Liderliğin ne olduğunu tanımlayarak başlayacağız.
Liderliği tanımlamak için, temel olması gereken değerlerden bir fark yaratmak istiyorum: Güç ve Otorite arasındaki fark, çünkü liderlikten bir değer olarak bahsetmek için onu katı insan boyutuna yerleştirmeliyiz; insanın iç deneyiminde.
Liderlik normalde bir güç uygulaması olarak anlaşılmıştır, yani bir kişiyi istemese bile sizin iradeniz veya gücünüz nedeniyle iradenizi yapması için zorlama, zorlama veya zorlama yeteneği olarak anlaşılmıştır.
Bu tür durumlar çoktur. Bu kararname ile verilir. Biri onu lider ilan ettiğinde, bir kararname ile iktidara sahip olduğunu ilan etti ve işte, adama güç bırakıldı. Bunun bir "zorlama kapasitesi" olduğunun farkına varın, o kelime üzerinde ısrar ediyorum: kapasite. Ve bu size bir şekilde verilebilir: bir emirle, bir hükümle, bir bakışla.
Otorite sanattır, farka bakın, bu bir kapasite idi, bu bir sanattır; kişisel etkiniz nedeniyle insanlara istediklerinizi yaptırma sanatıdır. Ne farklı bir şey. Sanatın öğrenildiğini, sanatın beceriler geliştirdiğini veya bir teknik öğrendiğini biliyorsunuz. Bir şekilde sanat öğrenilir. Ve insanların istediğini yapmasını sağlamak, kişisel etkidir.
Bakın, otorite Varlıkla, güç yapmakla ilgilidir.
Otoritede, öteki, sizin yapabilecekleriniz için değil, Varlığınız için yapmak istediğinizi tırnak içinde kararlaştırır veya yapar. Kusura bakmayın ama ülkemizdeki karmaşa nedir, toplumumuzdaki karmaşa nedir. Liderliklerini, alıntılarını, güce dayandıran birçok insanımız olduğunu. Bunu zorla öğrenen insanlar bir başkasını zorlar.
Akademik liderliklerini iktidara dayandıran tipik profesörler vardır. Bahçe sayılan türlerdir.
O halde ondan korkmalısın. Yazık. Etkinizi başkaları üzerinde yapabileceklerinize dayandırıyorsunuz.
Biri kendisini takip etmesi için ilham veren, onu dinlemek istemesine ilham veren, öğrenme arzusu veren öğretmenlerle tanıştığı zaman ne kadar öğretici, hayatıyla birlikte olan, varlığıyla hayat yaratan öğretmenlerle karşılaşıldığında ne kadar heyecan verici, kışkırtırlar, kişiyi bilgi aramaya, yaşam aramaya teşvik ederler. Patronla aradaki farka bakın.
Bu genellikle sahip olduğun doktoraları silip süpürür.
Kişi unvanlarına bu kadar çok başvurmak zorunda kaldığında, ciddi; Çalışkan, akademik, diploması olan, okumuş, ancak onları hayatında benimsemiş ve hayatları için diğerini gerçekten etkileyebilecek insanlarla tanışmak ne güzel.
Öyleyse liderliği tanımlayalım. Liderlik aynı zamanda bir sanattır, insanları coşkuyla çalışmaları için etkileme sanatıdır, Yunanca bir kelime olan "İçimizdeki Tanrı" anlamına gelir.
Yaşama arzusuyla ilgisi var; ortak iyiye ulaşmada tutku, güç ve duygu ile. Birbirimizi anlamamız için temel: Üç anahtar kavram: Güç, Otorite, Liderlik. Açık kavramlara sahip olmamız ve bunun hayatımıza aktarılması gerekiyor, aksi takdirde daha mantıklı gelmiyor.
Öyleyse güç bir kapasite olarak tanımlanır, otorite bir sanat olarak tanımlanır; orada açık farklılıklar var; otorite, bir kişi olarak kim olduğunuzla, karakterinizle ve insanlar üzerinde yarattığınız etkiyle ilgilidir.
