Arjantin'deki anayasal kurumlar

Giriş

Bu monografide, söz konusu konuyla ilgili olarak dördüncü ünite üzerinde yürütülen çalışmayı düzenli bir şekilde açıklamaya çalışacağız: Anayasa Hukuku; konu aynı "Arjantin Anayasa Kurumları" nda tedavi edilecek.

Çalışmayı gerçekleştirmek için, söz konusu üniteyi oluşturan konuların her birini açık ve öz bir şekilde analiz etmeyi ve okuyucunun bunları hızlı bir şekilde yorumlamasına izin vermeyi öneriyoruz.

Bunu gerçekleştirebilmek için hedeflerimiz:

Toplanan tüm materyalleri derin ve kapsamlı bir şekilde okuyun. Her bir konu hakkında tüm ekip üyeleri arasında yorum yapın. Materyal üzerinde seçici bir konum benimseyerek monografı yazma biçimini grup olarak tartışın. Nihai çalışmayı gerçekleştirmek için her birinin öznelliğine katkıda bulunun.

Bu monografın hazırlanması için belirlenen hedeflerin her birine ulaşmayı umarak, burada onu geliştirdik.

gelişme

1. Uluslararası Anlaşmalar

Antlaşmalar, iki veya daha fazla uluslararası hak arasındaki irade anlaşmalarıdır, Devletler arasında yazılı olarak akdedilir ve uluslararası hukuka tabidir.

Bir antlaşmayı diğer herhangi bir uluslararası sözleşmeden ayırmanın kriterlerinden biri şudur:

Bir anlaşma, hükümlerine tabi olan bir Devletin iç hukukuna tabi olduğunda, bu anlaşma uluslararası bir anlaşma değildir.

Bu kriter aşağıdakiler için yararlıdır:

Antlaşma yapma mekanizmasının antlaşmaları olmayan uluslararası sözleşmeleri inceleyin. İllerin işlem görmeyen uluslararası anlaşmalara girebileceğini düşünün.

Antlaşmaların Yönetimi

Normalde bir antlaşma, anayasa hukukumuzda aşağıdaki aşamalardan geçer:

1. Müzakere (İcra P.)

2. İmza (Yönetim P.)

3. Onay veya ret (Kongre)

4. Onay (Yönetici P.)

Bir aşama, bir sonrakini gerçekleştirmek zorunda değildir.

Başka yöntemler de vardır: Bir Devletin, müzakere etmeden veya imzalamadan "uyabileceği" antlaşmalar vardır. Katılan Devlet, diğer Devletler tarafından müzakere edilen ve imzalanan anlaşmaya katılır.

Katılım, imzacı Devletlerin diğer Devletlere daha sonra katılmaları için onları "açık" bıraktığı anlaşmalarda sık görülen bir figürdür.

Bir antlaşma imzalama eylemi iki organın iradesinin mutabakatını gerektirir: Başkan ve Kongre.

Hem bir antlaşmanın imzalandığı ve imzalandığı başkanlık kanunu, hem de sonuçlandırılmış bir anlaşmayı onaylayan (veya reddeden) Kongre eylemi, siyasi nitelikte veya içerikte eylemlerdir.

Antlaşmaların Sınıflandırılması

Antlaşmalar farklı bakış açılarından sınıflandırılabilir:

Katılımcı Devletlerin sayısı ile ilgili olarak

İkili: Uluslararası hukukun iki konusunu birbirine bağlayanlar Çok taraflı: İkiden fazla uluslararası hukuk konusu arasında sonuçlandırılırlar.

Bağlanmaya rıza göstermenin yolları hakkında

Uygun biçimde: Bağlanma iradesinin Devlet Başkanının bir eylemi ile ifade edildiği kişilerdir.Basitleştirilmiş bir şekilde: Devlet Başkanından daha düşük bir kategorideki bir görevlinin, tek bir imza ile Devleti zorunlu kıldığı kişilerdir.

Antlaşmanın amacı ile ilgili olarak

Barış anlaşmaları Suçluların iadesi anlaşmaları Kültürel anlaşmalar Vergi anlaşmaları Sosyal anlaşmalar Ekonomik anlaşmalar Konsolosluk anlaşmaları Dostluk anlaşmaları Navigasyon anlaşmaları Hava trafiği anlaşmaları Vb.

Doktrinin yarattığı yükümlülük türleri ile ilgili olarak

Hukuk Antlaşmaları: Aynı amaç ile iki veya daha fazla ortak iradenin olduğu sözleşmeler: Bunlar, iki zıt fakat birbirini tamamlayıcı iradenin olduğu, birinin bir şeyi satmak istediği diğerinin aynı şeyi satın almak istediği anlaşmalardır.

Katılımınızın kriterleri ile ilgili olarak

Açık Anlaşmalar: Müzakereye katılmayan yüklenicilerin katılım veya imza yoluyla katılımını sağlayan anlaşmalardır. Bu noktadan daha önce Antlaşmaların Yönetiminde bahsedilmişti Kapalı Anlaşmalar: Yalnızca müzakerecilerin katılımına izin veren ve yeni yüklenicilerin dahil edilmesini öngörmeyenler.

Arjantin Cumhuriyeti tarafından imzalanan antlaşmalar

Arjantin'in imzaladığı başlıca Antlaşmalar arasında şunlar sayılabilir:

Antarktika Antlaşması: 1 Aralık 1959'da Washington'da on bir ülke ile imzalandı. 15502 sayılı Kanun ile 1961'de onaylandı. Şili Cumhuriyeti ile Antlaşma: 5 Nisan 1972'de imzalandı ve 19961 sayılı Kanunla onaylandı. aynı yıl Río de La Plata Antlaşması ve denizcilik kaynağı: 19 Kasım 1973'te Uruguay ile imzalanmış ve 1974'te 20645 sayılı Kanun ile onaylanmıştır. Yaciretá Antlaşması: 3 Aralık 1974'te Paraguay ile imzalanmıştır., Yaciretá-Apipé barajını inşa etmek için. 1974'te 20646 sayılı Kanun ile onaylandı. Panama'da imzalanan anlaşma: 17 Ekim 1975'te birçok Amerikan ülkesiyle imzalandı ve "Latin Amerika Ekonomik Sistemi" (SELA) oluşturuldu. Bu, 1976'da 21472 sayılı Kanun ile onaylanmıştır. Montevideo Antlaşması:12 Ağustos 1980'de imzalanmış ve Latin Amerika Entegrasyon Derneği'nin (ALADI) kurulduğu. 1980'de 23254 sayılı kanunla onaylandı.

