre kapılmadan veya dağılmadan önce bilinçte kaydetmeye çalışalım; Yapabilsek bile bunları kağıda kaydedelim. Bunu yapmazsak, sinyal dağılma yoluyla veya rasyonel katılıklar nedeniyle seyreltilebilir. Bazen gece uyanırsınız ve yatağa gittiğinizde birdenbire kafanızdaki problemlerle ilgili bazı fikirleriniz olur; Ortaya çıkan bu vahiyleri bir an için ve değerlendirme niyeti olmadan iyice düşünmeseydik, kalktığımızda onları unutabilirdik.
Bir yorum eklemek istiyoruz. Profesör Cooper'ı alıntıladık ve onun tanınmış çalışmasında Executive EQ'da "sezgisel akıştan" aynı şekilde bahsedilen Profesör Csikszentmihalyi (Akış ve Yaratıcılık kitapları da oldukça ilginç görünüyordu) tarafından incelenen akış durumu ile ilgili olarak bahsettiğini söylemek istiyoruz.. Gerçek şu ki, akış durumunu (yüksek performanstan türetilen bir tür samimi geribildirim coşkusu) sezgiyle ilişkilendirmemiştik (Csikszentmihalyi de öyle görünüyor), ancak belirli bir örtüşmeyi kabul ediyor ve okuyucuyu, değilse bu üç kitaba bakmaya davet ediyoruz. Zaten yapardım.
Sezginizi geliştirin
Okuyucunun rıza gösterme arayışında sezgiyi tanımlamaya çalıştık; Ancak, insanoğlunun bu güzel kaynağını anlamak ve değer vermek için 40 yıldan fazla zaman aldığımızın farkındayız. Şimdi Cooper, Goleman ve diğer duygusal zeka ve yönetim uzmanlarının öğretilerinde belgelenen aşağıdaki paragraflarda, bu fakültenin gelişimi için önerilen bazı uygulamaları göreceğiz. Öncelikle, Profesör Cooper'ın bize ilettiği bir şeyi hatırlayın: sezgi, bir besin olarak duygusal dürüstlükle beslenir. (Duygusal dürüstlüğü iyi anladık: bu, yolsuzluğa zulmetmekle ilgili değil, temelde kendimizle tutarlı olmak ve huzuru huzura tercih etmekle ilgilidir). İşte sezginin gelişmesi için değerlendirmeniz için sunduğumuz öneriler:
- Kendinizi tanıyın. Ünlü delphic mandası ile ilgili: Gnothi seauton. İsterseniz, Nosce te ipsum veya Kendinizi tanıyın. Bu her şey için iyidir ve gerekli duygusal dürüstlük dozu ile uyumludur. Kendini tanımaya ulaşmak için, iyi kaynaklardan gelen geri bildirimlere kendinizi açın, derinlemesine düşünme pratiği yapın ve iç sesinize dikkat edin: bu kaynağın zorlanmasına izin vermeyin.
Egonuzun sesine atıfta bulunmuyoruz; Bunu söylemeye değerse, ruhunuzun sesi, vicdanınızın sesi (şimdi ahlaki vicdan bahsediyoruz), iç forumunuz, karmanız.
Başkalarının sesini neredeyse hiç duymayan insanlar var, ama aynı derecede ciddidir kendini dinlememek. Bu olağanüstü kör noktaları ortaya çıkarmaya ve güçlü ve zayıf yönlerinizin farkına varmaya çalışın. Gerçekten, olmak istediğiniz şey olmaya ve görünmeye çalışın (bu zaten Sokrates tarafından söylendi). Düşüncelerinizi duygularınızdan ayırın ve duygularınızı net bir şekilde tanımlayın; onlardan vazgeçmeyin, onları tanıyın (meta-ruh hali): onları doğru bir şekilde kanalize etmenin ve onlardan yararlanmanın ilk adımı budur. Ayrıca sezginin bazen duygular yoluyla ifade edildiğini zaten biliyorsunuz.
