Yolsuzluk, suç işlemek için vatandaşların edilgenliğinden yararlanıyor ve çoğumuz başkalarının sorunla yüzleşmesini bekliyor. Yukarıdakiler, yolsuzluktan bahsederken, farklı kavramlar ele alınmaktadır, çünkü normları ihlal eden davranış durumunda, bunu belirtmek toplumun kabul edilebilir ve kişisel değerler olarak anladığı şeye tabidir. Bu bağlamda, maddi zenginlik, aşırı tüketim ve bencil bireyciliği biriktirmeye öncelik verenler, toplumun dolandırıcılığına ve kamu etiğini yöneten ilkelerin kademeli olarak bozulmasına yol açar.
Yolsuzluk kendini farklı şekillerde ortaya koysa da, ortak paydası iki tarafa duyulan ihtiyaçtır - biri iyilik veren ve diğeri uygunsuz ödemelerle ödüllendiren - ancak, yolsuzluğun ne kadar yaygın olduğu ve sektörle iş yapmanın zorluğu ne olursa olsun Kamuoyunda rüşvet olmadan, yolsuzluk kararı kişiseldir ve dış etkenlere atıfta bulunarak bunu haklı çıkarmak bireysel özgürlüğü inkâr etmek ve aşağılamaktır.
Yolsuzluğun kendisini hoşgörü ve kayıtsızlığımızın gölgesinde mükemmelleştirdiği toplumsal bir kötülükle karşı karşıyayız. Gerçekte, izin veren, uzlaşmacı ve bilinçli bir tutum üstlenerek sorunun bir parçası olmaktan kaçınamayız, çünkü yolsuzluğa karşı bu kişisel yakınlık mükemmellik yolunu kolaylaştırır ve yolsuzluğun yüksek düzeyde sofistike seviyelere ulaşmasını sağlar. Günümüzde, takas biçimlerinin modernizasyonu sayesinde nakit olarak ödüllendirilmeden önce, aletler sayısız ve daha az belirgindir.
Yankılara gelince, kamu sektörü için, işletme maliyetinin ve devlet tarafından yönetilen projelerin maliyetinin artmasının ötesinde, yolsuzluk yatırım kararlarını bozar - öncelik, sosyal ihtiyaçtan en uygun seçeneğe kadar değişebilir yolsuzluk - sanitasyon, tıbbi ve hastane hizmetleri, eğitim, sosyal yardım, güvenlik ve afet önleme hizmetlerinin olası bozulması ve azalması ile; bazı vatandaşlar için yaşam ve ölüm arasındaki fark anlamına gelebilir. Aynı şekilde, yolsuzluk eylemleri ekonomik büyümeyi ve yatırımı teşvik etmek, istihdam yaratmak için gerekli kamu altyapısına yatırım yapmak için mevcut kaynakları azaltır,özel sektörü yabancı ürünlerle rekabet edebilme ve uluslararası turizmi kendine çekebilme becerisi ile donatmak.
Öte yandan yolsuzluk, vicdansız sağlayıcının rüşvet maliyetini telafi etmek için mal ve hizmetlere empoze ettiği ek ücretten türetilen devletin düzgün işleyişine baskı yapar, ikincisi, ihalenin hileli tahsisinde ortaya çıkan verimsizlik nedeniyle, ekonomik faaliyetteki düşüşten ve son olarak da doğrudan vergi sahtekarlığından kaynaklanan vergi gelirlerindeki düşüş için üçüncü sırada yer almaktadır. Bu nedenle, yolsuzluk kamu maliyesinin dengesizliklerine katkıda bulunarak, devleti vergilemeyi artırmaya ve mali giderlerdeki olağan artışla birlikte sert koşullarda kendini fazla borçlandırmaya zorlayarak borç hizmetindeki artış, mevcut kaynakları kısıtlamaktadır. yatırım ve sosyal harcamalar. Ayrıca,ülkenin risk derecelendirmesinin kötüleşmesi, finansal kurumlar ve uluslararası kuruluşlar ve bağışçılar karşısındaki müzakere pozisyonunu zayıflatarak, daha uygun kredi koşullarına erişim sağlayacak mali hedeflere ulaşma yeteneğini zayıflattığını,
Özel sektörle ilgili olarak, kamu altyapısındaki eksikliklerle ilgili yolsuzluğun olumsuz sonuçlarına ek olarak, dürüst iş adamına alçak lehine verilen ekonomik cezadan ve bu durumun rekabet edebilme etkisinden de bahsedilmelidir. yasalara uyan yatırımcı; nüfusun iyiliği için önemli pazarların vicdansız bir şekilde kontrol edilme tehlikesi ile birlikte fiyatları, mal ve hizmet arzını ve kalitesini manipüle eden tekeller ve oligopollerin görünümünü teşvik eden pazardaki kalıcılıklarını tehlikeye sokuyor.
Sonuç olarak, yolsuzluk kamu ve özel sektör tarafından sağlanan mal ve hizmetlerin arz, fiyat ve kalitesindeki bozulmaya katkıda bulunmaktadır; ekonomik faaliyetlerin, özel yatırımların ve turizmin azaltılmasını teşvik ederler; işlerin kaybolmasına neden olur ve devletin altyapı, eğitim, güvenlik ve halk sağlığına yaptığı yatırımın azalmasına yol açar. Yukarıdakilerin hepsi güvensizlik, suç ve yoksulluk seviyelerinde bir artışla sonuçlanır, böylece gelir dağılımını bozar, zengin ve fakir arasındaki boşluğu genişletir ve genel nüfusun yaşam kalitesini düşürür.
Peki yolsuzluk bedelini ödemeyi durdurmak için ne yapmalı? Çağrı, onunla mücadelede aktif rol almaktır, çünkü sosyal tepkiler bireyler olarak üstlendiğimiz pozisyona bağlı olacaktır. Kişisel düzeyde, taahhüt herhangi bir yolsuzluk ve yolsuzluk eyleminden geri çekilmektir.
Bu noktada, bireysel savaşçı pozisyonları almanın açık ve güçlü bir kurumsal ve sosyal yanıtı garanti etmediğine dikkat edilmelidir, çünkü bu reaksiyon suçlu eylemlerin doğası, sosyal olarak kabul edilen ve reddedilen etik normlar ve pozisyon tarafından koşullandırılacaktır. Medyanın. Aslında, yolsuzluğun siyasi etkisi ve ekonomik gücü, alışkanlık yoluyla tolere edilebilecek ve hatta kabul edilebilecek dürüst olmayan eylemlere resmi ve sosyal tepkileri büyük ölçüde belirler.
Yolsuzlukla mücadele, kişisel tutum ve aile düzeyinde değer oluşumuyla, topluma nüfuz etmesi gereken bir değişiklikle başlar. Sosyal olarak kabul edilen normları oluşturanların ustaları olarak, yolsuzlukla mücadele değerlerinin yayılmasını kolaylaştırma sorumluluğu siyasi, sosyal ve dini liderlere, iş adamlarına, eğitim kurumlarına ve medyaya aittir. Yukarıdakiler, devlet sözleşmelerinde şeffaflığı sağlamak ve vatandaşların korunmasını garanti altına almak için yeterli kontrollerle tamamlanmaktadır; En yüksek etik ve profesyonel kalitede insanlardan oluşan, yasanın garantörü olarak, yolsuzluğun tüm ağırlıklarıyla zulüm görmekten ve cezalandırılmasından sorumlu olan apolitik birimler tarafından uygulanmaktadır.
