Bugün kitleleri hareket ettirdiği söylenebilecek pek çok kamu figürü var, ancak şunu söylemek gerekiyor ki, kitleleri hareket ettirme yeteneğine sahip olan tüm bu karakterler liderler değil, gerçek şu ki, çok azı lider olduğu için Bu sadece bir şey söyleyebilmek ve diğer insanların sosyal ağların gelişiyle sizi körü körüne takip etmesi değildir ve herkes kağıt lideri olabilir.
Rol liderinin bu engelini aşmayı başaranların, bu tür bir liderliği sorumlulukla nasıl idare edeceğini bilmeleri de gereklidir, ister sosyal bir ağda, ister kişisel olarak veya organizasyonlarda, genellikle lideri takip eden insanlar, kendi başlarına düşünürler ve akıl yürütürler ve liderin ifade ettiği ideallere katılırlar, ancak bazen lideri takip etmek için her şeyi yapabilen bazı hayranlar vardır.
Bu, liderliğin sorumlu bir şekilde yönetmesi gerektiğini söylediğimizde, bunu yapmanın bir yolu ahlaki liderliktir, hem sadık takipçilerine hem de kendilerine damgasını vuran vahşetleri gerçekleştirmelerine neden olan vicdansız veya eksik değerler vakaları olmuştur. tarihte.
Bu liderin kendilerini aradıkları tanrısal varlığa doğru yönlendireceğine inandığı için toplu intihar çağrısı yapan sahte çobanlar gibi, aynı şey bir organizasyonda da olur. Liderler, takipçileriyle sahip oldukları empatiyi doğru bir şekilde idare edebilmeli, onlara her iki tarafa da en uygun yolda rehberlik edebilmeli ve her zaman çok duyarlı ve bazen ikna edilmesi kolay olan insan yeteneklerinden yararlanmaktan kaçınmalıdır..
Bu yazıda liderlik, ahlaki liderlik, örgütler içinde var olan lider türleri, bunların nasıl tanımlandıkları ve aynı şekilde ahlaki bir liderliğe sahip olmanın faydalarından bahsedeceğiz.
Tanımlar.
Göre (wikipedia.org 2018) liderlik şu demektir:
Aynı zamanda şu şekilde anlaşılır:
Aynı şekilde ahlak tanımına sahibiz (wikipedia.org, https://es.wikipedia.org, 2018) aşağıdaki gibidir:
Ahlaki liderlik, 1993 yılında Bolivya'daki Nur Üniversitesi'nde Eloy Anello ve Juanita Hernández tarafından geliştirilen bir liderlik modelidir. Bu teorik yapı, üçe bölünmüş 18 kapasiteden oluşan bir dizi ile tamamlanan altı unsurdan oluşan kavramsal bir çerçeve ile desteklenmektedir. aileler: kişisel dönüşüm için kapasiteler, kişiler arası ilişkilerin dönüşümü için kapasiteler ve sosyal dönüşüm için kapasiteler.
(Laguna., 2012)
İtalyan araştırmacı Daniele Trevisani'ye göre, bir insanda liderlik, aşağıdaki sentez faktörlerinden birinden doğabilir:
- Yüksek düzeyde fiziksel güç, enerji gösterimi, canlılıkta üstünlük, korku yaratma yeteneği veya güçlü bir grup koruyucusu için üye grubunun ihtiyacı (İlk liderlik) Daha yüksek zihinsel enerjiler, üstün motivasyonel güçler, iletişim ve davranışlar, korku eksikliği, cesaret, kararlılık (Psiko-enerjik Liderlik) Genel durumu yönetmede üstün beceriler (Makro Liderlik) Uzmanlık görevlerinde üstün beceriler (mikro Liderlik) Bir görevin yerine getirilmesini yönetmede daha fazla yetenek (Proje Liderliği) Yüksek düzeyde değerler, bilgelik ve maneviyat (Manevi liderlik), bu nedenle herhangi bir lider liderliğini, bahsedilen faktörlerin bir veya daha fazlasının benzersiz bir karışımından borçludur «. (wikipedia.org, https://es.wikipedia.org, 2018)
Liderlik türleri
Max Weber'e göre üç saf liderlik türü vardır:
- Karizmatik lider: coşku yaratma yeteneğine sahip olandır. Takipçilerine coşku verme şekli nedeniyle lider olarak seçilmiştir. Ekiplerinden çok kendilerine inanma eğilimindedirler ve bu sorun yaratır, öyle ki bir proje veya tüm organizasyon liderin ekipten ayrıldığı gün çökebilir. Geleneksel lider: gücü alışkanlıkla veya önemli bir pozisyonla miras alan veya nesiller boyu iktidara sahip seçkin bir aile grubuna ait olan kişidir. Örnekler: bir saltanat. Meşru lider:"Meşru lider" ve "gayri meşru lider" düşünebiliriz. Birincisi, yasal düzenlemelerde izin verilen usullerle iktidarı elde eden kişi, meşru olmayan lider ise yetkisini hukuka aykırılık kullanarak elde eden kişidir. Gayri meşru lider bir lider olarak bile kabul edilemez, çünkü liderliğin özelliklerinden biri tam olarak toplanma ve ikna etme yeteneğidir, bu nedenle "zorla liderlik" bir eksiklikten başka bir şey değildir. Bu başlı başına bir çelişkidir, bir lideri ayırt edebilecek tek şey, takipçilerinin olmasıdır: takipçileri olmadan lider yoktur. (wikipedia.org, https://es.wikipedia.org, 2018)
Etik lider.
