Sezgi kavramının güçlü bir şekilde sorgulandığı Aydınlanma-rasyonalizm günlerinde olduğu gibi (duyuların ifadesini anlamak gibi) ve Kant ve Descartes gibi kaşıntı yapan bazı motorlarda, birçok kişinin yolunun KOBİ'lerin böyle bir tarihsel an ile belirli benzerlikleri vardır.
Profesyonelleşmeye yönelik çok söz edilen gelişme, "bunun üstesinden gelmek daha fazla sebep ve daha az sezgi gerektirir" ifadesinden kaçınmak için başarılı bir örtmece.
Bu durumda, ya seçim yoluyla ya da atılarak, çalışma yöntemlerinin kademeli bir rasyonalizasyon (bazen bürokratikleşme) sürecini başlatan sayısız kuruluş örneği vardır. Her gün çalışanlarıyla konuşabileceği nostaljik ağrılı bir şekilde duyulan kurucuyu köşeye sıkıştırdık. Ya da tekliflerine göre tedarikçilerinden aldığını, ancak satıcının onu nasıl sevdiğini düşünen her şeyden daha fazlası.
Yönetim sistemlerinin uluslararası ISO standartları formatında belgelendirilmesi bu amaç için prensip araçlarından biri olarak kullanılmaktadır. Süreçler artık standartlaştırmak ve her zaman aynı şekilde yapılmasını sağlamak ve böylece müşteri memnuniyetini sağlamak için deneme yanılma değildir.
Bu günlerde ve bu kavramsal şemsiye altında yıllar sonra, korse değişiklikleri, modifikasyonları veya daha ziyade belirtileri ortaya çıkmaya başlar. Bu temiz. Birisi genel karar yollarını daraltmaya çalıştığında, yol omuzlarını, aralıklarını ve çukurlarını daha keskin gösterir.
Psikanalizden, kesin güdüyü (veya her şeye değer) kanalize etmeye ve gerekli olduğu kadar sağlıklı bir şekilde kanalize etmeye çalışan oluşumları anlıyoruz. Ancak, her zaman dışarıda bir dinlenme olacağı da açıkça belirtiliyor.
İnsan olarak öznel anayasamız, tarihimizin bir noktasında bize “hayır” diyen birisinin olduğunu ima eder. Bize sadece “bu yapılmaz” değil, “bu yapılamaz” ı da öğretti. Bu şekilde, bilinçdışımızda yapılması mümkün olan şeyler ile diğerleri arasında yasaklanmış / imkansız sınırlar oluşturan bir sınır çizgisi kurulur. Tabular.
Freud'u izleyerek, bu şekilde kendimizi insancıllaştırıp sosyal kolektif içinde bir tane daha puanladığımızı söylüyorum. Başkalarıyla birlikte yaşamak, yanlış anlaşılmış mutlak bir özgürlük ya da saf tutkular alanı için açık sınırlamalar getirir.
Bununla birlikte, bazen bir koşul, rahatsızlık ile ifade edilen orijinal bir şey vardır ve diğer zamanlarda da bu tür sürücüleri süblimasyona ve başkaları için değerli bir şeye dönüştürebilen yaratıcı enerji olabilir.
Burada anlatmaya çalıştığım örgütlerle paralellik verildi, çünkü hepsinde, bir noktada birisinin yasağı yazması ve bir kalan bırakması gerekiyor. Orijinal şirketlerin geçişi, birinin kaprislerinin rehberliğinde, olumlu sonuçlara son vermeyi durdurur ve Kalite Yönetim Sistemleri gibi sınır koymak için üçüncü bir taraf kullanılır.
Ancak, iş süreçlerini ve yöntemlerini eşitleme fikrinin zaman zaman şirketleri oluşturan ve onlara hayat veren konuları unutmaya da yol açtığı unutulmamalıdır. Eşit olamazlar. Ve bir işçinin üretken zamanlarla uğraşması, duygularına göre öncelik vermesi gereken Chaplin'in "Modern Times" ına o kadar iyi yansıyan eski kavram, bugün mantıklı gelmedi.
Standartlaşmanın ilerlemesini alarak ve içindeki insanların temel rolünü dahil ederek, kendimizi bu yeni paradigmaya yerleştirme ihtiyacını anlamamız gerekir.
Yukarıda “neyin dışarıda bırakıldığı” ile ilgili söylediği (bir durumda ebeveyn yasağı nedeniyle ve bir diğerinde normalleşme süreci nedeniyle) şirketler tarafından ele geçirilip aktifleştirilir. Teminat üzerinde olan, her birinin kendi alanından yaptığı bireysel katkıdır. Fikirlerin ve yaratıcılığın dinamizmi sınırlanamaz ve sınırlandırılmamalıdır.
Aksine, bugün yönetim, özneye kendi başına bir yer vermekten sorumludur: hisseden, heyecanlı ve bariz ve rutin dışında bunu icat edebilen birinin.