Saygı güçten değil otoriteden gelir, güçten korku gelir.
Bir korku toplumu inşa etmemiz beni korkutuyor.
Birlikte yaşamak zorunda olduğumuz tek enstrümanın güç olması beni korkutuyor.
Duyduğum politik konuşmalara tüm saygımla, bir lider için yaşayabileceğimiz tek duygunun korku olduğuna bizi inandıracaklarından korkuyorum. Bu çok ciddi.
Otorite içinde yaşamayı öğrenmeliyiz, çünkü otorite saygı verir ve saygı, varoluşta ve eylemde var olan farklılıkları kabul etmekten başka bir şey değildir.
Başka bir deyişle, içinde yaşadığım toplum için temsil ettiğiniz role saygı duyduğumda size saygı duyuyorum.
Önümde farklılıkların olduğu, benim yaşadığım gibi yaşamadığın, benim sevdiğim şekilde sevmediğin, aynı şekilde düşünmediğin konusunda sana saygı duyuyorum. Sanırım ama yine de benden aşağı değilsin.
LİDERLİĞİN TEMEL HEDEFİ: İNSAN İLİŞKİLERİ.
Eğer liderlik bir sanattır ve etkisi bir sanat, bir değer olarak, ana özelliği, insan ilişkileri liderlik uygulaması temel amacı olan ki, ilişkiler içindedir.
Kimse yatağın altına gizlenmiş bir lider değildir. Araştırma odasında kimse lider değildir. Başkalarıyla ilişki kurma, başkalarıyla buluşma, başkalarıyla konuşma, başkalarıyla yaşama uygulamasında lideriz. Ne de olsa insan şu: başkalarıyla ve başkaları için yaşayan bir varlık.
Sonuç olarak, bir liderin rolü, insan ilişkilerini geliştirerek verilen görevleri yerine getirmektir.
Liderlik süreçleri oluşturabileceğimiz insan ilişkileri aracılığıyla olur.
Ülkemizde olduğu gibi, çoğu zaman istatistiklerin iyi ama insanların kötü olduğu bizim başımıza gelmeyecek.
İstatistikler ham, tüm veriler ham, onları yorumlayan bir zekaya ihtiyaçları var, onları analiz eden bir zekaya ihtiyaçları var, onları insan yapan bir zekaya ihtiyaçları var; bunlar ham verilerdir, yani hiçbir şekilde yansıtılmayan verilerdir.
Liderin rolü, insan ilişkilerini teşvik ederek verilen görevleri yerine getirmektir. Ama bunun için bir denge bulmalısın. Mesele kokteyl uzmanı, kokteyl lideri olmakla ilgili değil. İnsan ilişkilerinin önemi ile görevi gerçekleştirmenin temelleri arasında bir denge olmalıdır.
Dengeye dikkat et, değil mi? Çünkü halkla ilişkiler olmazlarsa çok konuşan ama çok az şey yapan insanlar olurlar.
Bu ülke bu tür insanlarla dolu, duydun mu? Dikkat et.
İnsan ilişkilerinin önemi ile görevi başarmanın temelleri arasında bir dengeye sahip olmalısınız.
İyi bir lider, işlevsel, verimli ve etkili ilişkiler kurmalıdır. Yani, belirli bir hedefe hizmet eden ilişkilerdir. Bunu nasıl başarabilirim? Yani nasıl lider olunur?
BİR LİDERİN NİTELİKLERİ
Gerçek bir lider, bir seçim ve öğrenme meselesi olan aşağıdaki davranışları kendi içinde geliştirmelidir.
Seçebilirsin ya da seçemezsin, öğrenebilirsin ya da öğrenemezsin.
İnsanların liderin doğduğuna inanması beni korkutuyor.
Yeteneklerin, varlıkla birlikte gelen bazı armağanların olduğu açık, ama aynı zamanda öğrenme süreçleri olduğuna, kişinin hesaba katması gereken seçim süreçleri olduğuna da inanıyorum.
