Düşünülemez olanı düşünün. Troy'dan İş Karmaşıklığına

20. yüzyıl boyunca karmaşıklık bilimlerinin gelişimi 19. yüzyıl mekanik determinizmini test eder: kaotik sistemler, doğrusal olmayan yasalar, belirsiz koşullar, açık tahminlerin imkansızlığı, küçük başlangıç belirsizliklerinin üstel genişlemesi. Bu bağlamda, örgütlerde deterministik fenomen bulmanın imkansızlığı ile karşı karşıya kalan işletme yönetimi teorisi, “dengede örgütler” in eski bakış açılarının yetersizliğini, örgütün kendisini sulandırdığını görme riskiyle karşılamaya zorlanmaktadır. dinamik değişim akışı. Wheatley (1997) bu karmaşık kavramların örgütlerin düzeni üzerindeki etkisinin bir analizini yapmaya çalışır; “Bu kavramları bir yabancı gibi, bilim için değil örgütsel teori ve pratik için eğitilmiş biri gibi dolaştım. Ne kadar çok araştırırsa, siren sesi o kadar yüksek olur.Bu yeni bölge, örgütleri en sık rahatsız eden fenomenleri anlamamı gerektiren güçlü imgeler, metaforlar ve düşünme yolları içeriyordu: kaos, düzen, kontrol, özerklik, yapı, bilgi, planlama, tahmin ve katılım ”(s.13). Wheatley, kuantum fiziği, kaos teorisi ve moleküler fiziğin metaforlarından geliştirilen yeni örgütsel paradigmalar önerisinde, belirsiz dünyayı ne kadar çok araştırırsa, siren çağrısının o kadar yüksek olduğunu kabul eder. Açıkçası, Wheatley'in bu görüntüye başvurma seçiminde daha büyük bir niyet yoktur; Ancak, siren şarkısının anlamının etkileri, belirsizlik zamanlarında liderliği istifa etmemize yardımcı olabilir.örgütleri en sık rahatsız eden olguları anlamaya çalışmamı gerektiren düşünce biçimleri: kaos, düzen, kontrol, özerklik, yapı, bilgi, planlama, tahmin ve katılım ”(s.13). Wheatley, kuantum fiziği, kaos teorisi ve moleküler fiziğin metaforlarından geliştirilen yeni örgütsel paradigmalar önerisinde, belirsiz dünyayı ne kadar çok araştırırsa, siren çağrısının o kadar yüksek olduğunu kabul eder. Açıkçası, Wheatley'in bu görüntüye başvurma seçiminde daha büyük bir niyet yoktur; Ancak, siren şarkısının anlamının etkileri, belirsizlik zamanlarında liderliği istifa etmemize yardımcı olabilir.örgütleri en sık rahatsız eden olguları anlamaya çalışmamı gerektiren düşünce biçimleri: kaos, düzen, kontrol, özerklik, yapı, bilgi, planlama, tahmin ve katılım ”(s.13). Wheatley, kuantum fiziği, kaos teorisi ve moleküler fiziğin metaforlarından geliştirilen yeni örgütsel paradigmalar önerisinde, belirsiz dünyayı ne kadar çok araştırırsa, siren çağrısının o kadar yüksek olduğunu kabul eder. Açıkçası, Wheatley'in bu görüntüye başvurma seçiminde daha büyük bir niyet yoktur; Bununla birlikte, siren şarkısının anlamının etkileri, belirsizlik zamanlarında liderliği istifa etmemize yardımcı olabilir.özerklik, yapı, bilgi, planlama, tahmin ve katılım ”(s.13). Wheatley, kuantum fiziği, kaos teorisi ve moleküler fiziğin metaforlarından geliştirilen yeni örgütsel paradigmalar önerisinde, belirsiz dünyayı ne kadar çok araştırırsa, siren çağrısının o kadar yüksek olduğunu kabul eder. Açıkçası, Wheatley'in bu görüntüye başvurma seçiminde daha büyük bir niyet yoktur; Bununla birlikte, siren şarkısının anlamının etkileri, belirsizlik zamanlarında liderliği istifa etmemize yardımcı olabilir.özerklik, yapı, bilgi, planlama, tahmin ve katılım ”(s.13). Wheatley, kuantum fiziği, kaos teorisi ve moleküler fiziğin metaforlarından geliştirilen yeni örgütsel paradigmalar önerisinde, belirsiz dünyayı ne kadar çok araştırırsa, siren çağrısının o kadar yüksek olduğunu kabul eder. Açıkçası, Wheatley'in bu görüntüye başvurma seçiminde daha büyük bir niyet yoktur; Bununla birlikte, siren şarkısının anlamının etkileri, belirsizlik zamanlarında liderliği istifa etmemize yardımcı olabilir.Bu belirsiz dünyayı ne kadar çok araştırırsa, sirenlerin şarkısının o kadar yüksek olduğunu kabul eder. Açıkçası, Wheatley'in bu görüntüye başvurma seçiminde daha büyük bir niyet yoktur; Ancak, siren şarkısının anlamının etkileri, belirsizlik zamanlarında liderliği istifa etmemize yardımcı olabilir.Bu belirsiz dünyayı ne kadar çok araştırırsa, sirenlerin şarkısının o kadar yüksek olduğunu kabul eder. Açıkçası, Wheatley'in bu görüntüye başvurma seçiminde daha büyük bir niyet yoktur; Ancak, siren şarkısının anlamının etkileri, belirsizlik zamanlarında liderliği istifa etmemize yardımcı olabilir.