2. Madde 31

Genel olarak, tüm anayasalarda anayasal üstünlük ilkesini meşrulaştıran açık bir beyan yer almaktadır.

Bu beyan, 31. Maddedeki temel kanunumuzda özellikle tanınmaktadır ve şunu belirlemektedir: “Bu anayasa, dolayısıyla Kongre tarafından dikte edilen Millet kanunları ve yabancı güçlerle yapılan anlaşmalar, millet; ve her vilayetin yetkilileri, 11 Kasım 1859 paktından sonra onaylanan antlaşmalar dışında, eyalet kanunlarında veya anayasalarında yer alan aksine hükümlere bakılmaksızın, buna uymakla yükümlüdür. "

Daha önce de belirttiğimiz gibi, bir antlaşma onaylandıktan sonra yürürlüğe girer. Ancak onaylandıktan sonra Dualizm ve Monizm'den söz edilebilir.

Monizm: Uluslararası hukuku Anayasanın üzerine yerleştirir. Mutlak monizm, uluslararası hukukun üstünlüğünü kolaylaştırır. Savaş zamanlarında uluslararası hukukun Anayasa'ya üstün geldiği, dolayısıyla barış zamanlarında bunun tam tersi olduğu söylendi. Uluslararası anlaşmalar üzerine Anayasa.

Rejimimizde, Millet Yüksek Mahkemesi içtihadı düalist bir yaklaşım benimsediğinden, uluslararası hukuk hiçbir zaman Anayasaya üstün gelemez.

Milletimizin en yüksek yasası Ulusal Anayasadır, ardından uluslararası anlaşmalar ve son olarak da yasalar takip eder.

3. Kongrenin yetkisi: Madde 75

Bölüm 22: Diğer ülkelerle ve uluslararası kuruluşlarla ve Holy See ile yapılan anlaşmalarla yapılan anlaşmaları onaylayın veya reddedin.

Antlaşmalar ve konkordatolar kanunlardan daha yüksek bir hiyerarşiye sahiptir.

Amerikan İnsan Hakları ve Görevleri Bildirgesi; Evrensel insan hakları bildirgesi; Ekonomik, Sosyal ve Kültürel Haklar Uluslararası Sözleşmesi; Medeni ve Siyasi Haklar Uluslararası Sözleşmesi ve İhtiyari Protokolü; Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşme; Her Türlü Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılmasına İlişkin Uluslararası Sözleşme; Kadınlara Karşı Her Türlü Ayrımcılığın Ortadan Kaldırılmasına İlişkin Sözleşme; İşkenceye ve Diğer Zalimane, İnsanlık Dışı veya Aşağılayıcı Muamele veya Cezaya Karşı Sözleşme; Çocuk Hakları Sözleşmesi; geçerlilik koşulları altında anayasal hiyerarşiye sahiptirler,bu Anayasanın ilk bölümünün herhangi bir maddesini yürürlükten kaldırmazlar ve onun tanıdığı hak ve teminatların tamamlayıcısı olarak anlaşılmalıdır. Ulusal Yürütme Gücü, uygun olduğu hallerde, ancak her bir odanın tüm üyelerinin üçte ikisinin önceden onayıyla ihbar edilebilir.

Kongre tarafından onaylandıktan sonra diğer insan hakları antlaşmaları ve sözleşmeleri, anayasal hiyerarşiden yararlanmak için her bir meclisin tüm üyelerinin üçte ikisinin oy kullanmasını gerektirecektir.

Bu alt bölüm, Kongre'nin uluslararası kuruluşlarla, diğer uluslarla ve Holy See ile yapılan anlaşmalarla imzalanan anlaşmaları onaylama veya reddetme yetkilerine işaret etmektedir. Ayrıca antlaşma ve konkordatoların kanunlardan daha yüksek bir hiyerarşiye sahip olduğu bir kez daha belirtilmektedir.

Paragrafın okunmasıyla devam edildiğinde İnsan Hakları Sözleşmelerinin listesi gözlenmekte, burada anayasal hiyerarşiye sahip oldukları, yani içindeki hakları tamamladığı ve güvence altına aldığı için Ulusal Anayasa ile aynı hiyerarşik düzeyde olduklarından bahsedilmektedir. yerleşmek.

İnsan Hakları ile ilgili diğer antlaşma ve sözleşmelerin anayasal hiyerarşiden yararlanabilmesi için, Kongre tarafından onaylandıktan sonra, her Dairenin tüm üyelerinin üçte ikisinin oyu gerekecektir.

Bu tür bir antlaşma ancak her Dairenin tüm üyelerinin üçte ikisinin önceden onayı ile Ulusal Yürütme Gücü tarafından feshedilebilir, yani iptal edilebilir.

Madde 24: Karşılıklılık ve eşitlik koşullarında devlet üstü örgütlere yetki ve yargı yetkisi veren ve demokratik düzen ve insan haklarına saygı gösteren entegrasyon anlaşmalarını onaylayın. Buna göre çıkarılan kurallar, kanunlardan daha yüksek bir hiyerarşiye sahiptir.

Latin Amerika eyaletleriyle yapılan bu anlaşmaların onaylanması, her Dairenin üyelerinin mutlak çoğunluğunu gerektirecektir. Diğer Devletlerle yapılan antlaşmalar durumunda, her Daireden üyelerin salt çoğunluğunun hazır bulunduğu Ulusal Kongre, anlaşmanın onaylanmasının tavsiye edilebilirliğini ilan edecek ve sadece bütünün salt çoğunluğunun oyuyla onaylanabilecektir. tespit kararından yüz yirmi gün sonra her Dairenin üyelerinden.

Bu alt bölümde atıfta bulunulan antlaşmaların feshi, her Daire üyelerinin mutlak çoğunluğunun önceden onayını gerektirecektir.

Bu alt bölümde, devlet üstü kuruluşlara yetki ve yargı yetkisi veren Entegrasyon Antlaşmalarının onaylanmasına ilişkin kongre makamına atıfta bulunulduğunu görebiliriz.

Antlaşmaların Latin Amerika Devletleri ile olması durumunda, onayları her Dairenin tüm üyelerinin salt çoğunluğunun onayını gerektirecektir.