Bir liderin ilk özelliği: Lider dinler.
Her dinleme süreci bir diğerini yakalama sürecidir, diğerini anlama sürecidir.
Anlamak ve anlamak arasında ayrım yapmalısınız.
Anlama, akademik alıştırmadır ve nesneyi açıklama ve açıklama süreciyle ilgilidir.
Anlama, nesnenin ayrılmaz bir şekilde ele geçirilmesidir.
Bir örnek alalım: Bir amorolog, yani bir aşk öğrencisi, bize süreçlerin nasıl gerçekleştiğini, beynin fiziksel-kimyasal reaksiyonlarının nerede olduğunu gösterebildiği ölçüde aşkı tanımlayabildiği ölçüde anlar. Bir aşık, aşkı anlar.
Benim için dinleme süreci her zaman bir anlama sürecidir, diğerini yakalama sürecidir.
Öyle ki bugün aktif dinleme hakkında konuşuyorlar, bugün diğerini sadece söz dizimi ve dilbilgisi yoluyla anlattıklarını değil, aynı zamanda farklılaşmanıza izin veren dil boyutuyla size anlattıklarını da yakalamaktan çok bahsediyorlar. hakaret ve selam arasında.
İkinci özellik: Saygı.
Saygı, diğerinin benzersiz ve tekrarlanamaz bir varlık olduğunu anlama yeteneğidir.
Saygı, seri üretilmediğimizi, bir makinenin ürünü olmadığımızı anlamaktır.
Saygı, insanın farklı ve farklı düşünce yapılarına, duygu yapılarına ve iletişim yapılarına sahip olduğunun anlaşılmasıdır.
Bu nedenle diyalog süreçlerini başlatmayı öğrenmemiz gerekiyor.
Saygı duymanın tek yolu diyalogdur.
Ötekinin epistemolojisini, ötekinin estetiğini bilmek, onların etiklerini, ahlaklarını bilmektir.
Farklı olduğumuzu, aynı özelliklere sahip olmadığımızı, aynı hissetmediğimizi, aynı düşünmediğimizi anlamayı öğrenmemiz gerekiyor.
Varlıkların benzersizliğini kabul etmektir.
Dinleyin, iyi bir lider süreçlere, bioritmlere saygı duyabilir, herkesin farklı bioritmlere, farklı süreçlere sahip olduğunu anlayabilir.
Bu ülkede bizi aynı şekilde sevmeleri beni korkutuyor. Homojenizasyon süreçleri beni korkutuyor.
Bazen, bir homojenleşme sürecinde eğitimin çoğu zaman tam olarak bu hale gelip gelmediğini tüm saygımla merak ediyorum. Gençlerin şu anki isyanı hep aynı olacak.
Saygılı olun, dikkatli olun, özerklik süreçlerini, özgürlük süreçlerini mümkün kılmak için yollar aranmalıdır. Dikkat et.
Bir lider, saygı yönetimi konusunda eğitmek zorundadır.
Üçüncü özellik: Güvenilir süreçler oluşturun.
Güven, sahip olduğunuz kesinliktir, diğer kişinin size kasıtlı olarak zarar vermeyeceğine dair varoluşsal kesinliktir.
Bir lider diğer insanlarda bu deneyimi teşvik etmelidir. Bu nedenle güven çok karmaşıktır.
Bu yüzden güven inşa etmek hayatımızın en ilginç konularından biridir.
Bunu öğrenmemiz gerek.
Diğerinin güvende olduğuna dair güven oluşturmak.
Yanılıyor olabilirim, ama bilinçli olarak, kasıtlı olarak, onu yok etmek istemeyeceğim veya ona zarar vermek istemeyeceğim. Bunlar, yaşamamız gereken liderlik sürecinin özellikleridir.
Dördüncü Özellik: Öğretme becerisi.
İyi bir lider öğretmen olmak istemeli, öğretmek istemeli, nasıl öğreteceğini bilmelidir.
Üniversitede o kadar çok şey bilen ama o kadar çok profesör var ki… kimse hiçbir şey anlamıyor.