Evren bir saatin hassasiyetine sahip olmayı bıraktığında, sistem kararsız hale gelir ve olaylar öngörülemez hale gelir. Belirsizlikten dolayı, kesinliğin mümkün olmadığı sadece paradoksal kesinlik vardır, analitik düşüncenin ileriye dönük modlarının nihayetinde değişim akışına dönüşme olasılığı vardır. Karmaşıklık boşluğu kategorisi, iş alanında, belirsiz olanın geçişini ve aynı zamanda düşüncenin yönünü kaybetmeyi yansıtır; Değişimin hızı ve onu temsil etmenin imkansızlığı, bilgideki ezici artış ve onu asimile etmenin imkansızlığı, katı olan her şeyin gerçek veya sanal havalarda geri dönüşü olmayan bir şekilde ortadan kaybolacağı şüphesi kabul edilmektedir. Eşsiz, karmaşık, standart dışı olaylarla ilgili sorun,bunun mantıklı olması için bir bilgi tabanı olmaması; Bu eksiklik, bir yandan, bilgimizin sınırlarını ve diğer yandan, acil olarak düşünülmesi gerektiğini, sınırlardan ve yerleşik bilginin dışında yeni eylem kriterlerine işaret eder.

Forms Geleneksel formların (kabul edilen ritüelleştirilmiş) yürütme artık etkili olmadığında bir sürücü ne yapmalıdır? Bir lider, garip ve kaçınılmaz bir durumda, kendisini ve ekibini tehlikeye atan bir durumda ne yapmalıdır?

Truva Savaşı on yıl sürdü. Kendi sahasında ve düşmanında aynı tatbikatın on yılı. Savaşın aynı şekilde uygulanmasının on yılı; el ele savaşın olağan, kabul edilmiş, ritüel, geleneksel şekli. Bilinen şemaların tekrarlanması ve aynı gücün konuşlandırılmasından on yıl sonra. Truva Savaşı'nın sona ermesi, Batı'nın bir yaratıcılık göstergesinden nasıl doğduğunun kanıtıdır. Ulysses, zafere veya yenilgiye yol açmayan tekrarlamayı kırmaya ve hedefe ulaşmadan tüm güçleri tüketmeye karar verir.Yorgunluğun şirketten ayrılma olasılığını çektiği zamanlarda, Ulises - hilelerdeki bereketli adam - bilinenlerin sınırlarını kırana kadar düşünceyi kışkırtır. Amaç aynı kalır (duvarlı şehre girmek için), ancak Ulysses alışılmadık yolların herhangi bir mantığı dışında alışılmadık şekilde düşünmeye başvurur. Ulysses, tahta bir atla savaşı kazanmayı teklif ediyor. Tanrıça Athena'ya kutlayan bir yazıt ile büyük bir tahta at inşa edin ve Truvalara Yunanlıların geri çekilme mücadelesi verdiğini söylemek için atla birlikte bir elçi gönderin. Başlangıçta saçma görünen Ulises'in teklifi uzun bir meditasyon, önemli miktarda bilginin enstrümentasyonu ve öngörülemez bir şeyin ince bir şekilde ele alınmasını gerektiriyordu. Truva atları atın figürüne saygı duydular;Truva atları, savaş sırasında Yunanlılara eğilimli olan tanrıça Athena'nın lehine olmak istiyordu; hiç kimse atı yıkarak veya ilahi öfkeyi provoke ederek tanrıçaya hakaret etme riskini göze alamaz, onu Athena'nın (duvarlı şehir içinde) dışında bırakır. En iyi Yunan askerleri tahta atı içinde düzenlediler ve güvenilirlik bağlamı vermek için askerlerin geri kalanı Yunan kampına girdi. Şafak vakti, Truva atları dev atı keşfediyor, Yunanlıların siteyi yükselttiğini belgeliyor; bazıları tereddütlüdür, ancak tapınağa ilahi bir teklif getirmeme riskleri herhangi bir şüpheden daha büyüktür. Böylece, at Truva'ya girer ve savaşın zaferini kutlar. Kutlama bittiğinde,Tahta atın içinden Yunan askerleri çıkıyor. Batı'daki tüm savaşların paradigması olan Troy'un zaferi, bilinenlerin sınırlarını yönetmeye cesaret eden bir düşüncenin püf noktaları ile elde edilir.

