İnsan bonsai oluşturmayı bıraktığımızda yolsuzluk ortadan kalkacak. Jorge Zalles.
Guatemala dergisi SerGerente'de yayınlanan "Felsefe ve yönetim arasındaki simbiyoz (felsefi elmas), gerekli bilgelik ile" makalesinde belirtildiği gibi, "Bugün, zaten 21. yüzyılın ikinci on yılında, sizi temin ederim ki yüzyılın bilimlerin başkalaşımının varlığındayız »ve dolayısıyla Korozyon ve Yolsuzluk durumu da bir istisna değildir.
Ortamı diyaloğumuza hazırlamak için, Kraliyet İspanyol Akademisi'ne göre korozyon Latin korrosumundan gelen ve ilk olarak bize bunun eylem ve etkisi olduğunu söyleyen "Korozyon" terimine birkaç satır ayıralım. paslanabilirler. Bize çok fazla yardımcı olmadığından korkuyorum ve kimya gibi bir doğa bilimine güvenmenin uygun olduğunu düşünüyorum, çünkü içinde oksit azaltma reaksiyonları veya basitçe redoks reaksiyonları gibi kapsamlı bir araştırma alanı buluyoruz. Bir veya daha fazla elektronun reaktanlar arasında aktarıldığı ve oksidasyon durumlarında bir değişikliğe neden olduğu herhangi bir kimyasal reaksiyona referans.
Kimyager için korozyon, 3 faktör içeren bir oksit indirgeme tipi kimyasal reaksiyonun ürünüdür: üretilen parça, çevre ve su veya ayrıca bir elektrokimyasal reaksiyon vasıtasıyla da elde edilebilir.
Özlü ve basit bir şekilde, korozyon, bir nokta ile diğeri arasında potansiyel bir fark olduğunda yüzey oluşturan, elektronları (anot) veren ve başka bir türe geçiren kimyasal türler arasında elektron akımı üreten elektrokimyasal bir fenomendir. alır (katot).
Elektrokimyasal korozyon durumunda, anod ve katoda ek olarak, bir elektrolitik çözelti olmalıdır (elektrolit de katı olsa da, genellikle ıslak korozyon olarak adlandırılır). Elektrik yüklerinin iletimi anottan katoda elektronlar ve elektrolit içindeki iyonlar tarafından iletilir.
İlginç, başka bir bakış açısından bakıldığında, korozyonun bir metalin çevresi ile kimyasal veya elektrokimyasal reaksiyonla yıkıcı saldırısı olduğunu söyleyebiliriz ve ona eşlik eden erozyon ve aşınma gibi iki terim daha buluyoruz, aslında, kimyasal saldırıya erozif korozyon, korozif aşınma veya sürtünme korozyonu gösteren fiziksel hasar eşlik eder.
Farklı formlarındaki korozyon, etkilediği metallerde önemli bir bozulma yaratır, bu da zamanla tedavi edilmezse, tamamen tahrip olmasına neden olur ve bununla birlikte büyük ekonomik ve üretim kayıpları oluşur.
Şimdi şekil # 1'e bakalım ve biraz yansıtalım. Oksidasyon işlemi nedeniyle anot elektronları kaybeder ve iyonize olurken, Cu2 + iyonları elektron alır ve katotta katılaşır.
İdeoloji süreci
Bu olay ideolojik sürece biraz benzerlik gösterir; Zn (anot) Kapitalist modeli, tuzlu köprü sermaye, bilinç ve vatanseverliği, kişinin ahlaki ve etik değerlerini temsil eder ve kişi Cu tarafından temsil edilir.
Devre kapandığında, kapitalizmin oksidasyonu başlar, bu, tuz köprüsü sayesinde katoda ilkelerini verir (yoizm, açgözlülük, sermaye biriktirme ve biriktirme ihtiyacı, Machiavelli prensibi (son, araçları haklı çıkarır)), kapitalist prensipleri emdikten sonra tuz köprünün kalitesine (konsantrasyon) bağlı olarak sözde excel arzusu vb.) katotta katılaşır. Redoks reaksiyonunun sonunda, oksidasyon etkisi ile aşınmış bir anot (kapitalizm) olacak ve emilen prensipleri (bazılarının toplamı yolsuzluğu oluşturan) uygulamaya hazır bir katoda sahip olacağız.