- EQ'nuzu geliştirin (duygusal zeka): ahlaki bir zorunluluk olduğunu söyleyebiliriz. Kendini tanıma çabanızı iyi geliştirirseniz, iyileştirme alanları bulabilirsiniz: kendini kontrol etme, empati, liderlik, amaç, zorluklara karşı direnç, esneklik… Duygusal beyniniz ne kadar iyi çalışırsa, sezgiden o kadar çok yardım alırsınız. İyileştirme sürecinizde, iyi geri bildirimler aramaya devam edin: sadece duymaktan hoşlandığınız şeyleri söylemekten memnun olmayın. Geri bildirim, (Rick Tate diyor) şampiyonların kahvaltısıdır. Düşüncelerinizi ifade ederken ve yönetirken duygularınızı ifade etmeyi ve yönetmeyi öğrenin. Duygusal zeka bizi daha eksiksiz insanlar yapar (Maurice J. Elias'a göre) ve hatta daha mutlu hale getirir (Goleman der). Tereddüt etmeyin, yüksek EC'ye sahip kişilerde sezgi daha iyi çalışır; aslında,Önsezi, duygusal zekanın yüce bir boyutu haline gelir (diyor Cooper). Kendinizden en iyi şekilde yararlanmak ve ailenizin yararı için CE'nizi geliştirin (affederek söylüyorum).Sezginize net sorular sorun. Sezgi, onu aramanızı ve iyi tanımlanmış sorular sormanızı bekliyor. Ne kadar çok kullanırsanız o kadar iyi çalışır. Bunu kim yazarsa, her gece işi bilinçaltına bırakıp sabah sonuçlarını beklemek gibi bir kuralı vardır. Sonra, diş perisinin getirdiği hediyeler gibi cevaplar bulunabilir: yaratıcı çözümler gerektiren sorunlar için değerli fikirler, ufkunu genişleten vizyon alanları, bir şeyler yapma (veya kesinlikle yapmama) dürtüleri veya kararlılıkları… Sizi endişelendiren her durumun altında yatan ve yatan şey hakkında ve sonra kendinize sezginin farklı ve kendine özgü diliyle yanıtlayabileceği sorular sorun. Sezgisel sinyalleri değerlendirinyani size sunulan çözümler. Yaratıcı fikirler, eylem dürtüleri, ikilemlere çözümler veya alacakaranlık için ışıklar olsun, bunları hemen reddetmeyin veya kabul etmeyin: analitik aklın dönüşünü hatırlayın. Aklın sezgiye aykırı değil tamamlayıcı olduğunu zaten çok iyi biliyoruz. Her kararda mümkün olduğunca başarılı olunması gerekir; Başarı sayesinde sezgisel süreçlerde güven kazanacağız, onlara daha sık gideceğiz ve sinyallerini daha iyi çözeceğiz. Sezgilerimizin her zaman iyi olduğuna inansak bile, değerlendirmede temkinliğimizi düşürmeyelim; özellikle sezgi yeteneğiyle kutsanmış olduğumuzu asla düşünmeyiz; Sağduyu, tevazu ve öğrenmeyi unutmayalım. Ayrıca (Cooper) 'ı da okuduk:"Haklı olmakta ısrar edersen sezgisel olamazsın."
Sonuç
Sezginin önemini zaten bilenlerin bu paragraflara ihtiyacı olmadığını düşündük; ve buna yeterince dikkat etmemiş olanların sözlerimize tam olarak uymayacağını. Ancak birincisinin bize rıza göstermesini yönlendireceğine ve ikincisinin ilgilenmeye başlayacağına inanıyoruz. Sezgiyi, ezoterik bir şey gibi görünse de, herkese açık olan ve sık sık karar vermesi gerekenler için gerekli olan kişisel bir kaynak olarak görüyoruz. Yöneticiler arasında affedilemez. Ezoterik olanı dışa vurmanın zamanı gelmiş olmalı.
Çok emin değiliz - ama yapan uzmanlar var - sezginin kadınlar arasında erkeklerden daha iyi işlediğinden emin değiliz, ancak diğer bazı şeyler gibi her cinsiyette ve tabii ki her insanda kendine özgü bir şekilde kendini gösterebilir.. Elbette, bilinçaltının ihmal edilemeyecek potansiyelinden yararlanmanızı öneriyoruz ve akıl ve sezgi arasında verimli bir eşleşme yaşıyoruz. Ama eğer birisi üçlüleri tercih ederse, hadi akıl, yürek ve sezgi hakkında konuşalım (bu kazanan bir üçlü gibi görünüyor, ancak poker için bir amaç ve poker için cesaret eklenir). Gerçekte, indirgemeci akıl yürütme yetersiz kaldı.