Etik bir lider halkına bakar, adaleti uygular, sadık ve erdemli davranır, sosyal düzene adil ve insancıl olduğunda saygı duyar ve her şeyden önce özgürlüğün gerçek anlamını anlar ki bu hiçbir durumda boş bir çek değildir. başkalarının ve kendisinin yok edilmesi. Etik bir lider olmak için asıl önemli olan, kişinin mümkün olan her şeyi yapabileceğine inandığı ilkelerin buyruğunu savunmaktan ve yaşamaktan korkmamaktır.
Arzu edilen davranışlar vardır ve istenmeyen davranışlar vardır. Teorik bir yaklaşım olarak adlandırılan
"Ahlaki Temeller Teorisi" (MFT), altı ikili insan ahlakı çiftini birbirinden ayırır. Bunlar aşağıdaki gibidir:
- Dikkat - Hasar. İnsanların sağlığını, refahını, bakımını ve korunmasını sağlamak için yapılması gerekenler veya yapılmaması gerekenler arasındaki zıtlığı ifade eder. Etik lider ilgilenir ve zarar vermez Adalet - Adaletsizlik. Bir yandan düz, dürüst ve titiz kararlar ile önyargılı, aldatıcı ve adaletsiz olanlar arasındaki zıtlığı ifade eder Sadakat - İhanet. Güvenilir olma veya tam tersine vaat edilen herhangi bir anlaşma veya kelimeyi çarpıtma yeteneği anlamına gelir Erdem - Bozulma. Yaşamın kendisinin varsayıldığı veya değerlerle ilişkilendirildiği veya ahlaksızlıklar tarafından belirlendiği yolu ifade eder Otorite - Yıkım. Normların ve sosyal düzenin varsayılma biçimini ifade eder. Ya onlara bağlı ya da günah işliyor Özgürlük - Baskı. İnsan onuru etiğini ifade eder,bireyin hak ettiği saygı ve yaşam projesi ve özgür iradesine el koyma yolunda ortaya çıkan tüm cazibeler.
Ahlaki liderliğe duyulan ihtiyaç.
Dünya halklarını ilgilendiren karmaşık sorunları çözmek için çaba gösteren kuruluşlar, bilimsel, teknolojik ve siyasi araçların tek başına yeterli olmadığını gördüler. İnsanlığı rahatsız eden küresel krizin merkezinde, insan hayatının sosyal, ekonomik, politik ve çevresel alanlarında kendini gösteren temel bir değerler krizi var.
Bu değerler krizi, toplumun her düzeyinde meydana gelen ahlaki liderlikte boşluk yaratan temel nedenin bir parçasıdır. Kısacası, dünyayı iyileştirmek için eksik olan para değil, örgütsel kapasite, bilgi bile değil, gerekli ahlaki liderliktir.
Ahlaki liderliğin tarihi.
Eloy Anello ve Juanita Hernández, 1993 yılında Bolivya'daki Güney Üniversitesi'nde Mağribi liderlik modelini geliştiren kişilerdir. Başlangıçları, 1992'de Rusya'daki uluslararası bir eğitimciler grubundan doğmuştur, buradan temel bir yapı ortaya çıkar, Eloy Bu gruba katıldı ve ayrıntılı şemayı genişletme fikrini tasarladı, kırsal öğretmenleri topluluk geliştirme ajanları olarak eğitmeyi amaçlayan bir proje geliştirdi. (Lagunes, 2016)
Ahlaki liderliğin amacı nedir?