Ulysses'in bahsi, verilen alışkanlıkların dışında rutin alışkanlıkların dışında düşünmektir; Ulysses incelikle düşünür, karışıklık getirir, düşmanı yakın zamanda çözülmesi gereken bir paradoksla kuşatır, rutin aklın mantığıyla oynar ve geleneksel duygu biçimlerini uygular. Ulises “herkesten daha iyi düşünmeyi bilen” dir (Homero, Ilíada, X, 247); Batı'ya tahtadan bir at veren savaşı kazanan adamdır. Ulysses, başarı için düşünceden daha iyi bir kaynak olmadığını bilen adamdır; basiret, sagacity, süptil hesaplama ve ikna edici öyküden oluşan bir düşünce. Ulysses'in anavatanına yolculuğunun hikayesi olan Odyssey, Ulysses'in bilinmeyeni bükmesi hikayesidir: Circe, Calypso, lotophages, Cyclops, Phaeacians, mermaids, cannibals,altı başlı canavar, kimeriklerin dünyası. Odyssey, bilinmeyen bağlamlarda düşüncenin kaynaklarını, öngörülemeyen bir yolculukta keşfetmek için bir kılavuzdur.

Ulysses'i tanımlayan bir fakülte var; erkeklerin sahip olmaya devam ettiği, ancak bize adil bir çeviri yapılmadığı bir fakülte: metis.Alışılmadık durumlarda güç elde etmek ve egzersiz yapmak için gerekli olan pratik ve başarı ile bağlantılı bilişsel bir beceridir. Genellikle kurnaz olarak çevrilen karmaşık bir yetenektir, ancak anlayışlı eylemlere kendini adamış ve bir fırsat hissini beklenti ve deneyim ile birleştiren bir yetenektir. Detienne ve Vernant (1988) metise zekanın hileleri olarak atıfta bulunurlar: “bu bir zeka ve düşünce biçimidir, bir bilme şeklidir. Koku, sagaklık, öngörü, simülasyon, ruhun esnekliği, sorunlardan kurtulma yeteneği, uyanık dikkat, duyguyu birleştiren karmaşık ama çok tutarlı bir dizi zihinsel aktivite ve entelektüel davranış içerir. fırsat, çeşitli beceriler,ve uzun soluklu bir deneyim. Kesin ölçüm, kesin hesaplama veya titiz akıl yürütmeye kendilerini borç vermeyen geçici, hareketli, şaşırtıcı ve belirsiz gerçeklere uygulanır ”(s.11). Metis, insanın alışkanlığın tekrarı dışında, beklenmedik şekilde başarılı bir şekilde tepki gösterebilmesi için başka türlü düşünebilmesidir.

Odyssey'nin XII şarkısında Ulysses, deniz kızları, garip ve büyüleyici varlıklarla yüzleşmelidir; ölümlülerin kulakları için anlaşılmaz, ama büyücüler. Bu büyüleyici varlıkların şarkısı, denizcilerin esir tutulması ve gemilerini resiflere atması, herhangi bir hedefi unutması ve doğrudan yenilgiye gitmesi. Ulysses'in üçlü bir görevi vardır: projesini gerçekleştirmek (Ithaca'ya dönmek), yoldaşlarını bilinmeyenin cazibesinden korumak ve bilinmeyeni anlamak. Denizcilerin kulaklarını balmumu ile örtmeye ve ekibinin isteseydi bile onu çözmeyeceğine dair söz altında bir direğe bağlamaya karar verir. Denizciler hayatta kalır, Ulysses Ithaca'ya ulaşır ve tüm öngörülebilir bilgilerden kaçan şeyleri duyan tek ölümlü olarak tarihe geçer.

Metis, şeyleri yapılandırmak ve onlara yeni bir anlam vermek için insan fakültesi; ilk bakışta ayrı görünen şeyleri bir araya getirmek, yeni ve eylem için uzlaşılamaz görünen şeyleri, yeni eylem kriterleri yaratana kadar ilişkilendirmek. Arkaik Yunanistan'a dönmek, takılarda boğulmadan deniz kızlarının karmaşıklıklarına katılmak için metis uygulamamıza yardımcı olabilir.