Benzerlik ilginç, ama biraz Yolsuzluk hakkında konuşalım.
Bu, bu terimlerden hiçbir şey değildir, ancak kavramsallaştırılması kolay bir şey değildir, onu tanımlamak için birkaç satır kullanmak gerçekten titanik bir görevdir, bunun yerine aşağı yukarı kavram için gerçek bir yaklaşıma sahip olmak için sayfalar ve sayfalar, kitaplar ve kitaplar kullanmalıyız. bu. Karmaşıklık öyle ki, büyük yazarlar ve otoriteler o dönemin etimolojisi üzerinde bir fikir birliğine sahip değildirler. Bazıları bunun “kırmak ya da yok etmek” anlamına gelen Latince “yolsuzluk” dan geldiğini söylerken, diğerleri bunun rüşvet, tahrif etmek, hasar vermek, şımartmak anlamına gelen Latince “düzeltmek” ten geldiğini söylüyor. ”(Birisine zarar verme, rüşvet verme veya saptırmanın eylemi ve etkisi) anlamına gelir, mevcut olan bir şeyin değiştirilmesi, değiştirilmesi veya ayrıştırılması anlamına gelir: önek con (birlikte, küresel olarak),fiil rumpere'nin gövdesi (kırmak, kırmak, parçalamak, patlamak) ve eylem ve etkiyi gösteren -thio (-tion) soneki.
Bu şekilde, bir fonksiyonun normal kanalından değiştirildiği anda yolsuzluk olduğuna dikkat çekebiliriz; bu nedenle, usulüne aykırı ve norm dışında yürütülen fiillerde yolsuzluk vardır. Geniş anlamda, bu terim, belirli bir işlevin alışkanlık davranışını değiştirdiği ve uygunsuz bir şekilde gerçekleştirildiği anı ifade eder.
Yolsuzluk genellikle güç ve para arasındaki ensest ilişkiyle eş anlamlıdır. Gerçek ve somut etkiler için, değişimi kimin başlattığı önemli değil (parası olan kişi veya gücü olan kişi), yolsuzluk değişimi kendisinin kişileştirir, zenginleştirmenin nakit veya eşdeğeri güçte, etkilerde olması önemli değildir, prestij veya statü, önemli olan hileli ikame.
Bazı uzmanların bize ne söylediğine bakalım:
Kastilya dili Kraliyet Akademisi Sözlüğü'nde şu anlamlar okunur: “Bozuk: bir şeyin şeklini değiştirir ve bozar. Hâkimi veya herhangi bir kişiyi, hediyelerle veya başka bir şekilde bozma, ahlaksızlaştırma, zarar verme, çürüme, rüşvet verme veya rüşvet verme. Bir kadını sapık veya baştan çıkar. Ravage, vitiate, sapık. Kokulu. "Bozuk: hasarlı, kötü, çarpık." "Yolsuzluk: kötü alışkanlık ya da kötüye kullanım, özellikle de yasalara karşı olanlar." "Bozucu: bu bozulur."
Heidenheimer: "Yolsuzluk, belli şeyleri yapma gücüne sahip birisinin… parasal veya diğer ödüller tarafından teşvik edilmesi durumunda… ödülü veren kişiyi tercih eden ve sonuç olarak gruba veya kuruluşa zarar veren eylemler gerçekleştirmesi durumunda ortaya çıkar. yetkili ait. ”
López: "Belirli bir rasyonelliğin örgütlü ve değişken bir bütünü olarak politik bir toplumun belirli bir toplumsal düzende, bu durumda normların ihlali, bazılarında bu bütünlüğün makul bir şekilde hayatta kalmasını ölçen ihlal."
Mükemmel, ama insanlığın bu büyük kötülüğü ne zaman ortaya çıktı? Bu soruyu cevaplamak için “İdari Yolsuzluk” adlı mükemmel makaleyi destekleyeceğim. Küba Las Tunas Üniversitesi'nden “Vladimir Ilich Lenin” uzmanlarından Yeslín Durañona Peña ve Rafael Antonio Muñoz Reyes tarafından etik-ahlaki bir sorun ”.