Ahlaki liderlik, kendisi hakkında bir bilgi, egosunu kontrol etme, nesneleri nesnel bir anlamda görselleştirme yeteneği elde ettiği için bireysel büyümeyle sonuçlanır. Her alanda tüm kapasitesini kullanacak şekilde gelişmesini sağlar, bu da ona bu gelişme hissini verir.
Aynı zamanda topluma da faydalıdır çünkü değerleri ve her şeyden önce birlik ve sevgiyi besler. Bu, hepimizin birleştiğimizi, atom altı bileşim açısından farklı olmadığımızı, dolayısıyla makroskopik düzeyde de farklı olmadığımızı gösteriyor. Hepimiz biriz, ancak bu birliğin bir birey olarak ve toplumla eşit düzeyde başarılması gerekir.
Ahlaki liderlik neyi gerektirir?
Ahlaki bir liderlik elbette büyük çaba gerektirir, çünkü akıntıya karşı yüzüyorsunuz. Çünkü kusurlu ve bir anlamda köleleştirilmiş bir toplumda, egonuzun egemenliğine girmekten kaçınmak, çevresinden etkilenmemek için muazzam bir iş yapılmalıdır. Kendinizle ve ideallerinizle bir disiplin yaratmalısınız, ki bunlar hayatınızda hüküm sürmeleri için gerçek inançlar haline gelmelidir ve sizi geçici olarak harekete geçmeye sevk eden duygular değil, içten gelen ve taşınan asil eylemlerdir. koşullara, engellere, baskıya, yorgunluğa bakılmaksızın sürekli olarak gerçekleştirilir… Hayatta her zaman mevcut olan pek çok durum, çünkü bunlar onun bir parçasıdır ve bu nedenle kontrol edebileceğiniz koşullar olamaz.
Ahlaki lider için bağlılık en temel kısımdır. İnançlarına olan bu bağlılık, onu aşmaya götürecek şeydir. Bu sadece ne yapılması gerektiğini akılda tutmaktan ibaret değil, aynı zamanda depolanan tüm teorileri gerçekleştirmekten ibarettir. Bu nedenle kişinin her zaman kendisinin farkında olması gerekir, çünkü bu şekilde dünya hakkında düşünülen kontrol edilir. Belirli şeylere odaklanmak için bilinçli bir çaba göstermeli ve zihninizin dolaşmasına izin vermemelisiniz. Davranış şeklinize dikkat edin çünkü bu şekilde kim olduğunuzu ve kim olmanız gerektiğini bilebilirsiniz. Bütün bunlar kendine birliği getirecek, bu da barış ve mutluluk anlamına gelecek ve bu aynı zamanda başkalarına nezaket, sevgi ve şefkatle davranmaya da yol açmalıdır, çünkü herkesin bu şekilde (bilinçli olarak) yaşamayı seçmediğini anlayacaksınız,ama bu onlara tiksinti ile muamele etmek anlamına gelmez.(Huerta, 2017)
Hakim liderlik modelleri
Liderlik hakkında konuşurken, bunu her zaman bir grubun işleyişi çerçevesinde yapmalıyız. Liderlik boşlukta var olamaz. Bir grup bağlamında var. Herhangi bir grubun düzgün işleyişine katkıda bulunan üç ana işlevi şunlardır:
- Grubun birliğini koruyun ve güçlendirin Grubun oluşturulduğu görevleri yerine getirin Grup üyelerinin potansiyelini geliştirin (Anello)
Hakim zihinsel liderlik modellerini beş ana kategoriye ayırabiliriz: otoriter, ataerkil, her şeyi bilen, manipülatif ve demokratik. 1995 yılında Avusturya'da "LİDERLİK: KAVRAMLAR VE ZORLUKLAR" temasıyla düzenlenen Salzburg 331 seminerinde, bu beş zihinsel liderlik modelinin 35 ülkede yaygınlığı üzerine basit bir araştırma yapıldı. 72 katılımcı geldi. Anket, bu beş modelin 35 ülkenin tamamında oldukça yaygın olduğunu ortaya çıkardı ve bu da farklı kültürel ortamlarda ortak olduklarını gösteriyor. Her model aşağıda kısaca açıklanacaktır:
Otoriter lider.
Otoriter lider emir verir. Otoritelerine anında, kesin ve sorgusuz sualsiz itaat bekleyin. Diyalog kurmaktan kaçının ve kimsenin emirleriniz hakkında sizden açıklama istemesine izin vermeyin. Otoriter liderin prototipi askeri organizasyonlarda bulunur, ancak otoriter liderlik işveren-işçi ilişkilerinde de yaygındır.