Entegrasyon Antlaşmalarının açık bir örneği, 26 Mart 1991'de "Asunción Antlaşması" nın imzalanmasıyla kurulan MERCOSUR veya kısaltmasının işaret ettiği "Güney Ortak Pazarı" dır. Mercosur, olmayan bir ekonomik alandır. Arjantin Cumhuriyeti, Brezilya, Paraguay ve Uruguay arasındaki iç sınırlar; gerçekleştirilmesi için bir ticaret serbestleştirme programı, makroekonomik politikaların koordinasyonu, ortak bir dış tarife ve ticaretin düzenlenmesi için diğer araçlar kurar.

Diğer Devletlerle yapılan Antlaşmalarla ilgili olarak, bunlar, her bir Daire üyelerinin toplamının mutlak çoğunluğunun, tespit kararından 120 gün sonra onaylanması halinde onaylanacaktır.

4. Arjantin Devletinin diğer Devletlerle ve Uluslararası Kuruluşlarla İlişkileri

Devlet, antlaşmalar ve anlaşmalar yoluyla diğer Devletlerle ilişkilidir. Bu, yürütme organının uluslararası kuruluşlar ve yabancı ülkelerle iyi ilişkilerin sürdürülmesi için gerekli antlaşmaları, konkordatoları ve diğer müzakereleri sonuçlandırma ve imzalama yetkisine sahip olduğundan bahseden 99. maddenin 11. fıkrasında düzenlenmiştir, bakanlarını kabul eder ve kabul eder. konsolosları.

27. madde aynı zamanda yabancı güçlere de atıfta bulunmaktadır. Federal Hükümetin, Anayasada belirlenen kamu hukuku ilkelerine uygun antlaşmalarla barış ve ticaret ilişkilerini güçlendirmek zorunda olduğunu tespit eder.

Bu demektir ki, bir kanundan önce bir antlaşma olması durumunda, ülkemizin antlaşmayı tek taraflı olarak değiştirmesi engellendiği için bu anlaşmanın feshine eşdeğerdir. Bir antlaşmadan önce bir kanun varsa, Devlet iradesinin son ifadesi olduğu için antlaşma da geçerli olur.

5. Devletin Katolik Kilisesi ile İlişkileri.

Giriş olarak, üç temel kavramdan başlıyoruz:

İbadet özgürlüğü Kilise Devleti

İbadet özgürlüğü, dinsel vicdan ilişkilerinin, yani insanın yaratıcısı ile dışsal tezahürlerini gerçekleştirme gücüdür. Bu inancın mesleğini ve uygulamasını baskılayan veya engelleyen yasalar, doğal hukuka aykırıdır.

Kilise, amacı insanların ebedi kurtuluşu olan yasal olarak mükemmel, evrensel, ilahi, görünür bir toplumdur. Genel olarak, kiliseye belirli bir dini inanca bağlı olan sadık cemaat denir. Kiliseden bahsettiğimizde Roma Apostolik Katolik Kilisesi'ni kastediyoruz.

Devlet, bağımsız ve egemen mükemmel bir toplumdur. Hem Devlet hem de Kilise, her biri kendi eylem yörüngesinde bulunan zorunlu ve egemen toplumlardır.

Bu şirketlerin her birinin kendine özgü ve sınırlandırılmış görevleri vardır:

Devletinkiler, zamansal düzeni, Kilise düzenini, manevi düzeni kapsar.

Her iki toplumun da hakimiyeti, esas olarak Katolik ülkelerde, aynı insanlar üzerinde: aynı birey Kilise ve Devletin konusudur.

Arjantin Anayasa Hukuku, bir günah çıkarma pozisyonu üstlenerek, Devlet ve Kilise arasındaki ilişki sorununu çözer.

Devletin dini iktidara yönelik üç pozisyonu vardır:

Kutsallık veya Kutsal Devlet: Devlet, manevi iyiliğin veya Laik Devletin bileşenlerinin tamamı veya çoğunun ortak menfaatin içeriğine dönmekten sorumludur: Devlet, siyasi olarak kurumsallaşmış bir dini gücün gerçekliğini kabul eder Sekülerizm veya Devlet laik: Devlet kayıtsız veya tarafsız bir tutum benimser.

Arjantin Devletinin günah çıkarma doğası laikliktir. Bu biçim, Ulusal Anayasa'da "ibadet eşitliği olmaksızın ibadet özgürlüğü" için verilmiştir.

Günah çıkarma temel normu Ulusal Anayasa'da 2. Maddede verilmiştir: "Federal Hükümet, Roma Katolik havarisel kültünü desteklemektedir."

Roma Katolik Apostolik Kilisesi'nin durumu

Anayasal devlet, Kilise'yi kamu hukukuna veya gerekli varlığa sahip tüzel bir kişi olarak tanımaktan oluşur.

Katolik Kilisesi ile Devlet arasında, yetkiler alanında özerkliğe sahip işbirliğine dayalı bir ilişki olmalıdır.

6. Yönetim Kurulu

1853 Anayasası, 86 inc. 8 Arjantin için Patronaj rejimi.

Mahkeme, Mütevelli Heyetini, Cumhuriyet Hükümetine karşılık gelen bir dini menfaat sağlanan bir kişiyi sunma veya atama ve içerdiği malları yönetme yetkisi olarak tanımlamıştır.

Kilise'nin Devlet ile ilişkilerinin Anayasa tarafından ulusal güçlerin egemenliği ve yetkisi altına yerleştirildiğini onayladı.

1994 reformuna kadar Anayasa, Mütevelli Heyeti rejimini sağladı. Ancak Holy See ile yapılan 1966 anlaşmasından itibaren, Mütevelli Heyeti, resmi Anayasa'da yer almasına rağmen işlev görmemektedir (hiçbir reform bunu bastırmamıştır).

Holy See ile yapılan anlaşmanın geçerliliğine kadar norm şu şekilde çalıştı:

Senato, bir dizi adayın bulunduğu bir liste sundu. Başkan, Yüksek Papa'ya adaylardan birini belirleme önerisini verdi. Normalde, Yüksek Papa önerilen adayı atadı. Atamanın Papalık boğası Arjantin hükümetinin onayına tabi tutuldu.

Patronaj rejimine göre, piskoposlar devlet memuru değildir ve değildir.