"Yolsuzluğun ortaya çıkması, toplumun sınıflara bölünmesinin meydana geldiği an ve üretim araçları üzerinde özel mülkiyetin ortaya çıktığı anla ilişkilendirilmelidir, bu yüzden ilkel toplumda insan türlerinin yaşadığı eşitliğin ortadan kalkmasıdır. ve iş sonuçlarının dağılımında erkekler arasında belirgin farklılıklar ortaya çıkmaya başlar. Bu fenomenin doğuşu, görülebileceği gibi, eşitlikle dolu bir topluluktan ortaya çıkan ve bir üretim araçlarının sahibi olan bir azınlığın doğmakta olan gücünün kullanımı haline gelen bir toplumda servetin dağıtılması yolunda yatmaktadır. doğanların çoğunluğu geçimlerini garanti altına alma araçlarından mahrum bırakılmış ve sosyalizm de dahil olmak üzere tüm sosyal ekonomik oluşumlardan geçmiş,sosyal salgınlardan ekonomik-sosyal rejimlerdeki değişikliklere, eski SSCB davasını doğrulamamıza olanak tanıyan küresel insanlık sorunlarından biri haline geldi. Yolsuzluk toplumun yükselişi kadar eskidir. Sosyal sınıfların ortaya çıkışı birbirleri arasındaki farklılıklar, mülkiyetin hiyerarşik organizasyonu, imtiyazlar, ekonomik ve politik boyun eğme, iktidar arzusu ve onları elinde tutanlara sağladığı faydaları içeriyordu. ”mülkiyet, imtiyazlar, ekonomik ve siyasi boyun eğme hiyerarşik organizasyonu, iktidar arzusu ve onları elinde tutanlara getirdikleri faydalar. ”mülkiyet, imtiyazlar, ekonomik ve siyasi boyun eğme hiyerarşik organizasyonu, iktidar arzusu ve onları elinde tutanlara getirdikleri faydalar. ”
Bize sürekli şöyle diyorlar: “Yargıç Antonio Di Pietro birkaç yıl önce İtalya'da siyasi yolsuzluğun sona erdiğini söyledi. Bunu açık bir şekilde açıkladı, politik güçleri yozlaştırmak için ekonomik gücün, ekonomik gücün iyi yaptığını yapmaları için gerekli olduğunu açıkladı. Ama şimdi bitti, çünkü ekonomik güç politik gücü işgal etti. Bu nedenle, artık kimseyi bozmaları gerekmiyor. O güçtür. ” O zaman yolsuzluğun her zaman var olduğunu, eski zamanlardan beri ve tüm Ekonomik-Sosyal Oluşumlardan geçtiğini, formüllerinin siyasetin kendisi kadar eski olduğunu, yeni olan şey, ilerlemelerin kullandığı sofistike ve ustaca araçların bilim ve teknik. "
Tartışmasız, yolsuzluk, çok çeşitli neden ve etkilerin yanı sıra bağlama göre uyum sağlayan devasa bir form portföyüne sahip karmaşık ve çok yönlü bir olgudur. Böylece konunun en büyük bilginlerinden Dr. Arturo Del Castillo bize şöyle diyor: “Yolsuzluk, birden fazla nedeni ve etkisi olan karmaşık bir olgudur. Yolsuzluk olgusu, basit bir yasadışı ödeme eyleminden, ekonomik ve politik sistemin endemik işleyişine doğru dalgalanmaktadır. Dolayısıyla, yolsuzluk sorunu sadece yapısal bir sorun olarak değil, aynı zamanda ahlaki, kültürel ve bireysel bir sorun olarak görülmüştür. Bu nedenle, yolsuzlukla ilgili tanımlar genel "kamu gücünün kötüye kullanılması" ve "ahlaki bozulma" terimlerinden katı yasal tanımlara kadar,bu olguyu sadece en az bir kamu görevlisi ve kaynak aktarımı içeren bir rüşvet eylemi olarak tanımlayanlar. Verilen çeşitli yolsuzluk tanımlarını sınıflandırmak amacıyla en az dört ana perspektifi ayırt etmek mümkündür: a) kamu yararı perspektifi, b) yasal perspektif, c) sosyokültürel perspektif ve d) pazar perspektifi. ”
Bu fikir sırasını izleyerek ve Del Castillo ile tamamen uyumlu olarak, küresel olarak üç tür yolsuzluğumuz olduğunu garanti edebiliriz:
- Siyasi Yolsuzluk İdari Yolsuzluk Adli Yolsuzluk
Şimdi, olası sınıflandırmaya ve tüm farklı türlere bakılmaksızın, yolsuzluk bilinçaltının (iç benlik) yavaş ve ilerleyen bir korozyon süreci ile başlar, penetrasyon oranı kişinin ahlaki ve etik gücü ile ters orantılıdır, eğer bu kaleler kırılgan ise, korozyon kontrolü ele alacak ve varlığın en içteki bölümünü zayıflatacak, en büyük ifadesinde ve tüm tezahürlerinde yolsuzluğa yol açacak, kanını ve yoksul varlığın duygusal bağlarını sorgulama noktasına gelecektir. paslanmış.