Sonuçta, öğretim, anlamın, önemin müzakere süreçlerini teşvik etmekten başka bir şey değildir. Ama bunu teşvik etmek için bunun için kapasiteye sahip olmalısın.
Beşinci Özellik: Kolaylaştırıcı Olmak.
İnsanları kolaylaştırıcı ve kolaylaştırıcı olarak ayırıyorum.
Her şeyi zorlaştıran insanlar var. Bir çözüm buluyorsunuz ve üç problem buluyorsunuz.
Altıncı özellik: İyi bir lider, diğerlerinin en iyilerini ortaya çıkarmada uzmanlaşmalıdır.
Ters değeri olan, senden en kötüsünü nasıl çıkaracağını bilen insanlar var.
İyi bir lider, diğerinin sahip olduğu en iyi şeyi ifade edebilmesi için boşluklar açmaya yardımcı olur.
MEYDAN OKUMA.
Bu bir liderdir.
Lider olmak istiyorsanız sahip olduğunuz görevlere bakın.
Umarım lider olmakla ilgilenen gençlerin önünde konuşuyorum.
İşte bu yüzden bu vizyonu manevi boyutumdan, yaşam değerleri perspektifimden gösteriyorum.
Dinleyin, saygı duyun, güvenin, öğretme yeteneği, kolaylaştırıcı olun ve başkalarının en iyisinden yararlanın.
Ancak tüm bunlar için en az üç değişikliğe ihtiyaç vardır: epistemolojik bir değişim, yani düşüncenin yapısının değişmesi. Ve bunu bir sloganla yükseltmek istiyorum: dünyayı olduğu gibi görmüyoruz, olduğu gibi görüyoruz. Bu değişikliği yapmazsak, diğerlerine üstün gelmeye devam edeceğiz.
"Gerçek bu ve sadece bu dönem" demeye devam edeceğiz. Sanırım bu yüzden şairleri yeniden okumalısın.
Antonio Machado, gerçeğin ne senin ne de benim, bizim olduğunu söyledi.
Bunu yeniden keşfetmemiz ve sağlıklı liderlik yapmamız gerektiğine inanıyorum, oradan başlamalıyız, dünyayı olduğu gibi görmediğimizi, onu olduğu gibi gördük.
Yapılması gereken ikinci değişiklik, etik bir paradigma değişikliğidir.
Günümüzün etik paradigması "her şey yolunda" dır.
Her şey doğru değil, her şey geçerli değil, her şey alakalı değil.
Bu, sahip olduğumuz en ciddi etik tuzaklardan biridir.
Bizi yöneten yozlaşmış insanların sayısından çok etkilendim. Şimdi, sahtekara, canlı olana, hayran olduğumuza, sevdiğimiz kişiye hayranlık duyuyoruz.
Bugünlerde sahne görevlisine cüretkar deniliyor.
Her şeye izin verilebilir ama her şey uygun değildir.
Hayır demen gereken şeyler var.
Uyuşturucu kaçakçılığının bize getirdiği en büyük zarar işte burada yatıyor: bizi fakir yatıp zengin olabileceğine inandırmak.
Başarının gökten düştüğüne inanan birçok genç var.
İnsanlar gittikleri yere çalışarak, çalışarak, çabalayarak, savaşarak gelirler, başarıya giden yol budur.
İnsanlar büyülü bir yolculuğa çıktılar ve bu büyülü ortam, ciddi olan etiğimizi etkiledi.
Ve sonra insanlar bir şeyin bugün kötü ve yarın iyi olabileceğine inanıyor.
Biri halk için, diğeri özel için.
Üçüncü değişiklik: İktidardan hizmete giden bir paradigmaya ihtiyacımız var.
Bu paradigmada hareket edebiliyoruz.
Farklı bir yoldan gidebileceğimizi.
Manevi olmayan, edebi bir cümle ile bitireceğim, unutmamanı istiyorum:
"Tanrı bazen alarak kutsar, bazen de vererek lanet eder."