Patronaj, Milli bir güç olduğu için, iller, Devlet ile Kilise arasındaki ilişkileri değiştirecek yargı eylemlerini uygulayamaz.

7. Holy See ile Anlaşma. Kanun 17.032

10 Ekim 1966'da Holy See ile Arjantin Cumhuriyeti arasında bir anlaşma imzalandı. Söz konusu anlaşma 23 Kasım 1966 tarihli 17.032 sayılı Kanun ile imzalanmış ve 28 Ocak 1967'de onaylanmıştır.

Concordat olarak da adlandırılan 17.032 sayılı Kanun ile, Holy See yetkililerinin ülkemizde çalışması için atanmasından önce anlaşma gereği ortadan kalkar, önceki iletişim yerine otomatik olarak itirazsız onayı (Arjantin Devleti tarafından) randevu bildirildikten otuz gün sonra.

Yukarıdaki ve diğer bazı noktalar, söz konusu kanuna ait her bir maddenin açıklamasında görülebilir:

Madde I: Kilise, Milli Devlet adına, manevi gücünün serbest ve tam olarak kullanılmasını, ibadetlerinin özgürce ve alenen gerçekleştirilmesini ve yetkisi kapsamında yargı yetkisini tanır ve garanti eder.

Madde II: Kutsal Makamın, imanlıların yardımı için gerekli veya yararlı görmesi halinde, yeni dini sınırlamalara katkıda bulunabileceği ve mevcut sınırların sınırlarını değiştirebileceği veya kaldırabileceği hükmü vardır.

Madde III: Piskoposların ve başpiskoposların atanması, Vatikan'ın sorumluluğundadır. Arjantin vatandaşı olmalılar.

Randevuya geçmeden önce, Kutsal Makamın Arjantin hükümetine herhangi bir tür itiraz olup olmadığını bilmek için seçilen kişinin adını bildirmesi gerekir. Hükümet 30 gün içinde cevap vermelidir, aksi takdirde sessizlik seçilen kişinin kabulü olarak yorumlanacaktır.

Madde IV: Vatikan, Kilise hükümeti ile ilgili hükümleri yayınlama ve piskoposlar, din adamları ve sadıklarla serbestçe yazışma hakkı ile tanınır.

Madde V: Arjantin piskoposluğu, halkın Hristiyan eğitimini artırmanın yararlı olduğunu düşünürse, ülkeye dini cemaatler, laik rahipler çağırabilir. Arjantin hükümeti (yasalara uygun olarak), yabancı dini ve dini personele oturma izni ve vatandaşlık kartı verecektir.

Madde VI: Arjantin Hükümeti'nin Madde II ve III'e herhangi bir itirazı olması durumunda, yüksek taraflar bir anlayışa varmalı ve farklılıkları dostane bir şekilde çözmelidir.

Madde VII: Sözleşme, onay belgelerinin değişimi sırasında yürürlüğe girecektir.

Sonuç

Girişte belirtildiği gibi, söz konusu monografi bu konunun dört numaralı ünitesine ilişkin en önemli profilleri ana hatlarıyla belirtmeye çalışmıştır.

Sonuçla ilgili olarak, vurgulanması gerektiğine inandığımız birkaç noktadan bahsedilebilir.

Her şeyden önce, Antlaşmalar uluslararası yaşamda giderek artan bir önem kazanmıştır. Geçen yüzyılda Antlaşmaların sayısı görece azdı ve çoğunluğu siyasi meselelerle ilgilendi. Şu anda Devletler, Antlaşmaları günlük olarak en çeşitli konularda kutlamaktadır.

Ayrıca, Antlaşmalar yoluyla yabancı Devletlerle iyi ilişkileri sürdürme veya güçlendirme eğilimi vardır.

Kilise ile ilgili olarak, Devlet onu kamu hukuku kapsamında tüzel kişi olarak kabul eder ve ikisi arasında bir işbirliği ilişkisi kurulmalıdır.

Arjantin Devleti Kilise'ye karşı laik bir duruş benimsiyor, yani çoğunluğun dinini destekliyor.

Son bir sonuç olarak, bu monografın, birkaç saatlik çalışma ve özveri sonucunda elde edilen materyalin analizi ve yorumlanmasından elde edilen bir sonuç olduğu için kişisel alanda büyük bir değere sahip olduğu belirtilmelidir.

Söz konusu konudan sorumlu öğretmen tarafından gerekli görülen tüm yönergelere uyduğumuzu umuyoruz.

Gazetecilik Ekleri

1 Haziran 2000 Perşembe

Peru'da yeniden seçim: Washington'daki daimi konsey toplantısı

OAS'de Peru'ya yaptırım uygulanması için anlaşma yok

Brezilya, Meksika ve Arjantin, diğer ülkelerin yanı sıra, müdahale etmeme ilkesini savundu • Ve ABD'nin daha sert duruşunu onaylamadılar • Zayıflayan mesele şimdi Genel Kurul'a gidiyor.

Ana Baron. Washington. Muhabir.

Meksika ve Brezilya'nın öncülüğünü yaptığı ve Arjantin ile aynı kriterlere sahip Latin Amerika ülkelerinin çoğunluğu, dün müdahale etmeme ilkesini gündeme getirdi ve Alberto Fujimori hükümetine yönelik yaptırımlara karar vermesi için OAS Daimi Konseyi'ne fikir birliği vermedi.

Böylelikle, anayasal düzende ani kesintilerin olduğu ülkeleri cezalandıran sözde 1080 sayılı karar olan Lima'ya uygulanacak bir ABD girişimine karşı çıktılar.

Washington'da gerçekleşen Daimi Konsey toplantısı, sorunlu Peru seçim sürecinin, dışişleri bakanlarının hafta sonu Kanada'da yapılacak olan Meclis genel kurul toplantısında görüşecekleri gündemde daha gayri resmi olarak tartışılmasına karar verdi.

Meksika büyükelçisi Claude Heller, ABD'nin önerisini ilk reddeden kişi oldu ve bu aracın anayasal süreçlerin bir darbe ile kesintiye uğradığı davalar için tasarlandığından 1080'in uygulanmasının uygun olmadığını savundu. Uruguay, Ekvador ve Venezuela kabul etti. Dahası, Brezilya büyükelçisi Leite Barbosa ve Arjantinli Juan José Arcuri, demokrasinin savunulması ile müdahale etmeme ilkesi arasında bir denge kurulması ihtiyacından bahsetti.

«Ülkem, Peru'ya duyduğu özel şefkat ve saygı nedeniyle, içişlerine müdahale etme niyeti olmaksızın, ancak güçlenmenin önemi inancıyla, Peru seçim sürecini özel bir dikkatle izledi. demokratik süreçler ve kurumlar, ”dedi Arcuri. Konuşması, Entina'nın artık otomatik olarak ABD ile uyumlu olmadığının ilk kanıtı olarak görüldü.

Nitekim Buenos Aires, Washington'un önerisini desteklemedi ve geçmiştekinden çok daha düşük bir profil benimsedi. Bir Beyaz Saray yetkilisi daha sonra Arcuri'nin konuşmasına yorum yaparken "Hava ne sıcaktı ne de soğuktu" dedi.

Dünkü toplantı, OAS seçim gözlemci heyeti başkanı Eduardo Stein'ın Peru seçimleriyle ilgili kritik raporunu sunmasıyla başladı. Diplomat, uluslararası standartlara göre "Peru seçim sürecinin özgür ve adil görülmekten uzak olduğunu" söyledi.

Peru büyükelçisi Beatriz Ramacciotti için seçimler, Peru halkının kitlesel katılımıyla "tam normallik" çerçevesinde yapıldı ve Stein'ı şiddetle suçlayarak görevini kötüye kullandı. Bu seçimlerde, Nisan ayında yapılan ikinci tur seçimlerde, muhalefet Alejandro Toledo, sürecin kusurlu olduğunu kınayan, OAS gözlemcilerinin desteklediği bir pozisyon ortaya çıkmadı.

Toplantının sonunda birçok kişi, konunun Kanada Meclisi'nde öleceği ve ardından ABD'nin tek taraflı yaptırımlar uygulayıp uygulamayacağına karar vereceği izlenimiyle kaldı. Adının verilmemesini isteyen Latin Amerikalı bir diplomat Clarín'e, "Dışişleri bakanlarının Peru'ya yaptırım uygulamak için OAS çerçevesinde başka bir formül bulacağına inanmıyorum" dedi.

İnsan Hakları İzleme Örgütü gibi insan hakları örgütleri endişeyle tepki gösterdi. Amerika kıtası direktörü José Miguel Vivanco bu gazeteye "Gerçekten daha sağlam olacaklarını düşündüm" dedi. OAS İnsan Hakları Komisyonu'nun kimliğinin belirtilmemesini isteyen bir temsilcisi, "Bu utanç verici" dedi.

OAS tarafsız kalırsa ABD'nin tek taraflı hareket etmesi ilk kez olmayacak. Ancak George Washington Üniversitesi profesörü ve Peru uzmanı Cynthia McClintock, Dışişleri Bakanlığı'nın en iyi eylem tarzına karar vermek için kolay bir zamanı olmayacağını söyledi. Şu anda, Kuzey Amerika hükümetinin farklı kurumları arasında büyük bir tartışma var. Uyuşturucu çarı Barry McCaffrey ve CIA'nın konumu Dışişleri Bakanlığı veya Beyaz Saray'ınkiyle aynı değil "dedi.

"Fujimori, uyuşturucu ve gerillalara karşı mücadelesinde çok etkili oldu ve bu, uyuşturucu karşıtı ofis ve CIA ile çok güçlü bağlar yarattı," diye ekledi. «(Vladimiro) Peru istihbaratının başı Montesinos, CIA ile yakından bağlantılı. Peru, uyuşturucu kaçakçılığına karşı mücadelede önemli bir oyuncu. "

04 Haziran 2000 Pazar

Kilise: Bir Alışkanlık Değişimi mi?

Alay içeri girer

Kardinal Primatesta, IMF'ye karşı yürüyüşü destekledi ve Kiliseyi salladı. Mevcut Katolik hiyerarşisiyle ilgili tartışması kamuoyuna açıklandı ve sekreterini Pastoral Social'a sürükledi. Piskoposların sosyal konulardaki güçlü varlığı, Episkoposluğa başka bir profil verir ve Hükümet ile başka bir ilişkinin izini sürer.

Vicente Muleiro. Clarín Haber Odasından

Katolik Kilisesi'nin halka açık iletişiminin yumuşak tonu ve iç kavgalarının kasıtsız fısıltısı son iki hafta içinde yüksek sesle döndü. Alışkanlıklardaki bu değişim, Pastoral Social'ın IMF'ye karşı eyleme halk desteği ve Hugo Moyano liderliğindeki muhalif CGT'nin 31 Çarşamba günü çağrısı yaptığı ayarlamadan sonra zirveye ulaştı. Social Pastoral'in başı Kardinal Raúl Primatesta'nın figürü, İttifak hükümetinden önce ve Kilise içinde yeniliğin tüm ağırlığını taşıyan bu bağlılıkla suları bölmeye başladı. Episcopate'in sertliği nedeniyle tepkisi alışılmadıktı ve Primatesta'dan güvenilir bir adam olan Social Pastoral'in sekreteri Guillermo Garcia Caliendo'yu sürükledi.

Ancak Kilise'nin toplumsal kriz ve dış borç karşısında duruşu yeni değildi. Katolik hiyerarşileri, Papa II. John Paul'la ve eski sosyalist blokla olan anlaşmazlıklar doğrultusunda, uluslararası kredi kuruluşlarının fakir ülkeleri ezen mali kitleyi azaltması gerektiğinde ısrar ediyor. Bu durumda, küresel ekonominin tepelerinde iktidara itiraz etmeye başladılar.

Latin Amerika, sürünün neredeyse yarısını içermektedir. Arjantin, Katoliklerin sayısında onuncu ülkedir. Bölgenin ve ülkenin yoksullaşması Roma'nın yanından geçmiyor ve çobanları ayağa kalkmaya zorluyor: Hemşireler devletin refahının aracıları olarak ızdırap içinde mi olacak yoksa tedavide bir değişiklik için savaşacaklar mı? Model iyileştirilebilir mi yoksa değiştirilmesi gerekiyor mu? Papa'ya göre, doktrinsel gizem şu şekilde çözülür: vahşi kapitalizmden çıkmalıyız. Yetkisinin gücü ve borç konusundaki konumu, "Üçüncü Milenyuma Doğru" belgesinin 52. paragrafında yazılmıştır.

Burada piskoposlar papalık çizgisine uyum sağlıyor. Başkan Fernando de la Rúa, 25 Mayıs Perşembe günü Buenos Aires Başpiskoposu Jorge Bergoglio'dan ilk ulusal tedéum'unda bazı vaat ve açıklamaların cenaze alayı gibi geldiğini duydu: "Herkes yaslı olanı rahatlatır, ama kimse ölüleri diriltmez.".

Beş gün sonra, Piskoposluk Konferansı başkanı Estanislao Karlic, De la Rúa'ya otuz sayfalık "İsa Mesih, Tarihin Efendisi" belgesini verdi ve burada 11. noktada "herkese meydan okuyan muazzam eşitsizlikten" söz etti sosyal tabloyu ve yoksulluğu "günahın gerçek yapıları" olarak tanımlar.

Hükümet, bir maaş indirimi ile ayarlamasını başlatmıştı ve Kilise'den teselli sözü almadı. Ancak, dış borç veya destek protestolarından bahsetmeyen bu konuşma dartları, Hükümet tarafından saldırı olarak alınmamıştır. Yürüyüşe bağlılığı ve kutudan bir gözlemci - sekreter Garcia Caliendo - atanması ile Primatesta'nın Moyano'ya yazdığı mektup çok daha fazla endişeliydi.

Episcopate'in kaynakları oybirliğiyle: Primatesta sadece onun desteğiyle kesilmişti. Primatesta'dan daha ilerici bir kanatta bulunan Zárate piskoposu Monsenyör Rafael Rey üzüldü: "Bu kardinalin kişisel bir kararıydı" dedi. Monsenyör Karliç, ondan telefonla bir açıklama istedi. Resmi ve gayri resmi olarak, Episkoposluk'un çoğu, Primatesta'nın tutumunun inorganik olduğunu açıkça ortaya koymak için yapılması gereken her şeyi yaptı.

Pastoral Social'dan - politikacılar, sendikacılar ve işadamları ile ilişkiler kuran stratejik komisyon - Primatesta mum yakıyordu. “Constructores de la Sociedad” toplantılarıyla aydınlatılan tekila etkisinden sonra sosyal krizin kötüleşmesi karşısında diyaloğu teşvik etmek için yarattığı Konsensüs Tablosu, istediği varlığı elde edemedi. Menemizm, oradan model karşıtı bir söylemin yaratılacağından korkuyordu. Zaten kampanyada olan De la Rúa, Masayı destekledi ve Başkan olarak, yetkililerini gönderdiği ve bizzat katıldığı toplantılara olumlu sinyaller verdi. Ardından Çalışma Bakanı Alberto Flamarique kendi çok sektörlü diyaloğunu istedi. Bu, eski Córdoba başpiskoposu için pek de uygun değildi. Ayrıca her yıl Córdoba, Tanti'de düzenlediği bir toplantı için suçlamalar aldı.ve bu genellikle sendikacı Juan José Zanola tarafından açılıyor.

Ancak daha fazla tartışma, García Caliendo'nun varlığını yarattı. Aralık ayında, Sosyal Pastoral Sekreterliği için son oylama yapıldığında, Caliendo'ya birkaç piskopos itiraz etti. Primatesta, üç yıllık bir süre daha sürdürmek için onu şiddetle savunmak zorunda kaldı. Caliendo zaten Córdoba'da Primatesta'nın bir ortağı olarak çalışıyordu. Geçen yıl adı PJ için olası bir yasa koyucu adayı olarak dolaştı. Kasabası Alta Gracia'da Peronist yönetim altında Turizm alanında çalışmıştı. Ayrıca Gustavo Beliz'in Córdoba'daki siyasi konuşlanmasına liderlik etti. Daha ılımlı piskoposlar, kararlı politik rengine itiraz ettiler ve aşırı kişisel hırsının işaretini onda gördü.

Yüksek resmi bir kaynak, Zona'ya, Hükümetin Primatesta'nın isyancı CGT'nin yürüyüşünü desteklemek için yaptığı güçlü hamleyi her zaman "kişisel bir bahis" olarak gördüğünü söyledi. Temsilciler Meclisi Başkanı Rafael Pascual, "Bu sadece Primatesta tarafından yapıldı" diye ikna olmuş durumda. Milletvekili Jesús Rodríguez daha sertti: "Hükümetin siyasi birlik-dini sahnelemeye dair sahip olduğu izlenim, atom bombasını düşüren ve ardından harap ettiği şehrin kentsel planlamasını öneren bir havacıya ait."

Hükümet personeli, Piskoposluk ve De la Rúa hükümeti arasında iyi bir ilişkiye kredi veriyor. Piskoposluk genel sekreteri Guillermo Rodríguez Melgarejo, Perşembe günü saat 11'de Başkan Yardımcılığı görevinde Başkan Yardımcısı Carlos Álvarez'e Piskoposluğun Çarşamba günkü eyleminde Caliendo'nun güçlü sözlerini karşılamak için çıkacağını bildirdi. IMF'nin ekonomi politikasına direniş çağrısında bulundu. Olağandışı bir vurgu ile, Episkopos olay yerinde konuşma tutumundan "kınadı" ve yürüyüşte yalnızca "gözlemci" olarak atandığı için onu "güven ihlali" ile suçladı. Caliendo istifa etti.

Dini medyada düşüşü yankılanıyordu çünkü zaten hedef alınmıştı. Caliendo'nun hızlı çıkışında, bu gösterişli konuşmadan rahatsız olan Başkan De la Rúa'nın kendisinden hiçbir kredi alınmaz. Kilise'nin onayıyla bu kilit konuma atanan ibadet sekreteri Norberto Padilla'ya da.

Karlıç liderliğindeki Piskoposluk, türbülanstan sonra, 1962 ile 1965 yılları arasında geliştirilen İkinci Vatikan Konseyi'nden alınan bir rakam olan ve "özerklik ve işbirliği" olarak tanımlanan, Hükümet için en önemli olan profile geri dönmeye çalışıyor. Bu rakam, Kilise kimliği, bu nedenle bir ülkenin kaderine, özellikle de kamu yararı açısından yabancı olmak.

Karlic ve Eduardo Mirás gibi ılımlılar ile Rey ve Jorge Casaretto gibi ılımlı ilericiler arasında bölünmüş olan Kilise'nin tepesine hakim olan mevcut piskoposların, "iktidardaki Kilise" ve bunun için ödenen yüksek bedelle eleştirildiği söyleniyor. Eski cumhurbaşkanı Carlos Menem'in Roma ile doğrudan ilişkisi, kürtaj karşıtı pozisyonunda yükseldi. Buenos Aires piskoposluğundan Peder Domingo Bresci, artık bu tarzı istemiyorlar, "ne de bir piskoposun bir gazeteciye hakaret etmesi durumunda kutsal çıkarlar adına susmaları gereken kurumsal ve gizli bir Kilise istemiyorlar."

Hükümet önünde Kilise iyi ilişkiler içinde hareket eder ve belli bir mesafeyle hareket eder. De la Rúa, ona tüm olası garantileri verdi, ancak bu, geleneksel radikal sekülerizmin yarattığı güvensizliği, ruhbanlık karşıtı damgasıyla ve solcu liderlerin İttifak'a entegrasyonuyla tamamen ortadan kaldırmaz.

Ancak Papa'nın dış borcun günahlarını ilan etmesine rağmen, Piskoposluk bu alanda temkinli hareket eder. Primatesta'nın kullandığı doğrudan tarzın daha sinir bozucu olmasının nedeni budur. Bu çizgilerin yanı sıra, 10 Mayıs'ta De la Rúa'ya kimlik bilgilerini sunan yeni havarisel nuncio Monsignor Santos Abril y Castello ile dünyevi farklılıklar da var. Durum Garcia Caliendo'nun konuşmasıyla ısınana kadar, nuncio Primatesta'nın savunduğu destekçilerden biriydi. Abril y Castello, Roma ile ve neoliberalizmin etkilerine yönelik eleştirilerle sıkı bir uyum içindedir. Dış borçla ilgili olarak Arjantin Piskoposluğunun baskısını yavaşça artıracağı varsayılıyor. Mario Cafiero, "Arjantin Kilisesi, zamanına ve metodolojisine göre Papa’nın konumuyla uyumlu hale geliyor" diyor,Jubilee 2000 İki Meclisli Komisyonu Başkanı.

Hükümetin korkmaya başladığı şey, Primatesta'nınki gibi cesur jestlerin Menem dışı Peronizmin yeniden dirilişine yol açması olasılığıdır. Eski Vali Eduardo Duhalde, Primatesta'nın yürüyüşe katılmasıyla çok aktifti. Halka açık tirajı, halefi Carlos Ruckauf ile bir uzay savaşı habercisi oldu.

Gustavo Beliz de meydanda yer aldı. Bundan böyle Kilise ve Peronizm'de birbirlerini beslemekle ilgilenen kesimler toplumdaki rollerini pekiştirmeye devam ediyorlar. Hükümet, Papa'nın uluslararası kredi kuruluşlarına yaptığı itirazlar doğrultusunda bazı PJ yasa koyucularının projeler sunduğunu göz ardı etmiyor: Daha iyi bir nimet elde edilebilir mi? PJ, John Paul II'nin borcu affetme önerisini desteklemek için bir milyon imza toplamayı planlıyor. En coşkulu, Primatesta'nın IMF'ye yönelik eleştirisinde yeni bir "ulusal cephe" nin başlangıcını gördü. Bu doğrultuda bir anlayış olasılığı, büyük ölçüde hükümetin konuyu nasıl ele aldığına bağlıdır. Mekanı boş bırakırsanız, onu işgal edecek olanlar olacaktır.

Geçen hafta bu insani ve dini soruları su yüzüne çıkardı. Arjantin Kilisesi'ndeki alışkanlıklarda meydana gelen değişiklikler, günah çıkarmanın fısıldayan ve dramatik tarzını koruyan bir tartışmanın kamusal statüsüyle de ilgilidir.

Yapımcı: Sergio Rubín, Eduardo De Miguel ve Pilar Ferreyra.

11 Temmuz 2000 Salı

İnsan hakları: hakikat için duruşmalara ilişkin tutum

Kayboldu: Silahlı Kuvvetlere danışma kiliseye

Üst düzey askeri liderler Monsignor Bergoglio ile bir araya geldi • Baskı üzerine veri toplamak için bir komisyon oluşturmak için destek istiyorlar • Ve Adaletin daha fazla askeri personel çağırmasını önlemek

Üst düzey askeri liderler, Buenos Aires Başpiskoposu Monsenyör Jorge Bergoglio’yu, Katolik Kilisesi’nin kaderi hakkındaki hakikat arayışına bir çözüm bulmaya çalışmak için nihayetinde bir "diyalog masası" oluşturulmasını destekleme olasılığı hakkında gayri resmi olarak sorguladılar. Kayıp.

Bir aydan fazla bir süre önce gerçekleşen ancak dün çıkan toplantıda, Ordu Başkanı General Ricardo Brinzoni, Silahlı Kuvvetler temsilcilerinden oluşan bu diyalog masasının oluşturulması fikrini Bergoglio'ya açıkladı. ve Kilise'nin desteğiyle insan hakları örgütleri, yetmişlerin yasadışı baskısı ve gerillaların eylemleri hakkında "tam bir gerçeği" bir araya getirmeye çalışıyor.

Resmi olarak nezaketen yapılan toplantıya Genelkurmay Başkanları General Juan Carlos Mugnolo da katıldı; Deniz Kuvvetleri'nden Amiral Joaquín Stella; ve Hava Kuvvetleri'nden Tuğgeneral Walter Barbero.

Brinzoni'nin yorumundan önce Bergoglio, Piskoposluk Konferansı'nın analiz etmesi gerektiğinin bir fikir olduğunu söyledi, askeri, dini ve hükümet kaynakları Clarín'e onayladı. Episkoposluk sözcüsü, "Kilise ulusal uzlaşmaya katkıda bulunmaya kararlı ve nasıl daha iyi bir katkı sağlayabileceğini analiz ediyor" dedi. Komisyon fikri henüz piskoposlar tarafından resmi olarak incelenmedi.

Gerçeğe ulaşmak için, Ordunun gerillalara karşı eylemlerine önderlik eden emekli askerlerin, "misillemelere maruz kalmayacaklarına dair bir miktar adli garantiye" ve İttifak ile PJ arasında Kongre'de uzlaşmaya "ihtiyacı olacaktı - Brinzon'un söylemesi gerekirdi". Brinzoni'nin sorunlarından biri, Ordu içinde baskı hakkında bilgi içeren arşivlerin olmaması - demokrasinin dönüşünden önce 1983'te imha edilenler - ve o sırada görev yapan emekli subayların işbirliği yapmayı reddetmesidir.