Otoriter bir liderin astları, genellikle açık veya dolaylı olarak ifade edilebilen kızgınlık hissederler. Kızgınlık açıkça ortaya çıktığında, sonunda isyana veya isyana yol açabilir. Kızgınlık ifade edilmediğinde, uyum ve açık teslimiyet ilişkiyi karakterize edebilir.
Kölelik günlerinde olduğu gibi işçi "Evet patron" diyor. Bununla birlikte, görünürdeki teslimiyetlerinin arkasında, genellikle yapılması gereken işin altını oyan pasif bir direniş vardır. Çoğu zaman çalışmayı engelleyen ve kimsenin sorumlu tutulamayacağı "gizemli" sorunlar ortaya çıkar. Görevlerin yavaş yürütülmesi yaygındır ve inisiyatif neredeyse bilinmemektedir. (Anello)
Ataerkil lider.
Paternalist bir liderlik modeli uygulayan bir birey, grubun diğer üyelerinin refahını içtenlikle isteyebilir ve onlara gerçek bir ilgi gösterme duygusuyla motive edilebilir. Bu nedenle, diğer üyelere bir babanın çocuklarına muamele edeceği veya aşırı korumacı bir babanın çocuklarını tedavi edeceği gibi davranabilir. Onlarla ilgilenir, korur, önlerinden tüm engelleri kaldırır, onlar için bir şeyler yapar ve endişelenmemelerini söyler çünkü onlar için zaten her şeyi çözmüştür. Bazen grup üyelerine fikirlerini sorabilir ve demokratik bir lider olduğuna dair dışarıdan bir izlenim bırakabilir, ancak son tahlilde, nihai olarak kararı kendisi verir. Paternalist lider, grup üyelerinin kendi yeteneklerini geliştirmelerine yardımcı olmaz. Muhtemelen pek çok yetenekleri olduğunu düşünmüyorsunuz.Aksine, grubun diğer üyeleri için ne kadar gerekli olduğunu bilmekten memnuniyet duyar.
Babacan lider, grubun diğer üyelerinin ihtiyaçlarına aktif olarak cevap verdiği sürece, grupta birliğin olduğu ve görevlerin yetkin bir şekilde yürütüldüğü görünebilir. Ancak gerçekte iş grup tarafından yapılmaz. Her şey büyük "baba-lider" e bağlı.
Bu nedenle, babacan liderlik, temelde, yaratıcı inisiyatifi ve kişisel sorumluluk duygusunu felce uğratan bağımlılık ve çaresizlik tutumlarını geliştirir. Sonuç olarak, bu tip bir lider ayrıldığında, grup dağılma eğilimindedir, çünkü grubun başka hiçbir üyesi onun yerini alacak kapasite, bilgi, deneyim veya inisiyatife sahip değildir. (Anello)
Her şeyi bilen lider
Bu liderlik modeli genellikle bir bireyin bilgisi veya deneyimi ile grubun diğer üyelerinin bilgisi arasında belirgin bir fark olduğunda ortaya çıkar.
Sonuç olarak, en fazla bilgiye sahip olan kişi, üstün bilgisine dayanarak gruba hakim olmaya çalışır. Bu liderlik modeli genellikle akademik çevrelerde, öğretmenler, danışmanlar ve teknik danışmanlar ve bilgilerini paylaşarak geçimini sağlayan diğerleri arasında görülür. Grupla olan ilişkisinde, her şeyi bilen lider bilgisi, çalışmaları veya önceki deneyimleriyle övünmek için her fırsatı kullanır. Yetenekleri hakkında konuşmayı sever. Aynı zamanda, fikirlerini ve önerilerini ustaca alay ederek ve bu katkılar hakkında şakalar yaparak diğer grup üyelerinin güvenilirliğini azaltmaya çalışır.
Bu üstünlük tutumu, grup üyeleri arasında aşağılık duyguları yaratma eğilimindedir. Sonuç olarak, lider fikirlerini sorsa bile, "uzman" ın üstün bilgisine kıyasla çok az değeri olduğu korkusuyla fikirlerini verme konusunda genellikle isteksizdirler. Böylece, grubun konu hakkında sahip olabileceği deneyimsel bilgi zenginliği kaybolur ve her şeyi bilen lider genellikle kimsenin katılmadığından veya katkıda bulunmadığından şikayet ederek cesareti kırılır. Lider ve grubun diğer üyeleri arasındaki entegrasyon eksikliği, hem grubun birliğini hem de görevlerinin yerine getirilmesini etkiler. (Anello)
Manipülatif lider.