Ancak, bununla nasıl mücadele edilir? Neyse ki, kontrol, şeffaflık ve hesap verebilirlik, yolsuzlukla mücadele için sermaye öneminin üçlemesidir. Her kamu idaresi, istikrar ve kalkınma için güvenilirlik ve yönetişim olmak üzere iki temel faktör oluşturmak amacıyla toplumdan önceki çalışmalarını haklı göstermelidir.
Ancak, perspektiflerden bağımsız olarak, olası sınıflandırma ve türlerden bağımsız olarak, kategorik olarak, yolsuzluğun mikropunun iki kökü vardır, aile ve eğitim, insan ve sosyal değerlerin oluşumuna vurgu yapar; politik, ekonomik veya sosyal bir sorun olmaktan çok, tartışmasız psikolojik, ahlaki ve etik bir sorundur.
Ne yazık ki, çocuklarımızı itaatkâr olarak eğittiğimizi ve hazırladığımızı bilmiyoruz, böylece düşünmüyorlar ve hissetmiyorlar. Sevgili okuyucum, kendimizi bilinçli ve akıllı bir şekilde içeriden yönlendirmeyi öğrenmeli ve eleştirel olmayan ve itaatkâr olmayan bir şekilde yönlendirilmemize izin vermemeliyiz.
Dipnotlar
- Sergerente.comZinc (Fransızca ve İngilizce'nin etkisi nedeniyle çinko olarak da bilinen Alman Zink'ten), atom numarası 30 ve atom ağırlığı 65.37 olan temel bir kimyasal elementtir, değeri 2'dir ve oksidasyon durumu +2'dir. Dövülebilir, sünek ve gri renkli bir metaldir, sembolü Zn'dir ve periyodik tablonun 12. grubunda yer alır ve IIb alt grubunun ilk elementidir Bakır (Latin cuprum'dan ve bu Yunan kiprosundan) sembolü Cu, atom numarası 29'un kimyasal elementidir ve atom ağırlığı 63.546, değeri 1 veya 2'dir ve en yaygın oksidasyon durumu +2'dir, grup 11'de bulunur ve Ib alt grubunun ilk elementidir. Periyodik tablo Tuz köprüsü (iletken ortam) çözeltiler arasında elektriksel temas sağlar.İyonlar tuz köprüsüne girip çıktıkça her yarım hücrede elektriksel nötrlüğü korur. Tuz köprüsü anyonları, çözeltide görünen fazla pozitif yükü telafi eder. Salin köprüsü içinde, Na + Cu'nun yarım hücresine ve Cl- Zn'nin yarım hücresine gider. Çözümlerdeki tüm iyonlar elektrik akışına katılır Laporta, Francisco, J, “Politik yolsuzluk: genel giriş”, Andrés Ibáñez ve diğerleri, Politik yolsuzluk, Madrid, Alianza, 1997, s. 20 López Calera, Nicolás, “Yolsuzluk, Etik ve Demokrasi”, Andrés Ibáñez, vd., Op. CitEntrevista, Nobel Edebiyat Ödülü José Saramago tarafından Juventud Rebelde gazetesine verildi. Juventud Rebelde Günlük 12 Ekim 2003. Birinci Baskı Del Castillo, Arturo. (2001).Yolsuzlukla İlgili Son Ampirik Araştırmaların Temelleri. Yönetim ve Kamu Politikası, cilt. X, hayır. 2, s. 375-402.