Bergoglio'nun somut bir taahhüdü olmamasına rağmen, Brinzoni bu fikri incelemeye devam etmeyi kabul etti ve bu arada genel sekreteri General Eduardo Alfonso'dan Bahia'da tutuklanan emekli astsubay Armando Barrera'ya Pazar günü hazır olmasını emretti. Blanca, kayıpların kaderi için o şehrin Federal Dairesi tarafından açılan davada ifade vermeyi reddettiği için. Aynı şey yakında Mendoza'da tutuklanan başka bir astsubay için de yapılacaktır.

Brinzoni'nin Bergoglio ile eski bir ilişkisi var. Böylelikle, Córdoba Cristina Garzón de Lazcano federal yargıcı tarafından belirtilen orduya ordunun desteğinin yarattığı sorunun yarattığı sorunun ardından, Nisan ayı sonunda Brinzoni, Clarín ile yaptığı özel röportajda “Monsenyör Jorge Bergoglio (Buenos Aires Başpiskoposu)) hastalıklı anı olamayacağını, acı dolu geçmişimizin tam anısı olması gerektiğini söyledi ».

Maaşların düşürülmesinin ardından ordunun çağrıları, Ordu ve Donanma kadrolarında endişe yaratmaya devam ediyor ve Brinzoni bu hareketle bir tür kontrol altına alma arayışında.

Brinzoni Cumartesi günü Córdoba'da bir haftalık tatile başlamasına rağmen, Şili'de başlayan gerçeği arama deneyimini yakından takip ediyor.

Resmi bir kaynak bu gazeteye verdiği demeçte, Savunma Bakanı Ricardo López Murphy'nin yedek olarak, "ülkemizde uygulanması çok zor olmasına rağmen değerli bir emsal teşkil eden" Şili deneyimini de yakından takip ediyor.

Şili deneyiminden daha çok, Brinzoni, Peronist yardımcısı Mario Cafiero'nun Kilise ve diğer dinlerin temsilcilerinin yasadışı baskıya katılan ordudan itiraflar alabilecekleri bir ileri gelenler komisyonunun oluşturulmasını teşvik eden tasarısını daha coşkuyla inceliyor..

Bu projenin önündeki en büyük engel, Bahía Blanca, La Plata federal odaları ve Córdoba'dan bir federal yargıç tarafından yürütülen yargılamalarda kaybolanlarla ilgili gerçeği aramakta ısrar eden insan hakları örgütleridir.

Hükümet İnsan Hakları Bakanı Diana Conti, bu yılın başlarında kuruluşların bir hakikat komisyonu kurmayı reddettiklerini doğruladı, ancak Kilise'nin bu konuda bir rol oynaması ihtiyacıyla aynı zamana denk geldi.

Bu arada Conti, kaybolanların akıbetiyle ilgili daha fazla veriyi içeren ve yıl sonunda yayınlanacak olan Conadep II Raporunu bitirmeye kararlı.

Conti'nin ihtiyatlılığı, aynı zamanda, komutanları yargılayan Federal Dairenin eski yargıcı ve şu anki Adalet Bakanı Ricardo Gil Lavedra'nın, yargı dışında bir çözüm aramaya en isteksiz olan Hükümet üyelerinden biri olmasından kaynaklanıyor. bu sorun.

Her durumda, Gil Lavedra Yarbay Julián Corres'in Yargıtay'a sunduğu ve sonunda Yargıtay'a gidebilecek itirazını gözden kaçırmaz. Çünkü, Duruşma, Tam Duruş ve af yasalarına dayanarak, hakikate yönelik yargılamalarda aktif askeri personelin çağrılmasını sınırlamaya veya engellemeye karar verirlerse, Hükümetin karşı karşıya kalacağı ciddi bir siyasi sorun olacaktır.

Bu nedenle Gil Lavedra, bu varsayımsal senaryoda, kaybolanların kaderinin araştırılmaya devam edebilmesi için bir kapının "açık" bırakıldığını görmek ister. Gil Lavedra boşuna değil, Nisan ayında bu gazeteye şunları söylemişti: "Córdoba'daki bu bölümler, mahkemelerin gerçeğe ulaşmanın en iyi yolu olup olmadığından şüphe etmeme neden oluyor."

13 Ağustos 2000 Pazar

Konsensüs tablosuna çağrı

Kilise eklemek istiyor

Sergio Rubin. Dördüncü çeyrek. Özel teslimat.

Kilise, yüksek yoksulluk ve işsizlik oranlarına ve gelmesi uzun süren bir yeniden harekete geçmeye odaklanarak, dün son yıllarda teşvik ettiği çok sektörlü diyaloğa yeni bir güç katmaya çalıştı ve bu, kriz.

Katolikliğin sosyal doktrini ışığında siyasi, ekonomik ve sosyal sorunların bir çalışma alanı olan XI Topluluğun İnşaatçıları Toplantısı'nın ayrı bir bölümüydü. Cuma günü başlayan forum, Episcopate's Social Pastoral ekibi tarafından düzenlendi.

Diyalog girişiminden mezun olan başkanı Kardinal Raúl Primatesta, çok sektörlü tartışma için yerel piskoposun karargahında sözde Konsensüs Tablosu toplantısına liderlik etti.

Toplantıya CGT'nin muhalif Genel Sekreteri Hugo Moyano, sendika üyesi Horacio Ghilini tarafından desteklendi; UIA'yı temsil eden işadamı Pablo Challú; resmi CGT adına sendikacı Luis Cejas; ve PyMes Osvaldo Cornide ve Rolando Pietrantueno'nun liderleri.

Toplantıda, ekonominin yeniden canlandırılmasına yönelik öneriler üzerindeki uzlaşmanın hızlandırılması kararlaştırıldı. Ve içeriden siyasi partilerin ve sosyal liderlerin temsilcilerinin eklenmesine karar verildi.

"Siyasetin yeniden değerlendirilmesi ve siyasetçinin sorumluluğu" temasının işlendiği toplantı, bugün Kilise'nin toplumsal durumun kötüleşmesinden duyduğu endişeyi yansıtan bazı sonuçlarla sona erecek.