Yukarıdaki üç liderlik modelini uygulayanlar, kendi üstün tutumlarının bunu yapma yeteneklerini nasıl engellediğinin farkında olmadan, gruba yardım etme veya katılımını teşvik etme arzusunda samimi olabilirler. Onların tersine, manipülatif lider yalnızca başkalarının refahını düşünür, gerçek niyetlerini ve kişisel çıkarlarını gizler.
İnsanlar genellikle siyasette çok yaygın olan bu tür liderliğe hayal kırıklığı ve güven eksikliği ile yanıt verirler. İnsanlar manipüle edildiklerinin farkına vardıklarında, sıklıkla alaycı olurlar ve onlara yardım etmeyi teklif eden sonraki herhangi bir organizasyona veya projeye güvenmezler.
Bir grup veya topluluktaki işbirliği ruhu, manipülatif bir liderin sahte vaatlerine güvenmenin bir sonucu olarak ciddi şekilde zarar gördükten sonra, insanların güvenini yeniden kazanmak son derece zor olma eğilimindedir. (Anello)
Ahlaki liderliğin yaratılması için unsurlar.
Aşağıda bir ahlaki liderlik kavramsal çerçevesi oluşturmak için altı temel unsur listelenmiştir ve bu unsurlar birbiriyle bağlantılı olduğundan, birini diğerinden bahsetmeden tartışmak zordur. (Ávila, 2016)
- İnsanoğlunun asaletine inanç Hizmet odaklı liderlik Liderliğin amacı: kişisel ve sosyal dönüşüm Kapasite geliştirme Hakikati araştırmak ve uygulamak için ahlaki sorumluluk
Sonuç
Ahlaki liderlik çok önemli bir konu çünkü bugün birçok değer kaybediliyor, insanlar onlarsız yaşayabileceğine inanıyorlar, birisine saygısızlık ederek, onlarınkini yaparak ya da sadece dürüst olmamakla yaşıyorlar, ancak biz ahlakın bir doğruluk düzelticisi olduğunu ve asla eksik olmaması gereken bir kaçış valfi gibi olduğunu her zaman akılda tutmak.
Ahlaki bir lider, şirket karar alma sürecinden etkilenmediği sürece, insanları mümkün olan en doğru şekilde ele almayı öğrenmeli, her zaman organizasyondakilerin üzerinde insanların refahını tahmin etmelidir.
Tez önerisi.
Ahlaki bir liderin etkisi üzerine bir araştırma yapın.
Genel hedef.
Córdoba - Orizaba bölgesindeki bir organizasyon içinde, ahlaki liderliğin organizasyon içinde ne kadar etkisi olduğunu ve bunun doğuracağı sonuçları belirleyebilecek bir araştırma yapın.
Teşekkürler.
Her gün devam etme gücü olan ve beni bulunduğum yere ulaştıran anneme, çalışmalarıma devam edebilmek için zamanlarını ve bilgilerini emeği geçen öğretmenlerime, Doktor Fernando Aguirre ve Hernández'e teşekkür ediyorum. Ustalık maceramızda ilerlememiz için bizi motive etmek için bize destek verdiği için, CONACYT'nin yanı sıra İdari Mühendisliğin Temelleri konusundaki tüm deneyim ve bilgisini bize verdi.
Kaynakça.
Anello, E. (nd). http://www.ucipfg.com. 21 Mayıs 2018 tarihinde http://www.ucipfg.com adresinden erişildi:
Ávila, MF (1 Nisan 2016). https://www.gestiopolis.com. 20 tarihinde alındı
Mayıs 2018, https://www.gestiopolis.com:
Huerta, JA (15 Mayıs 2017). https://www.gestiopolis.com. Kurtarıldı
21 Mayıs 2018, https://www.gestiopolis.com adresinden:
www.gestiopolis.com/necesario-liderazgo-moral/
Laguna., C. (2012). https://prezi.com. 21 Mayıs 2018 tarihinde https://prezi.com adresinden erişildi:
Lagunes, XA (7 Haziran 2016). https://www.gestiopolis.com. Kurtarıldı
21 Mayıs 2018, https://www.gestiopolis.com: https://www.gestiopolis.com/definicion-liderazgo-moral/ Xochitl Abigail Luna Lagunes
wikipedia.org. (19 Mayıs 2018). https://es.wikipedia.org. 21 Mayıs 2018'de https://es.wikipedia.org adresinden alındı:
wikipedia.org. (20 Mayıs 2018). https://es.wikipedia.org. 21 tarihinde alındı
Mayıs 2018, https://es.wikipedia.org adresinden:
